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1leftarrow blue.svgArticle détaillé: art paléochrétien.

L 'l'architecture paléochrétienne, à savoir les premiers siècles de Christianisme, Il a une date de partage des eaux entre deux périodes opposées: l 'Édit de Milan la 313 par l'empereur Constantine, ce qui a permis la liberté de culte pour les chrétiens et était donc possible désormais d'ériger des bâtiments publics pour le culte chrétien.

Jusque-là, le culte chrétien était considéré comme religion illégal dans 'Empire romain puis les fidèles réunions ont eu lieu en particulier dans des maisons privées, des appels Domus Ecclesiae. Les seules architectures précédentes chrétiennes du IVe siècle (à l'exception des quelques fouilles ont mis au jour domus ecclesia, car ceux-ci sont souvent couvertes par les églises successives) sont les ipogee ladite structure en raison de catacombes.

catacombes

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: catacombes.

Les Catacombes ne sont pas nés pour les besoins de la défense de persécution, En effet, ils ont été trouvés même païens et juifs Catacombes. Il était plutôt la nécessité de enterrer le défunt, conformément à la doctrine de résurrection prêché par Jésus, veiller à ce que les chrétiens utilisés principalement dans les tombes souterraines.

A Rome dès le troisième siècle, avant la fin du sous-sol, il y avait sept diacres zones chacune avec sa propre zone Catacombes en dehors des murs. Les noms donnés aux Catacombes pourraient être dérivées de celles des propriétaires de la terre (comme Priscilla catacombes), Ou martyrs enterré là-bas.

Les chemins irréguliers ont suivi la structure géologique du sol excavé (très souvent tuf), Avec plusieurs plans superposés. la ambulacres (Les tunnels) de largeur moyenne d'environ 80-90 cm de haut et près de 250 cm, étaient de vieux appels criptae et parfois, il a ouvert les plus grandes chambres funéraires appels cubicula. la cubiculi souvent, ils avaient une disposition de forme polygonale et ont été enterrés les plus riches ou les plus vénérés; souvent il y a des tombes arcosolio, à savoir les sondages fermés surmontés d'une niche par une couverture arc. tombes ont été appelés Chevauchement des lieux ou niches et la rangée verticale de niches sur une seule paroi a été appelée cheminée.

basiliques

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: basilique.

Avec la libéralisation du culte à l'époque constantinienne face au problème de la forme à donner aux bâtiments de la nouvelle religion. la domus ecclesia Ils étaient insuffisants pour le nombre de nouveaux croyants et temples classiques, ainsi que des vestiges de la religion détestés par les chrétiens, ont été structurés pour les fonctions de plein air et ne pas suffisamment d'espace interne pour les nouvelles fonctions de culte, étant naos conçu pour accueillir seulement la statue du Dieu, et si quoi que ce soit les prêtres.

la masse, enfin codifié le droit au IVe siècle, exigeait que les bâtiments monumentaux, qui ont été construits en utilisant comme modèle le basilique romain[1], c'est un bâtiment non lié à la religion et multifonctionnelle, structuré de manière simple.

Architecture paléochrétienne
Fresque représentant l'aspect antique de la basilique Saint-Pierre au Vatican à l'époque de Constantin

Le fait basilique chrétienne conserve planimétrie rectangulaire et la subdivision en trois naves, Mais déplacer l'accès d'un côté court (contrairement à la romaine, qui avait souvent sur le côté le plus long) et de garder le 'abside que sur le côté opposé[2]. Cette rotation crée un nouvel espace, fortement orienté et prospective, qui dirige à la tête et se tourner vers l'abside, orientée en général, où il a été placé l 'autel, pris des autels païens, qui est devenu le point focal de l'architecture. Un texte attribué à Papa Clemente, mais peut-être le quatrième siècle, dit à propos de la construction de basiliques:

« [Je prie] qui est monté au-dessus du ciel des cieux à l'est, se souvenant de la vieille passion pour ciel, placer dans l'est, où la premier homme, désobéir à Dieu, persuadé par le conseil d' serpent, il a été expulsé. »

L'Orient était donc l'endroit où le ciel et où est le Christ aussi que venir sur la terre viendra de cette direction. Dans le même texte est récité comme le siège de la évêque devrait se tenir au centre, flanqué par des prêtres et les diacres ont soin d'avoir des espaces séparés pour les laïcs, divisés entre les hommes et les femmes; au milieu, du sol, il devait être le joueur des textes sacrés.

La basilique paléochrétienne avait aussi de nouveaux éléments tels que transept qui cependant commencé à être adoptée que plus tard et dans les premiers siècles était assez rare, bien que présent dans le primitive Basilique Saint-Pierre au Vatican, qui se croisent à couloir disposé en face de la presbytère, qui donne la basilique la forme planimétrique d'un croix, même avec une valeur symbolique.

La première basilique chrétienne était probablement Saint Jean de Latran, construit sur un terrain donné par Constantin lui-même après 'Édit de Milan, par un à cinq nefs divisée par quatre rangées de structure de colonnes. Cinq ans plus tard, il a commencé à Saint-Pierre.

L'un des éléments typiques des premières basiliques était la présence d'un Atrium, externe à la basilique, ou quadriportique ou narthexIls ont été utilisés par catéchumènes, à savoir la non-baptisés, ils ne pouvaient assister à la première partie de la messe, au cours de laquelle vous lisez les Ecritures, et ensuite sortir. Comme il est le sacrement de confession, la baptême il a été normalement donné que les adultes, et souvent à un âge avancé que « lavage » tous les péchés commis jusque-là. basiliques anciens étaient quadriportique Saint-Pierre ou Basilique du Saint-Sépulcre à Jérusalem (Construit par Sainte-Hélène lors de son voyage à Terre Sainte).

La nef était plus élevé que les bas-côtés et était généralement couvert par un plafond en bois fermes, d'autres couverts de tiroirs, comme dans Basilique Sainte-Marie-Majeure à Rome. Les bas-côtés avaient des plafonds plus bas, de sorte que la façade était généralement un profil pignon avec des côtés en pente, appelé Faits saillants. L'éclairage abondante a été assurée par des fenêtres ouvertes dans la partie supérieure de la nef, à droite dans la partie qui a grimpé sur les bas-côtés, ledit clerestory, ou sur les bas-côtés eux-mêmes. Les colonnes qui divisent les bas-côtés étaient souvent architravati (Basilique Sainte-Marie-Majeure) plutôt que composé de séquences d'arcs.

Parmi les plus importantes basiliques IVe siècle Il y a ceux qui sont promus par l'empereur lui-même ou sa famille, comme les quatre basiliques patriarcales de Rome et Jérusalem, et ceux de la suite Milan et Ravenne.

Architecture paléochrétienne
L'intérieur typique de la basilique paléochrétienne de Sainte-Sabine, à Rome

Les basiliques Terre Sainte, en particulier, a montré des caractères spécifiques liés à des besoins particuliers de culte: celui de Saint-Sépulcre Il a emballé le temple qui abritait les restes du Christ, d'abord au centre d'un porche, puis sous un dôme, d'où l'accès à une cour à colonnades menant à la basilique et son vrai, à son tour, précédé par quatre.

A Bethléem la Eglise de la Nativité Il a une superficie de base octogonale au lieu de l'abside, où il a été préservé Cave du Christ, avec la pierre de la Nativité, où la naissance a été donné la tradition à Jésus.

Nous sommes arrivés quelques exemples de basiliques paléochrétiennes, à cause des reconstructions continues et altération au fil des siècles, et aujourd'hui leur apparence est souvent liée à la restauration. Parmi les plus importantes et significatives sont les suivantes Sainte-Sabine à Rome et les basiliques Ravenne, comment Saint-Apollinaire in Classe. Une basilique originale, ne pas fondée comme lieu de culte, est la Aula Palatina à Trèves, Il caractérise à la fois par la salle d'audience seulement exceptionnellement grande, à la fois le premier exemple de la décoration extérieure des murs, par l'intermédiaire de grands arcs aveugles dans lequel les fenêtres ont été insérés à deux niveaux différents.

un des bâtiments du plan central

Architecture paléochrétienne
la semelle de Baptistère du Latran

Dans le même temps avec le début de l'architecture chrétienne basiliques elle a vu la construction de bâtiments à plan central, circulaire ou octogonale, presque toujours couvert de dôme. Parmi ces bâtiments sont baptistères, mausolées, martyrion, construit sur les lieux de sépulture des martyrs et célèbre animateur reliques, les basiliques palatines destinés à l'empereur et sa cour, comme le Basilique de San Lorenzo à Milan, qu'il a reçu une matroneum utilisée par la cour et corrélée par sacelli le long des axes latéraux.

Les modèles de ces types ont été tracés dans l'architecture romaine, en particulier dans les mausolées, le Panthéon, dans les temples et les nymphes monopteri époque romaine tardive[3]. De plus, dans un bâtiment de plan central, il est plus prononcé pour la fin des caractères d'architecture ancienne caractérisée par la mise en valeur constructive et visuelle des masses murales et du temps et des espaces dynamiques et éclairés de manière opposée.

Parmi les exemples romains, vous pouvez citer Mausolée de Santa Costanza, la Baptistère du Latran et Santo Stefano Rotondo; à l'est de se rappeler l'église construite par Constantin Antioche et appelé Domus Aurea, qui n'existe plus.

notes

  1. ^ La dérivation de la basilique romaine est généralement admis bien qu'il existe des opinions différentes qui mettent en valeur la discontinuité début de l'architecture chrétienne de l'époque romaine: Sergio Bettini, L'espace architectural de Rome à Byzance, éditions Daedalus, 1995 (1978).
  2. ^ Giulio Carlo Argan, Le proto-architecture, pré-romane et romane, éditions Daedalus, 1993.
  3. ^ Giulio Carlo Argan, Op. Cit., éditions Daedalus, 1993

bibliographie

  • Pierluigi De Vecchi et Elda Cerchiari, art temps, Volume 1, Bompiani, Milano 1999.

D'autres projets

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liens externes