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la Kula est un échange symbolique de dons faits dans les îles Trobriand (In 'océan Pacifique) Parmi les habitants de ces îles et est basé sur une relation de confiance.

Le Kula est au centre de Bronisław Malinowski Les Argonautes du Pacifique occidental (Les Argonautes du Pacifique occidental) Publié dans 1922, l'un des plus célèbres ethnographies l'histoire de 'anthropologie. Par conséquent, il est devenu l'un des phénomènes socioculturels dont il est question non seulement dans les disciplines ethno-anthropologique.

Les participants ont également faisaient des voyages de centaines de kilomètres canoë d'échanger des cadeaux qui se composent de colliers de coquillages rouge (soulava), Traded dans le nord (le voyage est encerclée et suit le mouvement de l'horloge) et des bracelets de coquillages blancs (Mwali), Traded au sud. Par conséquent, l'échange peut avoir lieu seulement entre les différents objets: pour colliers et bracelets vice versa.

Les objets devaient circuler en continu, reste entre les mains du propriétaire pour une période de temps limitée et ont ensuite été échangés lors de visites que les insulaires échangeaient régulièrement. Les préparatifs de départ et les échanges ont été fortement et de manière rigide ritualisée mais pendant le voyage aux échanges kula de type également produit une commerce moins symbolique avec lequel les objets d'usage courant et les aliments ont été échangés. L'échange rituel, en fait, a pour mission d'établir une relation de confiance, base nécessaire de l'échange matériel.

Les ornements échangés sont imprégnés de sens magie et ils possèdent, selon la mythologie et les croyances locales, un grand pouvoir sur spiritueux la mer et des plages. la Kula En outre, il a appelé une « fraternité » des initiés qui crée une influence de caractère, en quelque sorte, un groupe religieux d'îles.[1]

Marcel Mauss, à partir de la recherche Malinowski, il sera le Kula dans ses deux théories différentes. en le cadeau il est l'un des exemples clés de la théorie de la réciprocité, selon laquelle le don est généralement une institution sociale est pas volontaire, mais obligatoire. En proposant la théorie de faits sociaux totaux, Mauss reprendre comme le Kula questions sociales (Au sens de Émile Durkheim), Ce qui à l'intérieur et autour duquel toute la vie d'une société et par conséquent, l'étude que vous pouvez comprendre tout cela.

notes

  1. ^ "Les grandes routes maritimes", Jean-Paul Deudon, Arnoldo Mondadori Editore, Milan, 1970, page 30

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