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Naum Veqilharxhi
Naum Veqilharxhi

Naum Veqilharxhi, né Naum Bredhi (Vithkuq, 1797 - Istanbul, 1854[1]), Il a été un avocat et chercheur albanais.

En 1844, il a créé un alphabet unique pour la albanais avec des personnages créés par lui, les personnages Vithkuqi. Veqilharxhi est l'une des figures les plus importantes de la première Renaissance nationale albanaise, et est considéré par les Albanais comme leur idéologue.[2][3]

En 1854, les Turcs l'ont tué à Istanbul.

biographie

Naum Veqilharxhi est né en 1797 sous le nom de Naum Bredhi près du village de Vithkuq, près de Korça en Albanie du Sud. Son père était un administrateur de Panajot Bredhi Ali Pashë Tepelena, la règle du pachalik Giannina. En 1800, la famille a quitté Veqilharxhi Vithkuq à cause de l'afflux de Turcs et de processus féroce mussulmanizzazione de la société (1800-1823). La famille était très chrétienne et patriotique, il ne serait pas accepter la conversion violente et forcée par les Turcs comme le père de Nahum, Panayiotis Veqilharxhi a choisi comme destination une Principauté roumaine: Valachie. en Roumanie, Naum Veqilharxhi de loi à l'étude. En tant qu'étudiant, il a pris part à la révolte wallachian de 1821. Quelques années plus tard, il est allé travailler en Braila comme un avocat et une fois que vous devenez très riche, il a utilisé son argent pour promouvoir les idées de la Renaissance nationale albanaise. en Braila Il fait partie d'une organisation d'intellectuels albanais, qui considérait le développement de albanais et sa culture nécessaire à la Renaissance nationale albanaise.

Naum Veqilharxhi
L'alphabet créé par Naum Veqilharxhi

En 1825, il a commencé à créer son alphabet albanais. La version finale de cette alphabet étaient trente-trois lettres, dont les personnages ont été inventés par Veqilharxhi, ils ont été imprimés en 1844 sous le titre Evëtori Shqip Fort I Shkurtër (En italien: L'alphabet albanais les plus utiles et concis).[4] Veqilharxhi évité l'utilisation de lettres latines, grecques et arabes en raison des associations religieuses et les divisions que les pays qui utilisent ces langues apportaient tous 'grande Albanie.[5] L'alphabet a été distribué à Veqilharxhi Korça puis plein ouest jusqu'à Berat, où il a atteint un grand succès.[6] 22 Avril, 1845 Paskali Thanas, l'une des personnes les plus importantes dans Korce, ainsi que d'autres notables envoyé une lettre à Veqilharxhi lui demandant possible d'envoyer autant de copies.[6]

Avec sa pensée révolutionnaire Naum Veqilharxhi croyait que l'apprentissage et la construction d'une culture albanaise pourrait amener le pays parmi les grandes nations du « 800. Il pensait qu'il n'y aurait pas de liberté politique sans obtenir d'abord une libération culturelle. A travers un point de vue rationaliste, il a vu les Albanais en tant que nation avec un caractère unique, ayant sa propre langue, costumes traditionnels et un trésor culturel hérité de l'ancien Illyriens.

Il a exhorté les Albanais à ouvrir les yeux et de chercher l'éveil de la conscience nationale. Il avait foi dans les capacités et les vertus de son peuple, mais était inquiet au sujet des traîtres qui étaient au service des étrangers.

Naum Veqilharxhi a vu un grand risque dans les écoles étrangères ouvrent dans tous les territoires Albanie ethnique. Cet engagement à l'école albanaise était laïque et pourrait faire un enseignement précieux tous les Albanais. Il a décidé d'enseigner la langue en se référant aux mots anciens transmis de génération en génération, et il a voulu effacer les mots étrangers qui polluaient la langue albanaise.

Naum Veqilharxhi a créé une société culturelle unie et a donné des enseignements à d'autres patriotes. En raison de cet engagement culturel et politique, il a été empoisonné à Istanbul. Naum Veqilharxhi a donné un tournant majeur dans l'histoire du peuple albanais. [7]

notes

  1. ^ Islami, Selim (1984). "4".
  2. ^ (SQ) Enis Sulstarova, Naum Veqilharxhi dhe Lindja et Kombit, Pashtriku. Récupéré le 1er Décembre 2014.
  3. ^ (SQ) Fedhon Meksi, Naum Veqilharxhi, le babai dhe alfabetit abetares shqipe., 21 octobre 2011. Récupéré le 1er Décembre 2014 (Déposé par 'URL d'origine 2 décembre 2014).
  4. ^ H.T Norris, L'islam dans les Balkans: la religion et la société entre l'Europe et le monde arabe, University of South Carolina Press, 1993, p. 247, ISBN 0-87249-977-4.
  5. ^ Carolin Straehle, Revue internationale de la sociologie du langage, Mouton, 1974, p. 5.
  6. ^ à b Paul Michelson, le développement national en Roumanie et en Europe du Sud, Centre d'études roumaines, 2002, p. 54, ISBN 973-9432-37-9.
  7. ^ Islami, p.137
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