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Atena Lucana
commun
Atena Lucana - Crest
Atena Lucana - Voir
localisation
état Italie Italie
région Regione-Campanie-Stemma.svg Campanie
province Province de Salerne-Stemma.png Salerno
administration
maire Pasquale Iuzzolino (Encore une fois pour Athena) De 27/05/2013
territoire
Les coordonnées 40 ° 27'N 15 ° 33'E/N ° 40,45 ° E 15:5540,45; 15h55(Atena Lucana)Les coordonnées: 40 ° 27'N 15 ° 33'E/N ° 40,45 ° E 15:5540,45; 15h55(Atena Lucana)
altitude 625 m s.l.m.
surface 26,01 km²
population 2369[2] (28-2-2017)
densité 91,08 ab./km²
fractions Atena Lucana Scalo, Saint-Joseph, Serrone[1].
communes voisines Brienza (PZ), Polla, Sala Consilina, San Pietro al Tanagro, Sant'Arsenio, Teggiano
autres informations
Cod. Postal 84030
préfixe 0975
temps UTC + 1
code ISTAT 065010
Cod. Cadastral A484
Targa SA
Cl. tremblement de terre zone 1 (High sismicité)
Cl. climat Zone D, 2049 GG[3]
gentilé atinati ou Athènes
patron san Biagio
Jour de fête 3 février
cartographie
Carte de localisation: Italie
Atena Lucana
Atena Lucana
Atena Lucana - Carte
Positionner la commune de Atena Lucana dans la province de Salerne
site web d'entreprise

Atena Lucana est un commune italienne de 2369 habitants[2] de province de Salerne en Campanie.

Géographie physique

territoire

Il est situé dans Vallo di Diano, au nord, à la frontière avec Basilicate.

Les origines du nom

Le nom semble dériver d'une pré-latine * ater-, noir, peut-être de la rivière qui se jette dans la ville, comme d'autres centres tels que italic Aterno, Atri, Atessa, etcetera. Le Lucana spécifique a été ajouté au XIXe siècle.

histoire

Atena Lucana est la plus ancienne ville de Vallo di Diano. Il est situé sur une colline dans la partie ouest de la vallée à une altitude de 625 mètres au-dessus du niveau de la mer. Son histoire remonte à l'origine pélasgique-mycénienne comme en témoignent les ruines de ses murs mégalithiques ou Pélasges du IVe siècle avant J.-C. qui entourait la ville et peut-être le célèbre et non identifié Pélasges Larissa. La découverte d'une grande nécropole du VII-VI siècle avant JC Il suggère que Athéna était une grande ville grecque dont les résultats montrent une denses relations culturelles et commerciales avec d'autres villes de la Grèce antique. Vers la fin du Ve siècle avant notre ère registres avec l'arrivée d'Athéna populations Lucan, en plus de changer la structure du règlement, déterminer les changements culturels. Sous la domination de Luc a été l'un des douze cités-états de leur confédération. L'entrée d'Athéna, cependant, l'orbite romaine, à l'époque de la guerre entre les Romains et Pirro (280-275 BC). Avec les réformes agraires des Gracques (133 avant JC) aussi le territoire d'Athéna est intéressé par l'affectation des terres, comme les deux cairns qui ont marqué ocassions les limites territoriales. Après la guerre sociale (90-89 avant JC), la ville de Atina est insérée dans les tribus Pomptina, l'acquisition de la citoyenneté romaine et de devenir un municipe important gouverné par quattuorviri. Il est donc précieuse inscription en caractères grecs et Oscan du deuxième siècle avant JC rappelle la construction d'un bâtiment public avec l'approbation du Sénat local. De plus, la vallée Diano était connu à l'époque romaine comme campus Àtinas, compte tenu de la priorité du municipe de Atina sur d'autres villes romanisées dans la vallée, Consilinum (Padula) et Tegianum (Teggiano). la campus Àtinas est mentionné par Pline l'Ancien en Naturalis Historia et Marco Tullio Cicerone qui écrit d'avoir arrêté dans la villa des parents Helviens, HELVIA de la mère, dans une nuit du 58. Avril a. C., lors de sa fuite vers Brundisium et avait un rêve prémonitoire dans cette villa sur son retour à la maison. en de divinatione le haut-parleur il dit: ...cum illa escapade villa quadam Les champs Atinatis maneres, magnamque partem noctis vigilasses ... nihil atinati Somnio fier Posse divinius (Cicéron M.T., De divinatione, lib.I 28,59). La ville romaine avait des bâtiments publics d'une certaine importance, démontrée par le matériel épigraphique stocké dans le musée archéologique. Les reliques de l'amphithéâtre romain trouvés par l'avocat et archéologue Giovanbattista Curto dans le village médiéval extérieur des remparts invitent à en déduire la taille de la ville avec ses temples dédiés à Jupiter, les dieux domestiques, Cybèle, à Esculape, le génie de municipe Atinate et Hercules Atenentino Atina a été l'un des sites les plus distingués et les plus remarquables de l'époque romaine. Un grand trou pavé, unique qui est connu de Pompéi en Italie du Sud, a accueilli la basilique (qui a été construit plus tard, l'église de Sainte-Marie-Majeure. Les invasions barbares et les incursions sarrasines du siècle après JC IX-X détruit la ville, forçant résidents à battre en retraite sur la colline et a trouvé la civitas medievalis avec des murs et des tours et des portes. dans l'âge des ténèbres après la succession de dominations Lombard et Norman, sont inféodés à Athéna en 1282 la famille Sanseverino, Thomas I, Comte de Marsico jusqu'à 1306. Au cours de la domination de Sanseverino, il a été renforcé le système défensif de la ville: Roberto Sanseverino avait construit au-dessus du château haute tour cylindrique dont il était possible, selon la croyance, un aperçu de la mer. Aussi Roberto, nommé par le pape Innocent VIII capitaine de l'armée du pape, dirigeait un tourbillon brûlant sur le sommet de la tour où Athéna a des victoires sur l'ennemi, à l'imitation du tourbillon du château Saint-Ange à Rome. Athena est restée sous Sanseverino jusqu'en 1507, quand Ferrante Sanseverino a été privé de ses biens et possessions qui ont été vendus aux enchères et achetés par le prince de Stigliano pour 25.000 ducats. En 1576, ils prennent possession de la terre d'Athena Caracciolo, marquis de Brienza, qui se mettra en 1639 le titre de prince sobra la tierra de Atina. Les Caracciolo restent les principes d'Athéna jusqu'à l'abolition de la féodalité et le dernier membre, la princesse Julia Caracciolo fera un don à son neveu Luigi Barraco le palais construit par son grand-père Giambattista au XVIe siècle. La peste de 1656 a décimé la population, et seulement dans la démographie milieu du XVIIIe siècle tirer des niveaux élevés. En 1799 également, il a participé aux émeutes jacobine Athena et l'une des figures les plus actifs sont les frères Gerardo et Nicola Sabini du soleil. Dans le Risorgimento hommes illustres étaient le plus grand des Mille Giuseppe Maria Pessolani, fils du Saverioarcangelo Pessolani grande Lumière Carbonari Vallo di Diano. à partir de 1811 un 1860 Il faisait partie de quartier di Sala, appartenant à la District Sala la Royaume des Deux-Siciles. à partir de 1860 un 1927, au cours de la Royaume d'Italie, Il faisait partie de mandamento di Sala, appartenant à la Sala Consilina Environnement. La commune a décidé de référendum Grande Lucania liée au projet.[4][5][6]

Monuments et sites

architecture religieuse

  • Collégiale Sainte-Marie-Majeure

L'église Santa Maria Maggiore se trouve dans le forum la ville romaine de Atina comme en témoigne une découverte eu lieu en 1880, constituée d'une partie de revêtement de sol pavé avec l'inscription, qui mentionne les noms de deux des quattuorviri (les quatre magistrats citoyens à l'époque romaine), Logismus et Marcellus, qui ont financé avec parquet médico-légal de l'argent public. Les premières nouvelles de l'immeuble, date cependant de retour que dans un document en date du 23 Août 967 quand, sous le pape Jean XXIII, l'église a été compté parmi les autres bâtiments dans le cadre du diocèse de Capaccio. en rationes Decimarum (Registre des dîmes qui ont été perçus par des organismes ecclésiastiques) du douzième-treizième siècle a été désigné comme Archipresbyteralis Ecclesia Sanctae Mariae Majoris. En 1541, le pape Paul III l'a élevé au rang de collégiale et a été jugé par un chapitre de chanoines, parmi lesquels la dignité de l'archiprêtre, et primicerius Cantore. savoir peu vraiment le facies bâtiment médiéval. A partir de 1741 partir (comme en témoigne l'inscription sur la porte d'entrée), il y avait grande rénovation et la restauration qui a finalement effacé les phases précédentes. En 1753, il a été signé un accord entre le maître Carlo Peccheneda et son fils, profession peintre, Nicola et le chapitre de Santa Maria Maggiore pour la reconstruction et la décoration des œuvres d'église. Carlo Peccheneda a pris en charge de la reconstruction en fundamentis bâtiment, tandis que son fils Nicolas a pris soin de la décoration de la salle de classe et l'abside avec la toile[7]. Pour subventionner la restauration et l'embellissement, peut-être délabrés et vétustes, étaient munificence archiprêtre-Abbé Nicola Sabini Del Sole et les dons provenant d'autres lieux saints. Même le clocher, du XIVe siècle, qui se trouve à gauche du bâtiment, a subi la rénovation. Les maisons individuelles intérieur nef dix autels latéraux (dont la propriété était autrefois propriété des familles aristocratiques et bourgeoises qui pratiquaient là patronatus jus) Ce qu'ils conservent les statues en bois et des autels en marbre ou en pierre. À noter sont: le buste en bois élégant de Saint-Blaise au XVIIIe siècle (école napolitaine), patronne de la ville, l'Assomption de Giacomo Colombo et une élégante statue de la Vierge du Rosaire, attribué au même Colombo. Sull'aula vous a fixé un plafond à caissons entièrement stuqué. Dans le second registre, cependant, elles ont été faites en 1751 huit toile ovale par le peintre de Polla Nicola Peccheneda, représentant le Santi Apostoli. Toujours la même campagne de décoration font partie des quatre ovales dans l'abside et représentant l'Annonciation, la Nativité de Marie, la Présentation de Marie au Temple, et la visite à Sainte-Elisabeth. Derrière le maître-autel du XVIIIe siècle, avec une balustrade en marbre polychrome est fièrement affiché le grand tableau par un auteur inconnu de l'Assomption de Marie au ciel Vergine. Pour culminer la splendeur, y compris l'or et le stuc, est le compteur: un tambour en bois peint, où le centre de camping une peinture de l'Immaculée, il y a l'or en bois du cercueil un organe précieux du milieu du XVIIIe siècle. Au-dessus, par un artiste inconnu, vous pouvez voir deux toiles peintes en arc pour la Confraternité du S. Rosario représentant la Vierge du Rosaire des Saints dominicains et Sainte Famille avec saint Vincenzo Ferrer adorant. Digne d'admiration est le sol, fait de matériaux en pierre et en terre cuite romaine. Sur le même il y a des tombes funéraires de familles nobles atinati terreux, comme l'Espagne, les Sabins du Soleil, le Cicchetti et les principes Caracciolo.

  • Sanctuaire de Saint-Cyrus (anciennement de l'église San Michele Arcangelo)

Il est parmi les plus anciennes églises d'Athéna. Les premiers documents remontent au XIe siècle et se dresse sur le site d'un temple romain, sacré à la déesse Cybèle. Jusqu'en 1965, cette église a été consacrée à l'archange Michel et ses origines sont considérés comme immémorial, comme il est gravé l'inscription lapidaire sur le linteau du portail d'entrée: TEMPLUM HOC immémoriale CONSECRATUM ET DIVO MICHAELI Dicatum Decentius ET REDACTUM Commode / RD SILVERIO ABB. Barrile recteur A. D. MDCCXXXIX. Roman de l'architecture conserve la façade et la basilique à trois nefs. Coevo est une fresque précieuse dans la sacristie, représentant la Christus patiens. L'autel a été faite en 1861 par marmorari Lamb et Fiorentino Conforti de Salerno qui sépare la nef centrale du chœur en bois du XVIIe siècle, surmonté d'une coupole décorée de stuc. Dans la partie centrale de l'abside, au-dessus des stalles du chœur, une toile de 1862 siècle représentant Saint Michele arcangelo est situé en battant le diable. Parmi les chapelles latérales sont: la chapelle de marbre de Saint-Cyrus (après la droite) allée avec un autel en marbre polychrome qui abrite la statue du martyr du Michele 1863 Abruzzese de Salerne; Pessolano la chapelle familiale qui abrite un tableau de Nicola Peccheneda représentant la Vierge Immaculée entre Saint-Étienne, Luigi et Pasquale; Chapelle de la Crucifixion avec la même toile de nom du XVIIIe siècle; Curto chapelle avec la toile du XVIIe siècle, la Vierge delle Grazie et enfin la chapelle des Sabines du Soleil avec la toile du peintre Feliciano Mangieri de Brienza représentant la Vierge del Carmine entre Saints Giovanni Battista et Evangelista et Vito martire. 19 mai 2013, à l'occasion du 150e anniversaire de Miracle de Saint Ciro à Atena, l'église a été élevé au sanctuaire diocésain.

  • Eglise Saint-Nicolas

La construction de l'église de Saint-Nicolas est due entre la fin du neuvième et au début du Xe siècle après J.-C. Le bâtiment monte intra moenia la ville médiévale et comme toutes les églises avant la Mille a l'abside face à l'est, de sorte que les fidèles, en priant, volgano son dos à l'Occident, symbole du péché. Ce fut l'église paroissiale jusqu'à la première moitié du XVIIe siècle, quand il a été construit dans la paroisse de Saint-Ange cum juribus, honoribus et oneribus. La structure à une seule nef se termine par une abside avec un plan carré, surmonté d'une voûte de la croisière du XIVe siècle. La pierre de l'autel et le marbre incrusté est datée 1790 et appartenait à l'ancienne paroisse de Saint-Michel comme en témoigne le faible relief sous la table, représentant l'Archange. Derrière l'autel, il y a un tableau de 1645 représentant le miracle de S. Nicola de Bari. Il a subi au cours des siècles plusieurs modifications, surtout au XIXe siècle, lorsque l'intérieur a été entièrement refait à neuf dans le style néo-classique. Le chœur en bois a été construit dans les parois latérales de la seconde moitié du XIXe siècle pour abriter les frères de la congrégation de Sainte-Marie de la Colombe avait son siège ici. Il est l'église où, en 1863, le jeune Marianna Pessolano « Mourir, il est allé se prosterner devant la statue de saint Cyrus et fut guéri », comme la plaque placée à l'occasion du 150e anniversaire du miracle.

  • Chapelle de Saint-Joseph

Il est une chapelle d'origine médiévale, comme en témoigne la fresque du XIVe siècle sur le portail d'entrée. Auparavant nommé d'après Sainte-Catherine d'Alexandrie, le bâtiment a changé dévouement au début du XIXe siècle par la noble famille Pessolano Filos qui l'a acheté par la chapelle faisant de l'État. A l'intérieur il est conservé un autel en pierre de Padula pose sur les panneaux latéraux lytiques armes héraldiques de la famille. Au-dessus de l'autel, un buste en bois élégant représentant San Giuseppe agrémente la zone sacrée.

  • Chapelle des âmes du purgatoire ou de Sainte-Sophie

La chapelle a été érigée près de l'amphithéâtre romain et dédié d'abord à Sainte-Sophie. Au XVIIIe siècle, il était connu sous le titre « » des âmes du purgatoire « » et plus tard est devenu la propriété de la famille Mango et restauré par le prêtre don Lucantonio Mango à la date anniversaire de l'ordination sacerdotale.

  • Maria SS. la colombe

Le sanctuaire est placé hors du centre de la ville et étend sur la vallée du même nom dudit Palomba. Le culte est lié à l'apparition miraculeuse de la Vierge SS. un berger qui, ayant perdu un taureau parmi les ravins et scoscede roche le trouva prosternent devant une image sacrée de Marie placée dans un creux d'un arbre. Selon la tradition, aussi, qu'une chute de neige prodigieuse avait tracé le périmètre de la chapelle, sur l'aspect spot dell'avvenuta. Avant que le monastère a été le siège des Frères franciscains de l'unification de l'Italie ,, qui étaient les propagateurs du culte de la Vierge de la grâce. L'entrée ouvre un portail en pierre du XVIIIe siècle, où le chieva de temps a sculpté une colombe; en pierre flanquée de deux anges de Padula et des œuvres de Andrea Carrara soutenir une colombe. À côté du complexe se trouve le clocher avec trois cloches en plus d'appeler les fidèles aux fonctions liturgiques, ils ont été joués pour calmer les tempêtes. Avant d'entrer dans le sanctuaire est à travers le cloître, agrandi en 1840, quand il était nécessaire d'étendre l'ancienne chapelle et rejoindre avec le nouveau corps en aval construit pour accueillir les corps des morts après l'interdiction d'enterrer les morts dans la ' habité. Sous les arches qui délimitent d'un côté du périmètre du cloître, en fait, sont clairement visibles des trapdoors de fermeture des chambres funéraires. La structure originale de la chapelle - avant l'allongement - terminé où il termine le cycle pictural de Anselmo Palmieri de Polla, construit en 1713. Le cycle de peinture divisé en différentes scènes à l'intérieur de panneaux picturaux représente la naissance de Marie, la présentation de Marie au temple, le mariage de Saint-Joseph, la Visitation, la Nativité de Jésus et la circoncision. La classe se termine par un presbytère surélevé et relié par un escalier imposant avec une balustrade en pierre de Padula. Le maître-autel en marbre et en kiosque lytique engagé conserve une sculpture précieuse de la Vierge en pierre et en stuc du XIVe siècle, lié à l'iconographie byzantine.

  • Chapelle des Santi Sebastiano et Leonardo ou Sainte-Marie de la Santé (XVe siècle)
  • Chapelle de Notre-Dame du Mont Carmel (XVIIIe siècle)
  • Chapelle de Notre-Dame de Constantinople (XIV siècle)
  • Chapelle Saint-Antoine à Arnici (XVI siècle)
  • Chapelle de Saint-Joseph à Atena Scalo (XVIIIe siècle)
  • Chapelle du Sacré-Cœur (XX siècle)
  • L'église paroissiale de Saint Arcangelo Michele (XX siècle)
  • Ruines de l'église chrétienne de début S. Pancrazio (VI-ème siècle)
  • Ruines verginiano monastère de S. Ippolito (IX-Xe siècle)

L'architecture civile

  • Palazzo Caracciolo (XVIe siècle)
  • Palazzo Marino (1781)
  • Palazzo Pessolano-Filos (1802) avec une chapelle attenante
  • Palazzo D'Alto (XIXe siècle)
  • Palazzo Caporale (1866)
  • Construire l'Espagne (1809) chapelle familiale
  • Palazzo De Benedictis (XVIIe siècle)
  • Gargano Palace (XVIIe siècle)
  • Pessolani Palace (XVIIIe siècle)
  • Palazzo Vincenzo Curto (1765)
  • Palais Gaetano Maria Curto (1819)
  • Horloge Civic (1899) au-dessus de l'église de S. Nicola
  • Monument de Actaeon (1739)

architecture militaire

  • Ruines du château XI siècle
  • tours médiévales du XIVe siècle
  • Porte aigle (époque romaine, puis médiévale)

sites archéologiques

  • Site archéologique dans la localité. Serrone
  • Murs mégalithique (IVe siècle avant J.-C.)
  • chemin épigraphiques à l'intérieur du centre historique (inscriptions de l'ancienne ville romaine de Atina avec légende)

espaces naturels

société

Démographie

recensement de la population[8]

Atena Lucana


Les groupes ethniques et les minorités étrangères

Au 31 Décembre 2007 Atena Lucana 70 résidents sont des ressortissants étrangers. Les principales nationalités sont les suivants:[9]

religion

La majorité de la population est religieuse chrétien appartenant principalement à la église catholique[10]; Il appartient à la municipalité forania Polla, la diocèse de Teggiano-Policastro, et il a deux paroisses:

  • S. Maria Maggiore à Atena Lucana.
  • St. Michele Arcangelo à Atena Scalo.

Les autres confessions chrétiennes présentes est-à- évangélique avec deux communautés:

  • Armée du salut, centre uliveto[11]
  • Église évangélique pentecôtiste ADI[12].

Fêtes religieuses

  • 31 janvier: Solennité du docteur Saint Cyrus, ermite et martyr. Protector.
  • 3 Février: Fête de San Biagio évêque et martyr. Patron d'Athena Lucana.
  • Troisième dimanche de mai: Fête de San Ciro avec la traditionnelle procession et feux d'artifice.
  • Le 1er mai: Saint-Joseph Atena Scalo.
  • 13 juin: Saint-Antoine. Procession à la chapelle dans le district Arnici.
  • 2 juillet: Solennité de Marie. la colombe. Patronne d'Athena Lucana.
  • Deuxième dimanche d'Août: fête de saint Blaise, patron. Le samedi, le voyage historique et gastronomique dans le centre historique plats pauvres.
  • 8 octobre: ​​St. Francesco Borgia. Foire traditionnelle.
  • 8 décembre: Immaculée Bonfire Atena Scalo.
  • 13 décembre: Bonfires de Sainte-Lucie pays Atena.

culture

musées

  • Musée municipal d'archéologie

Géographie anthropique

fractions

Selon le statut municipal[1] les fractions sont:

  • Atena Lucana Scalo

Infrastructures et transports

routes

  • Sortie autoroute Atena Lucana sur 'A3 Salerno-Reggio Calabria.
  • début de la Autoroute 598 Fondovalle Agri.
  • Autoroute 19 en Calabre, qui passe par le village de Atena Scalo.
  • Autoroute 166 Alburni, qui passe par le village de Atena Scalo.
  • Route provinciale 99 Italia.svg Route provinciale 99 Graft SS-166 station Atena Lucana.
  • Route provinciale 217 Italia.svg Route provinciale 217 Atena Lucana-Braidella.
  • Route Départementale 232 Circumvallazione Atena Lucana.
  • Route Départementale 352 Italia.svg Route Départementale 352 Malaspina-Piane-Cannavali (S.Arsenio).

Chemins de fer

Mobilité urbaine

administration

Autres informations administratives

La ville fait partie de la cantons de montagne Vallo di Diano.

L'expertise dans le domaine de la protection des sols sont délégués au Campanie 'Autorité du bassin de la rivière entre Sele.

jumelage

  • Grèce Meliki, Imathia (Grèce)

sportif

Les installations sportives

  • Campo Sportivo loc. Braida[13].

L'équipe de football locale est le club de football Pro-entreprise Athena Football, militant dans la deuxième catégorie Campana.

notes

  1. ^ à b Lois et règlements de la municipalité de Atena Lucana - Salerno
  2. ^ à b depuis ISTAT - Population résidante permanente le 28 Février 2017.
  3. ^ Table des degrés / jour des communes italiennes regroupées par région et province (PDF), Dans loi 26 août 1993, n. 412, annexe A, Agence nationale pour les nouvelles technologies, l'énergie et l'environnement, 1 mars 2011, p. 151. Récupéré le 25 Avril, 2012.
  4. ^ Guide complet pour visiter Atena Lucana Paul Francis Magnanti. 2008
  5. ^ Les informations historiques sur la ville détruite de Atinum Lucana Giovanbattista Curto. Sala Consilina Typographie De Marsico 1901
  6. ^ Ancient Athena Elena D'Alto, rédacteur en chef Laveglia.
  7. ^ On ne parle pas., Parmi les Peccheneda Polla au XVIIIe siècle et au-delà. Les documents et la recherche, Polla 2012, p.94-97 ..
  8. ^ I.Stat Statistiques ISTAT  Récupéré le 28/12/2012.
  9. ^ données ISTAT
  10. ^ [1] Site du diocèse
  11. ^ Les champs et les colonies
  12. ^ ADI - Églises chrétiennes évangéliques - Assemblées de Dieu en Italie
  13. ^ Teseogiovani - Information Jeunesse Réseau de la province de Salerne

bibliographie

Athena a été décrit et analysé dans plusieurs publications, dont nous citons les principaux:

  • Leopoldo Cassese, Revue chronologique Salernitana n. 4.1. 1949
  • Giovanni Cassandro, Histoire d'un pays du Sud. Les statuts d'Athéna. Ed. La Bussola
  • Rosario Villari, Sud et paysans à l'époque moderne. La troisième édition. 1961
  • Père Luca Mandelli Lucania inconnu. Athena métropole Atinati (Manuscrit de 1661, publié en 1723)
  • Pietro Ebner, Economie et société en Cilento médiévale. Centre d'études du Sud en 1979
  • Leopoldo Cassese, Écrits de l'histoire du Sud La Veillée Ed. 1970
  • Elena d'Alto, Ancient Athena La Veillée Ed. 1985
  • Mons. Salvatore Rada, San Ciro m.e.m. Culte dans le Sud. 1902
  • Michele Ciro Langone, Unification de l'Italie. La contribution de Atinati. 2011
  • Alfonso Pessolano, Les gens d'Athéna. Noms et prénoms. 2013
  • Curto G. Battista, Les informations historiques sur Atinum Lucana. 1901.
  • Michele Lacava, Istoria Atena Lucana. Conseil. Giannini. 1893.
  • Divers auteurs, Atina. Images et suggestions. Lapelosa. 2005.
  • Lorenzo Giustiniani, Ragionato Dictionnaire géographique du Royaume de Naples. Napoli 1802
  • Michele Ciro Langone, Lu Cuntu Ri Le Atinati - Anthologie des résolutions de la Ville d'Athena Lucana 1800-1964. 2015
  • Regalianus Tommasoni, La vallée héroïque. 2015

Articles connexes

D'autres projets

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liens externes

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