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Christ Pantocrator
mosaïque de Sainte-Sophie à ConstantinopleChrist Pantocrator avec l'empereur Constantin IX et sa femme Zoe.

la Christ Pantocrator (Χριστός Παντοκράτωρ, à partir de grec pas, pasa, pan [Tous] et kratein [Dominez avec force, ont en main]) est un représentation de Jésus typique dell 'art byzantin et en général paléochrétien et même médiéval, en particulier présent dans mosaïque et fresques abside. Il est décrit dans l'attitude majestueuse et sévère, assis sur un trône, en bénédiction avec trois doigts de sa main droite, selon la coutume orthodoxe.

description

Le Christ Pantocrator est dépeint dans les pays riches mosaïques d'or qui ornent les plus grandes églises orthodoxes, comme le Sainte-Sophie à Constantinople (Transformée en mosquée après la conquête turque de 1453 puis dans le musée à la demande de Atatürk); Il est également un sujet typique de icônes.

En Italie sont mosaïques de l'école byzantine avec des représentations du Christ Pantocrator dans Églises arabo-normandes Sicile (Chapelle Palatine à Palerme, cathédrale de Monreale, Cathédrale de Cefalu, Eglise de la Martorana). D'autres exemples dans les églises Ravenne (Eglise de San Vitale) Et d'autres comme Cathédrale de Pise, la Cathédrale de Crémone, l 'Abbaye de Novalesa (turin), Le église de Santa Maria foris Portas à Castelseprio, la Cathédrale Spoleto, la Basilique San Marco (Venise), la Basilique de Santa Maria Assunta (Torcello), la Baptistère de San Giovanni (Florence).

pour Alatri (FR), dans une fente étroite à l'intérieur de la clôture adjacente à Eglise de San Francesco, Il a été découvert, il y a une vingtaine d'années, une peinture murale représentant un Christ Pantocrator dans un labyrinthe du chemin similaire à celui présent sur le sol de la cathédrale de Chartres.

Dans la province de Caserte, il est présent dans l'abside de 'Sant'Angelo in Formis à Sant'Angelo in Formis (Capua), dans l'abside de l'église de San Rufo Martyr (s. XI) de Piedimonte de Casolla (Caserta). Maintenant entièrement disparu, il était également présent dans l'abside de 'Abbazia di San Pietro ad Montes (Sec. XI) de Piedimonte de Casolla (Caserta), église sœur à certains égards à celle de Sant'Angelo in Formis.

la Christ au cinquième siècle, il a été considéré comme le principe d'organisation de l'univers, créé et non créé par Dieu le Père, La clé pour comprendre la réalité et la réponse au mystère de l'existence. Le désir humain de l'ordre avait trouvé sa fin en Jésus, Logos incarné, la raison et la structure cosmos. Les implications intellectuelles et spirituelles de ce sens du Christ cosmique se font sentir encore aujourd'hui. Le philosophe éminent Alfred North Whitehead Il met en avant l'idée que la vision scientifique du monde, maintenant si profondément ancrée dans la conscience occidentale, a ses racines dans théologie de chrétiens la Ve siècle.

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bibliographie

  • (FR) Christopher Schonborn, Lothar Kraugh (tr.) 1994. Visage de Dieu: Le Christ Icône (Icône du Christ: FONDEMENTS Théologiques et Ie Entre élaborés le conciles de Nicée Ile, Fribourg, 1976).

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