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Sanctuaire fédéral des Trois Gaules
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Autel de la Gaule
civilisation Galli - Romains
localisation
état France France
département Metropolis de Lyon
administration
patrimoine Lugdunum
Carte de localisation
Sanctuaire fédéral des Trois Gaules
[Plein écran]

Les coordonnées: 45 ° 46'14 « N 4 ° 49'50 « E/45.770556 N ° 4.830556 ° E45.770556; 4.830556

la sanctuaire fédéral des Trois Gaules a été un monument érigé en l'année 12 BC[1] (ou 10 BC[2]) de Druso maggiore[3] à Lugdunum (Aujourd'hui, Lyon).

dessous Augusto, la Gaule Il a été divisé en quatre provinces: trois appelés « impériale » (la Lyonnaise, la Gallia Aquitainia et Gallia Belgica) Et l'on a appelé « Sénat » (le Narbonne Gaule). Lugdunum était la capitale des trois régions du impériale Gaule et y vécut les gouverneurs. Chaque année, le 1er Août, les délégués de soixante nations gauloises Ils se sont réunis à la réunion de Lugdunum dans le sanctuaire fédéral, sur les pentes du La Croix-Rousse.

Assemblée des nations gauloises

Tibère: Sesterzio d 'orichalque[4]
TIBERIUS Le RIC 248a-711380.jpg
TI CAESAR AVGVSTI F (illa) Imperator VII, Il a obtenu la tête Tibère vers la droite; ROM ET AVG, Autel des Trois Gaules Lugdunum, orné d'une couronne civique au milieu de laurier, flanqué de figures masculines nues; droite et à gauche, la victoires des colonnes, se faisant face.
24,95 g, 12 h; Monnaie de Lugdunum; inventé en 13 après Jésus-Christ, après une nouvelle série de campagnes Allemagne de Tibère.

selon Cassio Dioné, la réunion au sanctuaire aurait commencé quand Drusus, pour tenter d'apaiser le mécontentement des Gaulois pour la soumission aux Romains, il a organisé un rassemblement des hommes les plus notables de la Gaule à Lugdunum, sous le couvert d'une célébration religieuse à l'autel dédié à Augusto et Rome[5]. On ne sait pas comment druze signifiait conquérir les sympathies gauloises avec la célébration du culte impérial, les a attirés sans doute avec la promesse d'être nommé prêtres des Trois Gaules et d'être élus comme délégués dans un conseil pour discuter de sujets d'intérêt commun à tous les Gaulois[6].

L'ensemble de 60[7] ou 64[8] Coqs délégués ont formé le soi-disant « Conseil de la Gaule » (concilium Galliarum), Un rôle à la fois religieux et politique. Les délégués ont été choisis par le Sénat de toutes ses villes parmi les aristocrates coqs.

La fonction religieuse du Conseil de la Gaule était de faire un culte de la divinité impériale, qui est à Rome et d'Auguste, renouvelant chaque année la relation de loyauté envers la puissance protectrice de la Gaule. Ces fêtes religieuses solennelles se composait des sacrifices, des processions, des jeux, des concours d'éloquence et de la poésie qui a attiré de grandes foules dans les villes[9]. La date de Lammas Il a coïncidé avec l'anniversaire de sortie Alessandria par Octavian, soit le jour de la mort Marco Antonio, à la fois avec la partie Lughnasadh en l'honneur de LUG[10], le dieu solaire celtique qui aurait eu un temple sur la colline voisine fourvière.

tâches administratives et politiques du Conseil, mais n'a pas eu le pouvoir législatif[11], En outre, ils ont inclus un lien direct avec l'empereur, qui a transmis les souhaits et les plaintes des Gaulois[12]. Les activités du Conseil se terminant à la fin de IIIe siècle.

la Sacerdotes

Ils sont venus à ce jour les noms des premiers prêtres du sanctuaire fédéral: Julius Vercondaridubno l 'eduo, suivie cadurco Marco Lucterio Senciano et homme saint Gaius Giulio Rufo[13]. Celui-ci, selon l'inscription sur une stèle de marbre qui s'y trouve[14], Il a été le promoteur de la construction de la proximité Amphithéâtre des Trois Gaules, érigé en 19 av et utilisé pour les jeux associés aux célébrations de Août. Sur la base de l'étude des noms des prêtres et leur délivrance de titres, conservés grâce aux inscriptions, il était possible d'identifier le caractère ethnique du sanctuaire, jusqu'à l'avènement de Severi, mais peut-être même plus tard, le culte célébré, il a pris part que les Gaulois, mais il mêlait aussi les colons Lugdunum[15].

description

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Les quatre colonnes de la basilique de Saint-Martin d'Ainay provenant du sanctuaire fédéral

Maintenant, il ne reste rien du sanctuaire, qui a été construit sur les pentes du La Croix-Rousse. Il est grâce aux textes et à sa représentation sur les anciennes pièces de monnaie que vous pouvez comme reconstruisait sa structure centrale, l'autel de la Gaule, un autel monument dédié au culte de Rome et d'Auguste en 12 BC[16][17]

Sanctuaire fédéral des Trois Gaules
Les deux fragments de Tabula Claudiana (Musée Gallo-Romain de Fourvière)

Strabon Il le décrit comme suit:

« Le temple dédié alors en commun par tous les Galates à Cesare Augusto se trouve en face de cette ville où les rivières ci-dessus sont mélangés ensemble. Ils sont dans ce temple un autel digne de considération, avec une adhésion de soixante personnes; alors autant de statues pour chacun de ces peuples; et un autre autel de grande taille. »

(Strabon, géographie, IV, 3, 2)

Le socle de marbre mesurant 50 m de longueur et est flanquée par deux victoires ailé bronze or qui a tenu de grands palmiers et couronnes aussi bronze doré, des couverts sur les colonnes granit Jaune provenant de 'Haute-Egypte qui a pris fin dans les capitales, probablement dorique[18]. L'empereur Hadrien l'avait remplacé, dans le même élargissement de la période de l'amphithéâtre, les colonnes de l'autel du sanctuaire fédéral avec de nouvelles colonnes syenite Égyptien qui est allé remplacer les originaux dans le calcaire du Rhône ou de la brique[19]. Ces colonnes ont probablement été récupérés dans XIe siècle et coupées en deux afin d'être placé dans le Basilique de Saint-Martin d'Ainay, où il y a encore[18]. Sur l'autel, ils ont été inscrits les noms des personnes qui ont assisté à la réunion annuelle, chaque pays représenté par une statue de la Gaule. A la base de l'autel il y avait l'inscription gravée « Romae et Augusto », abrégé en ROMETAUG sur les pièces[20], tandis que deux marchands de journaux qui contenait probablement des reproductions de Rome et d'Auguste l'autel surmonté[21].

Dans le sanctuaire a été exposé Tabula Claudiana, inscription latine sur une plaque de bronze qui contient un grand extrait d'un discours de l'empereur Claudio un sénat en 48 après Jésus-Christ Claudio Ce discours a été prononcé en faveur de l'octroi de la la citoyenneté romaine Gaule chevelue et accordées aux dirigeants des nations à l'admissibilité judiciaire et Sénat[22]. Les restes de Tabula Ils sont maintenant conservés dans Lyon gallo-romain Musée.

Le sanctuaire fédéral situé sur la colline de La Croix-Rousse, près de l'amphithéâtre. Avant 2006, il a pensé qu'il était au même étage de l'amphithéâtre, flanqué à lui, à mi-hauteur du côté sud de la colline[18][23]; une enquête archéologique n'a cependant pas trouvé reste en place et espère qu'il suppose alors que toute la structure distribuait en hauteur, avec des rampes monumentales remontant le long des pentes de la colline, jusqu'à son sommet, où il se trouvait l'autel de la Gaule[20].

notes

  1. ^ Fishwick, pp. 13-14, sur la base des témoignages de Tito Livio (Periochae, CXXXIX) et Cassio Dioné (Histoire romaine, LIV, 32, 1).
  2. ^ Frascone; Turcan, p. 735. La date du 10 BC Il est basé sur l'histoire de la naissance de Claudio, que Suétone Il met la même année de la consécration de l'autel (Claudio, 2, 1). Certains chercheurs ont proposé de remédier à la différence de date entre Livio (et Cassio Dioné) et Suétone qui signifie l'autel 12 comme la date d'ouverture et le 10 comme la date de la consécration; sur les thèmes de cette interprétation et des difficultés qu'il présente voir Fishwick, pp. 14-17, qui stipule que le compte de Suétone, sinon faux, placerait l'anniversaire de naissance de Claudio (la deuxième) de la dédicace de l'autel, au lieu de l'année de dévouement.
  3. ^ (FR) Robert Turcan, Un bimillénaire méconnu: l'Assemblée des Trois Gaules, en Comptes-Rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 135e année, nº 4, 1991, pp. 733-742.
  4. ^ Roman Imperial Coinage, Auguste, I, 248e (Auguste. OBV Légende); Lyon 111 (Auguste); BMCRE 580 (Auguste); BN 1761 (Auguste); Cohen 35.
  5. ^ Cassio Dioné, Histoire romaine, LIV, 32, 1; cfr. Tito Livio, Periochae, CXXXIX.
  6. ^ Fishwick, pp. 12-13.
  7. ^ Strabon, géographie, IV, 3, 2.
  8. ^ Tacite, annales, III, 44, qui ajoute peut-être quatre tribus germaniques au 60 mentionné par Strabon; v. (FR) Duncan Fishwick, L'Imperial Cult dans l'Occident latin, vol. 1.1, Leiden - Boston - Cologne, Brill, 1993, p. 101 ISBN 9789004297548.
  9. ^ Eusebio di Cesarea, Histoire ecclésiastique, V, 1, 47.
  10. ^ L'hypothèse selon laquelle le culte du sanctuaire a été consacré aux divinités indigènes a été abandonné par plusieurs savants; voir à cet égard Maurin, p. 110 n. 1.
  11. ^ Turcan, p. 741.
  12. ^ Turcan, p. 734.
  13. ^ (FR) Christian Goudineau, La Gaule de la mort de César à cellules de Néron, en Regard sur la Gaule, Babel Éditions, 2007. Liste des prêtres Maurin, pp. 115-116.
  14. ^ AE 1961 62 = GTLI 217.
  15. ^ Maurin, pp. 123-124.
  16. ^ (FR) Lyon Historique - Le du sanctuaire fédéral Autel, sur qse.free.fr. Récupéré le 11 mai 2016.
  17. ^ (FR) 1er août 12 av. J.-C. - Drusus le sanctuaire des Inauguré Trois-Gaules - Herodote.net, sur www.herodote.net. Récupéré le 11 mai 2016.
  18. ^ à b c Audin-Quoniam.
  19. ^ (FR) Laurence Tranoy, Grégoire Ayala, Les pentes de la Croix-Rousse à Lyon Dans l'Antiquité. État des connaissances heuristiques, en Gaule, vol. 51, nº 1, 1994, p. 184. Récupéré le 20 mai 2016.
  20. ^ à b Frascone.
  21. ^ Fishwick, p. 10.
  22. ^ ILS, 212 = CIL XIII, 1668.
  23. ^ (FR) Amable Audin, Essai sur la Lugdunum de topographie, Lyon, 1956, ch. VII.

bibliographie

Articles connexes