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Ruth Benedict
Ruth Benedict Fulton

Ruth Benedict Fulton (New-York, 5 juin 1887 - New-York, 17 septembre 1948) Il était un 'anthropologiste États-Unis.

biographie

Il a étudié au Vassar College. en 1914 marié Stanley Benedict, qui est mort en 1936. en 1921 Il a été admis Université de Columbia où il a étudié l'anthropologie Franz Boas et où il a obtenu son diplôme en 1923 obtenir à la suite d'une chaise.

Pendant longtemps, il a été son assistant Margaret Mead avec lequel il a fait plusieurs voyages d'études et a développé une relation académique et très proche amitié. Dans les mouvements étudiants du sixties les résultats des études menées par Benoît et Mead ont été utilisés - et parfois interprétées tendance selon - à la question des structures et des traditions patriarcales.

Ruth Benedict a été l'une des premières femmes à prendre soin de l'anthropologie et avait du mal à être accepté par 'établissement universitaires, de sorte que beaucoup de ses écrits ont jamais été publiés.

Il a écrit et a également publié des poèmes sous le pseudonyme de Anne Singleton.

travaux

Ils ont célébré ses études peuples autochtones d'Amérique du Nord, la Zuni, la Serrano, la Cochiti, la Pima et Hopi dans le sud-ouest des États-Unis.

Dans son œuvre la plus célèbre, Les modèles de la culture (1934), Benoît a comparé trois civilisation primitive: le Pueblos du Nouveau-Mexique, la Dobu de Nouvelle-Guinée et les Indiens de la côte nord-ouest de l'Amérique (principalement les Kwakiutl). Influencé peut-être par son éducation littéraire, que les cultures - la poésie comme - devraient être considérés dans leur ensemble, la compréhension des « forces dominantes », Benoît suivi dans chacune de ces cultures une catégorie dérivée de psychopathologie (mégalomaniaque paranoïaque, introvertis) également l'application de la distinction Nietzsche entre apollinien et dionysiaque culture. La culture de cette façon serait alors une sorte de personnalité à grande échelle commune à tous les individus appartenant à un groupe social particulier. Le concept de « modèle de la culture » est donc d'indiquer l'ensemble des traits et des particularités qui caractérisent une culture donnée, sanctionnant l'individualité par rapport à l'autre. Les caractéristiques elles-mêmes peuvent faire partie de la plupart des cultures, mais il est la configuration particulière de ces tronçons pour faire toutes les cultures unique. Les cultures seraient comme « complexes intégrés » qui est des ensembles cohérents de pensées et d'actions sont caractérisées par certaines fins caractéristiques qui lui sont propres et non partagées par tout autre type de société.

en 1944 Benoît a utilisé cette approche dans son étude des immigrants japonais vivant aux États-Unis au cours de la Guerre mondiale, commandé par le Service de renseignement militaire sont intéressés à en apprendre plus sur la mentalité de l'ennemi, ils se battaient. L'extrême que la différence Japon Il a toujours été dans les yeux 'Ouest a été compensée en partie par la recherche de Benoît, qui vient d'étudier la modèles culturels qui régissent l'existence des Japonais. Résultat de ce travail était son célèbre ouvrage, Le Chrysanthème et le sabre (1946), Dans lequel il a utilisé pour la première catégorie sociologique "la société de la honte« (cultures de honte), Par opposition à culture du blâme (cultures de culpabilité).

travaux

  • Les modèles de la culture, Milan, 1960.
  • Le Chrysanthème et le sabre. Les modèles de la culture japonaise, Dédale, Bari, 1968; puis Laterza, Roma-Bari 2009.
  • Le concept de l'Esprit gardien en Amérique du Nord, 1923.
  • Race - Science et Politique, New York, 1940.

bibliographie

  • Margaret Mead, Anthropologue au travail. Écrits de Ruth Benedict (Boston: 1959)
  • Judith Modell Schachter, Ruth Benedict - Modèles d'une vie (Philadelphie: 1983)
  • Margaret M. Caffrey, Ruth Benedict - Stranger in This Land. (Austin: 1989)

liens externes

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