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la la boxe des huit extrêmes (八極拳T, 八极拳S, Bajiquan P, Pa Chi Chuan W), Il est un style de arts martiaux chinois qui, selon Wu Bin, Li et Yu Xingdong Gongbao[1], Il est connu pour sa plénitude du pouvoir, sa simplicité et ses techniques de combat. Un célèbre dicton[2] assimile Taijiquan et Bajiquan "les personnes instruites ont le Taiji être en paix sous le ciel, l'armée a le Baji pour faire l'univers calme " (Wen Vous Taiji Un Tianxia, ​​Wu Ding Vous Baji Qiankun 文 有 太极 安 天下, 武 有 八极 定乾坤).

le nom

Le nom complet du style est Kaimen Bajiquan (开门 八极拳 Bajiquan de la porte), mais il est aussi appelé Yueshan Bajiquan (岳山 八极拳)[3]. A l'origine le nom a également été orthographié Baziquan (巴 子 拳 et 鈀 子 拳)[4]. Carmona explique, le nom ouvrir les portes (開門T, 开门S, Kaimen P, hommes k'ai W) Est dû au fait que ce style utilise six façons de pénétrer la garde de l'adversaire, comme son nom Mont Yue (岳山T, 岳山S, yueshan P, yue shan W) Elle se justifie par le fait que l'histoire de la fondation de Bajiquan veulent il est venu du temple Yueshan. Selon un Zaifeng[5] Ils ont également utilisé les noms suivants: Bajiquan 八 击 拳, Bajiquan 八 技 拳, Bajiquan 八 忌 拳, Baziquan 巴 子 拳. la voix Bajiquan de Baidu[6] Il rend compte qu'il a tendance à voir une première référence à ce style Jixiao Xinshu de Qi Jiguang, dans une boxe appelé Baziquan 巴 子 拳. Les personnages apparaissent Baji 八极 la première fois dans un traité taoïste est intitulé Huainan Zi (淮南子)[7].

Origines et histoire

Les origines historiques connues sont situées dans la province de Hebei dans le nord Chine, mais on ne sait pas où ils sont venus de la Lai Monaco (癞 道士, Lai Daoshi) qui a enseigné dans le village Mengcun (孟村) à Wu Zhong (吴 钟). Les documents historiques contiennent deux versions sur les origines Bajiquan:

  • la annales du comté de Cang (滄 縣志T, 沧 县志S, cāngxiànzhì P, hsien qui c'ang W), Dites-le nous sous le règne de Kangxi Monaco ledit taoïste errant Lai 癞 initié aux arts martiaux Wu Zhong Houzhuangkecun (后 庄 科 村) de Qingyunxian (庆云县) de la province de Hebei[8];
  • l'autre version justifie le fait que ce style est aussi appelé Yueshan car il est supposé qu'il venait du temple Yueshansi (岳 山寺) dans le domaine de Jiaozuo (焦作), dans la province de Henan. En particulier, l'abbé du temple du nom de Zhang Wu Zhong enseignerait Bajiquan et Liuhe Dagun (六合 大 棍).

Quelle que soit la version la plus fiable du Bajiquan est de ce moment, il a rendu dans la famille Wu et devient une prérogative du style minoritaire Hui Musulman. Depuis la famille Wu a déménagé au village de Mengcun Cangxian cet endroit est devenu le centre le plus important pour la diffusion de Bajiquan. Wu Zhong a enseigné sa fille Wu Rong (吴荣), Wu Ying fils adoptif (吴 溁) et Wu Zhongyu (吴钟毓)[9]. selon Mengcun Bajiquan 孟村 八极拳[10] dans la prochaine génération de Wu Rong Bajiquan divisé en deux branches, l'un composé des membres de la famille Wu et leurs disciples, un autre est créé par Wang (王 四) et transmis par lui à Zhang Keming (张克明) village Luochuang (罗 噇). Zhang Keming a appris à se tourner vers Zhang Jingxing (张景 星, fils Keming) Huang Sihai (黄 四海), etc. Zhang Jingxing a transmis le style de Li Shuwen (李书文); Mais Yingtu (马英 图); Huachen Han (韩 化 臣); Zhang Yuheng (张玉衡, fils de Zhang Jingxing); etc.

un Tianrong[9] Il décrit plus de dix branches du style et ne parle en aucune façon d'un maître dont le nom est Wang.

La transmission de la famille Wu

Le style Bajiquan a été enseigné au sein de la famille Wu de Mengcun. Ceci est un arbre généalogique de ce qui est dit aussi Mengcun Bajiquan: Lai (癞) → Wu Zhong (吴 钟), Pi (癖) → Wu Rong (吴荣), Ying Wu (吴 溁) → Wu Kun (吴坤), Wu Mei (吴梅), Kai Wu (吴 恺) → Wu Huiqing (吴会清) → Wu Xiufeng (吴秀峰) → Wu Lianzhi (吴连 枝) Le livre Huoshi Bajiquan[9] est beaucoup plus sélective en ce qui concerne les noms de cette branche, fournissant un autre personnage pour Wu Kai Lai Kuiyuan (癞 魁元) → Wu Zhong (吴 钟) → Wu Ying (吴 溁) → Wu Kai (吴 凯) → Wu Huiqing (吴会清) → Wu Xiufeng (吴秀峰) → Wu Lianzhi (吴连 枝) → Wu Dawei (吴大伟)

Mais Yingtu et Ma Fengtu

un Tianrong[9] attire le cours d'enseignement qui se décline en deux personnages très importants pour Wushu, soit Mais Yingtu et Ma Fengtu, qu'ils ont ensuite transmis dans un délai de style Institut Central Guoshu. Cette lignée: Lai Kuiyuan (癞 魁元) → Wu Zhong (吴 钟) → Wu Zhongyu (吴钟毓) → Wu Mei (吴梅) → Wu Shike (吴世 科) → Mais Yingtu, mais Fengtu → Nanjing Institut Central Guoshu

Le Shaolin Bajiquan

Sufa[2] Elle lui dit Bajiquan Shaolin vient de Bajiquan créé par Lai Lantian (癞 蓝天) qui en 1708 a arrêté dans le temple Shaolin de Songshan qui a transmis ce style Rurong 如 荣 et Ruliang 如 量, deux moines Chan (禅师), et a été plus tard utilisé pour la formation des moines et qu'ils étaient donc à nos jours. Selon cette version Lai était bouddhiste Monaco (en fait, il a reçu le titre de Heshang 和尚).

Zhang Sicheng

Gao Qinghai[11] Il affirme que Zhang Sicheng (张 四 成, 1648-1739) était un exposant important Bajiquan, puis à tout moment avant moines Lai et Pi. selon le Huoshi Baji Quanpu 霍氏 八极拳 谱, Zhang Sicheng était un élève de Ding Faxiang (丁发祥) et était aussi connu comme Zhang Yueshan (张岳 山), qui est juste le nom d'une certaine tradition serait le Wu qui a enseigné Monaco Zhong.

Le Bajiquan en Italie

Le premier palier de Bajiquan en Italie a été fait à travers les enseignements du maître Chang Yao DSU qui a enseigné une forme de titre de connaissances à l'école Mei hua Chuan, mais sans faire partie de toute généalogie de la famille. Comme il dit Saverio G. Lungrich-Stift[12] il suit la mort du Mémorandum d'accord Chang Yao en 1992, un étudiant de l'école Chang était venu en Italie en 1993, l'enseignant et le médecin et acupuncteur Zu Yaowu d'experts Bajiquan, Chen Taijiquan de la famille et Qigong. L'enseignant Zu a appris la famille Wu Bajiquan Liu Hongsheng étudiant direct du Feng Wu Xiu (père du fondateur Lianzhi WU) et aussi directement. En 2013, après C.A. vingt années d'études, l'école italienne de Maître 7ème génération Zu Yaowu Baishi par le rituel met en œuvre le passage de livraison de l'école à son premier étudiant Alessandro Panighetti. Font également partie de l'école Zu Yaowu ont formé trois autres maîtres 8e génération Franco Pomo, Alessandro Manenti et Happy orphelins. En 2010, après l'arrivée en Italie du fondateur de la famille Wu (Wu Lianzhi) à son propre, il entrera à l'école italienne directe au Maître Zu Yaowu en livre secret (Quan pu). Avec un grand respect et l'honneur de l'Alessandro Panighetti Maestri, Franco Pomo, Alessandro Manenti par Baishi entrer pleinement dans la généalogie de la Bajiquan familiale. En 2013, Alessandro Panighetti Pomo et Franco ainsi que certains étudiants vont en Chine, où ils forment avec Maître Wu lian zhi, en participant à un événement où la compétition pour le niveau de démonstration obtenir un grand succès. Le voyage se poursuit dans la ville de Tianjin où ils savent le Maître Mao jia lin ami de Maître Zu wu yao, l'étude et le train embrassant intensément le style inimitable du Maître. Mao jia lin mai 2017 est en Italie, ce qui confirme l'alliance avec l'école italienne, et Panighetti Pomo entrer dans le cœur du Maître, qui a noté que le niveau de toute l'école est très élevé et donc décider de faire don de techniques de plus en plus élaborées et efficace. L'engagement est une promesse de travailler avec le Maître Mao jia lin Panighetti Pomo et bientôt en Chine pour les mises à jour et d'honorer l'amitié profonde établie par une expérience intense.

En Octobre 2012, Daniele Zucco, un ancien élève de l'école Maître Panighetti, va étudier pendant neuf mois à Bajiquan Centre international de formation de Mengcun, l'académie fondée par la famille Wu de transmettre et de préserver le style. A la fin de cette période, en Juillet 2013, il a été officiellement nommé instructeur du style par Maître Wu Dawei, recteur de l'Académie et le fils du Grand Maître Wu Lianzhi. En Octobre 2014, après avoir enseigné en plusieurs étapes, à nouveau à Mengcun, et en Janvier 2015, il a été nommé, par la cérémonie traditionnelle de Baishi, disciple de Maître Wu Dawei a commandé et à l'honneur d'enseigner la Mengcun Bajiquan en Italie, devenant ainsi partie de la généalogie de la famille. En Février 2016, il a fondé la seule école en Italie spécialisée dans Bajiquan de Mengcun la famille Wu, à partir de laquelle il est revenu à nouveau, tout au long du mois de Mars 2017. Ce même mois, en aidant à trouver et à devenir vice-président de E.F.T.B. Traditionnelle Fédération européenne Bajiquan. Il est actuellement le seul disciple direct de la famille Wu en Italie.

taolu et Jibengong

Ces listes sont déduits de l'Encyclopédie de l'élément de Bajiquan Baidu[13]:

  • En tant que apprentissages de base sont utilisés Liudakai (六大 开) et Badazhao (八大 招).
  • comment taolu main vide: Baji Xiaojia (八 极小 架); Silang Kuanquan (四郎 宽 拳); Liuzhoutou (六 肘 头); Ganggong Baji (刚 功 八极); Baji Xinjia (八极 新 架); Baji Shuangruan (八极 双 软); etc.
  • comment Duilian: Baji Duijie (八极 对接)
  • Comme formes d'armes: Liuhe Daqiang (六合 大 枪); etc.

Qi Dezhao[14] ajoute en tant que séquence de la main nue Yingshouquan (应 手 拳) et avec des armes Xingzhebang (行者 棒), Yezhandao (夜 战刀) et Chunyangjian (纯阳 剑). Le couple d'exercice Baji Duijie fonctionner comme une forme unique est appelée Bajiquan.

un Zaifeng[15] divise le taolu main nue dans Basique, intermédiaire et de haut niveau et décrit trois Duilian:

  • de base: Liudakai (六大 开), Badazhao (八大 招), Bajiquan Mujia (八极拳 母 架), Bajiquan Rumen Jia (八极拳 入门 架), Liuzhoutou (六 肘 头), Baji Lianhuanquan (八极 连环 拳) ;
  • intermédiaire: Baji Tieshen Kaoquan (八极 贴身 靠 拳), Bajiquan Xiaojia (八极拳 小 架);
  • de haut niveau: Baji Silang Kuanquan (八极 四郎 宽 ​​拳), Baji Duijiequan Danchai (八极 对接 拳 单 拆).
  • Duilian: Jinggong Baji Duijiequan (精 功 八极 对接 拳), Liuzhoutou Duijie (六 肘 头 对接), Baji Danchaiquan Duijie (八极 单 拆 拳 对接).

Dans son livre Bajiquan[16], Liu Yunqiao énumère les points suivants taolu Xiao Baji (小 八極), Da Baji (大 八極) et Liudakai (六大 開).

Le Shaolin Taolu le Bajiquan

Sufa[2] Il présente les séquences de cette ramification, admettant contact avec Wu Xiufeng, et expliquant que chacun d'entre eux peut être pratiqué en séance d'entraînement simple ou en couple (Duilian): Kaimen Bajiquan (开门 八极拳), Ermen Bajiquan (二 门 八极拳), Simen Bajiquan (四 门 八极拳), Liumen Bajiquan (六 门 八极拳), Bamen Bajiquan (八 门 八极拳) , Wuxing Bajiquan (五 形 八极拳), Baji Jimuquan (八极 极 母 拳), Bajigun Dungong (八极 棍 蹲 功).

Zhan Zhuang

un Zaifeng[17] Il se présente comme le travail de base pôle immobilier (站樁T, 站桩S, Zhan Zhuang P, chan chuang W) Qui identifie trois exercices:

Bajiquan
Maître Wu Lianzhi montre la figure Liangyiding
  • pôle des deux principes (兩儀 樁T, 两仪 桩S, liǎngyízhuāng P, Le chuang liang W) Également connu sous le nom poster pré-natal (先天 樁T, 先天 桩S, xiāntiānzhuāng P, Hsian Chuang W). Le site de la famille Wu Bajiquan[18] rapporte que le chiffre haut des deux principes (兩儀 頂T, 两仪 顶S, liǎngyídǐng P, liang i ting W) Est utilisé comme une propriété fondamentale pôle formation, expliquant qu'il est un caractère distinctif et caractéristique de Bajiquan, ce qui favorise l'enracinement et la circulation de l'énergie dans les méridiens. De plus, nous avons tendance à voir une similitude étonnante entre ce chiffre et l'idéogramme traditionnel du nom de famille Wu 吳;
  • corps polaire avec trois (三 體 樁T, 三 体 桩S, sāntǐzhuāng P, Saint-t'i Chuang W) Également connu sous le nom Trois pôles étoiles (三星 樁T, 三星 桩S, sānxīngzhuāng P, Saint-hsing chuang W) Réminiscence posture des trois parties du corps (三 體 勢T, 三 体 势S, sāntǐshì P, Saint-t'i shih W) le Xingyiquan;
  • pôle des quatre directions (四向 樁T, 四向 桩S, sìxiàngzhuāng P, hsiang est Chuang W) Également connu sous le nom pôle idéogramme 10 (En forme de croix Pole) (十字 樁T, 十字 桩S, shízìzhuāng P, vous Tchouang-tseu W).

Même Wang Shiquan[19] Elle attache une importance aux objectifs de formation Zhan Zhuang Bajiquan, si bien qu'il se fixe sous la rubrique compétences pôle (樁功T, 桩功S, Zhuanggong P, Chuang kung W) Ainsi que des exercices embrasser le pôle (摟 樁T, 搂 桩S, lǒuzhuāng P, lou chuang W) Et les exercices appuyer sur le poteau (靠 樁T, 靠 桩S, kàozhuāng P, k'ao Chuang W).

Liudakai

Ce sont six grandes ouvertures (六大 開T, 六大 开S, liùdàkāi P, liu ta k'ai W) Que nous trouvons dans le livre Bajiquan Yundong Quanshu[20]:

  • rivage (T, S, dǐng P, ting W)[21];
  • embrasser (T, S, bào P, pao W);
  • sans aide extérieure (T, S, dān P, bronzage W), Lu Shengli et Zhang Yun[22], traduire ce terme avec brosse ;
  • retirer (T, S, tí P, t'i W);
  • porter sur l'épaule (T, S, Kua P, k'ua W);
  • enrouler (T, S, chán P, ch'an W).

Selon le site de la famille Wu Bajiquan[18] il n'est pas six forces techniques, mais six fondamentales.

Badazhao

le livre Lu Zhongguo Wushu Quanxie[23] ces cadeaux huit infractions majeures (八大 招T, 八大 招S, bādàzhāo P, pa ta chao W):

  • Trois mains de pointes King Yan (閻王 三點 手T, 阎王 三点 手S, yánwángsāndiǎnshǒu P, yan wang tian san shou W);
  • le tigre féroce échelle la montagne laborieusement (猛虎 硬 爬山T, 猛虎 硬 爬山S, měnghǔyìngpáshān P, shan meng hu ying p'a W);
  • ne faites pas attention à l'accueil à la porte trois fois (迎 門 三 不顧T, 迎 门 三 不顾S, yíngménsānbùgù P, hommes ying pu san ku W);
  • la fatigue du tyran brise les rênes (霸王 硬 折 韁T, 霸王 硬 折 缰S, bàwángyìngzhéjiāng P, pa wang ying tze chiang W);
  • la paume du lever du soleil et le vent (迎風 朝陽 掌T, 迎风 朝阳 掌S, yíngfēngcháoyángzhǎng P, ying yang feng chao chang W);
  • ouvrir la porte à laborieusement droite et à gauche (左右 硬 開門T, 左右 硬 开门S, zuǒyòuyìngkāimén P, Tzuo vous ying hommes k'ai W);
  • l'oiseau jaune embrasse avec deux griffes (黃 蔦 雙 抱 爪T, 黄 茑 双 抱 爪S, huángniǎoshuāngbàozhǎo P, huang niao shuang chao pao W)[24];
  • Immédiatement toute la force du canon (立地 通天 炮T, 立地 通天 炮S, lìdìtōngtiānpào P, vous les t'ian p'ao Te Ong W).

Huang Yuzhu[25] Il contient plusieurs listes de Badazhao.

Force explosive et les émissions sonores

Le site de la famille Wu Bajiquan[18] dit la boxe des huit Extremes à travers un biomécaniques spécifiques des mouvements, produit force explosive (爆發力T, 爆发力S, bàofālì P, pao les rend W). Wu Bin, Li et Yu Xingdong Gongbao[1], Ils affirment que la force explosive est stimulée dans Bajiquan par la respiration, par l'émission de sons Heng 哼 et il 哈.

notes

  1. ^ à b Wu Bin, Li et Yu Xingdong Gongbao, Principes fondamentaux de Wushu chinois, Langues étrangères presse, Pékin, 1992, p.63
  2. ^ à b c Sufa 素 法, Shaolin Bajiquan 少林 八极拳, Pékin Tiyu Xueyuan chubanshe 北京 体育 学院 出版社, 1990, p.1
  3. ^ Carmona José, De Shaolin Wudang ã, le chinois de les arts, IUG Trenadiel editeur, pag.213
  4. ^ Wang Shiquan 王世泉, Bajiquan Zhenquan 八极拳 珍 传, Renmin chubanshe Tiyu 人民 体育 出版社, 2005, p.1
  5. ^ Un Zaifeng 安 在 峰, Bajiquan Yundong Quanshu 八极拳 运动 全书, Renmin chubanshe Tiyu 人民 体育 出版社, 2005, p.1
  6. ^ 八极拳 en
  7. ^ 非 文化 物质 遗产 系列: 孟村 八极拳 en
  8. ^ Bajiquan Jianjie 八极拳 简介 en
  9. ^ à b c Un Tianrong 安天荣, Huoshi Bajiquan 霍氏 八极拳, Hubei Kexue Jishu chubanshe 湖北 科学 技术 出版社, 1994, p. 8
  10. ^ Fei Wenhua Wuzhi Yichan Xilie Mengcun Bajiquan 非 文化 物质 遗产 系列: 孟村 八极拳, en [1]
  11. ^ Gao Qinghai 郭清海, Shaolinpai Bajiquan zhi yu Wudangpai Butong 少林 派 与 武当 派 八极拳 之 不同, L'article de boji publié dans le magazine dans le numéro 06 de 2007
  12. ^ Saverio G. Lungrich-Stift, UNE VIE DANS L'HISTOIRE DE TURBINES La biographie aventureuse de Yao Zu professeur Wu, en [2]
  13. ^ 八极拳, en
  14. ^ Qi Dezhao 齐德昭, Bajiquan 八极拳, Renmin chubanshe Tiyu 人民 体育 出版社, 1984, page 2
  15. ^ Un Zaifeng 安 在 峰, Bajiquan Yundong Quanshu 八极拳 运动 全书, Renmin chubanshe Tiyu 人民 体育 出版社 2005
  16. ^ Liu Yunqiao 刘云樵, Bajiquan 八极拳, Xinhushe 新 湖 社, ISBN 957-9321-82-5
  17. ^ Un Zaifeng 安 在 峰, Bajiquan Yundong Quanshu 八极拳 运动 全书, Renmin chubanshe Tiyu 人民 体育 出版社, 2005, p. 35-37
  18. ^ à b c Principes de Bajiquan - Caractéristiques techniques en
  19. ^ Wang Shiquan 王世泉, Bajiquan Zhenquan 八极拳 珍 传, Renmin chubanshe Tiyu 人民 体育 出版社 2005
  20. ^ Un Zaifeng 安 在 峰, Bajiquan Yundong Quanshu 八极拳 运动 全书, Renmin chubanshe Tiyu 人民 体育 出版社, 2005, page 42
  21. ^ Lu Shengli et Zhang Yun, Techniques de combat de Taiji, Xingyi et Bagua: Principes et pratiques des arts martiaux internes, Page 112 utilisé choc, entrer en collision
  22. ^ Techniques de combat de Taiji, Xingyi et Bagua: Principes et pratiques des arts martiaux internes,Page 112
  23. ^ Cai Xu 徐 才 et d'autres, Zhongguo Wushu Quanxie Lu 中国 武术 拳 械 录, Renmin chubanshe Tiyu 人民 体育 出版社, 1993 ISBN 978-7-50090-777-0, page 15; l'un des co-auteurs de ce livre est professeur Xu Hao qui enseigne en Italie depuis des années et a également été l'entraîneur de l'Wushu nationale italienne
  24. ^ la voix 月 山 八极拳 en [3] rapports Xiongying Zhao Shuang Bao 雄鹰 双 抱 爪
  25. ^ Huang Yuzhu 黄玉柱, Jiedu Kaimen Bajiquan zhi "Badazhao" 解读 开门 八极拳 之 "八大 招", Article Revue Jingwu 精 武 dans le numéro 10 de 2010

bibliographie

  • Un Tianrong 安天荣, Huoshi Bajiquan 霍氏 八极拳, Hubei Kexue Jishu chubanshe 湖北 科学 技术 出版社, 1994 ISBN 7-5352-1621-8
  • Un Zaifeng 安 在 峰, Bajiquan Yundong Quanshu 八极拳 运动 全书, Renmin chubanshe Tiyu 人民 体育 出版社, 2005 ISBN 978-7-5009-2849-2
  • Carmona José, De Shaolin Wudang ã, le chinois de les arts, IUG Trenadiel editeur. ISBN 2-84445-085-7
  • Ping Duan 段 平, Zheng Shouzhi 郑守志 et d'autres, Wushu Wushu Cidian 武术 词典 Dictionnaire, Renmin chubanshe Tiyu, 2007, ISBN 978-7-5009-3001-3
  • Jiang Haoquan 蒋浩泉, Bajiquan 八极拳, Jiaoyu chubanshe Anhui 安徽 教育 出版社, 1984
  • Liu Yunqiao 刘云樵, Bajiquan 八极拳, Xinhushe 新 湖 社, ISBN 957-9321-82-5
  • Lu Shengli et Zhang Yun, Techniques de combat de Taiji, Xingyi et Bagua: Principes et pratiques des arts martiaux internes, North Atlantic Books, 2006
  • Qi Dezhao 齐德昭, Bajiquan 八极拳, Renmin chubanshe Tiyu 人民 体育 出版社, 1984
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  • Wang Shiquan 王世泉, Bajiquan Zhenquan 八极拳 珍 传, Renmin chubanshe Tiyu 人民 体育 出版社, 2005 ISBN 7-5009-2759-2
  • Wu Bin, Li et Yu Xingdong Gongbao, Principes fondamentaux de Wushu chinois, presse Langues étrangères, Pékin, 1992, ISBN 7-119-01477-3

Articles connexes

  • bafaquan

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