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Assemblée spirituelle est le nom donné à Abdu'l-Baha organe électif de gouvernement la religion Bahaï, la foi fondée par Bahá'u'lláh.

Assemblée spirituelle
Symbole du Plus Grand Nom[1]

Depuis la religion bahaïe n'a pas clergé sa direction et leadership il appartient aux assemblées spirituelles, à la fois local et national.

fonctions

Bahá'u'lláh, « Abdu'l-Baha et Shoghi Effendi, les figures centrales de la foi, ont établi des procédures électorales, la nature et les tâches des assemblées spirituelles.

Étant donné que les assemblées spirituelles sont fournis par Bahai textes sacrés, ils sont considérés comme ayant une origine divine[2].

la Maison Universelle de Justice Il a établi que les assemblées spirituelles locales, entre autres, sont des « outils divins d'orientation, planifier l'enseignement, développer les ressources humaines, bâtissent des collectivités et guider les multitudes »[3].

En pratique, les assemblées spirituelles organisent la communauté bahá'íe locale et les événements qui les concernent, conseiller et aider les bahaïs, élaborer des programmes éducatifs pour les adultes et les jeunes, la publicité Bahai foi au niveau local, encourager les projets de développement économique et social du lieu.

Les assemblées spirituelles nationales coordonnent les activités des assemblées spirituelles locales, entretiennent des relations avec les organes gouvernementaux et administratifs du pays, la coordination de la publication et la diffusion de la presse et les œuvres littéraires Bahai, offrent un niveau de programmes et services éducatifs nationaux et superviser la communauté national Baha'i.

Assemblées spirituelles locales

Les bases institutionnelles des assemblées spirituelles sont en Kitab-i-Aqdas Bahá'u'lláh[4].

Le Kitab-i-Aqdas a indiqué le nom, le nombre de composants dans neuf, un chiffre qui représente la valeur symbolique du mot Baha, et la fonction directe à la prise en charge des autres.

Dans le Bahá'u'lláh Kitab-i-Aqdas décrit les fonctions du Maison Universelle de Justice[5]

Le premier bahai organe consultatif officiel a été formé sous la direction de « Abdu'l-Bahá de Main de la cause Haji Akhund à Téhéran en 1897 et 1899 Il est devenu un organe élu. Ce corps, que vous ne connaissez pas le nom officiel, a tenu les fonctions de coordination pour les activités locales et nationales[6].

Le développement de la communauté bahá'íe dans le États-Unis de 1890 Elle a conduit à la création d'organes consultatifs pour la gestion des affaires liées à la foi.

en 1899 Bahaïs de Chicago Ils ont élu un conseil local sur la base de ce qui est indiqué dans le Kitab-i-Aqdas.

en Décembre 1900 Bahaïs de New-York Ils ont élu un organisme similaire

en 1901 le Chicago Board a été réorganisé et est devenu connu sous le nom Bahai Chicago House of Justice[7].

Par la suite, « Abdu'l-Baha a trois conseils l'encouragement et des conseils à ces recommandations en ajoutant les prières à réciter au début et à la fin de ses réunions, les prières sont encore récités par les Bahai dans le monde entier à l'occasion de leurs assemblées spirituelles.

en 1902 « Abdu'l-Baha a invité les baha'is de Chicago pour appeler votre Conseil « Assemblée spirituelle » afin d'éviter tout malentendu sur l'interprétation ancien nom, le nom de la Chambre de la Justice pourrait en fait aider à réfléchir d'un organe politico-judiciaire[8].

Depuis lors, tous les organes directeurs locaux des assemblées spirituelles bahá'ís sont appelés.

Assemblées spirituelles nationales

Assemblée spirituelle
Bahai Maison de la Justice, Haïfa

Les assemblées spirituelles nationales ont été mentionnés pour la première fois Testament de 'Abdu'l-Baha, bien qu'il avait déjà été mis en place une certaine manière informelle avant que le contenu du testament avait été divulguée dans 1922.

en 1909 Hippolyte Dreyfus dans son La religion universelle: Bahaï, son développement et son importance socialie Il a écrit en détail sur le rôle des maisons de justice nationale, comme on les appelait alors les assemblées[9].

Dans la même année, les Etats-Unis et du Bahai Canada élus neuf membres de 'Comité exécutif pour l'unité Temple Bahaï, un organe consultatif formé continental pour la construction de temple Bahai de Wilmette en Illinois

Par la suite, le Comité exécutif de l'Unité Temple Bahaï nommé pour la publication des comités et de contrôle littérature bahá'íe, pour la coordination du déploiement des Bahai foi en Amérique du Nord

Après le passage de « Abdu'l-Baha, en Novembre 1921, le Comité exécutif a joué les fonctions d'organes de la foi de la coordination nationale Bahai.

Le 5 Mars, 1922 Shoghi Effendi dans une lettre envoyée à tous les Bahai monde Il les a invités à élire leurs assemblées spirituelles nationales par le biais d'un processus électoral indirect, à savoir l'élection des délégués locaux qui à leur tour ont élu les neuf membres de l'Assemblée spirituelle nationale d'expertise.

Les assemblées spirituelles nationales sont composées de neuf membres que les assemblées spirituelles locales. Les élections ont lieu chaque année à la fête de Ridvan, 21 avril au 2 mai.

Toutes les élections bahá'ís ont lieu dans une atmosphère de haute spiritualité et de prière où ils sont strictement interdits toute campagne pour ou contre et discussions ou controverses personnelles.

Les membres élus des assemblées spirituelles nationales constituent le corps électoral du Maison Universelle de Justice, l'organe suprême de la foi fondée sur baha'i Haïfa.

notes

  1. ^ Ce symbole est situé à l'intérieur du sommet du dôme du Temple à Wilmette, Illinois.
  2. ^ Shoghi Effendi, L'Ordre mondial de Baha'u'llah (Wilmette, Illinois, Baha'i Publishing Trust, 1974), 144.
  3. ^ La Maison Universelle de Justice, Message aux baha'is du Monde, Ridvan 153/1996.
  4. ^ Bahá'u'lláh, Le Kitab-i-Aqdas (Haïfa: baha'i World Center, 1992), p. 29.
  5. ^ Bahá'u'lláh, Le Kitab-i-Aqdas, p. 183.
  6. ^ Moojan Momen, "Haji Akhund," copie archivée, northill.demon.co.uk. Consulté le 14 Février, 2006 (Déposé par 'URL d'origine 7 mai 2006)..
  7. ^ Robert H. Stockman, La foi bahá'íe en Amérique, Expansion rapide, 1900-1912, vol. 2 (Oxford: George Ronald, 1996), 48.
  8. ^ Stockman, La foi bahá'íe en Amérique, vol. 2, 72 (nouveau traduit cité dans cet article se trouve dans la note 139, pp. 448-49).
  9. ^ Hippolyte Dreyfus, La religion universelle: bahaïsme, Son essor et l'importation sociale (Londres: Cope et Fenwick, 1909), 126-51.

bibliographie

  • Shoghi Effendi, baha'i administration, Wilmette, Illinois, États-Unis, Baha'i Publishing Trust, 1974 ISBN 0-87743-166-3.
  • Shoghi Effendi, Principes d'administration bahá'íe, 4e éd., Londres, Royaume-Uni, Baha'i Publishing Trust, 1976 ISBN 0-900125-13-6.

Articles connexes

liens externes

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