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Basilique de San Giacomo Maggiore
Bologne San Giacomo Maggiore 25-04-2012 13-55-38.JPG
la façade
état Italie Italie
région Emilie-Romagne Emilie-Romagne
emplacement Bologne
religion Christian catholique de rite romain
titulaire Jacques le Majeur
diocèse Archidiocèse de Bologne
consécration 1344
style architectural roman gothique Renaissance
Début de la construction 1267
achèvement 1315

Les coordonnées: 44 ° 29'44.01 « N 11 ° 20'56.04 « E/44.495559 11.348901 ° N ° E44.495559; 11.348901

la Basilique de San Giacomo Maggiore est un lieu de culte catholique ville Bologne. Elle a été fondée en 1267 comme une église de l'ordre de augustins. se trouve à l'intérieur de la chapelle Bentivoglio, l'architecture étonnante du milieu du XVe siècle, riche en œuvres d'art de la Renaissance.

histoire

Dès 1247 la communauté d'ermites du bienheureux Giovanni Bono de Mantoue, dit Giamboniti, était installé près de la murs de Bologne le long de la Savena, où ils ont fondé leur monastère et l'église dédiée à Saint-Jacques. Les ermites de San Giacomo di Savena faisaient partie du nouveau grand corps dit « Ordre Ermites de saint Augustin », voulu en 1256 par Le pape Alexandre IV, dont la première était générale par Lanfranco Settala Milan, giambonita de la communauté de Bologne.

Les ermites de Savena recherchés bientôt un lieu plus approprié à l'intérieur de la ville qui faciliterait leur travail apostolique et éviter les désagréments d'un endroit insalubre prouvé: si 25 Avril 1267 Il a été posé la première pierre de la nouvelle usine sur Strada San Donato, dans un endroit adjacent à l'église paroissiale de Santa Cecilia. Le travail a continué lentement: au fil du temps, les frères ont pu acheter toute la région et à faire avancer le bâtiment, grâce aux dons des fidèles et la perception des impôts accordés par la municipalité. Le bâtiment a été terminé en 1315, mais sa consécration a eu lieu en 1344, après la construction de l'abside (1331-1343). L'église avait une seule nef couverte d'un toit en pente avec poutres apparentes (peut-être de la coque) et se termine par une tête de lit à cappella abside polygonale, flanquée de deux chapelles carrées, trois couvertures à la fois. De style roman cadre, inspiré par la simplicité et la pauvreté des ordres mendiants, l'église a montré une conception déjà de l'espace d'inspiration gothique (impulsion verticale, les fenêtres pointues, des arcs funéraires).

en quatre cents la Bentivoglio ils ont pris sous protection spéciale, et nous avons réalisé leur chapelle (1463-1468) et à long porche sur la Via San Donato (1477-1481). en 1471 le tour de la cloche et a été élevé entre 1483 et 1498 à l'intérieur était bouleversée, en réalisant, à la place des poutres en bois médiévales, une nouvelle couverture avec trois voûtes et une coupole. Il est donc aussi faire de la place pour de nouvelles chapelles sur les parois latérales qui ont été enrichies avec des autels Renaissance et baroque avec profusion de peintures.

Avec l'avènement de Napoléon et la suppression des ordres religieux, les augustins ont été expulsés; Ils sont revenus en 1824, mais une partie de leur couvent étaient devenus, depuis 1804, siège de Conservatoire de musique. Les Augustins ont finalement quitté le couvent de San Giacomo après 1860 avec les soi-disant lois révolutionnaires du nouveau Royaume d'Italie, reste en tant que gardiens de l'église.

Le couvent des Augustins a joué un rôle culturel important et a été l'un des plus remarquables études générales de l'Ordre. Parmi faut citer les grands noms de ce couvent: Ugolin de Malebranche Orvieto, Giacomo da Viterbo, la Cardinal Seripando, Cherubino Ghirardacci, Luigi Torelli O.S.A., Jacopo della Lana, Simone da Todi, Matteo da Rimini, Stefano Bellesini.

description

externe

la façade

Il est la partie la plus ancienne de San Giacomo, à deux versants, avec des proportions élancées de style roman tardif. Les ornements en pierre istrienne les lancettes, le goût vénitien, ont été exécutés par des maîtres Lombard 1295[1]. Peut-être au début du XIVe siècle ont été ajoutés devant les aigues-enterrement de quatre cellules, juste à côté de ceux sur le porche et le porche d'origine a été modifié réajustant les lions qui ont été confrontés à l'origine vers l'extérieur. A droite, l'entrée de l'ancien couvent, maintenant le « G. B. Martini », et la tombe du XVIe siècle de Annibale Coltelli.

porche Renaissance

Le porche, communément attribué à Tommaso Filippi, a 36 colonnes à chapiteaux corinthiens; L'entablement porte une belle frise avec une constante figurative. Ci-dessous, il est présenté la série d'enterrement de arché duecentesche ogivale, dont certaines sont des fresques conservées (maintenant détaché et déposé à l'église).

Chiostrini

Un portique du quinzième et seizième autre vous pouvez voir du côté de l'entrée sur le porche (via Zamboni 15, l'accès également à l'église Santa Cecilia). Dans le porche remarquer l'anneau dans l'oeil de l'argile de la chapelle centrale, où est gravé dans de beaux caractères gothiques le texte latin Ave Maria.

l'abside

Basilique de San Giacomo Maggiore
partie abside avec les restes des murs et le clocher

Le complexe de Saint-Jacques est entouré par le côté de la place verte à partir des seuls vestiges des murs crénelés du Mille. A ces se penche sur la cloche et l'église de S. Cecilia et, à droite, la tête du porche bentivolesco; gauche, se dresse le clocher[2]. Au-dessus de la tribune, vous verrez aussi la couverture à la cabane de l'ancienne usine, avec l'encadrement à trilobées arches qui couronne le périmètre de l'église. De plus le dôme Renaissance dans le relooking sommaire Antonio Morandi ledit Terribilia.

L'Oratoire de Santa Cecilia

Basilique de San Giacomo Maggiore
L'intérieur de l'Oratoire de Sainte Cécile avec les fresques Amico Aspertini
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Oratorio di Santa Cecilia (Bologna).

Entrée côté du couvent des Augustins de Saint-Jacques dirige l'Oratoire de Santa Cecilia. Les origines de cette date de construction d'avant 1267, lorsque le augustinien a acheté le terrain sur lequel se trouve aujourd'hui Saint-James. Aujourd'hui, l'Oratoire est l'un des endroits les plus extraordinaires de la Renaissance bolognaise. A l'intérieur il y a un cycle de dix fresques ont commencé en 1506 sur la vie de Santa Cecilia, qui sont l'œuvre de Francesco Francia, Lorenzo Costa et Amico Aspertini.[3]

l'intérieur

Basilique de San Giacomo Maggiore
L'intérieur de la basilique

Il est aéré et impressionnante dans sa structure Renaissance, avec des ajouts baroques. Les grandes voûtes portant les fresques avec Saint Nicolas de Tolentino, Augustin et Giacomo Maggiore, exécuté en 1495 de l'atelier de la France et les Français.

Les chapelles et œuvres d'art

  • I. Chapelle de la Société de la Consolation, aussi appelée « le Centurati ». Madonna de la ceinture et l'enfant, peinture du panneau, une copie de la fresque de l'école de la France couverte dall'ancona même.
  • II. Chapelle couteaux. peinture du XVIIIe siècle Saint-Augustin et Saint-Monica Antonio Rossi.
  • III. Chapelle Malvezzi, déjà dédiée à Sainte-Rita et maintenant Saint-Jean de Sahagun (1430 ca.-1479), augustinienne. La pelle Christ apparaissant à Saint-Jean de Sahagun (1620) de Giacomo Cavedoni.
  • IV. la Conversion de Saint-Paul (1573) Il est l'une des meilleures œuvres de Ercole Procaccini. Sur le pilier de la mémoire Isotta Manzoli Bentivoglio, qui est mort en 1622, avec un beau portrait en marbre polychrome du défunt.
  • V. Chapelle Pepoli, est actuellement dédiée à Santa Rita Cascia, saint Augustin, ici particulièrement vénérée. Pala Christ apparaissant à Sainte Rita avec les saints François et Piriteo Malvezzi, (1734) Par les Siennois Galgano Perpignani.
  • VI. Chapelle de la Société des Gargiolari (art du chanvre). pelle avec Madonna et Saints Augustin, Stephen, Giovanni Battista, Antoine Abbé et Saint-Nicolas, avec les conjoints clients Brigola, en 1565 de Bartolomeo Passarotti. La chapelle est encadrée par les décorations faites dans les perspectives 1673 de Angelo Michele Colonna et Giacomo Alboresi.
  • VII. Chapelle Orsi, Prospero Fontana peint le retable représentant la Charité de Saint-Alexis (1576) et les fresques de la voûte avec le choeur des anges et deux histoires du saint. Au-dessus de l'autel est l'urne avec les restes de la beato Simone de Todi, Augustin, est décédé à Bologne 1322.
  • VIII. la Mariage mystique de S. Caterina et Saints Joseph, Giovanni Battista, Giovanni Evangelista et Marie-Madeleine, est une carte signée et datée 1536 Innocenzo Francucci de Imola; dans les petits dais Nativité. Même les fresques latérales sont d'Innocent, peut-être exécuté en 1514. Sur le mur gauche est la le juriste tombe Giovan Battista Malavolta (1533), de Alfonso Lombardi.
  • IX. Bianchetti Chapelle. Tant la conception architecturale que les peintures sont Tommaso Laureti.
  • X.Cappella Guidalotti. la San Rocco Il est un travail très précieux de la pleine maturité de Ludovico Carracci. La décoration du plafond et des murs est l'école Carracci.
  • XI. chapelle Malvasia dédiée à Saint Michele Arcangelo. Les fresques sur les murs (les quatre médecins) et le dôme (les quatre évangélistes) sont Lorenzo Sabbatini (Avant 1570); la pelle à la Vierge à l'Enfant avec saint Jean-Baptiste, Saint-Michel et le diable Sabbatini est aidé par son disciple Denijs Calvaert.
  • XII. chapelle Poggi, dédiée à San Giovanni Battista; construit par le cardinal Giovanni Poggi pour son enterrement. Le travail a été confiée à Pellegrino Tibaldi (1552-1555). A droite Conception de Jean-Baptiste; à gauche John baptisant les foules. Sur la voûte, les ovales sont représentés Nativité de saint Jean-Baptiste, Danse de Salomé, Décapitation de Jean-Baptiste et Le chef de John a au banquet d'Hérode, fresques de Prospero Fontana, dessins animés par Tibaldi. Sur l'autel, avec la pelle Baptême de Jésus, daté 1561 et interprétée par Prospero Fontana.

Dans le chœur à droite est l'organe: le cas d'orgue, des œuvres de sculpture élégantes ont été réalisées en 1667. Le portail élégant qui mène à la sacristie gothique sert de base à monument Fava, (Fin du XVIe siècle). La sacristie gothique (par Azzo di Domenico 1385) Préserve armoires précieuses de différentes époques.

  • XIII. Chapelle Castagnoli-Zanetti, intégré entre les deux grands piliers extérieur de la tour. Dans la paroi opposée crucifié di Jacopo di Paolo, également peint dans le dos (1426).
  • XIV. Calcina chapelle, dédiée à santi Cosma et Damian. sur les parois Épisodes de la vie de Sainte-Marie Egiziaca, fresques Cristoforo da Bologna, la seconde moitié du XIVe siècle.
  • XV. Cher chapelle, dédiée à la Sainte-Croix. Sur l'autel, Polittico de Paul James, l'œuvre de la maturité du peintre, exécuté autour de 1420. Sur le mur gauche, un grand crucifié de Simone da Bologna, dit calvaires, signé et daté 1370. A droite, crucifixion la fin de XIII siècle, déconnectés de arques externes de l'église.
  • XVI. chapelle Cantofoli-Diolaiti, dédiée à Sainte-Anne. Le retable, l'enseignement de la Vierge Sainte-Anne à lire, avec saint Joachim et des anges, Il est une œuvre de jeunesse de Giambattista Grateful (1705).
  • XVII. Chapelle Malvezzi, dédiée à San Lorenzo. Ici, ils sont placés les fresques provenant de cellules funéraires du porche, parmi les très rares exemples de fin de la peinture romane à Bologne (fin XIII siècle). Sur le mur opposé, deux sculptures en terre cuite: Sepulchre du philosophe Nicolò Fava, (1439) et médecin Sepulchre Nicolò Fava (1483) de Jacopo della Quercia.
  • XVIII. Manzolis chapelle, dédiée à Saint-Barthélemy. Sur les murs deux magnifiques reliefs baroques Décapitation de Saint-Nicolino et Santa Giuliana reçoit la communion par saint Pétrone, œuvres réussies de Giuseppe Maria Mazza (1681). Sur le mur opposé, Cénotaphe Alessandro Fava, qui est mort à 19 ans en Bataille de Lépante.
  • XIX. Cappella Bentivoglio. Le projet, clairement inspiré par Brunelleschi, l'architecte est Pagno di Lapo Portigiani de Fiesole qui a construit entre 1463 et 1468; belle pavée de carreaux de faïence de la boutique della Robbia (1489), Encore des traces visibles de crêtes Bentivoglio. La décoration picturale a été confiée à la place Lorenzo Costa, qui a peint le Madonna Enthroned avec la famille Bentivoglio (1488) Ex voto pour le échappé conspiration de Malvezzi. à droite sur Monument d'Hannibal à cheval (1458). Sur le mur de gauche, les deux grandes fresques allégoriques, la Triomphe de la Mort et Triumph of Fame (1490) Côte encore. Sur l'autel le retable splendide avec le Madonna avec Saints John trônant, Sebastian, Augustin et Floriano de Francesco Raibolini dit que la France, datant d'environ 1494. Sur le mur opposé, la tombe Anton Galeazzo Bentivoglio, travail Jacopo della Quercia la 1438.
  • XX. Chapelle Cartari-Gandolfi.
  • XXI. chapelle Malvezzi-Ranuzzi dédiée à Sainte-Marguerite. Il y avait là la grande fresque Saint-Jacques à la bataille de Clavijo (1360-1370) de Iacopino de Francis, est actuellement à la National Art Gallery. A l'autel Madonna et saints Lavinia Fontana.
  • XXII. Malvezzi Chapelle. pelle avec Dame et Sainte-Catherine et Lucie et Sainte Riniero, (1598 A propos) Denijs Calvaert.
  • XXIII. chapelle Paleotti, dédiée à San Giovanni Battista, a une pelle Vierge en gloire avec les saints Benoît, Giovanni Battista et Francis (Fin du XVIe siècle) de Bartolomeo Cesi.
  • XXIV. Maître-autel. Sur l'autel, un grand Retable de la relique de Sainte-Croix, datable autour 1345, une des plus belles œuvres de Paolo Veneziano. Dans les murs du chœur, à droite Jésus apparaît à S. Agostino, flamand Michele Desubleo.
  • XXV. Chapelle Pays-Loiani. La pelle Martyre de Sainte Catherine d'Alexandrie Il est une œuvre de jeunesse de Tiburzio Passarotti (signé et daté 1577).
  • XXVI. Chapelle de Bell-Saxons. La lame avec la Vierge, Saint-Nicolas de Bari et les trois jeunes filles est Ercole Procaccini (1582). Sur le pilier par la porte, il est une belle Vierge à l'Enfant Peter Lianori (première décennie XVe siècle).
  • XXVII. Magnani Chapelle. pelle avec Présentation dans le Temple & Décoration (1575) de Orazio Samacchini.
  • XXVIII. Bonasoni-Boari chapelle, dédiée à Saint Nicolas de Tolentino.
  • XXIX. Chapelle Manzini. La peinture sur l'autel, Sainte-Ursule et ses compagnes (1550 environ), anciennement attribuée à Biagio Pupini, a récemment été reconnu comme l'œuvre de Giacomo Raibolini, fils du célèbre Francis dit que la France. Sur la gauche, Girolamo Bono monument sépulcral, médecin et philosophe.
  • XXX. Vitali-Belluzzi Chapelle. la Charité de Saint Thomas de Villanova Il est l'œuvre de Ginevra Cantofoli. monument funéraire du cardinal Girolamo Agucchi, Gabriele Fiorini travaille en stuc, exécuté après 1605.
  • XXXI. Crescimbeni Chapelle. Sur l'un autel San Girolamo, peut-être la copie réalisée dans l'atelier de Guercino autour 1640.
  • XXXII. Magnani Chapelle. pelle avec Vierge et les saints Guillaume d'Aquitaine, Cécile et Agata, réalisée autour de la 1580 de Tommaso Laureti. Le côté de fresques Procolo et Saints Floriano, la manière de Tibaldi, sont attribuables à Gianfrancesco Bezzi, ledit Nosadella.
  • XXXIII. Bavosi Chapelle. La peinture avec Cène du Seigneur est une copie du tableau de Federico Barocci, coeval à l'original (1609). Les fresques de Giacomo (Cavedoni1615).
  • XXXIV. Duglioli Chapelle. La pelle avec 'Angelo Custode est Domenico degli Ambrogi, ledit Menghino Brizio (1626).
  • XXXV. Malvezzi Chapelle. crucifié de la moitié de XVe siècle avec des accents de style gothique tardif inspiration transalpine.

notes

  1. ^ On suppose que l'œil central était ornait la fenêtre de rose.
  2. ^ Le concert en mi mineur des cloches de Saint-Jacques est considéré parmi les plus belles de Bologne.
  3. ^ littérature Source: Eros Stivani, l'Oratoire de Santa Cacilia, Bologne 1998

bibliographie

  • Angelo Raule, San Giacomo Maggiore à Bologne, A. Nanni, Bologne, 1955 (rééd. Anast. Bologne 1999).
  • Ferdinando Rodriquez, Les tombeaux de Saint-Jacques dans la mémoire d'un rapport non publié par Alfonso Rubbiani, dans "Bolognese historique étrenne", 1961, p. 465-471.
  • L'église de San Giacomo Maggiore à Bologne: les études sur l'histoire et des œuvres d'art, par le Comité Organisateur San Giacomo Maggiore, Bologne 1967.
  • Franco Bergonzoni, Le monastère de San Giacomo Maggiore, dans « Actes et Mémoires de la Députation de la maison de l'histoire pour les provinces de la Romagne », n. s., XXII (1971), pp. 341-380.
  • Federico Cruciani, San Giacomo Maggiore à Bologne: guide historique et artistique, par PP. Augustins, Bologne 1974.
  • Mario Fanti et Carlo Degli Esposti, L'église de San Giacomo Maggiore à Bologne: un guide pour voir et comprendre, Bologne 1998.
  • Eros Stivani, L'Oratoire de Santa Cecilia, Bologne 1998.
  • Filippo Pedrocco, Paolo Veneziano et le retable de San Giacomo Maggiore à Bologne, Bologne 2000.
  • Les chœurs de San Giacomo Maggiore: enlumineurs et clients à Bologne au XIVe siècle, Catalogue de l'exposition a eu lieu à Bologne en 2002-2003 par Giancarlo Benevolent et Massimo Medica. Ferrara 2003.

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