s
19 708 Pages

Saint-Joseph
5254MilanoSGiuseppe.JPG
Vue de l'église
état Italie Italie
région Lombardie
emplacement Milan
religion catholique
titulaire Saint-Joseph
diocèse Archidiocèse de Milan
consécration 1616
architecte Francesco Maria Richini
style architectural Lombard baroque
Début de la construction 1607
achèvement 1630

Les coordonnées: 45 ° 28'06 « N 9 ° 11'20 « E/45.468333 N ° 9.188889 ° E45.468333; 9.188889

la Eglise Saint-Joseph est un église de Milan. Construit dans la première moitié de XVIIe siècle, Il est considéré comme le chef-d'œuvre de Francesco Maria Richini, qui a conçu les espaces d'assemblage de deux corps le plan central pour former une plante longitudinale. L'église, qui marque traditionnellement le début de la période baroque milanais, est parmi les plus représentatifs des premiers édifices baroques en Lombardie et en vedette les premières années du « 600 le prototype d'une église à plan longitudinal dans le nord de l'Italie et dans la plupart des cas »Europe centrale.

histoire

Les premières informations historiques sur le complexe de Saint-Joseph viennent de 1503 quand il a été fondé lieu pieuse Saint-Joseph[1]: Carlo Torre Il écrit que ce lieu pieux, les soins adjoint des jeunes femmes non mariées, existait encore dans la première moitié de XVIIIe siècle et que cela avait un revenu annuel de sept mille boucliers[2]. Une première église dédiée à Saint-Joseph a ensuite été érigée sur le site de 1519 un dessin de Girolamo della Porta[3]: La première église n'a pas atteint beaucoup d'informations, mais il est connu que l'église a présenté une centrale avec des colonnes autoportantes, sur le modèle église de San Fedele, et pavillons serliana sur le modèle de église de San Maurizio al Monastero Maggiore[4]. De l'ancienne église, il doit être mentionné dans les documents de la visite pastorale du Cardinal Carlo Borromeo en 1568, ce qui montre la présence d'une cloche et d'un retable Peinte avec Nativité. Le résultat principal de la visite était de convaincre le cardinal que l'église était trop petite pour les besoins des paroissiens, donc en 1575 il a été décidé de refaire dans des formes plus grandes. Cependant, avec Peste de 1576 et la mort du cardinal les intentions d'expansion de l'église ont été mis de côté jusqu'à 1598, quand ils ont été déplacés les premiers contacts pour l'architecte du complexe[5].

L'église Saint-Joseph a été construite sous sa forme actuelle, comme l'écrit Serviliano Latuada qui montre un manuscrit du XVIIe siècle conservé dans la bibliothèque Ambrosiana, de 1607 du projet Francesco Maria Richini, prenant la place de l'ancien bâtiment[6]. Un rapport sur les progrès du même Richini on peut en déduire que la 1617 l'espace octogonal a été conclu[7], tandis que dans 1611 La construction avait commencé la presbytère. en 1616, année de la consécration et première messe du cardinal Federico Borromeo, Il a été construit l'autel qui a été décoré avec le retable Nativité appartenant à l'ancienne église. en 1626 l'intérieur pourrait être considéré comme complet, alors que la façade que dans l'ordre inférieur avait été exécuté: entre 1629 et 1630 La façade a été achevée et ont été placés dans les retables par Melchior et GERARDINI Giulio Cesare Procaccini[8].

L'église, achevée en moins de trente ans, n'a pas eu une histoire particulièrement troublée: parmi les rares opérations après l'achèvement des travaux, on peut citer deux retables de Andrea Lanzani et Giovanni Stefano Danedi datant de la fin du XVIIe siècle, l'autel principal dans la reconstruction 1763 et l'ajout de statues du XIXe siècle sur la façade[1]. Dans la seconde moitié du XIXe siècle Paolo Rotta ne pas ajouter des détails pertinents sur l'histoire du bâtiment, sauf que, dans les années où il a écrit, il y avait des propositions pour la démolition de l'église pour permettre l'élargissement de la ca « de Sass[9]Il explore la célébrité dans le bâtiment, mais a provoqué l'église, maintenant désaffectée au début XIXe siècle et plus tard acheté par Cassa di Risparmio delle Provincie Lombarde qui il était basé à ca « de Sass côte à côte, au lieu d'être démoli a été entièrement restauré dans les frais bancaires et rouverte au culte[10].

Le côté droit de l'église donnant par Andegari: selon les chroniques de Geoffrey de Busselton Street a été parmi les premiers à Milan à paver avec des briques posées dans une arête de poisson, car près de la résidence de Torriani. Seulement à la fin de XVIIIe siècle chaussée de brique médiévale a été remplacé par hérissé, un pavés équipé d'un drain central pour l'eau de pluie.

architecture

L'église a été conçue par Francesco Maria Richini retour d'un voyage d'étude 'Italie centrale: L'architecte milanais a fait un usage intensif des éléments qu'il a appris dans le séjour romain, la mise à jour, en fait, les modèles classiques de maniérisme jusqu'à Lombard en cours d'utilisation, la détermination du dépassement. Pour ces raisons, l'église Saint-Joseph est généralement considéré comme le premier bâtiment entièrement baroque Milan et le chef-d'œuvre de Richini, bien que ce fut le premier projet confié à lui entièrement[11].

Le Richini conçu très soigneusement l'aspect unifié que l'église avait besoin de concevoir l'extérieur: si jusque-là la façade de l'église représentait simple embellissement extérieur de la structure indépendante du reste de la structure, l'architecte hauteur définie de l'ordre façade inférieur comme le choeur de la hauteur, et la hauteur égale à la hauteur de la rangée supérieure de l'octogone de la lanterne, en essayant d'abord pour donner l'ensemble de la structure une apparence coordonnée[12].

façade

Eglise de Saint-Joseph (Milan)
la façade

La façade est divisée en deux ordres deux pilastres et colonnes, plus on est centré sur le seul portail de l'église, tandis que sur les côtés, il y a deux niches hôtes des statues; l'ordre supérieur, est relié à la base par deux involontaire, et il se termine au sommet avec un pignon obtenu par superposition d'une solution triangulaire et une courbe, tandis que d'ordre supérieur il y a une grande fenêtre centrée par des décorations élaborées[13].

L'ordre inférieur de la façade est rythmée par des pilastres ionique qui divisent le score inférieur à trois ordres verticaux entre les pilastres dans les rangées extérieures sont des niches avec des statues du XIXe siècle San Pietro et San Paolo Luigi Scorzini, auteur Pad Sainte famille placer au-dessus du portail en correspondance avec le tympans cassé. L'ordre horizontal supérieur, divisé par un dall'inferiore entablement et relié à cela avec la involontaire, Il est rythmé par des pilastres corinthien qui régissent le pignon curviligne inscrite dans le pignon triangulaire externe. Plus le centre de commande est soulignée par une grande fenêtre avec balcon, élément récurrent dans les projets richiniani, orné d'une cadre curviligne cassé[8][14][15].

La façade, clairement inspirée par la Eglise de Santa Susanna aux Thermes de Dioclétien de Carlo Maderno, Il aide à mettre en place le bâtiment comme un exemple intéressant de l'architecture de la tradition lombarde mis à jour pour les nouveaux goûts baroques émergents Rome[16]. Le schéma de la façade, avec des niches, des colonnes et des pilastres et la fenêtre a été réutilisé par le même Richini dans le projet de la façade église de Santa Maria alla Porta, complété par son élève Francesco Borromini[17].

architecture

« La dialectique de Pellegrini est la place prise par Francesco Maria Richini [...] que, dans l'église Saint-Joseph révèle un contraste entre entre la structure articulée de la classe des fidèles et l'élévation au carré austère du presbytère et le chœur. La tension de la dilatation en classe octogonale, à son époque compliquée depuis imprima par le mouvement des colonnes, trouve la paix dans le caractère sacré de la chancel, où l'infini est la dimension vivante et présente '

(Marco Rossi, historien Lombard design[18])

Le plan longitudinal de l'église se présente comme la composition des deux parties du plan central: la première entrée est constituée par un milieu octogonal obtenu en coupant les bords de l'espace carré, tandis que la seconde, un peu plus petit, présente une plante carré qui est flanqué de deux chapelles latérales. Les deux parties sont reliées par une voûte, qui, cependant, met idéalement la séparation entre les deux zones réservées aux fidèles et le clergé[19]: L'union des deux espaces de plan central pour induire directionnalité longitudinale dans le bâtiment peut être considéré comme une évolution de la solution de Eglise de San Sebastiano, utilisée par Tibaldi comme un compromis entre l'utilisation de l'installation centrale et tridentine règles qu'ils préféraient une églises du plan longitudinal[20].

La solution de l'union de deux usines centrales, idéalement un parent qui voit le projet Bramante pour San Pietro, Il était parmi les plus utilisés dans l'architecture du XVIIe siècle italien, et en particulier dans 'Italie du Nord a été le point de départ pour le développement ultérieur de ce type de plante[21].

Aula

Eglise de Saint-Joseph (Milan)
Presbytère vu de la classe

L 'salle de classe, de forme octogonale inscrite dans un carré, est constitué par un espace monumental surmonté d'un dôme soutenu par des colonnes de périmètre apparié ordre géant placés sur les côtés obliques de l'octogone, inspirée de la solution Église St-Alexandre à Zebedia son maître Lorenzo Binago[22]: Si la structure est inspirée par les colonnes de périmètre de San Fedele la Tibaldi, ou plus généralement au modèle dais Tibaldi, les colonnes géantes que vous avez pas de capital, comme emprunté du projet La cathédrale de Milan Tibaldi ou par les intérieurs romains Eglise de San Salvatore in Lauro[20]. Les deux colonnes, de ionique, ils sont granit rose brillant: l'espace entre les colonnes sont des niches orné de statues, surmontée estrades avec balustrade[23].

L'église confirmant ainsi la fusion des styles traditionnels Lombard (lanterne octogonale et périmètre colonnes) et les nouveaux thèmes baroques romains appris dans les voyages jeunes architecte (un dôme au lieu de la voile traditionnelle de couverture). La salle de classe a une plaques de plancher d'origine en marbre noir et blanc en alternance créer un motif en spirale concentrique; raison pour que, avec une étude attentive de la lumière accentue les environnements dynamiques typiques de l'environnement baroque[16].

Parmi les nombreuses églises dont le plan a été inspiré par le plan central octogonal de Saint-Joseph vous pouvez être mentionné dans le même Milan Eglise de San Bernardino alle Ossa de Giuseppe Merlo[24], tandis que parmi les citations les plus célèbres en dehors de la ville est sans aucun doute la Sanctuaire de Santa Maria della Vita à Bologne, qui montre avec une structure en salle de classe entièrement chancel semblable au chef-d'œuvre de Richini[25].

Les chapelles latérales

Du côté droit de la salle est un autel orné de 'Mort de Saint Joseph de Giulio Cesare Procaccini, dont l'année de réalisation reste inconnue, mais il est possible de le cataloguer comme une œuvre tardive du peintre grâce à l'abandon des scènes encombrées et une plus grande concentration sur la profondeur de la scène[8].

presbytère

Le presbytère a une plante croix grecque et il est surmonté d'un voûte, en contraste avec la salle de classe de couverture du dôme: au contraire, elle reprend la décoration avec le motif de pilastres corinthien placé dans les coins. Le choeur contient l'autel et deux latéraux.

autels

Le complexe de l'autel, datant XVIIIe siècle, a les caractéristiques typiques de la sculpture baroque tardif en marbres polychromes avec des additions de pierres précieuses, est orné d'une bas-relief en paliotto et sculptures de têtes chérubin. L'autel est surmonté d'un cadre riche et somptueux, toujours réalisé avec des marbres polychromes, dans dont niche est la statue de Saint-Joseph de Elia Vincenzo Buzzi, flanqué de deux statues allégoriques représentant la 'innocence et douceur[15][23].

Les deux autres autels, à gauche du choeur, remontent à la deuxième dix-septième siècle milanais, et présentent le retable de Baptiste prêchant, attribué par la majorité des critiques Giovanni Stefano Danedi ledit Montalto, tandis que la dernière lame Andrea Lanzani Il remonte à 1675 représentant la Mystère du vol en Egypte; dans ces deux lames, par rapport au reste de l'église il y a un style déjà nettement baroque, sinon presettecentesco[26]

notes

  1. ^ à b Rossi, p. 147.
  2. ^ Torre, p. 282.
  3. ^ Repishti, p. 61.
  4. ^ Repishti, p. 63.
  5. ^ Fiorio, p. 160.
  6. ^ Latuada, p. 231.
  7. ^ Cascetta, p. 53
  8. ^ à b c Fiorio, p. 161.
  9. ^ Rotta, p. 165.
  10. ^ minuit, p. 156.
  11. ^ N. Pevsner, J. Fleming, H. Honor, Dictionnaire d'architecture, entrée Turin 1981 Richini, Francesco Maria.
  12. ^ Wittkower, p. 202
  13. ^ Bianchi, p. 32.
  14. ^ Ponzoni, p. 368.
  15. ^ à b Ponzoni, p. 370
  16. ^ à b tasse, p. 42.
  17. ^ Cascetta, p. 54
  18. ^ Rossi, p. 105.
  19. ^ dents, p. 128.
  20. ^ à b Scotti Toseni, p. 101.
  21. ^ Wittkower, p. 201
  22. ^ tasse, p. 41.
  23. ^ à b minuit, p. 158.
  24. ^ Rossi, p. 107.
  25. ^ Wittkower, p. 432
  26. ^ tasse, p. 46

bibliographie

sources anciennes

Sources modernes

  • Eugenia Bianchi, Stefania Buganza, Les XVIIe et XVIIIe siècles, Milan, NodoLibri 1999.
  • Annamaria Cascetta, Roberta Carpani, La scène de la gloire, le théâtre et le spectacle à Milan en âge espagnol, Milano, Vita e Pensiero, 1995 ISBN 88-343-1699-1.
  • Simonetta Coppa, Federica Bianchi, Lombardie baroque, Milan, Jaca Book, 2009.
  • dents John Architecture à Milan entre le baroque et le contre, Firenze, Alinea Editrice, 1988.
  • Maria Teresa Fiorio, Les églises de Milan, Milano, Electa, 1985 ISBN 88-370-3763-5.
  • Paolo Mezzanotte, James Bascape Milan art et d'histoire, Milan, Bestetti, 1968 ISBN inexistante.
  • Carlo Ponzoni Les églises de Milan: œuvre d'art historique avec environ 1000 ornaient illustrations, Milan, Arts graphiques Milanesi, 1930, ISBN inexistante.
  • Marco Rossi, historien Lombard design, Milano, Vita e Pensiero, 1990 ISBN 88-343-1212-0.
  • Francesco Repishti, Les avances sur Girolamo della Porta a déclaré Novarino l'activité dans la cathédrale, et le premier projet de l'église Saint-Joseph (1519), en art Lombarda, nº 137, Milano, Il Vaglio Culture Art, 2003 ISSN 0004-3443.
  • Aurora Scotti Toseni, Lorenzo Binago et Francesco Maria Ricchino entre Milan et Rome, en art Lombarda, nº 134, Milano, Il Vaglio Culture Art, 2002 ISSN 0004-3443.
  • Rudolf Wittkower, Art et architecture en Italie. 1600-1750, Turin, Einaudi, 1993 ISBN 88-06-13241-5.

Articles connexes

  • architecture baroque
  • Églises à Milan

D'autres projets