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Marshall Sahlins
Marshall David Sahlins

Marshall David Sahlins (Chicago, 27 décembre 1930) Il est anthropologiste États-Unis.

carrière universitaire

Il a étudié à 'Université du Michigan devenir un étudiant de Leslie White et il suit son doctorat à Université de Columbia en 1954, il est ici qui est influencée par les théories et la pensée de Karl Polanyi et Julian H. Steward. Retour à l'enseignement à l'Université du Michigan. Dans les années soixante ont exprimé leur engagement politique pour protester contre la guerre du Vietnam: Dans le 1968, signe la « guerre des écrivains et éditeurs protestation fiscale », un document qui exprime le refus de payer des impôts pour protester contre la guerre du Vietnam[1]. Au cours des deux années entre 1967 et 1968 séjours en Paris, où il a étudié et connaît l'anthropologie française, devenant particulièrement grand fan de Claude Lévi-Strauss, et recevoir la stimulation intellectuelle aussi Lucien Lévy-Bruhl, Roger Bastide et Georges Balandier.[2] en 1973 Il a déménagé à 'Université de Chicago, où aujourd'hui il occupe le poste de Charles F. Gray service distingué professeur émérite d'anthropologie et des sciences sociales ' [3]. Il a également reçu le titre honorifique de docteur en raison de l'Université de Paris X Nanterre en 1999 et à l'Université Paris Descartes-Sorbonne en 2011[2][4].

études

Les travaux de Sahlins relèvent de la sémantique de l'anthropologie de Clifford Geertz[5], Il est surtout connu pour sa tentative de démontrer la synthèse de la structure historique et culturelle: les événements et les actions des sujets historiques sont interprétées selon des modèles culturels, mais ces modèles se changent au fil du temps et par rapport à certains événements (souvent briser)[6]. Bien que son champ d'investigation est l'ensemble Pacifique, Sahlins a développé ses recherches en particulier dans Fidji et Hawaii.

Ses premières œuvres critiquent l'idée de 'homo economicus Et démontrer qu'un système économique adapté aux circonstances culturelles particulières. Il est tout aussi critique sociobiologie. Dans le livre Evolution et culture (1960) traite de l'évolution culturelle et néo- évolutionnisme. Diviser l'évolution des sociétés en « générale » et « spécifique ». L'évolution « Général » est la tendance des systèmes sociaux et culturels pour accroître la complexité, l'organisation et l'adaptation à l'environnement. En même temps, étant donné que les différentes cultures ne sont pas isolées, il y a interaction et la relation propagation connaissances (comme les inventions technologiques). Un rapport de ce type permet aux cultures d'évoluer de différentes manières, car différents éléments sont introduits dans différentes combinaisons et à différents stades de développement. Après la sortie de « Culture et la raison pratique en 1976, son intérêt déplacé vers la recherche d'une relation entre l'histoire et l'anthropologie, l'étude de la façon dont les différentes cultures (ou modèles culturels) comprennent, et narrer l'histoire. A la fin des années nonante Sahlins est fortement critiquée par Gananath Obeyesekere, qui éclaire un débat qui conduira à une sérieuse bataille entre les deux savants[5]. Le différend entre les deux axes sur la rencontre entre James Cook et les indigènes Hawaïens, eu lieu dans 1779. Pour Sahlins Hawaïens Cook, reconnaîtrait le dieu Lono, et son assassinat un an plus tard, il est compréhensible que par cette identification: contraste avec les croyances traditionnelles, Cook retournerait pour une défaillance du navire et aurait ainsi produit la nécessité de tuer Lono pour rétablir l'ordre et la stabilité temporelle du roi (le retour inattendu de Lono, les légendes, la confrontation signifiait et vaincre le boss)[7]. Le centre du débat est la question de la rationalité des indigènes si différents des Européens (mais tout aussi valables) ou similaires (c.-à-tout aussi « rationnel »). Le différend entre les deux conduira à une série de publications et de contre-publications[8], et suscite des réponses d'autres historiens, sociologues ou anthropologues, avec les positions de l'un ou l'autre (comme Borofsky pour Sahlins[9], o Windschuttle pour Obeyesekere[10].

Plus récemment Sahlins a consacré ses études pour montrer comment les sociétés primitives se sont adaptées à la modernité occidentale, une fois la rencontre entre les deux civilisations. Depuis 2001, chef de la maison d'édition Prickly paradigme.

ouvrages traduits en italien

  • 1972 L'économie Stone Age. Rareté et abondance dans les sociétés primitives, Bompiani, Milano, 1980
  • 1976 Culture et services publics, Bompiani, Milano, 1982
  • 1982 Histoire Îles. Société et mythe des mers du Sud, Einaudi, Torino, 1986
  • 1993 « Au revoir triste tropes » Ethnographie dans le contexte historique du monde moderne, en aujourd'hui l'anthropologie culturelle (Sous la direction de Robert Borofsky), Meltemi, Rome, 2000
  • 1995 Le capitaine Cook, par exemple. Hawaii, les anthropologues, les « indigènes », Donzelli, Rome, 1997
  • 2008 Une grosse erreur. L'idée occidentale de la nature humaine, Eleuthera, Milano, 2010
  • 2012 La parenté. Ce qui est et ce qui est pas, Eleuthera, Milano, 2014

notes

  1. ^ « Guerre des écrivains et éditeurs Protestation Tax » 30 Janvier, 1968 New York Post
  2. ^ à b Eloge de Marshall Sahlins pour Erwan Dianteill, et de la parole Marshall Sahlins à la livraison de docteur honoris causa de l'Université Paris Descartes en 2011
  3. ^ Université de Chicago
  4. ^ Chicago Press
  5. ^ à b Pier Paolo Viazzo Introduction à l'anthropologie historique, Roma, Laterza, 2009. ISBN 9788842060789
  6. ^ Marshall Sahlins, Histoire Îles, pp. IX-XIX, etc.
  7. ^ Marshall Sahlins, Îles de l'histoire, le mythe et la société dans les mers du Sud, Turin, Einaudi, 1986
  8. ^ Obeyesekere: Le Apothéose du capitaine Cook: fabulation européenne dans le Pacifique (1992, ISBN 0691057524); Sahlins: Comment les « indigènes » Pensez: A propos du capitaine Cook, pour l'exemple (1995, ISBN 0-226-73368-8)
  9. ^ Robert Borofsky, « Cook, Lono, Obeyesekere et Sahlins' en Robert Borofsky (éd.), Pacifique du Remembrances Pasts: Une invitation à refaire l'histoire, Honolulu: Université de Hawai'i Press, 2000, ISBN 0-8248-2301-X, pp.420-428
  10. ^ Keith Windschuttle, The Killing of History: Comment littéraire Les critiques et les théoriciens sociaux assassinent notre passé, San Francisco: Encounter Books, 1996, ISBN 1-893554-12-0, pp.89-96

bibliographie

  • Pier Paolo Viazzo, Introduction anthropologie historique, Laterza, 2009. ISBN 9788842060789
  • Giulio Angioni, Prenez, par exemple, entendre, Mistral 2011. ISBN 978-88-6429-020-1
  • Erwan Dianteill, La culture et les sciences de l'homme - Un Dialogue avec Marshall Sahlins, Editions Archives KARELINE 2012. ISBN 978-2-35748-095-7

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liens externes

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