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la la critique du communisme Ils ont été dirigés vers les deux mêmes principes communisme à la fois à leur mise en œuvre socialiste la XX siècle, pour lequel, cependant, il est mentionné Le capitalisme d'Etat, indiquant que les Etats en socialisme réel Ils ne sont pas conformes aux principes marxistes qui ils étaient inspirés[1].

A l'intérieur l'idéologie communiste, nous avons critiqué plusieurs ou l'ensemble des politiques adoptées par les Etats communistes, par exemple dans le cas de trotskystes. Plus rarement, il y a ceux qui sont d'accord avec les politiques adoptées par les communistes, mais cela est incompatible avec les principes communistes.

Le communisme et furent bientôt socialistes

Le communisme est un système social qui abolisse propriété privée les moyens de production, la classes sociales et état. En tant que tel, un « état communiste » est oxymore. Plusieurs États ont encore donné parti communiste un statut particulier dans leurs lois et constitutions,[2] affirmant en même temps pour être dirigé vers la réalisation du communisme plus ou moins longtemps.

Ces états socialistes (où une partie Marxiste-léniniste il est le gouvernement et la constitution ou les lois sont telles qui le rendent impossible de le retirer du gouvernement) d'être la cible des critiques présentées ci-dessous.

La critique générale des états des socialistes du XXe siècle

La censure, l'émigration et la politique étrangère

De nombreux États socialistes ont pratiqué censure la dissentiment. Le niveau de la censure variait considérablement entre les Etats et différentes périodes historiques.

La censure la plus rigide a été pratiquée par des systèmes rigides stalinistes et maoïstes, tels queUnion soviétique dessous Staline (1927-1953), le Chine au cours de la Révolution culturelle (1966-1976), et Corée du Nord tout au long de son existence (1948-présent).[3] En général, les Etats socialistes nouvellement créés maintenu et renforcé le niveau de la censure actuelle dans ces pays avant la prise du pouvoir. En fait, les communistes eux-mêmes ont souvent été la cible de censure préalable. En conséquence, après son arrivée au pouvoir, ils prétendent combattre l'ancienne classe dirigeante en utilisant ses propres armes, afin de l'empêcher de stade une contre-révolution.

Un vaste réseau d'informateurs civils - les deux volontaires recrutés par la contrainte - a été utilisé pour recueillir de l'information pour le gouvernement et signaler les cas de dissidence.[4] Certains états socialistes le système interne de classification critique comme souffrant de maladies mentales, comme la lenteur des progrès de la schizophrénie - qui a été reconnu que dans les Etats socialistes - et en les emprisonnant dans les hôpitaux psychiatriques.[5] Les travailleurs ne sont pas autorisés à faire partie de syndicats gratuit.[6] Plusieurs soulèvements internes ont été réprimées par la force militaire, comme le soulèvement de Tambov, la Cronstadt, et des manifestations de la place Tiananmen 1989.

Les mêmes Etats socialistes, ainsi que leurs partisans font souvent valoir que la censure et des restrictions similaires sont désagréables mais nécessaires. Ils font valoir que, en particulier au cours de la guerre froide, les Etats socialistes ont été attaqués par propagande infiltrée externe et capitaliste par les services de renseignement des pays capitalistes puissants, comme le CIA. Dans ce contexte, les restrictions et la suppression de la dissidence ont été considérées comme des mesures défensives contre la subversion.

Certains ont fait valoir que, bien que la censure était pratiquée dans les pays socialistes, l'extension de ce dernier a été grandement exagérée en Occident. Albert Szymanski, par exemple, dans son étude approfondie intitulée Droits de l'homme dans l'Union soviétique, établit une comparaison entre le traitement de l'Union soviétique dissidents anti-communistes après la mort de Staline et le traitement des dissidents anti-capitalistes États-Unis pendant la période de maccarthysme, et a conclu que « dans l'ensemble, il semble que les niveaux de répression dans l'Union soviétique dans la période 1955-1980, ont été à peu près le même niveau que ceux aux États-Unis au cours des années McCarthy (1947-56). »[7] Amnesty international estimer le nombre de prisonniers politiques en URSS 1979 à un peu plus de 400.[8]

Les deux communistes et anti-communistes ont critiqué la culte de la personnalité de nombreux dirigeants des pays socialistes, et le leadership héréditaire Corée du Nord. Le dissident communiste Milovan Gilas et d'autres ont également fait valoir qu'une nouvelle classe de bureaucrates du parti puissants a émergé sous le pouvoir du Parti communiste, et exploité le reste de la population. Un proverbe tchèque observe: « Sous le capitalisme, l'homme exploite l'homme, sous le communisme le contraire qui se passe. » (Voir aussi nomenklatura).

L'émigration des Etats socialistes

critiques[ Qui exactement?] Le communisme soutiennent que l'émigration des Etats socialistes est une preuve de désaffection dans ces régimes. entre 1950 et 1961 2.750.000 Allemands de l'Est déplacé Allemagne de l'Ouest. au cours de la Révolution hongroise de 1956 200.000 personnes déplacées à l'Autriche lorsque la frontière austro-hongroise a été temporairement ouvert. à partir de 1948 un 1953 des centaines de milliers de Nord-Coréens déplacés vers le sud, arrêté que lorsque l'émigration a été enrayée après guerre de Corée. Après la conquête chinoise de Tibet, démographes chinois ont estimé que 90.000 Tibétains sont allés en exil. A Cuba 50.000 membres de la classe moyenne ont quitté l'île entre 1959 et 1961, après Fidel Castro Il a pris le pouvoir. Un déversement encore plus produite pendant 'exode Mariel, et de nombreux Cubains continuent à tâtons d'émigrer aux Etats-Unis aujourd'hui. Après la victoire communiste Viêt-Nam plus d'un million de personnes (la célèbre boat people) Ont quitté le pays par voie maritime au cours des années 1970 et 1980. Un autre grand groupe de réfugiés ont quitté Cambodge et Laos. Ce dernier a perdu une grande partie de l'élite instruite, et 10% de sa population.

Les restrictions sur 'émigration par les Etats socialistes, il a reçu une publicité massive. la mur de Berlin Il était l'un des exemples les plus célèbres, mais la Corée du Nord impose toujours un droit de veto au total sur les restrictions à l'émigration et cubains sont régulièrement critiqué par la communauté cubano-américaine. Au cours de l'existence du mur de Berlin, soixante mille personnes ont tenté en vain d'émigrer illégalement Allemagne de l'Est et ils ont été condamnés à la prison pour avoir tenté de « quitter la République. » Il y avait environ cinq mille évasions réussies à Berlin-Ouest et 239 personnes sont mortes en essayant de traverser.[9]

réponses

restrictions d'émigration similaires sont en vigueur dans de nombreux pays capitalistes avant la fin du XIXe siècle. France, Espagne et Portugal Ils limitent même le Voyage de leurs citoyens dans leurs propres colonies.[10] Les différentes principautés allemandes, avant le XVIIIe siècle, a permis que l'émigration vers les pays slaves à l'est, et beaucoup d'entre eux hors la loi l'émigration du XVIIIe siècle au milieu du XIXe. Les autorités autrichiennes ne permettaient pas aux roturiers de se déplacer au-delà des frontières de l'empire, avant l'année 1850. Alors que de nombreux pays européens détendus, voire éliminé complètement leurs restrictions à l'émigration au début du XXe siècle - principalement en raison de ' explosion démographique - il y avait quelques exceptions. Roumanie, Serbie, et surtout la Russie tsariste Ils ont demandé à leurs citoyens d'obtenir l'autorisation officielle d'émigrer aux Première Guerre mondiale. Pendant la guerre, tous les pays européens réintroduits restrictions strictes en matière de migration, temporaires et permanents.[11]

Les critiques trouvent une faille dans ce raisonnement, faisant remarquer que les futurs pays non communistes placés dans les zones ci-dessus, ne sont pas des politiques de migration si strictes pendant la guerre froide, alors que les Etats socialistes en avaient.

Les Etats socialistes par les restrictions imposées l'émigration de leurs citoyens étaient plus intenses que celles imposées par les pays capitalistes (ou non-communistes) dans le passé. en Pologne, par exemple, le gouvernement communiste a maintenu les mêmes lois d'émigration qui avaient été en vigueur en Pologne capitaliste 1936.[12] Cependant, les Etats socialistes (en particulier Allemagne de l'Est, Cuba, Viêt-Nam et Corée du Nord) L'émigration Regolarono beaucoup plus que la plupart des pays capitalistes occidentaux dans le poste Guerre mondiale. La raison invoquée pour cet aspect était que abbisognavano comme autant de travail que possible pour la reconstruction d'après-guerre et le développement économique.[13] Ils ne nient pas que dans d'autres pays il y avait une meilleure qualité de vie, mais il a affirmé être en train d'atteindre ces normes.

Parmi les Etats socialistes, seulement Albanie et Corée du Nord toujours imposé un droit de veto sur l'émigration totale. Pour la plupart des Etats socialistes, l'émigration légale était toujours possible, bien souvent difficile. Certains d'entre eux ont été considérablement assoupli les lois sur l'émigration depuis le début 1960. Chaque année, au cours des années 1970, des dizaines de milliers de citoyens soviétiques ont émigré légalement.[14]

impérialisme

Les Etats socialistes étaient basés sur une politique de anti-impérialisme Militant. Lénine considéré comme le 'impérialisme comme « le stade suprême du capitalisme » et, 1917, Il a déclaré le droit inconditionnel à l'autodétermination et à la sécession pour les minorités nationales de la Russie. Mais pour les critiques l'année après avoir été attaqué les pays baltes, et peu de temps après également l'Ukraine et de la Pologne, mais soutiennent que les partisans de l'intervention était d'aider les communistes locaux il était donc pas une question de minorité nationale. Plus tard, pendant la guerre froide, les Etats socialistes ont donné une assistance militaire et dans certains cas, sont intervenus directement au nom des mouvements de libération nationale luttant pour l'indépendance de empires coloniaux, en Asie et Afrique.

Cependant, les critiques ont accusé l'Union soviétique et la République d'eux-mêmes du peuple soient impérialistes, et par conséquent conclu que leur politique étrangère était hypocrite (Parfois, les temps impérialistes et anti-impérialistes, en fonction de leur intérêt pour la situation particulière).

En particulier, l'URSS a attaqué et les pays récemment devenus indépendants a réintégré des Arménie, Azerbaïdjan et Géorgie une fois terminé Guerre civile russe.[15] Staline a conquis le États baltes pendant la Seconde Guerre mondiale et a créé la Etats satellites en Europe centrale et orientale.

Après la révolution de la Chine a repris Tibet, qui il avait fait partie de 'Empire chinois au cours de la dynastie Qing. Les forces soviétiques sont intervenues à trois reprises contre les gouvernements ou les soulèvements anti-soviétiques dans d'autres pays: Révolution hongroise de 1956, la printemps de Prague et l 'invasion soviétique de l'Afghanistan. Soviétiques et les Chinois, ainsi que leurs alliés, ont fait valoir que ceux-ci étaient tous les épisodes de libération plutôt que la conquête.

La perte de vies

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Crimes de masse dans les régimes communistes.
Les épisodes de cannibalisme attribués au communisme

Union soviétique
Le thème du cannibalisme déjà émergé dans 1921,[16] la période de la grande la famine russe dans 'Union soviétique qui a touché 33 millions de personnes[17] faisant 5 millions de décès. La famine a eu un grand impact international, de sorte que dans Italie Ils ont fait plus de trois cents comités de secours, avec la participation de tous les partenaires politiques et sociaux (qui sont contestés par les causes et les responsabilités du phénomène). L'écrivain russe Mikhail Osorgin, rédacteur du bulletin Pomosc (l'aide) Du Comité d'urgence panrusse, il a parlé de cannibalisme à grande échelle. Orlando Malevolti et l'archéologue et philanthrope antifasciste Umberto Zanotti Bianco, qui est allé en Russie, a rapporté de nombreux cas de cannibalisme, assassiner des enfants, la profanation des cimetières et la vente de la chair humaine sur les marchés.

le livre Ce-ka - La terreur bolchevique, (Éd. Le promoteur) publié en 1923, il rapporte que le cannibalisme a été commenté dans la presse et les organes officiels russes:

« » Les corps humains sont déjà utilisés comme nourriture ... Les familles des morts de la faim sont contraints de mettre la première moitié des semis dans les tombes ... Les enfants sont morts déchiquetés et de le mettre dans le pot. " C'est ce que ce contributeur [Antonof Ovsenko] le Krylenko bien connu dans son rapport officiel au Congrès des Soviets. Et ce qui est joué par la presse officielle, qui a depuis ne cesse de longues et douloureuses liste des cas de cannibalisme en cours de publication causée par la faim, officiellement enregistrée. »

Les archives soviétiques, ouvertes après 1989, confirmer ces témoignages[18] et en effet, ils révèlent que le cannibalisme était beaucoup plus répandu qu'on ne le croyait[19]: le Tchéka même mis en place une commission spéciale pour limiter le cannibalisme et le commerce de la chair humaine.

Des événements similaires se sont produits dans Ukraine pendant 'Holodomor la 1932-1933, une famine induite qui est considéré par beaucoup comme un cas de génocide. Même alors on a parlé de cannibalisme, dans le cadre du témoignage de Ewald et amendes Gareth Jones.[20] Les Deeds noires du Kremlin,[21] un livre épais de témoignages publiés par les victimes du régime soviétique et la famine susmentionnée, consacre un chapitre entier au cannibalisme. Robert Conquest[22] enregistre les voix de cannibalisme provenant d'autres sources et dit que la femme de Staline, Nadežda Allilueva, suicidée en 1932 après une dispute avec son mari, après avoir parlé à des témoins qui ont demandé de faire rapport à Staline les terribles conditions de vie en Ukraine et que les incidents signalés de cannibalisme. Le cannibalisme est parlé dans les rapports contemporains des diplomates italiens.[23]

Dans le cadre de la Goulag, cannibalisme est décrit dans le L'Archipel du Goulag de Aleksandr Solženicyn, en L'homme du Goulag Janus Bardach et Au sein du Whirlwind de Evgenija Ginzburg. Selon plusieurs témoins, certains détenus plans d'évacuation organisés en paires, avec un troisième détenu qui avait à son insu la fonction de « stock alimentaire de la rue » et que le cas échéant, il serait tué et mangé.[24]

L'île de cannibales (Ostrov ljudoedov) est le nom que les habitants ont donné l'île de Nazino, au coeur de Sibérie, et est le titre du livre Nicolas Werth qui raconte l'histoire, provenant des archives soviétiques. En 1933, des expériences ont été menées la survie sociale, qui a vu des milliers de « éléments socialement nuisibles » déportées vers des zones inhabitées et des moyens de subsistance en manque afin d'identifier une méthode de la colonisation du Soviet « Extrême-Orient ». Sur l'île de Nazino, ils ont été transférés 13.000 personnes, presque tous morts de faim, de froid et de faim, tué entre eux ou ont été exécutés. Le cannibalisme était l'ordre du jour.

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: affaire Nazino.

Chine
Pendant la famine de 1959, dont les causes principales planifiaient erreurs Grand Bond en avant, Ils se sont produits plusieurs cas de cannibalisme signalés à la fois dans les documents officiels[25] que plusieurs témoins,[26] y compris ceux cités par Jung Chang en best-seller Cygnes sauvages (P. 297), les personnes interrogées par Jasper Becker[27] et l'écrivain chinois Acheng, qui a écrit le roman « Smoke »[28] inspiré par une vraie expérience vécue par lui-même.[29]

Dans les années de Révolution culturelle Ils se sont produits les incidents de cannibalisme rituel: selon la tradition orientale, foie, la bile ou cerveau, des extraits de l'ennemi vivant, transféré son courage et force à ceux qui les mangeaient. Ces épisodes sont décrits par Nicholas D. Kristof et Sheryl WuDunn[30] et Zheng Yi,[31] maintenant professeur d'université aux Etats-Unis, qui a interviewé deux cannibales et a rassemblé des preuves documentaires. Selon les trois auteurs mentionnés ci-dessus,[32] les cannibales ont mangé leurs victimes à des fins idéologiques et de « prouver leur conscience de classe. »

Corée du Nord
Ils sont décrits des cas de vente de cannibalisme et de la chair humaine, dans les prisons et dans la période de famine du milieu à la fin des années 90.[33]

Cambodge
témoignages[34] même autorité[35] se référer au cannibalisme, en particulier de type rituel, qui a eu lieu pendant le régime de Khmers rouges.

« Communistes mangent les enfants »

Le dicton populaire, se propager à l'Italie et d'autres pays, selon lequel « les communistes mangent les enfants » a des origines dans l'attitude d'hostilité et de peur envers bolchevisme, et fait sa référence de temps à la famine russe de 1921.[36] en 2006, par exemple Silvio Berlusconi Il met explicitement en relation avec les incidents de cette phrase qui aurait eu lieu en Chine de Mao.[37] Celle du mangeur « enfants » est encore un stéréotype traditionnel qui a toujours été associée à plusieurs groupes ethnique ou idéologique (en particulier à Juifs).[38]

La charge la plus sévère contre les Etats socialistes est qu'ils étaient responsables de millions de morts. La grande majorité de ces décès est prétendu avoir eu lieu au titre des régimes Josif Stalin en Union soviétique et Mao Zedong en Chine. Tous les États socialistes étaient responsables d'un certain nombre de décès justifiés par l'idéologie communiste qui voulait éliminer les ennemis de la classe ouvrière, de sorte que tous ceux qui n'était pas membre. Celles-ci se répartissent généralement en deux catégories:

  1. Exécutions (même sommaire) des personnes condamnées pour la mort souvent basées sur des décisions arbitraires par les autorités de l'opportunisme politique simple, parce qu'ils ne faisaient pas partie de la classe ouvrière ou les décès en prison, en raison des conditions de détention inhumaines.
  2. Les décès qui ne sont pas directement décidées par les autorités (les personnes concernées ne sont pas exécutées et ne sont pas morts en prison), mais sont considérés comme résultat accidentelle ou délibérée de certaines politiques gouvernementales. La plupart des victimes attribuées aux régimes communistes entrent dans cette catégorie, qui est généralement sujette à controverse.

De nombreux mouvements sociaux ont eu recours à l'élimination physique des opposants politiques potentiels à affirmer l'autorité et de nombreux États socialistes ont adopté des peines d'emprisonnement ou même la peine de mort comme une forme de punition légale pour réprimer toute forme d'opposition politique, à quelques exceptions près (par exemple., l'Union soviétique a aboli la peine de mort 1947-1950[39][40]).

en grande partie, par les membres des prisonniers exécutés aux mouvements de résistance ou par les Etats socialistes, ils ne sont pas des criminels, mais les opposants politiques ou dissidents. Le Manifeste communiste est un appel à l'anéantissement des ennemis de l'escale de classe grandes purges Staline à la fin des années 1930 (environ 1936-38) sont indiqués comme le principal exemple.[41] même la gouffres en Yougoslavie (Voir: question Trieste) Et les massacres en Emilie consommés au cours La guerre civile en Italie (Voir: triangle rouge) Ils ont été utilisés à de telles fins.

Plusieurs états socialistes utilisés pour certaines périodes de temps, même le travail forcé comme une forme de punition, et la majorité des personnes condamnées à des camps de travail - le type Goulag - Ils ont été envoyés pour des raisons politiques, parce qu'ils faisaient partie de l'aristocratie, la bourgeoisie et les propriétaires fonciers. Une partie des Goulag ont été équipés dans des environnements très difficiles, tels que Sibérie, ce qui a entraîné la mort d'une proportion importante des détenus avant de pouvoir remplir les conditions de la peine. Goulag ont été fermés en 1960, mais les prisons et les camps de travaux forcés pour « contre-révolutionnaire », ont survécu jusqu'à la chute du régime.

A propos de la mort ne sont pas causés directement par les ordres de gouvernement, les critiques indiquent généralement famine et guerre comme causes immédiates de ce qu'ils considèrent comme mort injuste dans les Etats socialistes. L 'Holodomor et grand bond en avant Ils sont considérés comme la famine humaine. Ces seuls deux événements se sont la majorité des personnes considérées comme des victimes des Etats socialistes de presque toutes les estimations.

pertes totales estimées

« Le communisme n'est pas idéologiquement mauvais pour le nombre de victimes, en disant que les moyens justifient, c'est-à-dire » s'il n'y avait pas de morts, le communisme ne fonctionnerait "[42] »

De nombreux historiens ont tenté de donner une estimation du nombre total de personnes qui est mort la responsabilité du gouvernement d'un certain état socialiste, ou de tous les Etats socialistes dans son ensemble.

Le nombre de personnes tuées sous le régime de Staline en Union soviétique a été estimé à entre 3,5 et 8 millions par G. Ponton,[43] à 6,6 millions par V. V. Tsaplin,[44] à 9,5 millions par Alec Nove,[45] 20 millions pour être Le Livre noir du communisme,[46] à 50 millions d'être Norman Davies,[47] et 61 millions par R. J. Rummel.[48]

Le nombre de personnes tuées pendant le régime de Mao Zedong dans la République populaire a été estimé à 19,5 millions par Wang Weizhi,[49] à 27 millions de John Heidenrich,[50] entre 38 et 67 millions par Kurt Glaser et Stephan Possony,[51] entre 32 et 59 milion par Robert L. Walker,[52] 65 millions par Le Livre noir du communisme,[46] et 77 millions par R.J. Rummel.[48]

Les auteurs du Livre noir du communisme ont aussi estimé que 9,3 millions de personnes sont mortes à la suite des actions des autres Etats et dirigeants communistes, répartis comme suit: 2.000.000 en Corée du Nord, 2 millions au Cambodge, 1,7 millions en Afrique, 1,5 million en Afghanistan, 1 million au Vietnam, 1 million en Europe de l'Est, et 150 000 en Amérique latine.[46] R.J. Rummel a estimé que 1,6 million de morts en Corée du Nord, 2 millions au Cambodge, et 2,5 millions en Pologne et en Yougoslavie.[53]

Considérant Wiezhi, Heidenrich, Glaser, Possony, Ponton, Tsaplin et neuf, les Etats socialistes de l'Union soviétique de Staline et la Chine de Mao ont un nombre total de décès estimé entre 23 et 109 millions.

Le Livre noir du communisme trouve que près de 94 millions de personnes sont mortes dans tous les Etats socialistes alors que Rummel estime qu'au moins 144.700.000 morts dans six Etats socialistes. D'une collection des sources énumérées ci-dessus, Matthew White tente également de composer un chiffre total dans sa Atlas historique du 20ème siècle, et il arrive à un chiffre de 92 millions.

Comme disponibles, ce sont les trois chiffres les plus élevés pour les victimes attribuées au communisme par un historien. Toutefois, il convient de noter que les totaux qui incluent la recherche Wiezhi, Heidenrich, Glasser, Possony, Ponton, Tsaplin et Nove ne comprennent pas d'autres périodes de temps, en plus des régimes de Staline ou Mao, et peut alors, lorsque vous prenez en compte d'autres les régimes communistes, pour atteindre des totaux plus élevés.

Les raisons des écarts

Les raisons de ces écarts extrêmes dans le nombre estimé de victimes des Etats socialistes sont de deux ordres:

  • Tout d'abord, tous ces chiffres sont estimations dérivée de données incomplètes. Les chercheurs ont souvent d'extrapoler et d'interpréter les informations disponibles, afin d'arriver à leurs chiffres définitifs.
  • D'autre part, différents chercheurs travaillent avec des définitions différentes de ce que signifie être tués par leur propre gouvernement. Comme indiqué plus haut, la grande majorité des victimes présumées des Etats socialistes ne sont pas morts à la suite des ordres directs du gouvernement, mais plutôt pour ses politiques, doit toujours être maintenu, il est convenu que les gouvernements communistes responsables de leur la mort. Les estimations les plus basses peuvent calculer que les exécutions et les décès dans les camps de travail que les cas de crimes d'État, tandis que les plus élevés peuvent être basés sur l'hypothèse que le gouvernement a tué tous ceux qui sont morts dans les guerres, les famines, ou pour des raisons inconnues.
  • Certains auteurs font une distinction particulière entre Staline et Mao, qui sont tous d'accord pour être responsable de la plupart des crimes contre l'humanité, mais sont peu ou pas de statistiques sur la perte de vies humaines qui se sont produits après leur régime.
  • Enfin, il est un domaine politique fortement marqué, avec presque tous les chercheurs accusés d'inclinations pro ou anti-communistes.

Certains ont fait valoir qu'il est injuste de juger les Etats socialistes plus difficile que d'autres régimes sur des questions telles que les famines, car un grand nombre de personnes meurent de faim aujourd'hui dans le monde. Par exemple, certains ont estimé que la faim tue actuellement vingt-quatre mille personnes chaque jour.[54]

Certains critiques soutiennent que les décès dus à la famine sont sous la responsabilité d'un gouvernement, parce que ses politiques créent un environnement économique incapable de réagir à ces catastrophes naturelles. Les opposants répondent à ce point de vue que les famines modernes et des décès qui en résultent peuvent être de la même penchaient aux entreprises corrompues et / ou inefficaces, et à la poursuite du capitaliste mondialisation.

Certains font également valoir qu'il est faux de juger plus sévèrement les Etats socialistes d'autres systèmes basés sur le nombre total de décès sont survenus parce que les morts étaient le gouvernement ne se limite pas à ces états. Par exemple, on estime que la colonialisme d'avoir tué 50 millions de personnes depuis le XVIIe au XIXe siècle protectionistes / états capitalistes européens.[55]

Que ces décès peuvent être imputés sur le modèle dit aujourd'hui le capitalisme est une question de débat.

En se référant aux données fournies par Le Livre noir du communisme, Noam Chomsky a noté que, si l'on applique la méthode à Courtois l'histoire de l'Inde de 1947 sur, en attribuant la forte mortalité à un manque de choix politiques adéquates, il faut conclure que la démocratie en Inde a été responsable d'une centaine de millions de morts.[56]

La résolution 1481-1406 du Conseil de l'Europe

L'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe, dans le document "La nécessité d'une condamnation internationale des crimes des régimes communistes totalitaires« (Résolution du 25 Janvier 1481 2006) Stipule que « la sensibilisation du public sur les crimes commis par les communistes totalitaires est très pauvre. Les partis communistes sont dans certains pays légaux et actifs, bien que dans certains cas, ils ne se sont pas éloignés des crimes commis par les derniers régimes communistes totalitaires » et que « l'Assemblée est convaincue que la prise de conscience de l'histoire est l'une des conditions préalables pour éviter que des crimes similaires à l'avenir. Par ailleurs, le jugement moral et la condamnation des crimes commis joue un rôle important dans l'éducation des jeunes générations. la position claire de la communauté internationale sur le passé peut être une référence pour leurs actions futures ".

pays européens où les partis communistes ont été hors la loi

Les partis communistes ont été interdits de certains pays européens qui ont souffert de la dictature des régimes communistes. En particulier, les partis communistes sont mis hors la loi dans les pays suivants (de ceux-ci, 9 UE États membres):

  1. Estonie
  2. Lettonie
  3. Lituanie: Toute personne qui commet un crime de refuser ou d'approuver les crimes commis par l'Union soviétique et l'Allemagne nazie.
  4. Bulgarie: En droit bulgare (approuvé par 126 voix pour et 5 contre), il met en évidence "la nature criminelle de l'idéologie communiste est arrivé au pouvoir avec l'aide d'une puissance étrangère, les troupes soviétiques, en violation de la Constitution« Constatant comment le socialisme réel, au pouvoir 1944-1989, »Il a conduit le pays à une catastrophe nationale».
  5. Roumanie

Les excuses pour le crime du communisme et de ses symboles est fourni dans les pays suivants:

  1. Pologne25 Septembre 2009, le Parlement polonais a adopté un amendement au Code criminel, presque à l'unanimité, qui interdit la production, la distribution, la vente ou la possession, sous forme imprimée ou l'enregistrement de tout ce qui peut représenter des symboles fascistes, communistes ou tout autre type de symbole totalitaire, y compris via Internet. Les peines vont jusqu'à 2 ans d'emprisonnement.
  2. République tchèque: A partir du 1er Janvier 2010, le Code pénal de la République tchèque, ainsi qu'en Slovaquie, prévoit la peine de six mois d'emprisonnement et 3 ans pour toute personne qui nie, met en doute, approuve ou justifie les crimes des régimes nationaux-socialistes et communistes.
  3. Slovaquie: La Slovaquie existait déjà L. 125/1996 "Immorality et l'illégitimité du système communiste« A partir du 1er Septembre 2011 dans les dispositions du Code pénal slovaque ont été introduites dans lesquelles il est passible de six mois d'emprisonnement et trois ans pour toute personne qui nie, met en doute, approuve ou justifie les crimes des régimes communistes et socialistes nationaux.
  4. Hongrie: Du 24 Juillet 2010, commet une infraction quiconque qui nie, jette un doute ou minimiser les crimes publics commis contre la population par le régime socialiste et communiste; à partir du 1er Janvier 2013 a interdit l'utilisation publique des noms liés aux régimes autoritaires du XXe siècle ricomprendenti le régime fasciste dirigé par Ferenc Szallasi (1944-1945) et la période socialiste (1948-1990). En particulier, il est interdit d'utiliser "le nom des personnes qui ont joué un rôle de premier plan dans l'établissement, le développement ou le maintien des régimes politiques autoritaires du XXe siècle, ou des mots et des phrases ou des noms d'organisations qui peuvent être directement liés à des régimes politiques autoritaires du XXe siècle».
  5. GéorgieEn Avril 2014 le gouvernement a approuvé l'interdiction des symboles communistes.
  6. UkraineEn Avril 2015, le Parlement ukrainien a approuvé à une large majorité (254 en faveur de 307 présents) un projet de loi sur le gouvernement assimile le communisme et le nazisme interdisant leurs symboles, leur propagande et le déni de leur caractère criminel . Les peines vont jusqu'à 5 ans d'emprisonnement.

Il a également été fait et les propositions visant à rendre les partis communistes hors la loi en Moldavie.

en Suisse Le Parti communiste a été mis hors la loi 1940-2007[57].

Développement économique et social

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Développement économique et social des Etats communistes.
la croissance économique annuelle
Union soviétique (Source:[58])
PIB PIB
par habitant
Taux annuel pour
la période 1928-1980
4,4% 3,1%
Taux annuel pour
la période 1950-1980
4,7% 3,3%
Taux annuel pour
la période 1960-1980
4,2% 3,1%
Taux annuel pour
la période 1970-1980
3,1% 2,1%

Les partisans des Etats socialistes les louent souvent pour être fait un bond en avant de leurs nations capitalistes contemporains dans certains secteurs, par exemple en offrant un emploi garanti, les soins de santé et de logement pour ses citoyens. Les critiques condamnent généralement les Etats socialistes avec les mêmes critères, en faisant valoir que tous sont restés loin derrière les pays occidentaux industrialisés en termes de développement économique et la qualité de vie.

la économie de planification centralisée a, dans certains cas, le produit des progrès spectaculaires, y compris le développement rapide de l'industrie lourde au cours des années 1930 en Union soviétique et plus tard avec la programme spatial. Un autre exemple est l'industrie pharmaceutique à Cuba. Le premier progrès dans le statut des femmes est aussi importante, en particulier dans les régions islamiques de l'Union soviétique.[59]

Cependant, l'URSS n'a pas eu le même genre de développement dans l'agriculture (qui l'a forcée à devenir un importateur net de céréales après la Seconde Guerre mondiale). D'autres pays socialistes, comme le Laos, le Vietnam ou la Chine maoïste, a poursuivi dans la pauvreté; La Chine a atteint des taux de croissance élevés après l'introduction des réformes économiques pour le marché libre[60] - un signe, disent les critiques, la supériorité du capitalisme. Un autre exemple est la Tchécoslovaquie, il était une nation industrielle développée plus proche des normes occidentales avant la Seconde Guerre mondiale, mais est retombé après la guerre.

Les estimations de la croissance du PIB dans l'Union soviétique, 1928 - 1985 (Source:[61])
Khanin Bergeson / CIA TSSU
1928-1980 3,3% 4,3% 8,8%
1928-1941 2,9% 5,8% 13,9%
1950 6,9% 6,0% 10,1%
1960 4,2% 5,2% 7,1%
1970 2,0% 3,7% 5,3%
1980-1985 0,6% 2,0% 3,2%

Néanmoins, certains pays socialistes à économie planifiée maintenu les taux de croissance économique les plus élevés des pays industrialisés capitalistes toujours occidentaux. De 1928 à 1985, l 'économie de l'Union soviétique Il a été multiplié par 10, et Produit intérieur brut par habitant a augmenté plus de cinq fois.[62] L'économie soviétique a commencé par une taille d'un quart de celui des États-Unis. Pour 1955, il était passé à 40%. En 1965, l'économie soviétique a atteint 50% de l'économie américaine à l'époque, et en 1977 a dépassé le seuil de 60%.[63] Pour la première moitié de la guerre froide, la plupart des économistes se demandent quand, et non si, l'économie soviétique dépasserait celle des États-Unis.[63]

Critiques du communisme
tableau de comparaison entre la fixation des prix dans les économies (communistes) capitalistes et dirigistes

Depuis les années 1970, cependant, et surtout au cours des années 1980, le taux de croissance a ralenti en URSS et dans le monde communiste. La raison de cette baisse est encore débat pourquoi de nombreux économistes, mais il y a un consensus général que les Etats socialistes avaient atteint les limites du modèle de croissance extensive qu'ils poursuivaient, et la baisse a été en partie causée par leur refus ou de « incapacité à passer au modèle de croissance intensive.[63]

Les progrès technologiques dans les pays socialistes était parfois très inégale dans le sens où certains secteurs sautaient en avant, tandis que d'autres sont restés. Comme indiqué plus haut, le programme spatial soviétique a vu des progrès remarquables, ainsi que les sciences pures, les mathématiques et la technologie militaire. Les produits de consommation, d'autre part, étaient généralement plusieurs années derrière leurs homologues occidentaux. Selon le CIA,[64] un certain nombre de produits soviétiques utilisés dans les effets de la technologie occidentale, qui avait été légalement achetés ou obtenus par l'espionnage. Cette situation a été en grande partie attribuable au fait que les planificateurs économiques en Union soviétique et ailleurs, ont réalisé le gouvernement, mais, en l'absence de démocratie, et non responsable devant le peuple. Donc, leurs plans ont eu tendance à se concentrer sur les objectifs à long terme et sur le développement scientifique et militaire, plutôt que les besoins immédiats de la population.

Comparaison de la croissance économique annuelle
(Source:[65])
union
soviétique
Europe
occidental
uni
uni
Taux de croissance
PIB annuel: 1950-1980
4,7% 4,2% 3,3%
Taux de croissance
PIB annuel: 1970-1980
3,1% 3,0% 3,0%
Taux de croissance
PIB annuel: 1950-1980
3,3% 3,3% 1,9%
Taux de croissance
PIB annuel: 1970-1980
2,1% 2,3% 2,0%

Les deux critiques et partisans des Etats socialistes font souvent des comparaisons entre particuliers nations communistes et capitalistes, avec l'intention de montrer qu'une partie était supérieure à l'autre. Les critiques préfèrent comparer Allemagne de l'Est avec Allemagne de l'Ouest, tandis que les partisans préfèrent comparer Cuba un Jamaïque ou en Amérique centrale. Toutes ces comparaisons sont contestables, à la fois sur la comparabilité des états a considéré que les statistiques utilisées pour la comparaison.

Pas deux nations; Europe occidentale était plus développée et industrialisée Europe de l'Est déjà longtemps avant la guerre froide, et Cuba était plus développé que beaucoup de ses voisins d'Amérique centrale, d'avant la Révolution cubaine. La confrontation entre Cuba et le reste des Caraïbes ou en Amérique latine pose un problème particulier: Cuba est le seul pays latino-américain à avoir été communiste pendant quarante ans. Il est également le seul pays d'Amérique latine à avoir été placé sous embargo pendant quarante ans par son grand voisin et partenaire commercial (bien que,, en réalité beaucoup du PIB cubain est produit par touristes des Etats capitalistes, et par les Etats-Unis), alors que l'Allemagne de l'Est a vu une grande partie de son industrie enlevé de l'URSS au titre des réparations de guerre.

En général, les critiques des Etats socialistes affirment qu'ils sont restés derrière les pays occidentaux industrialisés en termes de développement économique pour la plupart de leur existence, alors que les partisans soutiennent que les taux de croissance étaient parfois plus élevés dans les pays socialistes que dans les capitalistes, afin qu'ils finiraient par atteindre l'Occident si elles avaient été maintenues. Certains rejettent toutes les comparaisons dans le bloc, en notant que les Etats socialistes sont partis principalement aux économies moins développées, même si ce ne fut pas toujours le cas.[62]

La plupart des Etats socialistes ont choisi de concentrer leurs ressources sur 'industrie lourde et la défense, en grande partie en négligeant les biens de consommation. En conséquence, la qualité de vie dans la plupart des Etats socialistes était toujours inférieur à celui dont il jouissait dans les pays occidentaux industrialisés, bien que leur croissance économique était comparable ou plus.

L 'espérance de vie Il a augmenté aux fluctuations de l'Ouest. La dernière de ces a commencé vers 1970, et consistait principalement des améliorations dans la médecine cardiovasculaire. Des études démographiques[66] Ils ont conclu que l'Union soviétique et l'Europe de l'Est n'a pas pris part à cette croissance, contrairement à ce qu'ils ont fait en arrière-plan. L'espérance de vie des hommes a même diminué un an - menant à un grand écart entre l'Est et l'Ouest en 1990.

Cependant, depuis l'introduction de l'économie de marché, une vie dans l'attente forte baisse a été observée dans les pays de l'ex-Union soviétique. Ce déclin accéléré Russie et Ukraine; dans les Républiques baltes, l'espérance de vie a commencé à augmenter. En Europe de l'Est, après 1990, la baisse continue, en particulier dans Roumanie, mais l'espérance de vie a commencé à se développer dans d'autres pays de la région. Tous ces développements fournissent des informations sur le capitalisme post-soviétique, en particulier sur 'L'économie de la Russie, ainsi que les politiques des Etats socialistes.

Les partisans des Etats socialistes mettront en évidence les programmes sociaux et culturels, parfois administrés par les syndicats. Les plans pour l'éducation universelle était une force, ainsi que la prestation généreuse de soins de santé universels. Ils sont placés au premier plan les niveaux élevés d'alphabétisation qui a connu l'Europe de l'Est (contre, par exemple, l'Europe du Sud), les Cubains ou les Chinois. Les critiques occidentaux Argue noter que l'enseignement obligatoire dans les pays socialistes a été criblé de propagande pro-communiste et des vues opposées censurées.

Arts, Science et environnement

De nombreux États socialistes censurés les arts pendant de longues périodes de temps, ce qui donne habituellement un traitement préférentiel aux Le réalisme socialiste. Certains pays socialistes se sont engagés dans des expériences culturelles à grande échelle. en Roumanie, la vieille ville Bucarest Il a été démoli et toute la ville a été remanié entre 1977 et 1989. En Union soviétique, des centaines d'églises ont été démolies ou converties à des usages profanes, au cours des années 1920 et 1930. En Chine, Révolution culturelle Il a essayé de donner un contenu « prolétaire » à toutes les expressions artistiques.[67] Les critiques soutiennent que ces politiques représentent une destruction sans motif du patrimoine culturel, alors que les partisans de cette nouvelle culture était mieux que l'ancien.

En Union soviétique, au cours de la période du stalinisme, les documents historiques ont souvent été l'objet de révisionnisme et la contrefaçon, conçu pour changer la perception du public de certains personnages ou des événements historiques importants. Le rôle central joué par Lev Trotsky la révolution russe et la guerre civile, par exemple, ont été presque complètement effacés de documents historiques après Trotsky est devenu le chef d'une faction communiste opposé Staline au pouvoir (voir quatrième internationale). la recherche soviétique dans certaines sciences est parfois guidée par des considérations scientifiques plutôt que politiques. La théorie lisenkoismo et japhétique ont été promus pendant de courtes périodes, biologie et linguistique respectivement, malgré l'absence de mérite scientifique. La recherche dans le domaine de la génétique Ils étaient limitées, parce que l'utilisation nazie de la 'eugénisme Il avait incité l'Union soviétique à étiqueter la génétique comme une « science fasciste » (voir la recherche supprimée en Union soviétique).

Critiques du communisme
Selon le US Department of Energy, les Etats socialistes ont maintenu un niveau de intensité énergétique beaucoup plus élevé que les pays occidentaux ou du Tiers-Monde, au moins après 1970. Le développement de pourrait être raisonnable d'énergie. L'Union soviétique était un exportateur de huile; La Chine a de vastes gisements de charbon.

La fréquence à laquelle ils engagés dans un Etat socialiste rapide industrialisation, et dans certains cas, cela a conduit à des catastrophes environnementales. L'exemple le plus souvent cité est la grande réduction du mer Aral, aujourd'hui Ouzbékistan et Kazakhstan, Il aurait été causé par le détournement des eaux de ses deux affluents de la culture du coton. la mer Caspienne a également été réduite, de plus, il y avait une pollution importante mer noire, la mer Baltique et seulement l'environnement lac Baïkal. En 1988, seulement 20% des eaux usées de l'Union soviétique a été traitée correctement. Dans la même année, les seuils fixés pour 'pollution de l'air Ils ont été vaincus par dix fois ou plus dans 103 villes. En Europe de l'Est, la pollution atmosphérique est citée comme la cause des dommages causés aux forêts, aux bâtiments et du patrimoine culturel, et la montée en fréquence d'occurrence Le cancer du poumon. Selon des sources officielles, 58 pour cent des terres agricoles de l'ex-Union soviétique souffrait de salinisation, érosion, acidité ou les inondations. Les déchets nucléaires ont été déchargés dans Mer du Japon, en océan Arctique La Russie et les sites asiatiques. En 1992, il a été révélé que la ville de Moscou il y avait 636 sites de collecte pour les déchets radioactifs, et Saint-Pétersbourg 1500.[68][69]

À l'exception des déchets radioactifs, tous les exemples précités de dégradation de l'environnement, sont semblables à ceux qui se sont produits dans les pays capitalistes occidentaux à la hauteur de leur course à l'industrialisation au XIXe siècle.[70] Par conséquent, certains ont noté que les États socialistes n'ont pas nui à leur environnement plus que la société industrielle moyenne. D'autres soutiennent que les Etats socialistes ont fait plus de dégâts que la moyenne, principalement en raison de l'absence de toute pression politique ou populaire pour trouver des technologies respectueuses du point de vue environnemental.[71]

De nombreux problèmes écologiques demeurent inchangées après la chute de l'Union soviétique et aujourd'hui, ils sont encore un problème majeur - ce qui a conduit les partisans des Etats socialistes d'accuser leurs adversaires d'avoir un double standard.[72] Dans d'autres cas, la situation environnementale est améliorée après quelques années,[73][74] mais selon certains chercheurs, cette amélioration a été en grande partie en raison de la grave crise économique de 1990 a entraîné la fermeture de nombreuses usines[75] (Concluzione cependant, cela ne peut pas être généralisée, puisque les cas de leur propre amélioration du traitement des déchets, en particulier dans le centre et les rives de la Baltique en Europe).

Moins bien connus sont les dommages environnementaux causés par le grand bond en avant en Chine en 1959: le sujet est abordé dans son livre de Judith Shapiro La guerre contre la nature de Mao.

La critique et gauche communiste aux états des socialistes du XXe siècle

De nombreux communistes sont en désaccord avec certains ou plusieurs des mesures prises par socialiste au cours du XXe siècle. La plupart des critiques présentées dans cette section (par exemple, la critique sur la violation des droits de l'homme) sont partagés par les critiques comme les communistes.

Alors que d'autres régions de la gauche bolchevique opposé à des plans avant leur mise en pratique: les marxistes révisionnistes, comme Eduard Bernstein et Karl Kautsky, a nié la nécessité d'une révolution; la anarchistes divergé de Marx déjà Bakounine, et s.-r. de Nestor Machno Ils étaient en guerre avec Lénine, formant l'un des nombreux côtés Guerre civile russe.

Marx et Engels (comme Alexander Hamilton) Ils ne croyaient pas que le vrai libéral Il était une forme possible Le gouvernement, comme tous les Etats eux-mêmes autorisés pouvoir intrinsèquement illimité à la classe dirigeante. Après la révolution, quand toute la production serait contrôlée en toute sécurité par le prolétariat, l'Etat finirait par « disparu », se retrouver sans fonctions.

La critique de la gauche des Etats socialistes a commencé très tôt, immédiatement après la création du premier de ces états. Bertrand Russell visité la Russie en 1920, et considéré comme le bolcheviks intelligent, mais pas de solution et pas de plans. Emma Goldman Il a condamné la suppression de Cronstadt comme un « massacre ».

est l'accusation selon laquelle les « états communistes » du XXe siècle grossièrement violé les principes communistes, et étaient donc au mieux, que partiellement communistes ou, au pire, complètement non-communistes cependant, un critique spécifiquement communiste,.

Tout d'abord, tous les communistes reconnaissent que la démocratie (le pouvoir du peuple) est un élément clé du socialisme est celle du communisme - même si elles peuvent être en désaccord sur la forme particulière que cette démocratie devrait prendre. Les mêmes dirigeants des pays socialistes souvent ont annoncé leur soutien à la démocratie, les élections ont eu lieu régulièrement et parfois donné leurs noms en tant que nations "République démocratique allemande"O"République de Corée populaire démocratique».

Certains partisans du communisme ont toujours soutenu que ces États étaient démocratiques. Les critiques soulignent que, dans la pratique, un parti politique a tenu un monopole absolu sur le pouvoir, la dissidence a été interdit, et les élections a vu souvent qu'un seul candidat et ont été soumis à la fraude (qui produisent souvent des résultats invraisemblables avec 99% des voix faveur du candidat, voir le terme inventé par majorité bulgare). En conséquence, les communistes critiques des Etats socialistes soutiennent que, dans la pratique, ces états ne sont pas démocratiques et donc ne sont pas communistes ou socialistes.

Un manque de démocratie implique l'absence d'un mandat populaire; d'où les communistes critiques soutiennent que les dirigeants des Etats socialistes ne représentait pas les intérêts de la classe ouvrière, et il était pas étonnant que cette direction pour entreprendre des actions qui portent préjudice aux travailleurs directement (par exemple grand bond en avant Mao). En particulier, les Etats socialistes hors la loi la syndicats indépendant, un geste vu par de nombreux communistes (et beaucoup d'autres à gauche) comme une trahison ouverte de la classe ouvrière.

la trotskystes en particulier, ils ont affirmé que Staline transformé l'Union soviétique dans un état bureaucratique et répressif, et que tous les Etats socialistes qui ont suivi se sont révélées être similaires à la fin, car ils ont copié cet exemple. Il y a plusieurs termes utilisés par trotskystes pour définir ces états; voir capitalisme d'Etat, état ouvrier dégénéré et Etat prolétarien déformé.

Bien que trotskystes sont léninistes, il y a d'autres communistes qui embrassent le marxisme classique et rejettent complètement léninisme, en faisant valoir par exemple, que le principe léniniste de centralisme démocratique Union soviétique a été la cause de l'élimination du communisme.

Enfin, il convient de noter que beaucoup de ces critiques communistes ont attiré beaucoup d'entre eux ont tenté d'établir un lien direct entre les principes communistes et les actions de la contre-critique socialiste par les anti-communistes. En fin de compte, cela revient à un désaccord fondamental entre les communistes et anti-communistes sur ce que sont réellement ces principes communistes. Un exemple frappant est la question de la démocratie: les communistes soutiennent que la démocratie est un élément essentiel de leurs principes, alors que les anti-communistes soutiennent que ce n'est pas.

En plus du terme communisme, le nom de plusieurs autres idéologies et systèmes politiques a été utilisé par les gouvernements ou les partis politiques qui sont largement considérés comme contraires aux principes de base de ces idéologies ou systèmes. la République démocratique du Congo ou République de Corée populaire démocratique (Corée du Nord), par exemple, sont universellement considérés comme hautement non démocratique. De même, la Parti libéral-démocrate de Russie, Il ne partage pas pratiquement rien à voir avec l'idéologie libéralisme.

Les théories marxistes

Selon les limites de la société communiste (à partir de l'expérience historique de certains critiques socialisme réel) Résiderait dans les limites inhérentes à la théorie marxiste.[76]

Incitation au travail

Les critiques tels que les théoriciens du choix rationnel et penseurs du marché libre microéconomique, ils croient que sans salaire ou d'un système de prix, ' « capacité » ou les « besoins » deviennent impossibles à quantifier, et donc pas réalisable. Cet argument affirme donc que les individus sans cette quantification, commencent à prendre des ressources limitées plus que INDÉPENDANT, et que les individus éventuellement fonctionnera moins que ce qu'ils sont capables de faire, ce qui conduit à l'inefficacité. Les théoriciens du choix rationnel croient que la théorie communiste ne tient pas compte de la incitations les personnes nécessaires pour produire des biens de consommation et de devenir des membres productifs de la société, tout en même temps ne fournit aucune incitation à empêcher les gens de prendre ce qu'ils veulent au lieu de ce dont ils ont besoin.

Selon les historiens, les salaires et les prix ont remplacé le troc, un système commercial par lequel les gens la commercialisation de leurs produits ou services pour d'autres biens ou services. Pour ces communisme critique, il est un pas en arrière par rapport au système de troc, parce que personne ne peut posséder une propriété, fixer les prix ou allouer un salaire, puis se livrer à un commerce pour améliorer leur vie. Ils disent que le système des salaires et des prix offre et la demande Il est ce qui représente le mieux les « compétences » et les « besoins » du peuple, mais se rapproche plus précisément leurs « désirs », comme de nombreuses sociétés capitalistes ont construit assez de santé pour exister au-delà des besoins fondamentaux de survie. Ces critiques estiment que l'élimination des salaires, de l'argent et des biens, les résultats dans une organisation économique plus inefficace du troc.

Les communistes affirment qu'il ne faut pas comparer l'efficacité d'une société communiste avec le troc, comme la société communiste prend une philosophie économique et une perception différente de l'efficacité, le système théorique de 'altruisme réciproque, avec d'autres institutions sociales qui remplacent la nécessité des salaires ou des prix. Elle est également soutenue par les communistes que tous, dans un système capitaliste, ils voient leurs désirs remplies; plutôt que ceux qui ont un avantage dans le commerce, comme le contrôle des moyens de production, l'autre partie peut prendre ce dont ils ont besoin, tandis que l'autre est souvent obligé de cette activité pour la survie financière et non à désirer. La productivité élevée du capitalisme découle de la concurrence. Il a été noté que la majorité des entreprises publiques à long terme, échouent; Adam Smith Il affirme que toutes les entreprises qui exigent la liberté directive peut échouer. Les communistes peuvent faire valoir que le risque d'un avantage ainsi obtenu est souvent supérieur au potentiel de profit dans l'évaluation de nombreux membres d'insécurité de la société, protégée par un garant le plus système de sécurité, s'impegnerebbero à des activités efficaces et réelles pour le bien commun. Avec les systèmes politiques actuels et les gouvernements existants hath aggravé ce problème; comme indiqué Hayek, à un moment donné les opérateurs financiers préfèrent faciliter le monopole du gouvernement. Dans ce gouvernement de nouvelles entreprises seront encore moins enclins à prospérer.

depuis l'écriture Manifeste communiste elle est soutenue par les capitalistes que les sociétés capitalistes ont considérablement réduit la pauvreté grâce à la création de bien-être pour tous les membres de la société. Les opposants rejettent cet argument parce qu'ils estiment que la création de la richesse pour les pauvres a été minime; que le cycle de la pauvreté n'a pas été résolu; et ils croient qu'une grande partie de la réduction de la pauvreté a été réalisée grâce à l'utilisation de bien-être et d'autres politiques sociales menées grâce à la pression de la classe ouvrière, comme l'existence du salaire minimum dans certains pays capitalistes. Cependant, les critiques soutiennent que le bien-être perpétue la pauvreté en créant des mécanismes qui découragent la création de la richesse; cependant, il peut constater que le seul but de la création de la richesse dans le capitalisme serait juste ce que le bien-être satisfait, bien qu'il pourrait être beaucoup moins efficace, car une grande partie de la richesse serait retenue par la classe bourgeois qui n'a pas besoin. Le débat entre les partisans du marché libre et les communistes ont tendance à tirer sur la question qu'une société capitaliste perpétue la pauvreté en raison de l'accumulation du capital, tandis qu'une société communiste perpétue la pauvreté en supprimant l'incitation au travail.

Marx a anticipé l'objection concernant la perte d'incitation à travailler dans son Manifeste communiste, en reconnaissant qu ' « il a été objecté que lors de l'abolition de la propriété privée tous les cessez de travail, et nous serions submergés par la paresse universelle », et de donner sa réponse que « selon cette société bourgeoise aurait à faire faillite très il y a du temps en raison de l'immobilité simple, pour ceux de ses membres qui travaillent n'acquièrent rien, et ceux qui ont acquis tout ne fonctionne pas ". Les partisans du communisme plus citent le cycle de la pauvreté, où les propriétaires ou les employeurs capitalistes sont capables de garder leurs locataires ou employés, qui représentent la majorité de la population dans l'existence perpétuelle parce que leur lutte pour la survie ne laisse pas la ressources à investir.

matérialisme historique

la matérialisme historique Il est généralement considéré comme l'un des fondements intellectuels du marxisme. Elle cherche les causes du développement et des changements dans l'histoire humaine en termes de matériaux et économique, technologique plus généralement, ainsi que les affrontements d'intérêts matériels entre les tribus, les nations et les classes sociales.

Marx a fait valoir que « le mode de production des conditions de vie matérielle du processus général de développement social, politique et intellectuelle. » En d'autres termes, les institutions sociales et politiques dominantes dans la société, ainsi que les idées dominantes qui prévalent parmi les membres de la société, ils sont déterminés par les conditions matérielles. Les critiques ont contesté ce. Par exemple, max Weber Il a fait valoir que les idées politiques et religieuses ne sont pas déterminés par les conditions matérielles de la société, mais peut effectivement jouer un rôle dans la création de ces conditions (par exemple, protestantisme, dans la vision de Weber, il a influencé le développement du capitalisme).

Certains, comme Karl Popper et d'autres, ont fait valoir que le matérialisme historique est pseudoscience puisqu'il n'est pas falsifiable.[77] Répondre marxistes que sciences humaines en général, ils sont largement falsifiable, car il est souvent difficile, voire tout à fait impossible de les tester par expériences (De la manière dans laquelle la science pure peut être falsifié). Cela est particulièrement vrai quand beaucoup de gens sont impliqués et une longue période de temps. Popper convenu à ce sujet, mais utilisé comme un argument contre la planification centrale et toutes les idéologies qui prétendent être en mesure de faire des prédictions sur l'avenir.

Le matérialisme historique est basé sur l'analyse des classes et identifie un certain nombre d'étapes de l'histoire, dont chacune est caractérisée par un certain système économique et une certaine structure de la société basée sur les classes. l'historien Robert Conquest Il fait valoir qu'une analyse détaillée de plusieurs périodes historiques ne donne pas le soutien pour les étapes postulées par les marxistes. Marx lui-même a admis que sa théorie était limitée aux phases présentes dans l'histoire européenne.[78]

La philosophie de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, en particulier ses idées sur dialectique, Ce fut l'une des racines intellectuelles du matérialisme historique. max Stirner, un critique du marxisme, a soutenu que la philosophie de Hegel conduit à nihilisme et non au matérialisme historique. En réponse aux affirmations de Stirner, Karl Marx a écrit une de ses œuvres les plus importantes: L'Idéologie allemande.

Sur la base du matérialisme historique, Marx a fait des prédictions. Par exemple, il a fait valoir que les travailleurs deviendraient plus pauvres, tandis que les capitalistes les exploitaient de plus en plus; que les différences entre les membres de chaque classe deviendraient de plus en plus petits et les classes deviendraient alors plus homogène; que les travailleurs qualifiés seraient remplacés par des travailleurs non qualifiés qui effectuaient des travaux dans une ligne d'assemblage; que les relations entre la classe ouvrière et les capitalistes de plus en plus pire; que les capitalistes deviendraient de moins en moins, et en raison d'un nombre croissant de monopoles; et que la révolution prolétarienne se produirait d'abord dans les pays les plus industrialisés.[79][80] Les prédictions de Marx sur la pauvreté de la classe ouvrière avait quelques similitudes avec les prédictions faites par d'autres économistes plus tôt, que les conclusions de David Ricardo dérivé de sa loi de fer des salaires.

Beaucoup de ces prédictions est devenu réalité ou non l'ont fait que partiellement. Ceci est souvent cité par les critiques comme preuve que le matérialisme historique est une théorie erronée. Les communistes ont répondu avec leurs arguments. La première est qu'il y avait un certain nombre d'événements importants et les tendances au cours du dernier siècle et demi que Marx ne pouvait prévoir: impérialisme, Première Guerre mondiale, hausse des La social-démocratie et keynésianisme ouest (qui a introduit le concept de redistribution de la richesse, ce qui réduit l'écart entre les riches et les pauvres) Guerre mondiale et enfin guerre froide. En réponse, les critiques font valoir que si tant d'événements imprévisibles se sont produits dans le passé, un nombre pair pourrait être à l'avenir, et donc le matérialisme historique n'est pas une méthode fiable pour faire des prévisions.

Le second argument est spécifiquement léniniste. Lénine, dans son livre Impérialisme. Le stade suprême du capitalisme, Il a fait valoir que le capitalisme devait être considéré comme un phénomène mondial, et les différentes nations capitalistes ne doivent pas être traitées comme si elles étaient des entités complètement indépendantes. Au lieu de cela, il a dû se tourner vers le capitalisme mondial. De ce point de vue, Lénine poursuit en affirmant que les riches nations capitalistes et développées « exportation » leur pauvreté dans les pays les plus pauvres, en les transformant en colonies (d'où le terme « impérialisme ») et en les exploitant comme source pas cher de la main-d'œuvre non qualifiée et ressources. Une partie des vestiges de cette exploitation sont ensuite partagés avec les travailleurs des pays développés, afin de maintenir leur niveau de vie et éviter la révolution à la maison. De là, Lénine conclut que Marx avait tort de penser que les anciens révolutions communistes advint dans les pays industrialisés les plus avancés. Lénine a soutenu que la révolution commencerait dans les pays dont la population est plus exploitée, qui est la société agraire sous-développé comme Russie.

Les empires coloniaux européens de Lénine dissous tous entre 1947 et 1998 avec décolonisation le monde. Les communistes affirment que l'exploitation économique des pays pauvres continue même en l'absence de contrôle politique direct[81] (Voir néo-colonialisme, mondialisation et Anti-mondialisation).

Théorie de la valeur du travail

Au centre de la théorie marxiste est la théorie de la valeur du travail. Il affirme que la valeur (ou pour être plus précis, la valeur d'échange) D'un objet, il est déterminé par le temps de travail socialement nécessaire à sa production. En d'autres termes, plus la quantité de travail nécessaire pour produire un objet, plus la valeur de cet objet. Cela implique que la valeur est objective, et qui ne peut se traduire par prix l'objet en question (puisque le prix est déterminé par l'offre et la demande, et n'est pas relié à la quantité de travail qui doit être dépensée pour produire l'objet). La théorie de la valeur-travail a été entièrement énoncée par David Ricardo, à partir de conseils Adam Smith, et plus tard adopté par Karl Marx. R. H. Tawney dérive par John Locke, de justum pretium.

Jevons et les économistes capitalistes classiques abandonnés plus tard la théorie en faveur de Subjective théorie de la valeur, ce qui implique que seule la valeur d'un objet sur lequel plusieurs observateurs sont d'accord est égal à son prix sur le marché (qui est basé sur le confort subjectif des participants).

Jacques Barzun, Robert Nozick, et d'autres critiques soutiennent que la qualification de « socialement nécessaire » dans la théorie de la valeur du travail, n'est pas bien définie, et cache un jugement subjectif de la nécessité.[82] Barzun indique également que la même unité de la théorie du travail est mal définie; que le problème de la mesure du retour du travailleur plus qualifié (ou les travailleurs ayant une instrumentation de pointe) dans le travail manuel, n'a jamais été résolu.

Bertrand Russell soutient que la théorie du travail, alors qu'il est une approximation raisonnable pour une société agraire, est ni précise, ni les règles d'un industrialisme avancé, quelle que soit l'organisation économique. Selon Russell, la théorie du travail se révèle être un outil utile querelleur comment éthique contre un groupe « prédateurs », tels que usuraire ou les capitalistes; mais cela ne signifie pas une proportion correcte des revenus des deux travailleurs dans les différentes parties de la même ligne d'assemblage.

Les marxistes ont répondu à ces critiques en affinant de diverses manières la théorie de la valeur du travail, par exemple en mesurant le rendement plus élevé de l'homme de métier en fonction de la quantité de travail nécessaire pour enseigner le travailleur ses nouvelles capacités. La qualification de « socialement nécessaire » se réfère généralement à la quantité de travail qui est étroitement nécessaire pour produire un résultat donné; Par conséquent, si le travail est gaspillé (le processus de fabrication utilise plus de travail que nécessaire), le produit final ne gagne pas de valeur supplémentaire.

Certains des raffinements à la théorie de la valeur susmentionnée du travail ont conduit à un modèle marxiste de l'économie qui est beaucoup plus complexe, et nécessite une mathématique beaucoup plus avancé que proposé initialement par Marx. Par exemple, le principe qui augmente la valeur résultant du travail, a été interprété comme signifiant que les industries de main-d'œuvre devraient avoir un taux de rendement supérieur à ceux qui utilisent moins de travail, ce qui est faux. Marx explique cela en faisant valoir que, dans la vie économique réelle, les prix diffèrent des valeurs d'une manière systématique. Ceci est connu comme problème de la transformation, et n'a pas été résolu par Marx au cours de sa vie. Les marxistes modernes ont fourni une solution qui utilise les mathématiques de haut niveau. Les critiques soutiennent que ce qui rend la théorie une fois intuitivement attrayante, très complexe et il n'y a toujours pas de justifier l'affirmation selon laquelle seul le travail et non comme blé peut augmenter la valeur.[83]

L'importance des Etats socialistes pour la théorie marxiste

Les Etats socialistes prétendaient représenter la mise en œuvre pratique du Le marxisme-léninisme. Que ce soit vrai ou faux est une question de grande importance historique et politique. Il y a au moins quatre points de vue sur la question:

  1. Les Etats socialistes mettent en pratique le marxisme. Ce point de vue est soutenu par les communistes qui soutiennent les Etats socialistes, ainsi que par la plupart des anti-communiste.
  2. États communistes pas Ils mettent en pratique le marxisme. Ils prêtaient un service que les lèvres à des fins de propagande, et leurs politiques représentaient une perversion ou une trahison du marxisme. Ce point de vue est soutenu par la majorité des communistes qui opposent les Etats socialistes.
  3. Les Etats socialistes mettent en pratique certains aspects du marxisme et pas d'autres. Leur héritage est complexe et comprend à la fois des aspects positifs et négatifs.

Au sein de ces différentes perceptions, il existe un large éventail de conclusions que divers auteurs puisent l'expérience historique des Etats socialistes et leur défaite finale dans la guerre froide. Anti-communistes croient que les Etats socialistes ont causé de grandes souffrances et que leur effondrement prouve que leur modèle social, n'était pas viable économique et politique. Les communistes qui soutiennent les Etats socialistes croient que ces États ont apporté de nombreux avantages pour leur peuple et le monde dans son ensemble, et leur chute a été une grande tragédie causée par des pressions extérieures de l'Ouest capitaliste. Les communistes qui opposent les pays socialistes croient que ceux-ci ont été étouffés le développement du vrai communisme dans la maison et ont beaucoup contribué à discréditer la cause communiste à l'étranger, et finalement se sont effondrés sous le poids des contradictions internes.

Un « état communiste » est une contradiction selon la théorie marxiste. Le communisme est un système social qui abolisse propriété privée les moyens de production, la classes sociales et état. Aucun État ou de gouvernement n'a jamais décrit lui-même comme un « État communiste »; Toutefois, plusieurs États ont donné la parti communiste un statut particulier dans leurs lois et constitutions tout en soutenant être dirigé vers le communisme. Le terme « Etat communiste » a été inventé et utilisé dans Ouest de se référer à ces états. Ce sont ces « états communistes » (les Etats parties où le parti au pouvoir a officiellement proclamé son adhésion Le marxisme-léninisme) Pour être la cible des critiques présentées ci-dessous.

Cependant, la théorie de Marx et Engels comprend également une transition de phase connue sous le nom la dictature du prolétariat.[84] Après cela, l'état disparaîtrait et la dictature du prolétariat serait remplacé par la société communiste. Les Etats socialistes ont prétendu être une dictature du prolétariat. Si vous avez suivi la théorie marxiste, cela peut être critiqué la preuve démontre, les prétendus manquements des Etats socialistes, et parce que ceux-ci ne sont pas « disparu » la production de la société communiste prédit.[85] Albert Szymanski a analysé l'état soviétique et a conclu qu'il était une véritable dictature du prolétariat ( « Est-ce le drapeau rouge? L'économie politique de l'Union soviétique Aujourd'hui », Londres, Zed Press, 1979)

Trotskystes et autres léninistes répondent que tous les Etats socialistes, après la mort de Lénine, ne pas adhéré au marxisme en réalité, mais plutôt perversions ont été fortement influencés par le stalinisme.[86] Cependant, il a fait valoir qu'il était Lénine qui a créé les institutions répressives qui ont été utilisées plus tard par Staline. Lénine a analysé la commune de Paris et il a conclu qu'il a échoué en raison de «la générosité excessive. Il aurait d'exterminer ses ennemis".[87] Le régime de Lénine sommairement exécuté des centaines de milliers de « ennemis de classe », a créé le Tchéka, Il a créé le système qui est devenu plus tard l'un des Goulag, et il était responsable d'une politique de réquisition de nourriture pendant Guerre civile russe qui a été en partie responsable d'une famine qui a causé entre 3 et 10 millions de victimes.[88][89][90] Emma Goldman il a critiqué Leon Trotsky pour son rôle dans Kronstadt Uprising et pour commander l'incarcération à grande échelle dans les camps de concentration et l'exécution des opposants politiques tels que les anarchistes.[91]

Certains partisans du marxisme soutiennent qu'aucun État socialiste était marxiste, car aucun Etat socialiste était démocratique. Cependant, Marx et Engels ont donné quelques conseils sur la façon dont vous auriez à mettre en œuvre la dictature du prolétariat ou la société communiste ultérieure. Ils ont rejeté le concept de La démocratie libérale, en faisant valoir qu'il ne pouvait pas représenter les intérêts du prolétariat. On dit souvent que Marx et Engels ont appuyé la demande du modèle démocratie directe de la Commune de Paris.[92] Cependant, ce qui est discuté[93] et il y avait des violations des droits de l'homme au cours des mois d'existence de la commune.[94]

Marx: ...Quand les ouvriers remplacent la dictature de la bourgeoisie par leur dictature révolutionnaire ... pour briser la résistance de la bourgeoisie ... les travailleurs investissent l'Etat avec une forme révolutionnaire et transitoire ...
Engels: ...Et le parti victorieux « (dans une révolution) » doit maintenir sa domination au moyen de la terreur que son armée dans les inspirent réactionnaires. Est-ce que la Commune de Paris plus d'un jour si le temps n'a pas utilisé l'autorité du peuple armé contre les bourgeois? On ne peut pas, au contraire, le blâme d'avoir fait trop peu usage de l'autorité? ...
Engels: Depuis donc l'état, seule une institution de transition qui est utilisé dans la lutte, dans la révolution, de tenir votre adversaire par la force, il est pur non-sens de parler d'un «État populaire libre; tant que l'Etat en tant que tel cessera d'exister que le prolétariat a encore besoin de l'Etat, il n'a pas besoin dans l'intérêt de la liberté, mais afin de limiter ses adversaires, et dès qu'il est possible de parler de la liberté ... .

Lénine a cité ce[95] et d'autres[96] déclarations de Marx et d'Engels à l'appui des principes autoritaires du parti d'avant-garde et centralisme démocratique pendant la dictature du prolétariat dans les pays socialistes. Cette démocratie exclue en théorie, même en dehors du parti au pouvoir communiste. Le régime de Lénine a également commencé à remarquer les factions internes du parti. Cela a rendu les pratiques démocratiques au sein du parti une simple formalité.[97] Quand les marxistes ont gagné seulement un vote minoritaire lors des élections de l'Assemblée constituante russe de 1917, Lénine a dissous l'Assemblée constituante après sa première session et a annulé l'élection.[98] Tous étaient socialistes sont devenus plus tard et sont restés aussi longtemps que les partis communistes totalitaires sont restés au pouvoir, justifiant cela par référence à l'interprétation du marxisme par Lénine, Le marxisme-léninisme.[99]

D'autre part, certains Etats démocratiques étaient gouvernés par les partis qui se disent communistes, sans devenir totalitaire. Un exemple est la Moldavie. Ce que ces partis et d'autres qui ne sont pas au pouvoir sont marxistes est débattu, puisque, en désignant une société socialiste, de temps à rejeter les clés du marxisme, tels que révolution prolétarienne et au moins pour le moment accepter l'économie de marché. (Voir Eurocomunismo et Définition d'un Etat socialiste)

Un autre argument est que le communisme réel ne peut se développer en réponse aux contradictions du capitalisme bourgeois; Par conséquent, l'échec à ce jour de ces expériences communistes, peut être attribuée au fait que émergea de cette façon. L'Union soviétique est l'un d'entre eux - la Russie tsariste était quasi-féodale, non capitaliste. On soutient donc que l'échec du socialisme soviétique à l'appui eux-mêmes, est en fait une confirmation de la théorie marxiste. l'historien Orlando Figes Il a critiqué ce, en notant que de nombreuses formes différentes du marxisme ont été essayées dans de nombreuses sociétés différentes et avec différents degrés de développement.[100] Les exemples incluent la Le communisme de guerre et Nouvelle politique économique Lénine, stalinisme et post-stalinisme dans les pays industrialisés d'Europe centrale et orientale et l'Union soviétique, la répartition des bénéfices et les conseils des travailleurs dans le cadre décentralisé Tito, extrême autonomie en Juche, et les réformes perestroïka et glasnost '. la maoïsme Il est un concept large qui comprend des épisodes comme le autosuffisantes commun au cours grand bond en avant, Anti-intellectualisme pendant révolution culturelle et quasi-primitivisme de Khmers rouges.

D'autres opinions sur Marx et les marxistes

Eric Hoffer Il considère le communisme comme l'un des principaux exemples de mouvement de masse qui offre le « True Believer » glorieux, bien que l'avenir imaginaire pour compenser les frustrations de son présent. Ces mouvements exigent que les gens sont prêts à tout sacrifier pour l'avenir, y compris eux-mêmes et d'autres. Pour ce faire, vous avez besoin de dévaluer le passé et le présent. Ce n'est pas une critique spécifique des principes du communisme; d'autres exemples importants sont Hoffer fascisme, nationalisme et les phases fondamentales de religions.

Arthur Koestler Il décrit le marxisme comme un système fermé, semblable à la catholicisme et le freudisme orthodoxe. Cela a trois caractéristiques: prétendant représenter une vérité universelle, ce qui explique tout et peut guérir tous les maux. Il peut traiter et réinterpréter automatiquement toutes les données potentiellement dommageables avec les méthodes d'étude de cas, appel et sensiblerie aller au-delà de la logique commune. Invalide la critique en faisant valoir ce qui devrait être les motifs de la critique et en faisant valoir sur ceux-ci.

Les marxistes répondent à ces accusations en les appelant délibérément une mauvaise interprétation de la théorie marxiste ou attaques ad hominem. Par exemple, ils peuvent faire valoir que le marxisme fait pas « Elle explique tout et guérit tous les maux », mais simplement recommander certaines politiques et politiques sociales, tout comme toutes les autres idéologies. Sur la question de « True Believer », les marxistes peuvent permettre quelques-uns ceux-ci existent entre eux, mais soutiennent que tous sont « vrais croyants » et que, dans tous les cas, le comportement de la personne marxiste ne dit rien sur la validité du marxisme lui-même.

Le marxisme voit la nature humaine comme complètement déterminé par l'environnement, un Tabula Rasa. l'historien Richard Pipes Il décrit comment cela conduit à croire à l'avènement d'un nouvel homme sans vices, par essence une nouvelle espèce supérieure (bien causée par l'environnement et non pas par la génétique). Trotsky pensait que ce nouvel homme serait capable de contrôler tous les processus inconscients, y compris ceux impliquant des fonctions corporelles telles que la digestion, et il avait l'intelligence Aristote. Pour atteindre cette étape, il était nécessaire et juste de détruire les institutions existantes qui avaient façonné les êtres humains misérables actuels. Cela permettrait de faire sans l'État. Cela a également expliqué (ou peut-être servi pour justifier) ​​la faible valeur que les communistes ont donné à la vie et les droits des personnes.[101] En réalité 'intérêt personnel ne pouvait être détruit, et la nouvelle classe dirigeante, nomenklatura, vite, il a remplacé l'ancienne aristocratie. Des tentatives périodiques pour détruire, comme révolution culturelle pendant le régime de Mao, ils ont échoué.[102]

Bryan Caplan a critiqué le rejet de Marx droits de l'homme. Marx:

« Aucun des droits de l'homme présumés, par conséquent, va au-delà de l'homme égoïste, l'homme comme il est, en tant que membre de la société civile, c'est un individu séparé de la communauté, fermée en elle-même, entièrement préoccupé par sa l'intérêt privé et d'agir conformément à ses caprices privés "
« La liberté est donc le droit de faire tout ce qui ne nuit pas à autrui ... Il est une question de liberté de l'homme considéré comme monade isolé, enfermé en lui-même. »
« Le droit à la propriété est donc le droit de jouir de leur fortune et d'en disposer à volonté, sans égard pour les autres hommes et indépendamment de la société ... Cela conduit chacun à voir dans les autres, pas la réalisation, mais plutôt limitation de leur liberté ».
« La conscience bourgeoise de la liberté», est rien mais la tolérance de tous les types possibles de la liberté de conscience religieuse, et que pour sa part [le socialisme] plutôt interpeller la conscience de se libérer de la religion de la sorcellerie. »
« L'émancipation politique n'est pas l'émancipation humaine. »

Mais la société communiste utopique conduira à la « transcendance positive de la propriété privée, ou l'auto-aliénation humaine, et donc l'appropriation réelle de l'essence humaine par et pour l'homme ... le retour complet de l'homme à lui-même en tant qu'être social ... « Caplan fait valoir que ce déni des droits de l'homme conduit à la tyrannie et l'oppression des dissidents.[103]

notes

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