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Les coordonnées: 36 ° 55'31 « N 14 ° 44'51 « E/36.925278 N ° 14,7475 ° E36.925278; 14,7475

Portail de Saint-Georges
Portail de Saint-Georges

la Portail de Saint-Georges Il est le symbole de la ville de Ragusa, Il a été construit dans le style gothique catalan dans la première moitié de XIII siècle dans le cadre de l'église de Saint-Georges disparu.

histoire

Période Norman - souabe - aragonais

L'ancienne église San Giorgio à Ragusa Il avait toute l'attention du comte Goffredo (Il est mort en 1120) qui a changé, agrandi et enrichi l'église primitive à la fois les aspects architecturaux que le mobilier et les équipements connexes.

  • 1308 - 1310, Elle a documenté l'église de Saint-Georges dans la capitale Signoria di Ragusa à côté du Palazzo Chiaramonte, parrainé par la famille Chiaramonte, lieu de culte mentionnés dans les chiffres des transactions comptables entre la Curie et le Saint-Siège.
  • 1382, Le domaine passa à la famille Cabrera, avec les travaux de reconstruction du temple a la fonction de panthéon et mausolée famille.
    • Tombeau du comte Bernardo Cabrera. en 1738 le monument des restes et ont été transférés dans funéraire reconstruit Cathédrale de Saint-Georges, ainsi que les armoiries et une plaque commémorant l'homme qui était le maître de Comté Ragusa de 1392 à 1419. Plus tard Cabrera a déplacé le centre de leurs intérêts et les entreprises Modica dans lequel comté Il a été fusionné avec le Signoria di Ragusa.

Période espagnole

  • en XVIe siècle le produit du commerce du sucre de canne, de la soie et beaucoup d'autres produits agricoles, a permis de reconstruire un nouveau monument dédié au Saint-Chevalier.
    • 1573, La noblesse du lieu décide de réaliser un Cona, commission chargée de Antonino Gagini.

la tremblement de terre de Val di Noto en 1693 endommage gravement le temple. en 1718 Il a décrété la démolition démantèlement préalable des travaux et la survie des structures.

  • portail gothique. Les artefacts visibles sur place.
  • Chapelle de la Nativité. Environnement documenté.
  • Cona Antonino Gagini. Agrégat monumental transféré partiellement dans la sacristie de la cathédrale.

Tribuna

expression de style Renaissance de Atelier de Gagini de la branche orientée vers l'attribution initiale controversée de Gagini particulièrement actif dans Noto Valley. Gioacchino di Marzo basés sur les données recueillies et les attributs des enquêtes effectuées leur course à la main de Nicolò Mineo (1542 - † 1625), Artiste de longue durée Chiaramonte Gulfi, probablement un associé étudiant et proche de haut Giandomenico.[1] Des découvertes récentes diriger un documentaire sur la figure de Antonino Gagini et collaborateurs dans le degré d'avancement, qui est produite à partir de 1616.

la tribune à l'origine, il se composait de cinq niches en pierre calcaire, décorées avec six colonnes corinthiennes, présenté dans une position centrale Saint-Georges à cheval guerrier représenté dans l'acte de tuer le dragon, droit Sant'Ippolito, à gauche San Mercurio, aussi bien dans les vêtements militaires et l'attitude fouler sur son pied coupé les têtes d'ennemis. A la base de l'artefact trois reliefs représentant sont insérés Histoires de Saint-George, à son tour, flanqué de statues des apôtres San Pietro et San Paolo.

le "Cona« A été commandée par la ville aristocratie en 1573 par la Confrérie de l'église mère de San Giorgio, chargé de Antonino Gagini, un membre de la famille de tailleurs de pierre travaillant en Sicile, le contrat constaté par la réception en son nom. La sculpture, à l'origine placé dans la zone abside, après la démolition a eu lieu en 1738, il a été démonté, redimensionnée en même temps pour être adapté dans un espace plus petit, avec arrangement final dans le siège actuel de la sacristie Cathédrale de Saint-Georges.

Del primitif de l'appareil trois niches et quatre statues ont été récupérés qui, cependant, alors assemblés de façon incorrecte et un peu scomposito, donnent une idée de la magnificence de travail. Une statue est allé irrémédiablement perdu dans la catastrophe, les autres mutile, documentée insérée dans la façade, vous pourrez admirer dans le musée de la cathédrale. Les travaux récents de restauration en 2005 déterré la théorie de Apostoli caché à la base des colonnes et est retourné à ses médaillons de beauté originaux dépeignant Adam, Eve, David.

Description de l'église avant le tremblement de terre

L'ancienne église devait avoir trois nefs séparées par des piliers 14 et 12 autels latéraux en plus du principal. Devant le temple, il y avait une cour avec un mur et trois portes d'accès, un pour chaque port. Sur la façade principale (ce qui est le portail actuel qui forme l'entrée du côté droit de l'église), il y avait cinq statues représentant le Sauveur, Saint Jean-Baptiste et Jean l'évangéliste, Saint-Pierre et Paul.

Un clocher sur le côté gauche, dessiné par Marco Di ragusano Antonino terminé en 1550 terminé le prospectus.

A l'intérieur, des peintures et des statues bordaient les murs de la nef faite par des sculpteurs tels que Giandomenico Gagini, fils du plus célèbre Antonello Paparella et stuc, artiste romain actif à Ragusa. Le baptistère était la pierre de terrain et arborait des inscriptions en latin et en grec.

Le tremblement de terre et les ruines

Déjà en 1692, nous assistons à la destruction de la tour par un coup de foudre, puis, l'année suivante l'église effondrée presque complètement.

Le portail maintenant

Construit avec des blocs de calcaire tendre, de couleur rose pâle. La lunette au-dessus du linteau est le meurtre sacré chevalier du dragon, avec la reine Berito, à genoux qui assiste à la scène. L'arc est contenu entre deux pilastres cannelés et l'espace supérieur est enrichie par deux grandes pastilles, à l'intérieur de laquelle loge l'aigle ragusana. Les interstices entre les colonnes arc sont ornés de figures représentant les arts et la mestierie et le long de la surface par une théorie des figures monstrueuses et imaginaires, y compris les fleurs et les feuilles, l'héritage des bestiaires médiévaux. Dans le splay il comporte des colonnes élégantes de faisceau, qui se rejoignent pour former un arc harmonieux; la dernière colonne des neuf poutres ne suit pas l'arc, mais se rétrécit, se lève sur huit autres pour former une grande fleur.

Galerie d'images

notes

  1. ^ Pages 807, 808 et 809, Gioacchino di Marzo, "La Gagini et la sculpture en Sicile dans les XVe et XVIe siècles; souvenirs et documents historiques" [1], Conte Antonio Cavagna Sangiuliani de Gualdana Lazelada Bereguardo, Volume I et II, Palerme, Imprimerie du Giornale di Sicilia.

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