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De nombreuses traditions religieuses définir une date de création du monde à une date précise, déduite de sa propre mythologie ou par leurs livres saints. Même dans les traditions où l'univers est considéré comme éternel, mais cycliques, comme 'hindouisme ou la religion Maya, il y a une date de début, qui est le début du cycle actuel.

Judaïsme et christianisme

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Histoire biblique, Calendrier juif et Béréchite (Parasha).

jusqu'à ce que XIXe siècle à propos de la grande majorité des Juifs et chrétiens Il croyait à la vérité littérale de l'histoire de Bible, et donc que le monde a été créé par Dieu en seulement six jours. La croyance, cependant, que les six jours devaient être interprétés dans un sens allégorique est très ancienne, et apparaît déjà comme une source Epître de Barnabé, écrit entre 70 et 132, et donc en même temps que la rédaction des derniers livres de la le nouveau Testament[1]. peu de temps après Clemente Alessandrino Il a introduit l'idée d'une création simultanée, décrite dans la Bible en six jours de pur confort littéraire[2]. Origène, cependant, il interprétait toute l'histoire dans une purement allégorique[3]. L'avis de Clemente Alessandrino a également été suivie par saint Augustin, ce qui signifiait allégoriquement la succession et la distribution des œuvres dans les six jours[4] et même Saint Thomas d'Aquin Il a reconnu la légitimité de cet avis[5], bien que les deux ne nie pas le sens littéral.

Ces jours-ci l'interprétation littérale est désormais prise en charge que par le soi-disant créationnistes.

Plusieurs auteurs ont reconstitué l'âge du monde par les indications de la Bible, d'obtenir des résultats différents:

  • 1 septembre 5509 BC selon la tradition byzantine;
  • 5199 BC second Eusebio di Cesarea;
  • 23 octobre 4004 en Colombie-Britannique à midi, selon la James Ussher;
  • 29 mars ou 22 Septembre 3760 BC selon le judaïsme rabbinique (le calendrier juif, cependant, a commencé du 6 Octobre, 3761 en Colombie-Britannique, la date considérée nouvelle année 1 an, bien que rien n'existait même).

La grande dispersion de ces calculs est due à trois facteurs: la remarquable diversité d'une certaine durée entre le texte massorétique de la Bible et celle de LXX, la difficulté d'interpréter sans ambiguïté la durée des périodes ne sont pas explicitement spécifiées, et le fait que le calendrier rabbinique raccourcit 166 ans sur la durée de la domination perse. Plusieurs pères de l'Église ont tenté de calculer la date de création avec des résultats pas parfaitement coïncideront.

Maya

la calendrier maya Elle place le début de l'ère actuelle dans le monde au 13 Août 3114 Chaque dure était exactement 1,872,000 Jours (environ 5126 ans) et le courant est le cinquième. Le calcul de retour est obtenu comme date de début de la première est le 29 Novembre .. 18490 B.C.

hindouisme

Selon 'L'hindouisme Purana, la création a eu lieu il y a 155 milliards d'années (50 "Des années de Brahma« ). Mais il n'y a même pas un vrai départ dans l'hindouisme.

Bouddhisme et New Age

pour la bouddhisme et Âge nouveau l'univers a toujours existé et pour toujours, sans commencement ni fin, même si la terre et d'autres objets célestes commencent et se terminent.

tableau récapitulatif

13 août 3114 Maya (cinquième a)
29 mars ou 22 Septembre 3760 BC judaïsme
23 octobre 4004 en Colombie-Britannique Christianisme (James Ussher)
5199 BC Christianisme (Eusebio di Cesarea, Maria de Agreda)
1 Septembre 5509 BC Christianisme (Eglise orthodoxe)
29 Novembre 18490 BC Maya (a)
il y a 155 milliards d'années L'hindouisme Purana
éternité Bouddhisme, New Age

notes

  1. ^ F. X. Funk, patres apostolique, Tubingae 1901, vol. I, p. 82-84.
  2. ^ Clemente Alex, Stromata 6, PG 9, 369, 376
  3. ^ Origène, Contre Celse 6.60, PG 11, 1389.
  4. ^ Augustinus, De Genesis ad litteram, 4, 33, 52 PL 34,318; 4, 22, 39 PL 34,312, etc.
  5. ^ S. Thoma d'Aquin. , de Potentia, Quast. 4, a. 2

bibliographie

  • Gerald L. Schroeder, Genesis et le Big Bang. Une extraordinaire parallèle entre la cosmologie moderne et la Bible, Jaune Editeur interne, Cuneo, 1991.
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