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Siège de Syracuse
une partie de Les guerres gréco-puniques
Charles Rollin - Syracuse.jpg
Carte de l'ancienne Syracuse
date 344 BC ou 343 BC
lieu Syracuse
cause conflit avec la tyrannie de Dionysius et les alliés Carthaginois Iceta
résultat victoire Timoléon et les Syracusains; exil tyran à Corinthe; Restauration de la Démocratie
Combatants
Syracuse
Corinthiens
Katane
Mercenaires de Dionysius II Leontini
Carthaginois
Les commandants
Timoléon
Dinarque
Demareto
Dionisio II Hicetas de Leontini
magone
Hanno
efficace
3 000 à 4 000 hommes 2.000 mercenaires 60.000 soldats carthaginois, 150 navires.
Inconnu à l'armée Iceta
pertes
Aucun homme[1] inconnu inconnu
Les rumeurs de guerres sur Wikipédia

L 'Siège de Syracuse Elle a eu lieu autour de l'année 344 BC, second Plutarque (Plut., Tim., 16, 2) ou autour de l'année 343 BC, second Diodore de Sicile (Diod Sic, XVI, 68, 11 ss; 70, 1..): Critique moderne est divisé accepte dans certains cas, l'un ou l'autre date.[2] Le conflit a vu opposer à la Syracuse, il a été précipité à l'aide générale corinthien Timoléon, contre l'armée de Iceta, tyran de Leontini, alliance avec le carthaginois magone.

contexte historique

Après la mort de I de Syracuse Dionysius (367 BC) Il avait atteint son pouvoir de fils, Dionisio II. déjà en 357 BC, son gouvernement a été renversé par son oncle dione qui est entré en Syracuse avec 20.000 hommes, exilée Dionisio. Le même Dionysius a pu revenir à la ville 347 BC, en profitant de cette instabilité politique a surgi avec NISEO[3]. à partir de 345 BC les Syracusains, intolérants envers la tyrannie et désireux de vouloir destituer Dionisio, ils se sont tournés vers leur mère patrie, Corinthe, ce sentiment toujours attaché à Syracuse et le premier fondateur mythique, archie, Il décréta d'envoyer des renforts au contrôle de Timoléon.

Avec sept cents mercenaires et environ trois cents Grecs naviguaient de Corinthe, surmonter toute opposition, à un moment de Syracuse[4]. Les Carthaginois quant à lui, que subodoravano avoir tôt ou tard à la guerre avec Corinthian a commencé à former des alliances avec Siceliots et de préparer l'armée d'invasion qui, selon Plutarque, Il serait composé de 60.000 hommes, 150 navires et un certain nombre de machines de siège[5][6]. En particulier Mago, commandant de l'armée carthaginoise, avait fait un pacte avec le tyran de Leontini, Iceta, qui, comme Timoléon, était contraire à Dionysius et avait même réussi à pénétrer dans la ville et de la conquérir, à l'exception de l'île de Ortigia, avant l'arrivée de Timoléon[7].

fond

L'intervention de Carthage

Siège de Syracuse (343 BC)
L'extension carthaginois Méditerranée avant les guerres puniques-romaine. Les possessions en Sicile ont formé la soi-disant « éparchie punique »

Diodore (Diod. Sic, XVI 67, 1) annonce que Carthage, conscients de l'importance de la guerre qui allait éclater en Sicile, il a préparé en conséquence: les Carthaginois rétrécies des alliances avec divers tyrans de Sicile et les conflits résolus qui étaient encore en suspens. Parmi leurs principaux homologues il y aurait dès le départ Hicetas de Leontini; choisi en raison de sa grande influence, ayant été élu par les Syracusains comme leur commandant dans la lutte contre Dionysius II.

Les Carthaginois préparé une grande armée, composée de 60.000 hommes, 150 navires et un certain nombre de machines de siège[8], dirigé par le quart-arrière Hanno; Plutarque, tout en rappelant Hanno, soutient que le stratège en chef des Carthaginois magone.[9]

Plutarque prétend que Iceta avant Corinthe il est décidé d'accepter la demande de demande d'aide déposée par les Syracusains, les lettres envoyées qui ont donné des indices sur son pacte secret avec les Carthaginois: en effet, selon Plutarque Iceta le plan était d'utiliser les Carthaginois pour vaincre le tyran Dionysius II puis prendre lui-même le gouvernement de Syracuse. Dans les lettres, ils ont exhorté les Corinthiens de ne pas laisser, ne pas se soucier plus sur le sort de Syracuse. Si vous encore mettre les voiles, ils trouveraient la flotte de Carthage prête à sbarrarli le chemin, parce qu'il, Iceta, en raison du retard excessif de Corinthe dans l'envoi de l'aide nécessaire, avait été contraint de former une alliance avec les Carthaginois contre le tyran.[10]

Juste les mots de Iceta, ont été le motif qui a poussé même les plus sceptiques parmi les corinthien - ceux qui regardaient froidement cette expédition - pour soutenir l'envoi de soldats en Sicile, parce qu'à ce stade, il annonçait une guerre contre la présence dangereuse punique qui menaçait l'hégémonie grecque sur l'île.

expédition précédente Iceta

Siège de Syracuse (343 BC)
Vestiges d' 'Olympieion Syracuse (photo prise vers 1898-1900)

Avant de pouvoir installer dans les murs de Syracuse et de mettre le tyran avec son dos au mur, Iceta avait tenté une expédition plus tôt, à partir de la ville où il a occupé le pouvoir, Leontini, et atteignant jusqu'à Temple de Zeus Olympien, où il a construit une palissade, situé au sud de la rivière Anapo, non loin de la ville.[11] Le siège a duré longtemps, mais finalement Iceta est resté sans ravitaillement pour ses hommes, alors il a été forcé de ramener à Leontini, la levée du siège de Syracuse.

Dionisio II, voulant profiter de l'état de désavantage de son ennemi, il envoya ses mercenaires pour frapper l'arrière des soldats Iceta. Il est arrivé une rude bataille à la fin de Mars ou début Avril 345 BC ou 344 BC[12], trois jours avant l'arrivée de Timoléon, mais pour le tyran de Syracuse, le résultat a été désastreux: plus de 3 000 de ses mercenaires ont été tués. Iceta à ce stade a pu régler à l'intérieur de Syracuse, et Dionisio II a été contraint de réparer la plus extrême dans la pointe de Polis, au sein de l'île de Ortigia, avec le dernier de ses mercenaires restants, pour un total de 2000 unités.[13]

L'arrivée de Timoléon et la bataille de Adrano

Plutarque suggère que Iceta avait déjà prévu de longue alliance avec les Carthaginois, mais exposons dans votre Timoléon de logement en Italie. Selon le lieu Syracusain sourds et Muccioli tyran de Leontini, il a formulé le règlement pro-punique après la bataille contre les mercenaires de Dionysius; trois jours avant l'arrivée des navires corinthiens.[14]

Après avoir gagné partiellement Syracuse, et avoir forcé le tyran Polis de se retirer dans l'acropole, Iceta ensuite envoyé des vents trirème, commandé par le capitaine alliés carthaginois, au bord de Reghion, afin d'empêcher quelqu'un de poursuivre corinthienne de sa mission.

Selon Plutarque (Plut. Tim., 7, 4-9, 4), Iceta se montra si hostile à l'expédition Corinthian parce qu'il voulait lui-même de prendre le gouvernement de Syracuse, l'intention de partager le pouvoir avec Carthage en Sicile sans l'homme étrange représenté par corinthien.

Après diverses aventures, Timoléon passer au travers Détroit de Messine et venir est de la Sicile. Ici, elle a rapidement trouvé le soutien du tyran de Tauromenio, Andromaco (Père de l'historien Timée). Il a déménagé plus tard Adrano, où Elle a fait face dans la bataille Iceta, le battant malgré les forces sur place syracusains plus grandes.[15] À ce stade, voir l'évolution des événements, de nombreuses villes siciliennes ont décidé d'envoyer des ambassadeurs à Corinthe, lui demandant de faire une alliance: Adrano, Tindariti et le tyran de Katane, Marco[16] (Plutarque appelle Mamerco)[17]; Le Talbert, met également l'accent sur l'évaluation de la relation entre le Corinthien et Morgantina.[18]

progrès

Les principales sources ne sont pas d'accord entre eux dans la narration des faits, vous avez donc deux versions principales sur le siège de Syracuse. La version de Diodore est plus courte, tandis que celle de Plutarque est plus riche en détails.

La version diodorea

Siège de Syracuse (343 BC)
Ortigia - qui était le dernier bastion du tyran Dionysius II - vue de la bouche du rivière Ciane

En dépit de la grande victoire, à Syracuse était encore Iceta et son armée, qui se précipita vers les Carthaginois avec leurs troupes à l'appui et, pour empirer les choses, Dionysius II a été enchâssés dans Ortigia. Mais en peu de temps aux Corinthiens ils sont arrivés des renforts envoyés à domicile (deux mille deux cents hoplites et chevaliers) et Timoléon s'allia avec le tyran de Catane, Mamerco[19][20]. Les Carthaginois, peut-être ils ont réalisé que la guerre ne serait pas commode pour eux, ils se sont retirés et ont quitté Syracuse. L'occasion a été habilement exploitée par Timoléon qui n'a pas donné dans l'attaque et dans l'espace et l'exécution Iceta Dionisio, qui réparera à Corinthe et mourir[19].

La version de Plutarque

Dionisio, qui occupait l'acropole et l'île de Ortigia, la réalisation des dangers et des inconvénients qui seraient confrontés si Iceta, son allié, il a perdu, il a pensé à renoncer à la résistance et à se joindre Timoléon laissant les commandes de ses deux mille hommes, et les acropole de l'île. En retour, le Corinthien lui a offert un bateau qui se réfugie à Corinthe[20]. Seulement après les Carthaginois se sont précipités pour soutenir Iceta.

Les Timoléon quatre-vingt mille soldats trouvés sur les boucliers de l'Acropole, mais pas l'offre de la nourriture; et, avec l'arrivée de Magon, il est devenu encore plus compliqué à expédier du grain et des provisions, qui venait de Katane et Rhegion, les stations corinthiennes. Ce problème ne passe pas inaperçu dans Magon et Iceta qui a convaincu certains soldats se diriger vers Catane pour bloquer toute tentative d'approvisionnement de l'ennemi[5]. Cela a Neone, commandant des assiégés, a profité de l'absence de l'armée d'invasion de conquérir 'Acradina, la région au nord de Syracuse, qui a d'abord été protégé par les hommes de Iceta; la prise de conscience de la ville de emplacement idéal perdu les deux commandants ont fait volte-face et marchèrent aussi vite que possible vers leur camp[5]. Peu de temps après:

(GRC)

« Ἀγγελλομένης δὲ τῆς ἐφόδου τῷ Μάγωνι, θορυβούμενος καὶ δεδοικὼς ἔτι μᾶλλον εἰς ὑποψίαν ἦλθεν ἐκ τοιαύτης προφάσεως. [2] ἐν τοῖς περὶ τήν πόλιν τενάγεσι, πολὺ μὲν ἐκ κρηνῶν πότιμον ὕδωρ, πολὺ δ ἐξ ἑλῶν καὶ ποταμῶν καταρρεόντων εἰς τήν θάλατταν δεχομένοις, πλῆθος ἐγχέλεων νέμεται, καὶ δαψίλεια τῆς ἄγρας τοῖς βουλομένοις ἀεὶ πάρεστι. ταύτας οἱ παρ ἀμφοτέρων μισθοῦ στρατευόμενοι σχολῆς οὔσης καὶ ἀνοχῶν συνεθήρευον. οἷα δ Ἕλληνες ὄντες καὶ πρὸς ἀλλήλους οὐκ ἔχοντες ἰδίων ἀπεχθειῶν πρόφασιν, ἐν μὲν ταῖς μάχαις διεκινδύνευον εὐρώστως, ἐν δὲ ταῖς ἀνοχαῖς προσφοιτῶντες ἀλλήλοις διελέγοντο. [3] καὶ τότε κοινὸν περὶ τήν ἁλιείαν ἔχοντες ἔργον ἐν λόγοις ἦσαν, θαυμάζοντες τῆς θαλάσσης τήν εὐφυΐαν καὶ τῶν χωρίων τήν κατασκευήν. καὶ τις εἶπε τῶν παρὰ τοῖς Κορινθίοις στρατευομένων « τοσαύτην μέντοι πόλιν τὸ μέγεθος καὶ τοσούτοις ἐξησκημένην καλοῖς ὑμεῖς Ἕλληνες ὄντες ἐκβαρβαρῶσαι προθυμεῖσθε, τοὺς κακίστους καὶ φονικωτάτους Καρχηδονίους ἐγγυτέρω κατοικίζοντες ἡμῶν, πρὸς οὓς ἔδει πολλὰς εὔχεσθαι Σικελίας προκεῖσθαι τῆς Ἑλλάδος. [4] ἢ δοκεῖτε τούτους στρατὸν ἀγείραντας ἀπὸ στηλῶν Ἡρακλείων καὶ τῆς Ἀτλαντικῆς ἥκειν θαλάττης δεῦρο κινδυνεύσοντας ὑπὲρ τῆς Ἱκέτου δυναστείας; ὃς εἰ λογισμὸν εἶχεν ἡγεμόνος, οὐκ ἂν ἐξέβαλλε τοὺς πατέρας οὐδ ἐπῆγε τῇ πατρίδι τοὺς πολεμίους, ἀλλὰ καὶ τιμῆς καὶ δυνάμεως ἐτύγχανεν ὅσης πρέπει, Κορινθίους καὶ Τιμολέοντα πείσας. « τούτους τοὺς λόγους οἱ μισθοφόροι διεθρόησαν ἐν τῷ στρατοπέδῳ, καὶ παρέσχον ὑποψίαν τῷ Μάγωνι προδίδοσθαι , χρῄζοντι πάλαι προφάσεως. [5] διὸ καὶ δεομένου τοῦ Ἱκέτου παραμένειν καὶ διδάσκοντος ὅσῳ βελτίονές εἰσι τῶν πολεμίων, μᾶλλον οἰόμενος ἀρετῇ καὶ τύχῃ λείπεσθαι Τιμολέοντος ἢ πλήθει δυνάμεως ὑπερβάλλειν, ἄρας εὐθὺς ἀπέπλευσεν εἰς Λιβύην, αἰσχρῶς κατ οὐδένα λογισμὸν ἀνθρώπινον ἐκ τῶν χειρῶν ἀφεὶς Σικελίαν. »

(IT)

« Annoncé en Magon l'arrivée des Corinthiens, il confus et peur panique, est devenu encore plus méfiant pourquoi: dans les marais autour de la ville, ils obtiennent beaucoup d'eau douce des sources et beaucoup des marais et les rivières qui coulent dans la mer, il y a beaucoup d'anguilles et, pour ceux qui le souhaitent, il y a toujours la pêche abondante. Et ceux-ci pêchaient anguilles le long des mercenaires des deux armées, quand ils ne sont pas occupés et engagés dans la bataille. Comme ils étaient Grecs et avait aucune raison de haine personnelle contre l'autre, ils ont fait face avec courage le danger pendant les combats, mais dans les moments de la réunion de répit ont échangé quelques mots, et à ce moment-là, étant employés de la même manière dans la pêche, ils raisonnaient entre eux, en admirant la mer bonne position et la richesse des territoires. Et l'un de ceux qui se sont battus du côté des Corinthiens dit: « vous, même si vous êtes Grecs, vous êtes prêt à barbarise une si grande ville pleine de tant de beautés, demander comment nos voisins d'Carthaginois, le plus sanguinaire et le mal, les gens respectent à laquelle nous devons prier qu'il y avait plus d'une Sicile pour s'opposer avant Hellas. Ou vous croyez peut-être que ceux-ci, après avoir levé une armée, est venue loin des colonnes d'Hercule et l'océan Atlantique à prendre des risques pour la règle de Iceta? Et cela, s'il avait l'intelligence d'un commandant, n'aurait pas poussé les fondateurs ni les ennemis apporterait contre le pays, mais gagnerait l'honneur et la puissance, qui lui est dû, au cas où il a convaincu les Corinthiens et Timoléon ». Ces discours, puis les mercenaires répartis sur le terrain et ont donné à Magon soupçonné d'être trahi, Magon qui ont longtemps cherché un prétexte. Par conséquent, même si Iceta lui a demandé de rester et a expliqué plus était leur nombre, qui, en pensant à être moins Timoléon heureusement, et la valeur plutôt que de le surmonter par l'ampleur de ses forces, a fait lever les ancres immédiatement renvoyés en Libye, passant de mains en Sicile si honteux et sans aucune raison compréhensible pour la raison humaine. »

(Plutarque, vies parallèles, 20[21])

Profitant de l'occasion généreuse lui donné par Magon, Timoléon divisa son armée en trois parties, respectivement commandées par lui, et Dinarque Demareto, pénétrant à l'Epipole et Acradina mettre en fuite les soldats Iceta. On dit que Timoléon n'a pas perdu même un homme lors de l'assaut final[1].

conséquences

Avec cette conquête Timoléon a commencé ses desseins qui visaient à détruire tout ce qui était lié à la tyrannie. Il a commencé juste à l'extérieur de Syracuse, convoquant de nombreux travailleurs et esclaves parce qu'ils détruisent les monuments, l'Acropole et les maisons de Dionisio[22]. Tout le monde est mobilisé pour accomplir dans les plus brefs délais tout ce travail avant une nouvelle guerre avec Carthage sconvolgesse à nouveau Magna Grecia. Timoléon accueilli à la ville les exilés installés et combien de donner à chacun selon la justice; Corinthiens lui a demandé de lui envoyer les colons à Syracuse habiteront, qui avait évidemment vu sa diminution de la population[23].

Le thème de la chance qui aident de manière significative la victoire Timoléon se trouve dans Diodore[7] mais surtout dans Plutarque[22], qui dit qu'il a érigé un temple en l'honneur de Fortuna[24].

Le conflit des sources primaires

Les sources de Diodore, Plutarque et Nepos

Siège de Syracuse (343 BC)
Timoléon pour la Sicile met les voiles (William Rainey): une flamme miraculeuse apparaît devant les vaisseaux du Corinthian, menant aux côtes (Diod. Sic., XVI, 66, 3-5).

Les sources antiques narrant le cours des événements sont principalement trois: les deux grecs Diodore de Sicile, Plutarque et latine Cornelio Nepote.

Ils montrent qu'ils ont une attitude différente envers Timolente, le principal protagoniste de l'histoire, ce qui reflète en fin de compte sur la conduite des faits relatifs au siège de Syracuse. Il suppne que cela est dû aux différentes sources originales utilisées par les historiens d'une période ultérieure.

Alors que l'histoire de Plutarque, Timoléon apparaît comme « l'un des » outil[25] qui est accompagné et soutenu par des signes miraculeux (comme l'épisode du bandage dieu Febo Il est tombé sur la tête ou le signe avant-coureur de 'appio avant Bataille de Crimiso) Pour remplir sa mission en Sicile, dans l'histoire de Diodore, cependant, le Corinthien semble simple homme, avec ses difficultés, et moins protégés par une force de divination.[26]

La différence la plus marquée est entre les rapports de Plutarque et Diodore. Il écrit à cet égard l'expert en études classiques sur Méditerranée ancien, J. Richard A. Talbert:

(FR)

« La période de la bataille de Adranum à la capture de tous Syracuse est la période la plus controversée de la carrière de Timoléon, parce que les sources traitant affiche un conflit direct de la preuve. »

(IT)

« La période de la bataille de Adrano à la capture de l'ensemble de Syracuse est la période la plus controversée de carrière Timoléon, parce que les sources qui s'y rattachent sont clairement en conflit direct. »

(Richard John Alexander Talbert, La chute de Dionysius II en Timoléon, 2007, p. 97)

Plutarque (Plut. 13, 2-16, 1) dit que cinquante jours après la bataille de Adrano, Dionysius II, se voyant assiégés par Iceta et corinthien a décidé de se rendre et main sur le 'acropole à Timoléon, il propose de combiner ses forces mercenaires avec corinthien. Ainsi, selon Plutarque, à cette époque (printemps et été 344 avant JC), ayant Timoléon a accepté la proposition du tyran, vous avez une sorte d'alliance entre la partie et le Corinthien dionysiaque contre les ambitions de Iceta et Carthaginois.[26]

A l'inverse, dans la version de Diodore (Diod. Sic., XVI, 68, 11), non seulement vous avez un scoinvolgimento chronologique, donc Timoléon mars à Syracuse immédiatement après la bataille sur le terrain Etna (345/344 BC), Gestion de le prendre tout seul dans 343/342 BC (Diod. Sic., XVI, 70, 1), mais aussi dans la version diodorea, il n'y a aucune mention de cette alliance présumée entre les mercenaires du tyran et les soldats corinthiennes.

Les sourds, se demandant la raison d'une telle différence nette avec précision à des points cruciaux du récit, propose l'identification du problème pour identifier la source principale d'où nous tirons les deux historiens de dire le siège. En fait, malgré Plutarque, il tire de l'antico Diodore, son histoire est encore trop particoleggiato pas en elle une véritable source qui diffère de la Agira historique.[27]

Ce sont deux principales sources différentes qui causent les principales différences (on sait que dans Plutarque Dioné vie, citer spécifiquement sources: Éphore, Théopompe, Timée, Timonide et Platon, alors que dans Timoléon vie Ils comprennent: Atanide, Éphore, Théopompe, Timée)[28]; Plutarque derrière le récit possèderait Atanide, Syracuse historien qui, au moment de Livraison Dioné Il était partenaire Héraclide, tandis que, derrière le récit de diodorea celerebbe Timée, historien Siceliot connu des spécialistes modernes en raison de son hostilité ouverte envers les deux Dionisi.[27]

L'accord entre Dionisio II et Timoléon

Siège de Syracuse (343 BC)
Timoleonte triomphe après la prise de Syracuse (344 avant Jésus-Christ); publication de 1882

Avec l'identification des deux sources, Atanide et Timée, expliquent également les principales différences entre le récit de Plutarque, et dans ce cas avec celui de Nepos - qui semble être beaucoup plus en phase avec la source Plutarque - et que Diodore. En fait, l'absence de l'accord convenu entre les forces du tyran et ceux du Corinthian contre Iceta et les Carthaginois, il serait attribué à Timée, qui, depuis qu'il a vécu à l'âge de Agatocle, et de voir le tyran de son temps la poursuite du travail haï des deux Dionisi, ne pouvait pas supporter de le voir qu'il considérait comme le « libérateur » des Siciliens, Timoléon, prendre des dispositions avec le despote, Dionysius II, préférant plutôt « omettre » la il l'a fait.[27]

Même le glissement chronologique (de la 344 réelle prétentieuse 343/342 B.C.) aurait pour résultat du calcul de timeico; centré sur le déplacement en mesure de dates, mis en œuvre avec une « mince déformation»[29], temps pour obscurcir l'alliance que Timée considéré comme scandaleux entre Dionisio II et Timoléon.[27]

Le rôle de Iceta

Cependant, même l'histoire de Plutarque serait exempt d'un marquage sévère: Iceta de perfidie excessive. Si Diodoro Iceta est décrit en respectant les étapes qui l'ont conduit ensuite à l'accord actuel avec Carthage, Plutarque Egli est décrit au lieu immédiatement comme un caractère sournois et sans scrupules, effaçant en fait la partie historique qui l'a vu un ami de Dioné, puis opérant à partir du même côté politique de Timoleonte.[30]

De la même opinion est Muccioli, qui souligne plusieurs fois la figure de Iceta apparaît exclusivement négatif Plutarque: Iceta est accusé par l'historien de Chéronée, il a tué la famille Dion (soeur, Aristomaque, sa femme, arête et leur fils quelques années), les raisons pour lesquelles les analyses Muccioli, ritendendole contre-productif, donc un geste apparemment pas de sens logique, pour le travail du même caractère; se doutant si peu fiables dans l'origine de la source utilisée par Plutarque.[31] De plus, il n'y a aucune mention dans la relation ci-dessus, peut ainsi l'héritage culturel de Dioné et Iceta. Muccioli fait valoir que l'accord conclu par Iceta avec Carthage, rien de plus que la poursuite du projet politique mis en œuvre par Dione à la puissance africaine:

« Il convient de noter, toutefois, en marge, qui Iceta, dans sa relation ambiguë avec les Carthaginois, et non une politique de inaugurées la duplicité, mais a continué et accentué ce qui avait été la conduite de Dioné, dans les années entre 357 et 354, caractérisé par une recherche constante de soutien ou au moins une neutralité bienveillante des Carthaginois avec Dionisio II.[32] »

Les sourds soutient que rage excessive contre Iceta, est due à l'une des sources d'origine utilisés par Plutarque: Atanide; il était fidèle compagnon Héraclide, Dioné ennemi historique, versé sa colère sur le meurtre du camarade Iceta dans la figure, le successeur politique du Dioneo de conception politique.[33]

Ambiguïté dans la lutte contre le tyran et combattre le punique

Une autre incohérence importante dans les sources sont les différentes fins qui Iceta quand lui et les Syracusains, l'ambassade a envoyé à Corinthe.

Plutarque (Tim. 2, 1-3) règle la demande Iceta dans un anti-punique,[34] alors que, selon le témoignage rapporté par Diodore (Diod. Sic. XVI, 65, 1) et Cornelio Nepote (Nep. Tim. 2, 1), la demande Iceta a été dirigé à demander l'intervention contre le tyran Dionisio II.[35]

Cette ambiguïté entre les priorités de la mission Corinthian donnée à la lutte contre le pouvoir tyrannique ou la menace punique reste présent pendant toute la durée du récit de Plutarque.

Les historiens modernes ont émis l'hypothèse que la raison de cette ambiguïté peut résider dans la politique anti-barbare en vogue au moment de l'expédition Timoléon. En effet, il était beaucoup plus important de souligner que les Corinthiens vous font de leur mieux pour éradiquer la menace de la terre sicilienne punique, plutôt que de se concentrer dans un combat des Grecs contre les Grecs, donc préjudiciable à l'idéologie conservatorista de la lignée grecque, telle que celle représentée par l'expulsion du tyran II de Syracuse Dionysius.

« Selon lui (et, bien sûr, la source dont il, qui est probablement Timée) le plus grand mérite du Corinthian devait avoir triomphé sur les Carthaginois, puis les barbares, évitant autant que possible par des luttes contre les Grecs; sa victoire, mutatis mutandis, presque de la même façon que la victoire sur les Perses. »

(Muccioli, Dionisio II. Histoire et tradition littéraire, Chap. VII, p. 418)

notes

  1. ^ à b PlutarqueTimoléon vie, 21.
  2. ^ Vd. Muccioli, Dionidio II Histoire et tradition littéraire, 1999, p. 427-428 et bibliographie placée dans une note les noms des savants qui acceptent un ou l'autre date de remise du tyran.
  3. ^ Diodore de Sicile, XVI, 10-65.
  4. ^ Diodore de Sicile, XVI, 65-66.
  5. ^ à b c PlutarqueTimoléon vie, 18.
  6. ^ Diodore de Sicile, XVI, 67. Il affirme que les hommes étaient 50 000; montant probablement disproportionné.
  7. ^ à b Diodore de Sicile, XVI, 67-68.
  8. ^ PlutarqueTimoléon vie, 18 et Diodore de Sicile, XVI, 67
  9. ^ en ANNONE, sur www.treccani.it. il est soutenu que défini par Hanno Trogo magnus Année (Hanno le Grand) est le même que celui qui a lutté contre Dionisio I puis formé une alliance avec abba Iceta. Mais après avoir échoué à arrêter Hanno Timoléon à Reghion, il a été retiré de la commande et pour cela, il a été appelé à sa place Magon.
  10. ^ Plutarque, Tim. 7.
  11. ^ Diodore de Sicile, XVI, 68, 1.
  12. ^ Diodore de Sicile, XVI, 68, 1 Plutarque, Tim., 9, 3.
  13. ^ Vd. Muccioli, 1999, pp. 424-425.
  14. ^ Marta Sordi, Timoléon, 1961, p. 17.
  15. ^ Diodore de Sicile, XVI, 68, 9-10; Plutarque, Tim., 12, 5-8.
  16. ^ Diodore de Sicile, XVI, 69, 3-4.
  17. ^ Plutarque, Tim., 12, 9; 13, 2.
  18. ^ Talbert, 1994, pp. 58-59, 143, 202-203 et Muccioli, 1999, p. 427.
  19. ^ à b Diodore de Sicile, XVI, 69.
  20. ^ à b PlutarqueTimoléon vie, 13.
  21. ^ Timoléon vie
  22. ^ à b PlutarqueTimoléon vie, 22.
  23. ^ Plutarque, Praecepta gerendae reipublicae, 20.
  24. ^ Plutarque, De se ipsum citra faisant l'éloge de invidiam, 11.
  25. ^ Cit. Sordi, 2002, p. 366, qui cite à son tour J. Richard A. Talbert, Timoléon et la renaissance de la Sicile grecque: 344-317 B.C., p. 28.
  26. ^ à b Vd. Sordi, 2002, p. 366.
  27. ^ à b c Sordi, 2002, p. 367
  28. ^ Muccioli, 1999, p. 83.
  29. ^ Cit. Sourd, 2002, p. 367.
  30. ^ Sordi, 2002, pp. 366-363.
  31. ^ Muccioli, 1999, pp. 395-396.
  32. ^ Muccioli, 1999, p. 426.
  33. ^ Sordi, 2002, p. 369-370.
  34. ^ Le Muccioli dit ailleurs Plutarque suggère que l'envoi a été adressée Timoléon contre le tyran (Muccioli, 1999, p. 218, n. 1167.
  35. ^ Disque virtuel. Chiara Colonnese, Les choix Plutarque: la vie des Grecs célèbres non écrites, 2007, p. 36-37, qui cite dans une note de l'avis de 112 Consolo Langher, enclin à donner plus de crédibilité à la version de Diodore et Nepos.

bibliographie

sources primaires
  • Diodore de Sicile, Bibliothèque historique.
  • Plutarque, vies parallèles.
sources secondaires
  • Marta Sordi, L'émigration et l'immigration dans le monde antique, Volume 20, La vie et la pensée, 1994 ISBN 88-343-0359-8.
  • (FR) R. A. J. Talbert, Timoléon et renaissance de la Sicile grecque, 1994.
  • Federicomaria Muccioli, Dionisio II: l'histoire et la tradition littéraire, CLUEB, 1999 ISBN 978-88-491-1245-0.
  • Marta Sordi, Histoire grecque Écrits, La vie et la pensée, 2002 ISBN 978-88-343-0683-3.

Articles connexes

  • Syracuse
  • Timoléon
  • Ortigia
  • Les guerres gréco-puniques