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Remarque disambigua.svg homonymie - « ethnique » fait référence ici. Si vous êtes à la recherche du magazine du même nom, voir groupes ethniques (magazine).

avec ethnicité (à partir de grec ἔθνος, Ethnos 'Les gens', 'nation'[1]) « Est identifié caractérisée par une communauté homogène langue, culture, traditions et souvenirs historiques, traditionnellement allouées sur un territoire donné "[2].

Cette définition et la même utilisation du concept d'origine ethnique ont été soumis, dans le milieu universitaire, ces dernières années, d'examiner et de critique[3].

Définition et critique

Ethnique, provenant des Ethnos grecs (__gVirt_NP_NN_NNPS<__ Nation), a indiqué à l'origine un groupe uni par une ascendance commune[4].

Ces dernières années, il est communément défini comme une ethnie groupe humain basé sur morphologique commune, culturelle et linguistique[5], Cependant, cette définition est considérée à surmonter par anthropologie contemporain[3].

Dans la science le concept de « groupe ethnique » est attribuable à max Weber[6], Il appelle « ethniques » ces groupes humains qui ont partagé « la croyance subjective d'une origine commune », peu importe qu'il y ait une réelle affinité parentale. Weber approché, par conséquent, la notion de groupe ethnique à celle de la nation; ou plutôt, le groupe ethnique - selon la tradition wébérienne - serait une « nation sans Etat ». Par conséquent, la capacité de « gouverner » serait en vedette que le concept de nation. Aux États-Unis, le concept de groupe ethnique prit bientôt une connotation différente. La tradition des études américaines, initiée par Robert Ezra Park, fondateur de Chicago école sociologique, définit les groupes ethniques ne sont pas basées sur la représentation de la communauté des processus, mais par rapport à des données objectives qui les caractérisent - course, la religion, l'origine nationale - et le contexte urbain dans lequel ils sont[7]. C'est ainsi que les anthropologues et les sociologues américains finissent par regroupés sous la catégorie « groupe ethnique »: les Noirs (plus récemment Afro-Américains), Les Juifs, les Irlandais, les Italiens, Portoricains ... En mettant l'accent sur des connotations originales - comme la couleur de la peau, la religion et la nationalité - et en suivant un fond culturologique[8].

en droit international, Par ailleurs, le caractère ethnique est également reconnu aux minorités, appelée « ethnique », qui, comme celles des religieuses, linguistiques et nationales, dont sont donc implicitement distinctes, font l'objet d'une déclaration de Nations unies dans leurs soins[9].

Le concept de l'ethnicité dans les temps a subi tant de changements: dans l'accent mis sur la façon dont 60 on a cru que le concept d'ethnicité correspondent à une fusion avec une histoire commune et de l'identité culturelle, dans les années 70 a été placé dans la place laquelle les données de groupes construisent et perçoivent leurs différences d'autres groupes humains; dans les années 80 il a été constaté que certains éléments qui caractérisent l'appartenance ethnique avait une racine idéologique (Blood, course, etc ...).[3]

Bien que le terme est perçu dans le langage courant comme indiquant un groupe homogène ( culture, religion, langue etc ...) beaucoup d'anthropologues et d'historiens ont souligné le caractère arbitraire et affiliations ethniques construites.[3]

Jean-Loup Amselle Il croit que le concept d'ethnicité devrait être déconstruit[10]; Amselle pour le terme ethnique peut avoir des significations différentes et sa valeur est progressivement en fonction différemment du contexte dans lequel il est utilisé[11]. Une position similaire exprimer d'autres auteurs[12] pour lesquels une caractérisation ethnique varie en raison des éléments qui sont pris en considération afin d'identifier les ethnies extrêmement peuplé bien en interne relativement varié.

Annamaria Rivera Il note que le terme groupe ethnique il y a une connotation négative, comme un cache avant jugement et comment, dans certains cas, va remplacer le terme le plus péjoratif « raciale »[13]. Pour d'autres auteurs utilisent le terme cache pièges et devrait encore défini avant d'être utilisé.[14]

Race, nation et de race

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: pays et Origine ethnique.

Dans l'usage commun, les concepts de nation et l'origine ethnique ont tendance à être associés, ainsi que le concept d'ethnicité est souvent utilisé comme un terme politiquement correct au lieu de course[13]. Si le concept d'ethnicité est un groupe de personnes qui partagent régulièrement la même culture, la langue et les traditions, la nation a une caractérisation plus politique. Pour certains auteurs, cependant, l'élément de la nation ne peut être caractériser l'appartenance ethnique: l'origine ethnique est un groupe uni par des facteurs culturels (langue, traditions, histoire, etc ...) ou du même pays d'origine[15].

Un groupe ethnique, dans son sens commun, peut alors coïncider avec un nation (Dans l'ensemble des personnes qui ont une origine commune, la langue, l'histoire, et que ces unités ont conscience[16]) Même si une unité politique sous-tend[16].

Lorsque divers groupes ethniques coexistent dans le même état et leur langues, religions, coutumes et traditions plusieurs parlent état multi-ethnique. Voici quelques exemples d'états multiethniques Suisse et États-Unis.

Les membres d'un groupe ethnique sont unissent souvent par une longue histoire ou la tradition, cependant, les historiens et les anthropologues ont montré que de nombreuses pratiques culturelles qui sous-tendent les groupes ethniques sont invention relativement récente.[17]

La principale différence entre le concept d'ethnicité et de course est que l'appartenance ethnique est basée sur histoire ville d'une population, rendue plus forte d'avoir la même religion, la même langue et de la culture, alors que les catégorisations raciales prétendent être fondées sur des traits physiques communs[15] et génétique. En fait classer l'espèce humaine en races est un effort futile: il n'y a pas de distinction génétique parce que tous les gènes sont présents dans presque toutes les populations, bien que dans des proportions différentes.

La grande variabilité génétique au sein de la population de la même a été mis en évidence par la grande activité migratoire des individus et des populations dans l'histoire humaine. Il n'y a pas, il n'y avait aucune frontière génétique net. Les stéréotypes les plus courants liés à la couleur de la peau ou les cheveux, la forme du visage reflètent les différences superficielles non confirmées par l'analyse génétique appropriée, mais ces différences sont très récentes et en raison de l'adaptation à l'environnement.[18][19] en 1950 l 'UNESCO a produit un document officiel sur le sujet, La question de la course (La question de la course), Signée par des scientifiques de renommée internationale, qui stipule que: « les groupes nationaux, religieux, géographiques et culturelles, pas nécessairement coïncider avec les groupes raciaux: et les traits culturels de ces groupes ont aucun lien génétique démontrable avec des traits raciaux. Du fait de graves erreurs de cette nature sont effectuées régulièrement lors de l'utilisation du terme « race » dans le langage courant, il serait préférable d'expurger pleinement le terme « race » des discours qui se rapportent à des races humaines, en utilisant plutôt le terme « groupes ethniques » ».[19]

notes

  1. ^ Devoto, 1987sous vide ethnicité, p. 158.
  2. ^ Toso, 2008, 24.
  3. ^ à b c ethnique sur 'Encyclopaedia Treccani
  4. ^ Ethno-nationalisme: quand et pourquoi les pays émergents, Walker Connor, EDIZIONI Dédalo, 1995, ISBN 882206173X
  5. ^ sur Corriere.it
  6. ^ Weber M [1922] (1981), Economie et Société, Milan, Communauté, 1961 (éd. Orig. L'invention de la culture, Chicago, 1975)
  7. ^ Marta Claudio, l'autre ennemi. Les leçons des relations interethniques pour l'apprentissage à distance, Unipress 2008
  8. ^ Marta C., (2005) les relations interethniques. Perspectives Anthropologiques, Naples
  9. ^ (FR) Déclaration sur les droits des personnes appartenant à des minorités nationales ou ethniques, religieuses et linguistiques
  10. ^ L'ethnicité invention, J. L. Amselle, Meltemi Editore srl, 2008, ISBN 8883536045
  11. ^ Entretien avec Jean-Loup Amselle
  12. ^ Géographie et minorités, Cerreti Claudio; Fusco Nadia, 2007, éditeur Carocci, ISBN 9788843041473
  13. ^ à b L'imbroglio ethnique en quatorze mots clés, René Gallissot, Mondher Kilani, EDIZIONI DEDALO, 2001, ISBN 8822062353
  14. ^ Santé et immigration: un modèle théorique et pratique pour les entreprises de soins de santé, édité par Nicola Pasini, Mario Picozzi, Franco Angeli, 2005, ISBN 8846462203
  15. ^ à b Des études ethniques: Enjeux et approches, Philip Q. Yang, SUNY Press, 2000, ISBN 0791444791
  16. ^ à b pays sur 'Encyclopaedia Treccani
  17. ^ Friedlander 1975; Eric Hobsbawm et Terence Ranger, L 'invention de la tradition, 1983; Sider 1993
  18. ^ Géographie humaine Fouberg
  19. ^ à b A. (1950) « Conseil économique et sécurité Déclaration des experts sur les problèmes de race » Anthropologue américain 53 (1): 142-145)

bibliographie

  • Giacomo Devoto, Introduction à l'étymologie italienne. dictionnaire étymologique, 7e éd., Florence, Le Monnier, 1987 ISBN 88-00-51025-6.
  • Fiorenzo Toso, Les minorités linguistiques en Italie, Bologne, Il Mulino, 2008 ISBN 978-88-15-12677-1.

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