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idolâtrie
adoration la veau d'or de Nicolas Poussin

le terme idolâtrie (à partir de grec εἴδωλον, Eidolon à savoir idole, et λατρεία, latreía à savoir culte) Indique une phase religieuse, identifiée par John Lubbock[1], avant la croyance en divinité créateurs et surnaturel, au cours de laquelle les dieux, représentés sous la forme d'idoles, assumeraient caractères anthropomorphiste. Le terme en référence aux religions des populations d'intérêt ethnologique (voir ethnologie), Indique dans les religions païennes de bloc ou des idoles ou des fétiches (voir fétiche) Qui adorent l'image iconographique ou d'un objet.

De nombreuses religions ne permettent pas, rappeler aux fidèles que la représentation (sculptural, painterly ou mosaïque) Le travail de l'homme et non de Dieu, et ce qui est d'être adoré est le Dieu lui-même, qui ne peut être enfermé dans un artefact.

Théologie catholique

en la doctrine de l'Eglise catholique, l'idolâtrie est la déification d'un objet inanimé ou de l'image symbolique créé par l'homme, qui prend la place du vrai Dieu, qui n'est pas créé par l'homme, mais au contraire, il est le Créateur. Généralement, il est donc dire que l'idolâtrie est le culte des objets considérés comme des dieux ou des cockpits de celui-ci ou partagent des caractéristiques (plus précisément les pouvoirs) d'une divinité. Dans la pratique donc, l'idolâtrie implique la déification de quelque chose sans vie, mort, au lieu du seul vrai Dieu, au contraire, est bel et bien vivant, selon ses propres mots dans la Bible: « Dieu des vivants ». Dans cette idolâtrie de sens, le culte des idoles, humilie la vie humaine, car au service de ce qui est mort, sans vie.

La réflexion théologique est aussi peur du culte exclusif des anges et des saints, qui sont des créatures, bien que cela est plus important que la foi en Dieu, qui les a créés. Dans l'enseignement catholique général considère risqué de donner plus de valeur à la réalité créée que le Créateur lui-même. Un caractère idolâtre est également attribué au idéologies qui nient l'existence de Dieu et qui ont tendance à fournir des explications de la réalité qui exclut Dieu. Le rejet de l'idolâtrie, en particulier l'adoration de Satan et de la puissance du monde, est donc considérée comme une condition sine qua non de la foi chrétienne, sur la base de ' exemple de Jésus qui refuse les tentations dans le désert. Ce refus a ses racines dans la foi juive (épisode de « veau d'or ») du chapitre XIV Livre de la Sagesse Ils expliquent les raisons profondes de la condamnation de l'idolâtrie, un déni qui caractérise d'une manière particulière, dans le monde antique, le monothéisme juif.

dans l'Islam

Selon la doctrine islamique, l'idolâtrie (se dérober) Ou polythéisme constituent le premier péché dans le sens de sa désobéissance à la volonté divine. Il est en fait le respect et même l'adoration d'autres dieux qui ne sont pas Allah.[2] Un tel comportement est impardonnable et c'est la seule péché pour vous empêcher de définir musulman l'idolâtre.

Un aspect intéressant de l'islam est son insistance sur le rejet de toute représentation du divin ou de la création divine, dans ce avec différentes 'judaïsme (Et, plus encore, par Christianisme, qui peut être légalement au lieu des produits de création: lion, chandelier, tasse ...). Bien que certains traditionalistes rapport « hadiths revendiquant un certain degré de tolérance pour la représentation divine, la pratique la plus courante est d'interdire strictement elle. Cela a conduit à une tradition artistique particulièrement riche mais où l'abstraction, la forme pure, caractéristiques géométriques, la calligraphie - mais pas la représentation exclusive de l'animal et même humaine - ont eu la haute main décidée.

notes

  1. ^ Les temps préhistoriques, 1865; L'origine de la civilisation, 1870; les temps préhistoriques et l'origine de la civilisation, turin 1875
  2. ^ Il est allégué que surate coranique XLVII, verset 34.

Articles connexes

  • bibliolatry
  • iconoclasme
  • fétiche
  • se dérober

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liens externes

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