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Porta Capena
porte Position

la Porta Capena était situé sur la Piazza di Porta Capena à Rome, dans la région où ils rencontrent la colline Celio, la Palatino et l 'Aventino. Sa position est probable dans l'entrée de di Via Valle de Camene et le début de la Via delle Terme di Caracalla (connu sous le nom « Promenade archéologique »), opposée à la face incurvée de la circus Maximus.

histoire

La vallée autour ce qui est aujourd'hui l'avenue de Thermes de Caracalla, dans les temps anciens, il était couvert de forêts, des grottes et des sources d'eau. Dans ce domaine (appelé la vallée de Camenae), Considéré comme sacré et mystérieux, il est dit (et Livio rapports ponctuellement) que le roi paisible Numa Pompilio, successeur direct Romulus, Il avait ses réunions de nuit avec la déesse (ou nymphe) Égérie, que ces occasions lui a fourni toutes les informations nécessaires à l'établissement des rites les plus appréciés à chaque divinité, et leur sacerdoce. En bonne ou mauvaise foi que ce fut avec cette astuce le roi a pu tenir en échec pendant plusieurs années un peuple grossier et ignorant, sans éclat de guerre. Cette zone peut donc être considéré comme le berceau de la religion de la Rome antique.

Son emplacement et certaines données suggèrent que la porte devrait être appelé à l'origine Camena et que la construction pourrait même être antérieure à la mur Servien. Les premières dates mention historique légendaire dos jours du roi Tullus Hostilius (Mi-septième siècle avant notre ère), et fait référence au fait que, à la porte a été érigé le monument funéraire à Horatia, soeur de Orazi, Il a tué parce coupable de tomber amoureux d'un des Curiazi.

en 489 BC Porta Capena, est venu la multitude des jeunes Volsques, expulsé de Rome, en attendant les jeux, selon le projet établi par Coriolan pour les encourager à l'animosité contre Rome, et de préparer la prochaine guerre[1].

lorsqu'en 312 BC a fait la Appian Way que la ville avait comme destination finale, à partir de là Capua, le nom a été changé en Capena et toute la région, déjà importante pour plusieurs raisons, a assumé un rôle important en tant que point de transit et le contact avec l'Italie du Sud.

Dans son témoignage littéraire porte est également appelée à un autre événement important qui a profondément marqué l'histoire de Rome: après la désastreuse Bataille de Cannas le Sénat réuni pour évaluer la situation, "Pour PORTAM Capenam", tel que rapporté par Livio, qui était l'une des trois salles de conférence de montage.[2]

Mais aussi passé à travers la Porta Capena, toujours au cours de la guerres puniques, la procession qui a introduit la déesse à Rome Cybèle, la Magna Mater qui a été l'un des premiers représentants des cultes et des rituels étrangers qui a ensuite abouti à l'affirmation de Christianisme.

Le même endroit est également ramifié via Latina, autre artère majeure à l'histoire de Rome; les deux chemins placés côte à côte sur une courte distance, puis séparé en correspondance de la place Numa Pompilio.

Juste au moment où la région avait perdu son importance historique et légendaire, et était devenu un endroit populaire pour les mendiants, la dernière utilisation du port était de soutenir la voûte plantaire pour le passage de l'aqueduc Marcia.

Porta Capena a été détruite et toute la région restaurée par l'empereur Caracalla et l'accès à Rome a ensuite été déplacé un peu plus loin, grâce à de nouveaux Porta Appia qui a ouvert en murs Aurelian. Ses restes, cependant, maintenant ne sont plus visibles, ont été tracées lors des fouilles 1867.

notes

  1. ^ Denys d'Halicarnasse, antiquités romaines, VIII, 3.
  2. ^ Livio, XXIII, 32,3.

bibliographie

  • M. Modolo, "La ruine anonyme du Parco di Porta Capena à Rome" dans, D. Manacorda Santangeli Valenzani R. (eds), le premier mile de la Via Appia à Rome, Croma, Rome 2010, pp. 24-38.
  • L. G.Cozzi: Les portes de Rome. F.Spinosi Ed., Rome, 1968.