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Margaret Mead
Margaret Mead

Margaret Mead (Philadelphie, 16 décembre 1901 - New-York, 15 novembre 1978) Il était un 'anthropologiste États-Unis.

biographie

Il est né à Philadelphie, le premier de quatre enfants dans une famille religieuse quakeresse à l'origine du Midwest. Son père, Edward Sherwood Mead, était professeur de économie tous 'Université de Pennsylvanie, sa mère, Emily Fogg, était plutôt une sociologue. Les deux personnes de contact pour sa croissance étaient la mère et la grand-mère paternelle qu'elle adorait. Après le lycée, elle a été admise à l'Université DePauw, l'université qui avait assisté à son père. Après un an, malgré l'opposition de son père, il a déménagé de Barnard College, où il a étudié psychologie. Là, il rencontra et se lia d'amitié avec Ruth Benedict, qui l'a convaincu de devenir anthropologiste. Au cours de ses études, il a rencontré un étudiant théologie, Luther Cressman, qu'il a épousée en 1923. Il rêvait d'avoir une grande famille, mais malheureusement elle a été informée qu'elle ne pouvait pas avoir des enfants.

en 1925 il est allé à l'île Ta'u Samoan, où il se consacre à l'étude adolescents. Il est revenu en 1926, il a écrit son premier livre (En venant Adolescence à Samoa), Qui a été traduit en plusieurs langues et dans lequel Mead, entre autres, a conclu que les maladresses de l'adolescent a appris et non naturel et qui a été lancée par la culture et non biologique. en 1928 Il a divorcé et a épousé un psychologue nouvelle-Zélande, Fortune reo. Ils se sont déplacés dans les deux nouvelle-Guinée, Mead où il a étudié le développement des enfants et le comportement de la population des adolescents'Manus. en 1935 il a publié Sexe et Tempérament, basée sur des recherches menées en Nouvelle-Guinée sur trois peuples primitifs: le Arapesh, le Mundugumor et le Tchambuli. Dans ce domaine comme dans d'autres œuvres plus tard, elle a dit que les rôles de genre diffèrent entre les différentes entreprises et ont été beaucoup plus influencés par les aspects culturels que par les biologiques.

en 1936 Elle est allée avec son troisième mari, anthropologue Gregory Bateson, à Bali. en 1939 née fille Catherine. en 1942 a publié un livre, Balinais Caractère: Analyse de la photo, Gregory a écrit avec son mari, qui fait un large usage de documents photographiques qui font de cette façon une innovation dans les études anthropologiques. La Seconde Guerre mondiale a interrompu ses études Pacifique: Dans le 1944 Ruth Benedict a fondé l'Institut d'études interculturelles. en 1953 Il est revenu à l'île de Manus pour analyser les changements qui se sont produits après l'exposition à d'autres cultures et a écrit le livre Des vies nouvelles pour Old. en 1959 Il a publié le livre Anthropologue au travail: Écrits de Ruth Benedict, une étude de son collègue Ruth Benedict. En 1972, cependant, il a écrit son autobiographie, Blackberry Winter. Il est mort d'un cancer à New York le 15 Novembre 1978. Margaret Mead a écrit 44 livres et plus de 1000 articles publiés dans plusieurs langues.

théorique Réglage

étudiant Franz Boas, Il soutient l'idée d'une approche scientifique conforme à l'époque dominante dans États-Unis, fortement axée sur recherche ethnographique Tapez particulariste, avec une grande prudence dans les comparaisons entre les différentes cultures et les théories générales. Considéré comme important est l'évolution historique de chaque étude culture, considéré comme irréductible à l'autre. En fait, Mead, de la recherche célèbre dans les îles samoa, Il a suivi une méthode ne fonctionne pas pleinement conforme à ces intentions: peu de profondeur historique et permanent en parallèle entre l'expérience des adolescents en Amérique, et qu'elle a étudié le jeune Samoan. De plus, grâce à son éducation des étudiants, était plus importante la contribution des concepts de psychologie. En conséquence, en collaboration avec Ruth Benedict, Il est considéré comme le principal représentant d'un courant d'études définies études culturelles et de la personnalité. Plus tard, il a traité Gender Studies, et il a été parmi les premiers à soutenir le caractère des constructions culturelles des rôles en fonction du sexe.

Adolescence à Samoa

La conclusion la plus célèbre et important était M. Mead L'adolescent dans une société primitive (En venant Adolescence à Samoa) en 1928, le résultat d'une recherche effectuée entre 1926 et 1928 samoa, dans lequel il soutient que les difficultés personnelles rencontrées par les adolescents occidentaux, américains en particulier, ne sont pas universels et nécessaire, mais contingente et proviennent en majorité de la société. Les adolescents samoans, en revanche, seraient laissés libres pour atteindre la maturité physique, l'identité, sexuelle, sociale, sans influence indue et ne souffriraient pas de la crise et les difficultés rencontrées par l'Occident.[1] Ces thèses ont eu une grande résonance aux États-Unis et ont souvent été contestées par le public.

Les études Samoans de Mead ont fait l'objet d'un différend avec la Nouvelle-Zélande anthropologue Derek Freeman, qui a visité les îles Samoa entre 1940 et 1943 en tant que professeur et en 1963, dans le but spécifique de trouver les personnes interrogées par Mead et des scripts de test 1928. Freeman décrit son expérience entre incongruité aux Samoa et les écrits de Mead et dans ses conclusions, il affirme que Mead avait été trompé par certains de ses compagnons sur la vie samoan, en particulier sur les expériences sexuelles, ce qui conduit à des conclusions erronées sur l'influence la culture et le rôle de la biologie chez les individus.[2] En 1977, Freeman a offert de Mead lire ses recherches avant leur publication, mais Margaret Mead était gravement malade avec le cancer et est mort quelques mois après avoir reçu les documents sans les lire. Après plusieurs projets rejetés Freeman a publié ses recherches en 1983 avec le titre Margaret Mead et Samoa: la fabrication et d'un mythe démantèle Anthropological, suscitant un vif débat dans les anthropologues et de ruiner l'image de Mead.[3]

À l'appui de cette thèse, Freeman a pris le témoignage d'un dénonciateur Mead, Fa'apua'a Fa'amu (qui, des années apparaîtront plus tard dans une vidéo prétendant avoir triché Mead), mais ses conclusions ont été contestées en 1996 par ' anthropologue Martin Orans, qui après avoir analysé les notes de Mead dans le domaine public, dit que les conclusions erronées dans le livre de Freeman Pas encore Incorrect: Margaret Mead, Derek Freeman et les Samoans. Une analyse des notes, Orans dit que Mead était au courant des plaisanteries fréquentes de Samoan et avait formulé des conclusions au sujet des expériences sexuelles avant de rencontrer Fa'apua'a Fa'amu.[4] Freeman a également été accusé de manipulation des données par Paul Shankman, qui analyse les archives Freeman après la mort de ce dernier, il a découvert que l'interview a été menée dell'informatrice Fa'amu clé dans Fa'apua'a pas d'une manière objective et entraîné de manière à nettoyer l'image licencieux de samoan décrit par Mead.[5][6]

Liste partielle des œuvres

  • L'adolescent dans une société primitive. Une étude psychologique de la jeunesse primitive pour l'utilisation de la société occidentale . (Tit Orig.: En venant Adolescence à Samoa: une étude psychologique de la jeunesse primitive pour la civilisation occidentale - 1928); édition italienne: 1980, Giunti-Barbera, Florence.
  • Le sexe et le tempérament dans trois sociétés primitives . (Tit Orig.: Sexe et Tempérament dans trois sociétés primitives - 1935) Édition italienne: 2003 Net (ISBN 88-515-2007-0)
  • Mâle et femelle . (Tit Orig.: Homme et Femme: une étude des sexes dans un monde en mutation - 1949) édition italienne: Traduction Muzi Epifani, 1972 Le Essayeur, Milan
  • Société et les autorités de l'Union soviétique . (Tit Orig.: attitudes soviétiques vers l'approche interdisciplinaire authorityean aux problèmes de caractère soviétique - 1951) édition italienne: 1956 Nouvelle Italie, Florence.
  • Le monde de l'enfant . (Tit Orig.: Enfance dans les cultures contemporaines - 1955) en collaboration avec Martha Wolfenstein; édition italienne: 1963 Editions Communauté, Milan
  • La croissance d'une communauté primitive: les transformations culturelles dans Manus, . 1928-1953 (Tit Orig.: Une nouvelle vie pour les anciens - 1956); édition italienne: 1962, Bompiani, Milan.
  • Peuples et pays (. Tit Orig: Les gens et les lieux - 1959). Édition italienne: 1988, Feltrinelli, Milan (ISBN 880781045X).
  • Anthropologie: une science humaine . (Tit Orig.: Anthropologie: science humaine - 1964); édition italienne: 1970, Ubaldini, Rome.
  • Débat sur la race . (Tit Orig.: Un coup sur la race - 1971) en collaboration avec James Baldwin, édition italienne: 1973, Rizzoli, Milan.
  • L'hiver de mûres sauvages: la parabole de ma vie . (Tit Orig.: Blackberry Winter: Mes années antérieures - 1972); édition italienne: 1977, Mondadori, Milan.
  • Sur le terrain: 1925-1975 . (Tit Orig.: Sur le terrain, 1925-1975 - 1977); édition italienne: 1979, Mondadori, Milan.

honneurs

Médaille présidentielle de la liberté - ruban ordinaire uniforme Médaille présidentielle de la liberté
- 1979

notes

  1. ^ (FR) Margaret Mead - En venant Adolescence à Samoa, openlibrary.org. Récupéré le 7 Septembre, 2014.
  2. ^ (FR) Paul Shankman - Derek Freeman et Margaret Mead: Qu'est-ce qu'il savait, et quand savait-il? (PDF) colorado.edu. Récupéré le 7 Septembre, 2014.
  3. ^ (FR) New York Times Archives - Derek Freeman, Margaret Mead, qui contestaient le Samoa, meurt à l'âge de 84, nytimes.com. Récupéré le 7 Septembre, 2014.
  4. ^ (FR) L'Atlantique - Sexe, mensonges et de la Science décollées de Idéologie, theatlantic.com. Récupéré le 7 Septembre, 2014.
  5. ^ (FR) Paul Shankman - Le Trashing de Margaret Mead: Anatomie d'une controverse Anthropological, books.google.it. Récupéré le 7 Septembre, 2014.
  6. ^ (FR) Anthropologie actuelle - La "mystification Fatidique" de Margaret Mead: A Cautionary Tale, jstor.org. Récupéré le 7 Septembre, 2014.

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