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archidiocèse de Milan
Archidioecesis Mediolanensis
Eglise latine
876MilanoDuomo.JPG
ecclésiastique Région Lombardie
Carte du diocèse
province ecclésiastique
Province Ecclésiastique du diocèse
situation géographique
diocèse géographique
diocèses suffragants
Bergame, Brescia, Como, crème, Cremona, Lodi, Mantova, Pavie, Vigevano
archevêque métropolitain Mario Delpini
auxiliaire Erminio De Scalzi,
Luigi Stucchi,
Franco Agnesi,
Paolo Martinelli, O.F.M.Cap.
archevêques émérites cardinal Angelo Scola
Les prêtres 2783 dont laïque et 819 régulière 1964
1.786 baptisé pour prêtre
religieux 1.108 hommes, 6.210 femmes
diacres 131 permanent
population 5451090
baptisés 4.970.975 (91,2% du total)
surface 4208 km² en Italie
paroisses 1107 (7 zones pastorales, divisé en 72 vicariats)
érection le siècle
rite Ambrosiano et romain
cathédrale Metro Santa Maria Nascente
Santi clients Sant'Ambrogio
San Carlo Borromeo
adresse Piazza Fontana 2, 20122 Milan, Italie
site Web www.chiesadimilano.it
Les données de 'Annuaire Pontificale 2014 (ch · gc?)
Eglise catholique en Italie
Archidiocèse de Milan
la Séminaire de l'archevêque à Venegono Inferiore.

L 'Archidiocèse de Milan (en latin: Archidioecesis Mediolanensis) Il est un siège métropolitain de Eglise catholique appartenant à région ecclésiastique Lombardia. en 2013 baptisé comptait 4.970.975 habitants de 5,451,090. Elle est régie par 'archevêque Mario Delpini.

L'archidiocèse a été profondément marquée par son principal shepherding patron Ambrose, évêque de 374 un 397, assez pour être appelé Ambrose. Patron de l'archidiocèse de San Carlo Borromeo[1], par l'archevêque 1560 un 1584.

territoire

L'archidiocèse comprend presque tous les la ville de métro de Milan, la province de Monza et Brianza, la plupart des provinces Varese et Lecco, et certaines municipalités dans les provinces de Como et Pavie et doyenné Treviglio en province de Bergame.

La résidence de l'archevêque est la ville de Milan, où le cathédrale de Santa Maria Nascente, la célèbre La cathédrale de Milan.

province ecclésiastique

la province ecclésiastique Milan comprend les éléments suivants diocèses suffragants:

paroisses

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Paroisses de l'archidiocèse de Milan.

L'archidiocèse, composée en 1108 paroisses et avec une population de plus de 5 millions, il est l'un des plus grands diocèses du monde. Les paroisses sont tous inclus dans le territoire de Lombardie. Ils sont divisés sous l'aspect de l'administration civile des provinces de Bergame, Como, Lecco, Milan, Monza et Brianza, Pavie et Varese. Dans toutes les paroisses de l'archidiocèse est distribué mensuellement le signe, voulu par carte. Giovanni Battista Montini pour accompagner et rendre plus « universel » le rôle des bulletins individuels de la paroisse.

Les paroisses sont regroupées en 73 doyennés, à leur tour regroupés en 7 zones pastorales.

liturgie

Rite ambrosien

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Rite ambrosien.

élément distinctif de l'archidiocèse de Milan est le rite ambrosien, Il a adopté à la quasi-totalité de l'archidiocèse (à l'exception des décans Monza, Treviglio et une partie de trezzo, les paroisses de civate et Varenna dans la zone pastorale Lecco et pas d'églises paroissiales droites comme religieuses, qui adopte rite romain). Il prévoit, entre autres particularités, l'adoption d'une lectionnaire, un missel et calendrier liturgique différentes de celles du rite liturgique romain.

Concerts cloches

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Cloches de l'archidiocèse de Milan.

Avec le rite ambrosien, une autre particularité du diocèse est dans l'installation des cloches dans la région (à quelques exceptions près), qui jouent deuxième système ambrosien. Ce système consiste à sonner avec une corde (ou une chaîne) qui est relié à une roue solidaire de la cloche elle-même ce qui lui permet de remplir oscillation lente de 180 ° degrés: de manière à obtenir le soi-disant position dans le verre, qui vous permet de composer de véritables concerts pour annoncer les fonctions les plus solennelles dans l'année liturgique (le clapper bat toujours dans la partie inférieure de la cloche (système goutte à goutte)). Pour la vérité XIXe siècle ce système est étendue à la quasi-totalité de la Lombardie, sauf dans les zones de montagne, où il est resté utilisation romain, à savoir que le système pour lequel la cloche oscille plus vite, ne pas avoir la roue, mais seulement un bras oscillant, de sorte que le clapper bat toujours dans la partie haute de la cloche. (Un système de quantité de mouvement)

organisation

L'archevêque actuel

Mario Delpini, Evêque auxiliaire (à partir de 2007) et vicaire général (à partir de 2012) De l'archidiocèse de Milan, il a été nommé archevêque métropolitain Milan 7 Juillet 2017.

Bishops auxiliaires

Déjà évêques auxiliaires

  • Angelo Mascheroni, évêque auxiliaire maintenant depuis 2005
  • Marco Ferrari, évêque auxiliaire maintenant depuis 2009

vicaires épiscopales locales

ville

  • La zone pastorale de MilanCarlo Faccendini (à partir de 2012)

Forese

  • Pastorale II de Varese Zone: Franco Agnesi (A partir de 2012)
  • Pastorale III de Lecco ZoneMaurizio Rolla (à partir de 2012)
  • Zone pastorale IV RhoMichele Elli, O.SS.C.A. (A partir de 2017)
  • Monza V Zone Pastorale: Patrizio Garascia, O.SS.C.A. (A partir de 2012)
  • Zone pastorale VI MelegnanoMichele Elli, O.SS.C.A. (A partir de 2015)
  • Zone pastorale VII de Sesto San GiovanniPiero Cresseri, O.SS.C.A. (A partir de 2012)

vicaires épiscopaux de l'industrie

  • Affaires générales et modérateur curiaeBruno Marinoni, O.SS.C.A. (A partir de 2012)
  • Évangélisation et Sacrements: vacant
  • Culture, Charité, Mission et action sociale: Luca Bressan (à partir de 2012)
  • Formation permanente du clergé: vacant
  • Événements et missions spéciales: Erminio De Scalzi (A partir de 2012)
  • Femme Vie Consacrée: Luigi Stucchi (2014)
  • Vie Consacrée Homme: Paolo Martinelli (2014)
  • Clergé vieux et malade: Marco Ferrari (Depuis 2003)
  • Collège des censeurs ecclésiastiques: Angelo Mascheroni (Depuis 2005)
  • Tribunal diocésain: Paolo Giuseppe Bianchi (depuis 2009)

Consultants Conseil épiscopal milanais

  • Michele Di Tolve, recteur de Séminaire diocésain (2014)
  • Marino Mosconi, archevêque chancelier (depuis 2004)
  • Davide Milani, directeur de l'Office des communications sociales et porte-parole de l'archevêque (depuis 2007)

histoire

Quelques catalogues sur Disciples byzantines du Seigneur (VII-huitième siècle) État Saint-Barnabé, après son arrivée à Rome Saint-Pierre, Il a fondé l'Eglise de Milan; le même épisode est présent dans Paul Diacre et de nombreux textes milanais (de neuvième siècle), Qu'ils associent à la figure de sant'Anatalone qui assistant Barnabas. La plupart des historiens croient que le témoignage byzantin est peu fiable et que la datation rendue dans la région de Milan a été obtenue en dilatant la durée des Conférences des premiers évêques; ils, accepter la vérité des noms des premiers évêques transmis par la tradition (de Anatalone) Et aller à rebours à partir Mirocle (Qu'il est certain de prendre part à un synode de 313), Suggérez que le diocèse a été créé au début de IIIe siècle. Dans tous les cas, la présence chrétienne à Milan est attestée archéologiquement depuis les temps apostoliques.

Archidiocèse de Milan
Sant'Ambrogio empêche empereur Théodose I d'entrer dans la cathédrale (aujourd'hui Basilique de Sant'Ambrogio) Après massacre Thessalonica (Produite en 390)

À partir de IVe siècle, depuis l'avènement de Constantine comment empereur romain, nouvelles et datant deviennent plus fiables. Bien que le premier à être appelé « archevêque » était Théodore II[2], l'élévation d'un archidiocèse est faite pour coïncider avec l'épiscopat Ambrose, lorsque celui-ci essaya grandement à rétablir la domination de la doctrine romaine de l'Aryen et qui a acquis un grand poids politique, même à la présence de la cour impériale à Milan, et en tirant parti des positions de faiblesse relative des empereurs de son temps, Graziano et Valentinien II. En dépit de l'acceptation de l'Empire substantiel par Ambrose, avec Théodose I les contrastes sont plus chauffés, mais ont finalement été réassemblés.

L'histoire du diocèse de Milan reste fermement liée à la figure de Sant'Ambrogio, évêque la ville de 374 un 397.

Déjà en Septembre 600 papa Gregorio Magno Il a parlé de l'évêque nouvellement élu de Milan, Deodato, non pas tant comme successeur, mais plutôt comme « vicaire » de saint Ambroise.[3] Dans l'année 881 plutôt Le pape Jean VIII Il a appelé pour la première fois le diocèse "Ambrose« Un terme qui est resté à ce jour pour identifier non seulement l'Eglise de Milan, mais parfois même la même ville.

L'héritage d'Ambrose est principalement tracée à partir de son travail pastoral: la prédication de Parole de Dieu marié à la doctrine de l'Eglise catholique, attention sur les problèmes de Justice sociale, accueillant aux gens de peuples lointains, la déclaration des erreurs dans la vie civile et politique.[3]

Après Ambrose, dans la dernière période par antiquité tardive jusqu'à ce que le règne de Goths de Théodoric (Entre IV et la première moitié de VIe siècle), Avec le transfert de la cour impériale de Milan Ravenne avant, et avec la chute de l'ancien archevêque, il a pris de plus en plus un rôle civil de « remplacer » des institutions impériales délabrées, allant même d'administrer la justice.

La situation a radicalement changé avec l'avènement de Longobardi en Italie, moins tolérant des Goths (bien ariens comme eux) à l'égard des institutions existantes de leur domination. Avec la descente Alboino et de l'occupation 568, Archevêque de temps, Onorato Castiglioni, même il a quitté Milan et a déménagé avec tout ce qui suit Gênes, où le curie Il est resté pendant 80 ans si la décoloration dans la conduite du diocèse et de favoriser indirectement l'émergence de Milan Trois chapitres. Avec la conquête par rotari de Ligurie, l'archevêque alors fort Il a fui à Rome quitter le bureau à Giovanni Bono (Maintenant, vénéré comme saint) Que dans 649 Il a rapporté le siège à Milan.

Archidiocèse de Milan
fresque Anselmo (Représenté avec évêque distingué) et Bernard de l'Italie pour ce dernier dans la tombe Basilique de Sant'Ambrogio

La seconde moitié de septième siècle Il a vu le retour du rôle de l'archevêque dans domaine purement spirituel, ce qui a permis une coexistence pacifique avec les autorités civiles Lombard. Avec l'arrivée en Italie Carlo Magno, et la perte conséquente de la part des Lombards Franks, La situation a subi un autre changement. Depuis la politique carolingienne avait une forte connotation religieuse, la nouvelle classe dirigeante préférée pour accueillir la nomination des personnalités fidèles à elle la première qui était Peter I Oldrati. Suivent une série de plus en plus actifs dans Archevêques la politique jusqu'à ce que vous arrivez à participer à la lutte pour la succession Regnum Italiae entre Louis le Pieux et Bérenger d'Italie quand Anselmo Il a pris le côté de celui-ci.

Cet incident a mené la faction gagnante du concours (à Ludwig) pour favoriser l'élection des archevêques successifs d'origine française: le Angilberto et Angilbert II. Ce dernier, en particulier, a joué un rôle politique de premier plan qui l'a amené à être un intermédiaire dans le conflit a surgi entre Lothaire (Le roi de l'Italie) et l'empereur Louis. Le succès de cette médiation signifie que Angilberto acquiert, ainsi que d'un prestige politique remarquable, même de nombreux dons féodaux dans les zones d'influence de Pavie et la Tessin.

Angilberto était aussi importante figure sous le règne de Ludwig II et il a quitté ses successeurs une situation prestigieuse. Il était alors Ansperto Confalonieri, aussi confidente Ludwig II bien d'origine lombarde, de consolider enfin le pouvoir politique de l'archidiocèse.

Ansperto il est devenu mis Ludwig II et est entré dans le fond de la succession de l'empereur qui, ayant pas de fils, avait désigné son oncle Ludovico ou l'un des fils de ce dernier. inversement Le pape Jean VIII Il a soutenu la candidature de Carlo il Calvo, appartenant à la branche française de la famille. Ansperto, dont l'opinion est avéré être décisif, dégrossi avec le pape et Carlo il Calvo a été couronné. Il est évident que le soutien de Ansperto a été remboursé avec de nouveaux dons impériaux, tant en termes de richesse de la force militaire, ils ont apporté Milan en position dominante dans le nord de l'Italie.

L'influence politique archidiocèse est restée forte, même après le départ de Milan par le dynastie carolingienne. l'archevêque Valperto de Médicis il a reçu par l'empereur Otto I les dons individuels de châteaux Lombard, mais ses successeurs ont essayé de limiter le pouvoir des évêques operandosi pour faciliter l'élection des chiffres plus proches. Cette stratégie a culminé avec l'élection de Landolfo II, qui, cependant, il a été forcé par les citoyens à quitter la ville. A cette époque, il a commencé à prendre forme la lutte entre l'autorité religieuse, représentée par la curie, et une civile, représentée par les comités des familles fidèles à l'Empereur, pour la suprématie de la gouvernance urbaine, le conflit qui conduira plus tard la querelle des Investitures.

Archidiocèse de Milan
la tombe Aribert en La cathédrale de Milan

Deux chiffres importants de cette période ont été Arnulf II et Aribert. Le premier était très proche de Otto III, de manière à donner son soutien militaire à son fils Henri II dans sa lutte contre Arduino d'Ivrea, l'obtention d'honneurs et récompenses; avec selon l'archidiocèse de Milan, il est venu à contrôler (toujours avec le consentement de Henri II) une grande partie de la zone délimitée par Po, dall 'Adda et Tessin.

Mais ce fut précisément cette présence de Aribert pour faire en sorte que les villes voisines et antagonistes et même les seigneurs féodaux de la ville révoltée contre l'archevêque. Ces plaintes ont été pris en charge par Conrad II il a vu l'occasion de réduire le poids de Aribert. L'archevêque, cependant, a réussi à réunir la ville avec le spectre de la perte d'autonomie de Milan par rapport à l'empire; Empire a résisté à la mort de Conrad, et se réconcilie avec son successeur Henri III. Failed le danger commun avait réuni les membres du Milan 'XIe siècle, les familles les plus puissantes sont revenus pour essayer de se désengager de la puissance de l'archevêque de gouverner la ville indépendamment par institutions municipales.

À la suite des archevêques milanais, ils ont été impliqués dans la querelle des Investitures et lors du soulèvement de Patarins. Il élections alternait aussi bien, pas toujours considéré comme légitime, souvent dictée par l'empereur ou par Patarins (soutenu ces clés anti-impériale même de papa Gregorio VII) Par exemple, tels que ceux de Guido da Velate, de Goffredo da Castiglione et Attone. Ces chiffres auxquels sont confrontés si souvent traités en engageant excommunications, allégations simonie et parfois même ils sont contraints de fuir comme cela est arrivé à Tedaldo.

Après cette période de désordre, l'Eglise de Milan revient à jouer un rôle de premier plan dans la politique italienne du Nord, à défaut de tirer profit de l'intention de faire un avant-poste de la papauté contre l'Empire. Le premier archevêque qui a assumé ce rôle était Anselmo III de Rho. Mais il ne serait pas définitivement rompre avec Henri IV qui a accepté la cadeaux, qui, selon les règles établies par le pape Grégoire VII était censé coûter l'excommunication. Sa position, cependant, avec l'élection allégée du successeur de Grégoire, urbain II, dont la politique plus pragmatique conseillé de se limiter à l'avoir retiré pendant un certain temps dans un couvent Lombard puis le réintégrer dans son poste.

en XIIe siècle les successeurs de Anselmo III, Arnolfo III et Anselm IV, Ils ont continué la politique de son prédécesseur Henri IV en s'opposant notamment à travers l'appui à Conrad de Lorraine, son fils « rebelle ». Anselmo IV était également promoteur de Croisade de 1101 appelé par le pape Urbain II, afin de recueillir les forces armées et aller Terre Sainte ne jamais revenir.

Les nominations subséquentes ont été conditionnés par Papa Pasquale II (Alors en guerre avec l'empereur Henry V) Qui a été élu le premier gros, puis le faire valoir plus tard pour Jordan Clivio. Ces nominations ont fini, cependant, pour produire, comme un siècle plus tôt, le détachement et l'hostilité de la société milanaise contre les Roms, qui a préféré changer les attitudes affûtez pas trop les contrastes avec le diocèse du Nord italien plus important.

Dès qu'il relâcha le contrôle de la papauté, l'archevêque Anselmo V Pusterla Il a soutenu la guerre contre Milan Como (Même en prenant part aux actions militaires) qui a provoqué une forte « refroidissement » des relations avec Rome, qui a culminé avec la Couronne par Anselm V Conrad souabe à Roi des Romains en opposition Lothaire, dont la nomination comme empereur avait été favorisé par le pape. La situation est devenue encore plus confuse 1130, année où la mort de papa Onorio II Il a conduit à une schisme avec l'élection de innocent II et dell 'Antipope Anacleto II. Ce dernier a demandé et obtenu le soutien de Anselm, mais avec la déclaration finale d'Innocent II, l'archevêque fut excommunié et déposé.

Après une période d'instabilité, avec l'élection de Oberto Pirovano Il a réformé la composante de l'unité de la société milanaise. Oberto, quoique riavvicinatosi à la papauté, avait réussi à maintenir la proximité de l'archidiocèse traditionnel à l'Empire des rapports. La situation devait changer avec l'ascension au trône de Federico Barbarossa. Ceux-ci en effet, décidé de réduire l'influence de retour à Milan dans le cadre de l'Italie du Nord, a accueilli les protestations des villes voisines et se sont révélés immédiatement hostiles à la métropole. A la suite alors la discorde entre Alessandro III et Victor IV (Soutenu par Frédéric), qui a participé au trône du pape à la mort de Adrian IV, Oberto a décidé de soutenir Alessandro contre Victor, enfin se plaçant en contradiction avec l'autorité impériale. Il a ensuite créé un conflit ouvert entre Alexandre III et Milan sur un côté et Federico, Victor IV et la ville de Milan antagoniste sur l'autre. Ce conflit a donné lieu à sieges et le rendement et la destruction totale de Milan par Barberousse en Mars 1162. Oberto se réfugie dans Gênes par Alexandre III et il n'a jamais repoussaient à Milan.

La destruction de Milan est devenu le symbole de la domination impériale de l'Italie du Nord et en réaction était organisée opposition à Frédéric, qui matérialise plus tard Lega Lombarda. Cette opposition a été soutenue par Alexandre III et quand, suite à la Bataille de Legnano et d'autres défaites, Frédéric sont entrés dans la traité de Constance, Milan pourrait profiter à nouveau son autonomie (tout en reconnaissant formellement l'autorité de l'empire). L'archevêque de Milan est devenu le point de référence pour les relations entre Milan et Frédéric (et donc entre la papauté et l'empire).

Le successeur de Oberto, Galdino della Sala (Maintenant, vénéré comme saint), Il a entrepris cette tâche importante, devenant le représentant d'Alexandre III et l'une des figures les plus influentes de son temps dans le Nord de l'Italie: en effet, les alliances formées dans guéries la Ligue lombarde et aussi pour son initiative a été fondée la ville de Alexandrie pour contrer Marquis de Monferrato, fidèle à Frédéric. Son travail pastoral était telle que Galdino fut bientôt nommé patron de la ville avec Ambrose, à la fois pour son travail Defensor civitatis (Defender et même « reconstructeur » de Milan après la destruction de la ville), et à celle de pater pauperum ( « Père des pauvres ») à travers des œuvres de charité et de l'aide spécifiquement destinée aux pauvres et à ceux qui avaient été emprisonnés pour dette réglée.[4]

Après la fin du schisme avec la déclaration finale d'Alexandre III, Milan signé en 1185 un traité avec Frédéric dans lequel il a été autorisé à étendre son influence au sud (et Pavie Cremona), À condition qu'il a entrepris de soutenir l'Empire dans sa lutte pour la reconquête de la propriété qu'il avait perdu en Italie pendant le schisme et dont la possession n'a pas été établie par des traités antérieurs.

Archidiocèse de Milan
Uberto Crivelli, puis Papa Urbano III

Milan puis était de retour entre l'Empire et la Papauté. Pour cette raison, le clergé milanais élu archevêque cardinal Uberto Crivelli, un fervent partisan de la papauté. Le chiffre de Uberto a prouvé assez fort pour l'emporter même dans la succession à la papauté après la mort de papa Lucio III, l'archevêque cardinal est devenu pape sous le nom de urbain III, Mais sans quitter l'archidiocèse de Milan. La ville était bien, bien qu'ayant signé un traité qui lie son empire, à la maison à l'un de l'archidiocèse engagé dans la lutte anti-impériale. Cela signifie que les organismes municipaux marquaient leur séparation progressive de la curie. En réponse Urban III a apporté son soutien à Crémone (l'adversaire de Milan et l'Empire). Le contraste entre la Curie et la ville a arrêté seulement avec la mort d'Urbain III, qui a été suivi par l'élection comme archevêque de Milone de Cardan, déjà Évêque de Turin.

Milone, qui faisait partie de la curie de Milan déjà au moment de sa destruction par Barberousse et avait été à la suite d'Alexandre III, réussissant à concilier les différends, qu'ils aient été prouvé auparavant être plus diplomate que son prédécesseur avec la classe noble qui dominait la ville . Même ses successeurs, en continuant sur la même ligne, sont venus de plus en plus à la classe dirigeante et ont été traînés dans des conflits avec le Parti populaire naissant alors, perdant dans ce sens, l'autorité aussi dans le domaine ecclésiastique. Seulement dans la seconde moitié de XIII siècle, avec la montée de Ottone Visconti et la défaite finale du Parti populaire, a réaffirmé l'archidiocèse de puissance à Milan, bien que sous une forme totalement différente, liée au début de la période de seigneuries.

Archidiocèse de Milan
Gravure dépeignant Giovanni Visconti

Après la mort de Leone da Perego en 1257, qui avait essayé en vain de remonter le conflit interne entre la faction des nobles et populaire (à être contraint à l'exil en Legnano), L'élection de son successeur avéré être problématique.

La figure politique de premier plan à Milan à l'époque était Martino della Torre, Capitano del Popolo frère et successeur Pagano, qui était en fait le premier dirigeants Milan pour donner à la municipalité sous forme de seigneurie. d'inspiration Guelph, nommé, toutefois, de maintenir un large consensus au sein de la ville, Gibelins Oberto Pallavicino en tant que capitaine de la milice, plus proche de la faction aristocratique.

Cette nomination a provoqué une certaine friction avec Rome et il a fini avec l'archevêque pour empêcher l'élection des deux Raimondo della Torre (Petit-fils de Martin), soutenu par le populaire, à la fois par Francesco da Settala soutenu par les nobles, donc en 1262 Le pape Urbain IV il a nommé archevêque Ottone Visconti.

La réaction de della Torre Elle se manifeste par la saisie de l'archidiocèse et des biens dans l'attaque par le Pallavicino des nombreux châteaux et possessions de Visconti dans le lac Majeur. De cette façon, cependant, Otto est devenu le point de référence pour les opposants au Della Torre et le parti du peuple. Les combats se sont poursuivis pendant des années, bien au-delà de la mort d'Urbain IV est à la fois Martino della Torre qui Pallavicino.

en 1277 la Bataille de Desio Il a marqué la victoire finale d'Otto qui a battu le parti du peuple en prison et a réduit la règle puis de Milan Napoleon della Torre, en obtenant ainsi, en fait, au cours de la arzobispado, la règle. L'affirmation de Brass avait pour effet l'approche de la curie à la faction noble, il en fait la Matricula nobilium familiarum[5] sanctionné que l'accès à des postes ecclésiastiques supérieurs du clergé milanais doit être réservé à ceux qui sont venus du cercle de la noblesse locale. en 1287 Brass a ensuite souligné à son neveu Matthieu en tant que capitaine du peuple, en établissant de facto la domination des Visconti de Milan.

La mort d'Otto a coïncidé avec une reprise momentanée du Della Torre qui pouvait compter sur le soutien de Raymond (maintenant devenu Patriarche d'Aquilée), Mais le contrôle réalisé par les Visconti de Milan leur a permis de passer le temps interlocutoire a culminé avec l'expulsion de Milan Matteo Visconti et l'élection comme archevêque de Cassone della Torre. Après quelques années, l'archidiocèse de retour à Visconti en la personne de Giovanni Visconti.

Dans la seconde moitié du XIXe siècle archevêque danseurs Il a été empêché par l'autorité civile d'exercer ses activités pastorales; Le diocèse a été effectivement dirigé par Mgr. Carlo Caccia Dominioni (1859-1866) Dans sa double qualité de vicaire à capituler devant l'Etat italien et le vicaire général Mgr. Danseurs devant le Saint-Siège.

Le 1er Septembre 1884 l'archidiocèse perdu territoire des hautes vallées (Blenio, Leventina et Riviera), en Tessin, qu'ils ont été annexés à costituenda Diocèse de Lugano. Même les trois vallées du Tessin suite aujourd'hui rite ambrosien.

évêques Cronotassi

Le cronotassi des évêques est incertain pour les premiers siècles; selon la tradition, l'apôtre Saint-Barnabé il a fondé le diocèse 52.[6] Une plaque avec la liste des évêques est présent dans cathédrale dans l'allée sud. Selon une tradition séculaire dans iniziatasi Fin du Moyen Age et durer jusqu'à une approche plus critique des sources historiques XIX et XX siècle, Certains des archevêques du premier millénaire ont été considérés comme des membres des anciens des familles de Milan. Ces missions peuvent être trouvées dans les entrées individuelles pour chaque archevêque.

Cinq archevêques ont été élus papes (Uberto Crivelli, Pietro Filargo - élu par Conseil de Pise, maintenant considéré antipape -, Giovanni Angelo Medici, Achille Ratti et Giovanni Battista Montini).

Archidiocèse de Milan
séries chronologiques des archevêques de l'Eglise de Milan à l'intérieur du clos de murs La cathédrale de Milan.
  • San Barnaba apostolo † (demi le siècle)
  • Sant 'Anatalone † (début IIIe siècle)
  • San Caio † (IIIe siècle)
  • San Castriziano † (IIIe siècle)
  • San Calimero (?) † (270 à propos - 280 environ)
  • San Mona † (fin du IIIe siècle (?) - à partir IVe siècle)
  • San Mirocle † (environ 313 - 316)
  • San mère † (316 - 328)
  • San Protaso † (328 - 343)
  • Sant 'le Eustorgio † (343 ou 344 - sur 349)
  • San Dionigi † (environ 349 - 355 détrôné)
  • Auxence † (355 - 374 décédé)
  • Sant 'Ambrose † (374 - 4 avril 397 décédé)
  • San Simpliciano † (397 - 400 )
  • San Venerio † (400 - 408 décédé)
  • San Marolo † (408 - 423 décédé)
  • San Martiniano † (423 - 435 décédé)
  • San Glicerio † (436 - 438 décédé)
  • San Lazare † (440 - 449 décédé)
  • Sant 'Eusebio † (449 - 462 décédé)
  • San Géronte † (462 - 465 décédé)
  • San Benigno † (465 - 472 décédé)
  • San sénateur † (472 - 475 décédé)
  • San Théodore I † (475 - 490 décédé)
  • San de Lorenzo † (490 - 512 décédé)
  • Sant 'Eustorgio II † (512 - 518 décédé)
  • San Magno † (518 - 530 décédé)
  • San devoir † (530 - 552 décédé)
  • San Vitale † (552 - 555 décédé)
  • Sant 'Ausano † (556 - 566 décédé) (tricapitolino)
  • Sant 'Onorato † (566 - 571 décédé)[7]
  • pignon † (568 à propos - 572 décédé)[8]
  • Lorenzo II † (573 - 592 décédé)[8]
  • Costanzo † (593 - 3 septembre 600 décédé)[8]
  • Deusdedit † (15 Septembre 601 - 30 octobre 629 décédé)[8]
  • Asterio † (629 - 4 juillet 640 décédé)[8]
  • fort † (641 - 643 décédé)[8]
  • San Giovanni Buono † (649 - 660 décédé)[9]
  • Sant 'Antonino † (660 à propos - 661 décédé)
  • San Mauricillo † (661 - 662 décédé)
  • Sant 'Ampellio † (667 - 672 décédé)
  • San Mansueto † (672 - 681 décédé)
  • San Benoît XVI † (681 - 725 décédé)
  • Théodore II † (725 - 739 décédé)[10]
  • San Noël † (740 - 741 décédé)
  • Arifredo † (741 - 742 décédé)
  • stable † (742 - 744 décédé)
  • Leto † (7 mai 745 - 759 décédé)
  • Tomaso † (22 Septembre 759 - 27 septembre 783 décédé)
  • Peter I † (784 - 801 décédé)
  • Odelperto † (803 - 813 décédé)
  • Sant 'Anselmo † (813 - 818 détrôné)
  • San Bono † (818 - 23 janvier 822 décédé)
  • le Angilberto † (822 - 9 octobre 823 décédé)
  • Angilbert II † (27 ou 28 Juin 824 - 13 décembre 859 décédé)
  • Tadone † (860 - 26 mai 868 décédé)
  • Ansperto † (26 Juin 868 - 7 décembre 881 décédé)[11]
  • Anselmo II † (882 - 27 septembre 896 décédé)
  • le Landolfo † (896 - 2 novembre 899 décédé)
  • Andrea de Canziano † (30 Novembre 899 - 26 février 906 décédé)
  • Aicone † (Juin 906 - 7 septembre 918 décédé)
  • Garimperto (ou Varimperto) † (918 ou 919 - 15 juillet 921 décédé)
  • Lamperto † (5 Octobre 921 - 19 Juin 931 décédé)
  • Ilduino † (931 ou 932 - 23 juillet 936 décédé)
  • Arderico † (936 - 15 octobre 948 décédé)
  • Manassé † (15 Octobre 948 - 962 ou 963 détrôné)
  • Adelmanno † (948 - 953 a démissionné)
  • Valperto † (953 - 6 novembre 970 décédé)
  • Arnolfo † (970 - 16 avril 974 décédé)
  • Gotifredo † (27 Juillet 974 - 19 septembre 979 décédé)
  • Landulf de Carcano † (23 Décembre 979 - 23 mars 998 décédé)
  • Arnulf II de Watford † (19 mai 998 - 25 février 1018 décédé)
  • Aribert † (16 Mars 1018 - 28 janvier 1 045 décédé)
  • Guido da Velate † (1 045 - 1069 a démissionné)
  • Attone † (1070 - 1075 décédé)
  • Anselmo III de Rho † (1 Juillet 1086 - 4 décembre 1093 décédé)
  • Arnolfo III † (6 Décembre 1093 - 1097 décédé)
  • Anselm IV † (3 Novembre 1097 - 30 septembre 1101 décédé)
  • Pietro Grossolano † (1102 - 1112 détrôné)
  • Jordan Clivio † (1 Janvier 1112 - 4 octobre 1120 décédé)
  • Olrico † (17 Novembre 1120 - 28 mai 1126 décédé)
  • Anselmo V Pusterla † (30 Juin 1126 - 1135 détrôné)
  • Robaldo † (2 Août 1135 - 30 décembre 1145 décédé)
  • Umberto I Pirovano † (18 Janvier 1146 - 17 mars 1166 décédé)
  • San Galdino de Sala † (1166 - 18 avril 1176 décédé)
  • Algisio Pirovano † (2 Juillet 1176 - 29 mars 1182 décédé)
  • Uberto Crivelli † (9 mai 1185 - 20 octobre 1187 décédé) (du 25 Novembre 1185 Pape sous le nom d'Urbain III)
  • Milone de Cardan † (5 Décembre 1187 - 16 août 1195 décédé)
  • Umberto III Terzago † (11 Septembre 1195 - 15 juin 1196 décédé)
  • Philippe Ier de Lampugnano † (14 Juillet 1196 - novembre 1206 a démissionné)
  • Umberto IV Pirovano † (11 Décembre 1206 - 13 mars 1211 décédé)
  • Gerardo de Sessa, O.Cist. † (4 mai 1211 - 22 avril 1 212 décédé)
  • Henry I de Settala † (7 Novembre 1213 - 16 septembre 1230 décédé)
  • William I de Rizolio † (15 Octobre 1230 - 28 mars 1241 décédé)
  • Leone da Perego † (1241 - 14 octobre 1257 décédé)
    • Vacant (1257-1262)
  • Ottone Visconti † (22 Juillet 1262 - 2 août 1295 décédé)
  • par Frisseto Ruffino † (31 Octobre 1295 - 21 juillet 1296 décédé)
  • Francesco Fontana † (23 Août 1296 - 6 février 1308 décédé)
  • Cassone della Torre † (12 Février 1308 - 31 décembre 1316 patriarche désigné de Aquilée)
  • Aicardo Antimiani † (28 Septembre 1317 - 10 août 1339 décédé)
    • Vacant (1339-1342)
  • Giovanni Visconti † (1342 - 5 octobre 1354)
  • Roberto Visconti † (29 Octobre 1354 - 8 août 1361 décédé)
  • Guillaume II Pusterla † (23 Août 1361 - 1370 décédé)
  • Simon de Borsano † (18 Juin 1371 - 20 décembre 1375 a démissionné)
    • Vacant (1375-1380)
  • Antonio de « Saluzzi † (1380 - 1401 décédé)
  • Pietro Filargo, O.F.M. † (17 mai 1402 - 26 juin 1409 antipape élu avec le nom d'Alexandre V)
  • Francesco Crippa † (1409 - 7 février 1414 décédé)
  • Bartolomeo Capra † (1414 - 1435 décédé)
  • Francesco Piccolpasso † (7 Juin 1435 - 23 août 1443 décédé)
  • Enrico Rampini † (27 Août 1443 - 4 juillet 1450 décédé)
  • Giovanni Visconti III † (3 Août 1450 - 9 mars 1453 décédé)
  • Nicolò Amidano † (19 Mars 1453 - 24 mars 1454 décédé)
  • Timoteo Maffei, C.R.S.A. † (1454 - 1454 a démissionné)
  • Gabriele Sforza, O.E.S.A. † (21 Juin 1454 - 12 septembre 1457 décédé)
  • Carlo Nardini † (19 Octobre 1457 - 13 novembre 1461 décédé)
  • Stefano Nardini † (13 Novembre, 1461 - 22 octobre 1484 décédé)
  • Giovanni Arcimboldi † (25 Octobre 1484 - 2 octobre 1488 décédé)
  • Guidantonio Arcimboldi † (23 Janvier 1489 - 18 octobre 1497 décédé)
  • Ippolito d'Este † (8 Novembre 1497 - 20 mai 1519 a démissionné)
    • Ippolito II d'Este † (20 mai 1519 - 19 mars 1550 résigné) (Administrateur apostolique)
  • Giovan Angelo Arcimboldi † (19 Mars 1550 - 6 avril 1555 décédé)
    • Ippolito II d'Este † (1555 - 16 décembre 1555 résigné) (administrateur apostolique pour la deuxième fois)
  • Filippo Archinto † (1556 - 21 juin 1558 décédé)
  • San Carlo Borromeo † (12 mai 1564 - 3 novembre 1584 décédé)
  • Gaspare Visconti † (28 Novembre 1584 - 12 janvier 1595 décédé)
  • Federico Borromeo † (24 Avril 1595 - 21 septembre 1631 décédé)
  • Cesare Monti † (20 Décembre 1632 - 16 août 1650 décédé)
  • Alfonso Litta † (1652 - 28 août 1679 décédé)
  • Federico Visconti † (25 Juin 1681 - 7 janvier 1693 décédé)
  • Federico Caccia † (avril 1693 - 14 janvier 1699 décédé)
  • Giuseppe Archinto † (18 mai 1699 - 9 avril 1712 décédé)
  • Benedetto Odescalchi Erba † (5 Octobre 1712 - 6 décembre 1736 décédé)
  • Carlo Gaetano Imprimer † (6 mai 1737 - 23 décembre 1742 décédé)
  • Giuseppe Pozzobonelli † (15 Juillet 1743 - 27 avril 1783 décédé)
  • Filippo Maria Visconti † (25 Juin 1784 - 30 décembre 1801 décédé)
  • Giovan Battista Caprara † (24 mai 1802 - 21 juin 1810)
  • Carlo Gaetano Gaisruck † (1 Mars 1818 - 19 novembre 1846 décédé)
  • Carlo Bartolomeo Romilli † (14 Juin 1847 - 7 mai 1859 décédé)
  • Paolo Angelo Ballerini † (30 Juin 1859 - 27 mars 1867 nommé Patriarche latin de Alexandrie)
  • Luigi Nazari Calabiana † (27 Mars 1867 - 23 octobre 1893 décédé)
  • Beato Andrea Carlo Ferrari † (21 mai 1894 - 2 février 1921 décédé)
  • Achille Ratti † (13 Juin 1921 - 6 février 1922 élu pape sous le nom de Pie XI)
  • Eugenio Tosi, O.SS.C.A. † (7 Mars 1922 - 7 janvier 1929 décédé)
  • Beato Alfredo Ildefonso Schuster, O.S.B. † (26 Juin 1929 - 30 août 1954 décédé)
  • Beato Giovanni Battista Montini † (1 Novembre 1954 - 21 juin 1963 élu pape sous le nom de Paul VI)
  • Giovanni Colombo † (10 Août 1963 - 29 décembre 1979 retiré)
  • Carlo Maria Martini, S.J. † (29 Décembre 1979 - 11 juillet 2002 retiré)
  • Dionigi Tettamanzi † (11 Juillet 2002 - 28 juin 2011 retiré)
  • Angelo Scola (28 Juin 2011 - 7 juillet 2017 retiré)
  • Mario Delpini, du 7 Juillet 2017

Santi et archidiocèse bénies liés

  • San Barnabé, premier évêque de Milan
  • Sant 'Anatalo, Évêque de Milan
  • Santi Gervasio et Protasio, martyrs
  • Sant 'Eustorgio, Évêque de Milan
  • San Dionigi, Évêque de Milan
  • Sant'Ambrogio, Évêque de Milan
  • San satyre, frère de saint Ambroise
  • Saint Marcellina, sœur de saint Ambroise
  • San Simpliciano, Archevêque de Milan
  • San Venerio, Archevêque de Milan
  • San Benigno, Archevêque de Milan
  • Sant 'Onorato, Archevêque de Milan
  • San Benoît I, Archevêque de Milan
  • San Noël, Archevêque de Milan
  • San Bono, Archevêque de Milan
  • San Galdino, Archevêque de Milan
  • San Pierre de Vérone, prêtre et martyr
  • San Carlo Borromeo, Archevêque de Milan
  • Sant 'Antonio Maria Zaccaria, prêtre
  • San Riccardo Pampuri, religieux
  • San Benedict Menni, prêtre
  • San Luigi Orione, prêtre
  • Père noël Jeanne Beretta Molla, une mère
  • Beato Manfredo Settala, prêtre
  • Beata Caterina del Sacro Monte de Varese, religieux
  • Beata Juliana du Sacro Monte de Varese, religieux
  • Beato Carino de Balsamo, religieux
  • Beato Contardo Ferrini, universitaire et juriste
  • Beata Maria Anna Sala, religieux
  • Beato Giovanni Mazzucconi, prêtre, missionnaire et martyr
  • Beato Andrea Carlo Ferrari, Archevêque de Milan
  • Beato Alfredo Ildefonso Schuster, Archevêque de Milan
  • Beata Eugenia Picco, religieux
  • Beato Luigi Maria Monti, prêtre
  • Beato Luigi Talamoni, prêtre
  • Beato Luigi Biraghi, prêtre
  • Beato Luigi Monza, prêtre
  • Beato Carlo Gnocchi, prêtre
  • Beato Serafino Morazzone, prêtre
  • Beata Enrichetta Alfieri, religieux
  • Beato Clemente Vismara, prêtre et missionnaire
  • Beato Paul VI (Giovanni Battista Montini), archevêque de Milan et le pape
  • Beato Arsenio de Trigolo, prêtre et religieux
  • vénérable Carlo Bascapè, évêque
  • vénérable Angelo Ramazzotti, patriarche
  • Vénérable Attilio Giordani, éducateur
  • Vénérable Fernanda Riva, religieux
  • vénérable Giuseppe Lazzati, homme politique et journaliste
  • Vénérable Mario Ciceri, prêtre
  • Vénérable Daniel de Samarate, prêtre et religieux
  • Serviteur de Dieu Adele Bonolis, éducateur
  • Serviteur de Dieu Maria Cristina Mocellin, mère d'une famille
  • Serviteur de Dieu Luigi Giussani, prêtre
  • Serviteur de Dieu Ettore Boschini, religieux
  • Jean Thierry Serviteur de Dieu, religieux
  • Serviteur de Dio Carlo Acutis jeune

statistiques

L'archidiocèse à la fin de l'année 2013 sur une population de 5,451,090 personnes avaient baptisé 4.970.975, ce qui correspond à 91,2% du total.

année population prêtres diacres religieux paroisses
baptisé total % nombre laïque régulier baptisé pour prêtre hommes femmes
1950  ? 3500000  ? 2.100 2.100  ?  ?  ? 11500 879
1970 4210000 4250000 99,1 3611 2443 1168 1165 1 2181 12945 1044
1980 4918500 5123416 96,0 3556 2371 1185 1383 1 1,779 11500 1.120
1990 4858000 5060400 96,0 3375 2337 1038 1439 7 1546 9400 1.140
1999 4755013 5058545 94,0 2615 2244 371 1,818 23 754 8.800 1109
2000 4773478 5078189 94,0 2638 2266 372 1,809 29 756 8833 1108
2001 4789148 5089148 94,1 3188 2248 940 1502 32 1344 7238 1108
2002 4922597 5134285 95,9 3168 2242 926 1553 45 1269 7238 1108
2003 4903686 5116686 95,8 3128 2209 919 1567 54 1262 6751 1108
2004 4860053 5107053 95,2 3129 2216 913 1553 67 1245 6804 1108
2009 4886406 5296393 92,3 2885 2055 830 1693 110 1114 6180 1107
2013 4970975 5451090 91,2 2783 1,964 819 1.786 131 1108 6210 1108

notes

  1. ^ Les clients du Milanais le site officiel de l'Eglise de Milan.
  2. ^ Notes sur les évêques de Milan
  3. ^ à b Rite Ambrosiano: la centralité du travail Sant'Ambrogio pour l'Eglise de Milan
  4. ^ Les Patrons du Milanais San Galdino et San Carlo
  5. ^ Il faut, cependant, d'après des études récentes, la datation des matricula Nobilium Il ne peut pas être prévu avant 1377. Cf.: Grado Giovanni Merlo, Ottone Visconti et la curie diocésaine de Milan. en Maria Franca Baroni (ed) Les Actes archevêque et l'archevêque de Milan en sec. XIII. Ottone Visconti (1262-1295), Milan, Université de Milan, 2000, IX.
  6. ^ Fondée par les petites fondations d'une brève nouvelles transmises par certains catalogues byzantin de disciples du Christ (huitième siècle), La légende qui attribue à l'Église d'origine apostolique Milan aux mains de Saint-Barnabé a eu lieu à Moyen âge un rôle politique important dans les événements du bureau Lombard, devenant hypothèse théorique de son excellence et sa prééminence sur ses rivaux Aquilée et Ravenne, la défense de ses prérogatives metropolitiche et, à un moment donné, arme réelle polémique contre siège romain. Il était sur Paul Tomea, professeur de hagiographie tous 'Université catholique de Milan, ayant reconstitué pour la première fois, se déplaçant sur une base documentaire aux multiples facettes et en grande partie inédite, l'histoire de cette tradition dans tout l'espace de sa parabole, en analysant la naissance, la métamorphose, les différentes implications et de la fortune, et le suivi une large image du grand débat historique qui, à la fin de Seicento, Il s'allume sur elle.
    Voir. Paolo Tomea, Tradition apostolique et la sensibilisation des citoyens à Milan au Moyen Age: La légende de Saint-Barnabé, Milano, Vita e Pensiero, 1993 ISBN 9788834304914.
  7. ^ en 569, quand Longobardi Milan occupé, il se réfugie dans Gênes.
  8. ^ à b c et fa Il résidait à Gênes.
  9. ^ Il est retourné à Milan.
  10. ^ De Théodore II, les évêques sont appelés archevêques de Milan. Il n'est pas inconcevable, cependant, que ce titre peut déjà être attribué à son prédécesseur Saint-Benoît.
  11. ^ Au cours de son épiscopat pour la première fois l'Eglise de Milan a été appelée « Eglise ambrosienne ».

bibliographie

  • Milan antique et médiévale, Franco de Peruta (Editeur Sellerio) - Milano, 1992
  • Histoire religieuse de Lombardie - Diocèse de Milan, édité par Adriano Caprioli, Antonio Rimoldi, Luciano Vaccaro (Editrice La Scuola) - Brescia, 1990
  • (LA) Konrad Eubel, Ab année 1431 usque ad annum 1503 perducta, en Hierarchia Catholica Medii Aevi: sive, Summorum Pontificum, S [anctæ] R [omanæ] E [cclesiæ] Cardinalium, Ecclesiarum Antistitum série. Et Documentis Tabularii Vatican Collecta, Digest, Edita, [Vol. II], Patavii: Le Messager de. Antonio, 1968 [1901], p. 188.
  • Élisabeth Paoli, Les remarque sur les de Milan Évêques (-EDDV siècle IVe), en Melanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age, Temps Modernes, tomo 100, nº 1 (1988), pp. 207-225

Articles connexes

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