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Crypte de l'église Saint-Sauveur
la crypte

la crypte de Eglise Saint-Sauveur à Brescia Il était le lieu le plus sacré du culte de l'ancien Monastère de Santa Giulia et il a été construit dans la seconde moitié du VIIIe siècle pour abriter les reliques de Santa Giulia et d'autres martyrs. Elle a maintenu ses fonctions liturgiques jusqu'à la suppression du monastère en 1797 et depuis lors, est tombé dans un état d'abandon. Il a finalement été récupéré dans la seconde moitié du XXe siècle et, depuis 1998, est situé dans l'exposition Musée de Santa Giulia.

L'ensemble fait partie du site en série "Lombards en Italie: les lieux de pouvoir« Y compris sept lieux pleins de témoignages architectural, Peintures et sculptural dell 'art Lombard, écrit Liste du patrimoine dell 'UNESCO en Juin 2011.

histoire

La crypte est excavée dans le cadre de la reconstruction de l'église de San Salvatore a eu lieu au milieu du huitième siècle, le soi-disant San Salvatore II qui coïncide avec le bâtiment actuel. En particulier, la cour est placé entre le 762 et 763: la crypte est organisée en trois nefs par deux escaliers étroits, aux côtés du chœur et, dans un des vestiges de temps est accessible, accueille les plus précieux du monastère, offert par le fondateur Bend (Queen), femme Re Desiderio, sur Santa Giulia et d'autres martyrs chrétiens à son contemporain. Les reliques sont placées dans les tombes funéraires et les murs de la crypte sont soumis à une première intervention picturale[1].

Dans la seconde moitié du XIIe siècle, la crypte est affectée par un examen des altitudes: les bas-côtés sont pris de trois à neuf, avec quatre baies chacun, l'entrée nouvelle couverture fois. Les nouvelles colonnes sont finement réglées dans un sens artistique, en utilisant des fragments de réutilisation romains, différents matériaux et en particulier les nouvelles capitales scolaires antelamic décoré avec des éléments végétaux et animaux et colorés avec diverses représentations. Cette expansion, probablement, est rendue nécessaire par le désir d'offrir plus d'espace au culte des reliques, en particulier celles recueillies au cours des siècles après la fondation du monastère[2].

Depuis 1797, avec la suppression du monastère, la crypte, ainsi que l'ensemble du complexe, occupée par les soldats français et autrichiens avant, il tombe dans un état de fortement dégradé: tous les meubles liturgiques, fixes et contenus mobiles, dans la crypte sont perdues ainsi que les fresques survivants. Au cours du XIXe siècle, d'ailleurs, une douzaine des meilleures colonnes de la crypte, avec un délicat travail de étayage, sont extraits et remplacés par des piliers génériques pour être exposées au Musée du chrétien âge, ouvert en attendant dans certaines chambres de l'ancien monastère[2]. Au cours de la seconde moitié du XXe siècle, la crypte a été restaurée et, depuis 1998, inclus dans l'exposition de Musée de Santa Giulia.

La crypte aujourd'hui

L'environnement est essentiellement sous la forme prise avec la révision du douzième siècle, tandis que la partie orientale, qui coïncide avec l'abside centrale de la crypte, conserve les caractéristiques du huitième siècle inchangé. Elle est organisée avec des piliers en briques carrées, présentant des fragments de plâtre décorés de fresques et colonnes de marbre avec des chapiteaux à feuilles épaisses, Regents un système de porte-fenêtre sur laquelle reposait autrefois sur le plancher de l'abside de l'église. En ce sens, c'est le deuxième plus ancien lieu du christianisme Brescia conservé intact après la crypte de Saint-Filastrio ancienne cathédrale. La crypte est accessible à partir de deux grands escaliers métalliques aux extrémités, érigées lors de la construction du musée dans les années 1990[2].

Les colonnes qui soutiennent les voûtes sont particulièrement XIXe siècle et datant de l'époque du remplacement de l'original, jamais déménagé parce que non tenu des registres de chaque position et l'orientation d'origine. Sur les murs, on peut voir des fresques très fragmentaires datant des campagnes plus décoratives, de la fondation du XV-XVIe siècle. Dans cette dernière période, en particulier, il est datable Vierge à l'Enfant fresques à l'extrémité sud de la crypte. L'environnement ne héberge aucun travail d'art et est laissé à l'affichage pur de leur architecture.

notes

  1. ^ Brogiolo, pp. 61-69.
  2. ^ à b c frères, p. 85.

bibliographie

  • Gian Paolo Brogiolo, Les premiers bâtiments monastiques médiévaux en phases, Renata en Stradiotti (ed) San Salvatore - Santa Giulia à Brescia, Milan, Skira, 2001.
  • Vasco Frati, La basilique de San Salvatore, Renata en Stradiotti (ed) San Salvatore - Santa Giulia à Brescia, Milan, Skira, 2001.

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