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la théorie de l'évolution Il explique que la société d'aujourd'hui est le fruit d'une longue évolution génétique lente.

âge primordial

« L 'homme de Pékin« Il y a 300.000 ans. Il était un expert chasseur et il avait déjà appris à utiliser feu. il a également communiqué avec les autres à travers des sons et des gestes, mais pas encore organisé en une véritable langue.

« L 'Homo sapiens sapiens« Il y a 42.000 ans. En affinant leurs compétences de hominidés plus tôt, il a commencé un long processus d'une complexité accrue des organisations sociales, de sorte qu'aucun animal existant parvient à eguagliarci. Outre le fait que les organisations d'animaux sociaux sont transmis entièrement ou presque génétiquement, tandis que l'homme chevauche l'héritage génétique, même le patrimoine culturel, en raison de la capacité d'apprendre.

Société des chasseurs / cueilleurs

Ces entreprises n'existent ou sont en danger d'extinction en raison du contact avec la société moderne. Les études sur ce type de sociétés, de sorte qu'ils ne peuvent être fondées que sur l'observation des rares cas encore présents, mais ils tiennent compte de la recherche archéologique et les rapports explorateurs il y a des siècles. Dans ces sociétés, l'activité humaine est réduite à l'activité prédatrice, en fait, dans ces sociétés ne sont pas produites, mais consomme seulement, au prix d'être nomades. Ces entreprises ont vécu (et vivent encore dans une petite partie) dans de nombreux environnements différents, non seulement où la nature offre beaucoup d'abondance de nourriture.

les deux chasse que collection Ils sont essentiels pour répondre aux besoins de ces entreprises. La division sexuelle du travail rend la cueillette et la chasse sont des tâches exclusives, respectivement, des femmes et des hommes. L'unité sociale de base est la famille nucléaire. Une douzaine de familles forment un groupe, qui est un groupe autonome pour la survie, mais pas pour reproduction, il en va de la nécessité de relations souvent pacifiques avec des bandes voisines dont ils peuvent aussi surgir des occasions de échanges et trocs. Les bandes font partie d'un groupe plus important (tribu), États-territorialement et l'utilisation du même langue. Et si une des bandes de tribu sont reconnus dans les origines, il est clan que pour célébrer une telle unité utilisera un objet symbolique tel que totem. Ces entreprises sont fortement « égalitaire » là où il n'existe privilèges. Le chef de bande, quand il y a l'homme qui montre plus de force et de dextérité, plutôt que d'un vieux sage. Le chef de clan peut se produire que dans des moments exceptionnels, par exemple lorsque vous ouvrez un guerre il sert orientation stratégique. Mais pas né de hiérarchies pouvoir, ils sont des privilèges spéciaux pour le patron est également destiné à être de courte durée. Le seul chiffre significatif et de prestige particulier est la chaman, il est avant tout un guérisseur, et ses avantages recevront des cadeaux. Ces entreprises sont les plus simples sociétés humaines.

Société des agriculteurs / éleveurs

La capacité de la pensée abstraite, par exemple pour être en mesure de penser ce qui est passé et ce qu'il y a encore permis aux humains d'apprendre cultivation. Cette période marque le "révolution néolithique». A partir de là, la relation homme-nature changera étant donné la prise de conscience humaine que la nature est non seulement un réservoir de ressources, mais un laboratoire contrôlé (au moins en partie) à venir à des fins humaines. Cette révolution a permis la naissance des villages et l'abandon des nomadisme. En effet, le même territoire, il suffisait non seulement pour le soutien continu des besoins des groupes humains, mais il suffisait pour un nombre croissant de personnes.

La tendance à l'expansion des villages, conduit souvent à des guerres et des alliances avec les villages voisins. La figure du patron a acheté son style même si ce n'est pas un vrai système politique. La terre est propriété du village, et ont rarement les processus de spécialisation économique. L'excédent (le cas échéant) sont échangés avec les villages voisins. Les échanges, cependant, ne sont jamais seulement économiques, mais peuvent avoir une signification rituelle, diplomatique. Dans les villages, en dépit de leur degré relatif de la complexité sociale, il n'y a pas de réelle hiérarchie du pouvoir. Bien que cela n'exclut pas les niveaux avancés et couches de la société comme dans le cas des civilisations amérindiennes.

La domestication des animaux a développé parallèlement à 'horticulture. Il est aussi un saut quantique dans la relation homme-nature. Au début, il était les animaux herbivores et les petits, ils pourraient offrir, la viande, le lait, les peaux, le fumier. Certaines entreprises ont seulement développé la domestication des animaux plutôt que de l'horticulture. Cela est arrivé dans les endroits où le temps ne permet pas la culture. Mais cela a toujours des rapports déclenché des échanges avec les villages agricoles.

agriculteurs de l'entreprise

L 'charrue Il a marqué un grand passage de l'agriculture qualitative. Pourquoi a assuré la fertilité du sol tout au long de l'année grâce à l'exhumation des plus riches substances du sol. Il a acheté encore plus efficace lorsque la souche musculaire humaine, a été remplacé par cet animal. La production de produits agricoles en surplus créé le contexte de la différenciation de la production des différents villageois. Simultanément, est venu le théocratie et le gouvernement divin.

la prêtres de temple, au nom de Dieu, Ils ont administré des terres et redistribués aux agriculteurs. la paysannerie Ils ont fait aux prêtres et à « Dieu » leur de production excédentaire. au clergé qui a pris soin de l'administration, il doit être l'invention de écriture. Né probablement à enregistrer des informations concernant certains produits alimentaires en stock. La première forme d'écriture a été inventée par le coin Sumériens, dont les premiers enregistrements datent de la fin du quatrième millénaire avant Jésus-Christ

Avec la naissance de la figure du gouverneur, il vient le fossé social qui caractérise aujourd'hui l'entreprise. L'excédent dans les cultures, rencontre le gouverneur, sa cour, et un certain nombre d'autres intellectuels professionnalisme et / ou administrative. la ville devenir le lieu de pouvoir et de différenciation sociale. Plus la société devient complexe, et la puissance est renforcée, plus sera nés de plus en plus les codes civils élaborés. Le premier code était Hammourabi. La meilleure gestion de la ville soulève les royaumes, les frontières beaucoup plus grandes et avec une tendance à guerre compte tenu de la volonté de développer ou de résistance. L'organisation militaire devient une nécessité et quand un royaume gagnera alors, le peuple vaincu souffrira esclavage.

Société agricole de l'antiquité

Sur l'ancienne civilisation agricole comme 'Grèce antique et l'empire de Rome, il y a beaucoup d'informations utiles pour comprendre la société. En fait, dans ces sociétés, une forme particulière de l'écriture, flanquée par la transmission orale de l'information. De nombreux philosophes et penseurs en général ont laissé des descriptions importantes de la société.

L'ancienne civilisation urbaine dépend uniquement de la base de la terre et le travail des agriculteurs. Les agriculteurs étaient soit propriétaires libres et locataires ou (dans une plus grande mesure), la traite des esclaves. L 'économie esclave, Il a le problème que les esclaves ne peuvent pas être lus, ou du moins pas sur une grande échelle, vous avez donc besoin d'une politique continue de la guerre pour servir comme une « usine esclave. » Par conséquent, la ville antique dépend entièrement de la campagne, mais en même temps domine.

La propriété foncière est la base de la participation à l'administration du gouvernement. Les citoyens grecs qui pourraient « démocratiquement » participent à des réunions, comme les sénateurs de l'Empire romain.

La civilisation grecque était un ensemble de Etat de la ville, dans lequel les formes de gouvernement allaient de démocratie un tyrannie. Ces villes ont jamais atteint la pleine unité politique. De plus en raison des routes difficiles dans les territoires grecs. Même l'expansion grecque, n'a pas donné naissance à une forme impériale. Quand une ville devenait trop grande, certains sont allés dans la mer et fondèrent de nouvelles villes sur le modèle grec. Mais en dépit des rapports des anciennes villes suite, jamais matérialisée unité politique et les nouvelles colonies ont conservé le statut de "Etat de la ville».

Rome Aussi il né comme Etat de la ville, mais son expansion sur le continent, a permis un contrôle politique sur une zone entourant de plus en plus large. La figure centrale de la Rome antique, est l'armée de légionnaires. Une armée massive à l'époque. Cela a permis l'expansion territoriale du monde connu. Cela a augmenté de sorte que le besoin d'ingénieurs, techniciens etc .. pour la création de routes, aqueducs, ponts, etc ..

la société féodales

L 'empire romain Il est tombé pour une combinaison de facteurs endogènes et exogènes. Les grandes masses de gens qui épaississent la frontière ont pu pénétrer. Depuis lors, d'une certaine façon, il peut sembler qu'il ya eu un déclin historique, mais en réalité, d'une autre manière, il est l'évolution. Dans le contexte de l'époque, où les Allemands encerclés et se sont opposés à l'Empire romain, fait de plus en plus instable dans les relations entre la périphérie et le centre du système, ils sont renforcés les autorités locales, ce qui dans la période européenne (mais pas seulement) de la féodalisme.

la querelle est l'unité territoriale régie par un homme investi dans son bureau par un dirigeant d'un rang supérieur. la feudataire, Il a des obligations avant que le gouvernement central, mais il est administré seul la justice, la défense et l'exploitation du territoire qu'il contrôle. Création de la figure de domestiques, au lieu de esclaves. Les domestiques sont exclusivement liés à la terre (serfs) Et doit cultiver pour faire les dames corvée en nature ou en main-d'œuvre. Le monsieur en retour, organisera la défense et l'administration de leurs territoires.

La querelle est une unité autonome, n'a pas besoin de l'échange très élevé avec les domaines environnants. Aussi parce qu'à cette époque, les routes ont été laissés à eux-mêmes, ce qui rend le commerce très dangereux. la château, le centre de la puissance féodale, est aussi un lieu de sécurité pour les villageois autour, qui, en cas de besoin sont autorisés à entrer dans ce côté des murs.

Le changement de la société féodale, Il se produit lorsqu'un nombre croissant de routes commerciales a commencé à se développer sur la volonté des individus. Ces nouveaux commerçants, qui spéculent sur les différences de prix entre un domaine et une autre, rendent les villes plus dynamiques féodales autour des châteaux. Les marchands de cette époque revendiquent leur indépendance et sont organisés en sociétés et / o Gilde pour éviter la concurrence mutuelle et conclure des accords pour la défense commune contre les abus de propriétaires fonciers et voleurs.

La renaissance des villes a souvent conduit les propriétaires à quitter le château et de se déplacer à la ville faire face à la nouvelle classe marchande, le pouvoir des citoyens.

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