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L 'anthropologie économique Il est une discipline de 'anthropologie qui cherche à expliquer le comportement humain à travers l'anthropologie économique et l 'économie. Il est exercée par les anthropologues et a une relation complexe avec l'économie. A l'intérieur, il y a trois anthropologie économique paradigmes Important: formalisme, sostantivismo et culturalisme. Plus simplement l'anthropologie économique étudie la production, la distribution et la circulation des ressources matérielles; il convient de noter que les ressources ne sont pas seulement pour le matériel mais aussi symbolique (connaissances, techniques, idéologie politique ou religieuse ...), ils constituent l'objet d'étude privilégié de la politique de l'anthropologie.

histoire

Les origines de l'anthropologie économique sont assez vagues, mais nous pouvons certainement dire que celui qui a fait une grande contribution à l'émergence de cette discipline, était Karl Polanyi, un économiste hongrois qui a déménagé en Grande-Bretagne en 1940 pour échapper aux nazis, qui sur la base d'études anthropologiques de Bronisław Malinowski (Formes d'échange de cérémonie Kula des îles Trobriand) Franz Boas (cérémonies potlatch Indiens d'Amérique du Nord du Pacifique) et Marcel Mauss (étude cadeau à maori) A développé sa théorie économique fondée sur le principe de la réciprocité.

anthropologie économique et de la philosophie du partage

Le travail intitulé La grande transformation,[1] ainsi que d'autres travaux de recherche de Polanyi et ses associés, il est l'un des critiques les plus importantes de la société de marché. Comme d'autres chercheurs avant lui, le philosophe hongrois, bouleverse l'idée que le mercantilisme est une étape naturelle dans l'histoire des sociétés humaines. Dominée par la concurrence et la cupidité, la société capitaliste et le marché libre seraient destinés tôt ou tard à fermer avec une crise violente. Il remet en question les catégories de la pensée économique néolibérale. Des critiques comme l'utilitarisme et la cupidité des 'homo economicus, déjà contesté par la sociologie Émile Durkheim et Marcel Mauss, de l'anthropologie à Marshall Sahlins, de psychanalyse de Erich Fromm et Gregory Bateson.[2]

L'être humain n'est pas considéré rapace et indomptable, créature fait des passions et des impulsions qui conduisent inexorablement à consommer. Généreux et capable de répondre aux besoins de son prochain a tout à fait perdu le chemin qui le conduit vers les bonnes relations avec les autres, avec l'environnement qui l'héberge, et vers une vie plus saine et plus heureuse. Il serait actuellement pas en mesure d'évaluer le monde et les relations sociales selon des critères autres que celles qui sont imposées par des intérêts commerciaux et favoris. Il est devenu une victime de la logique du marché libre, qui a réussi au fil du temps pour favoriser une construction sociale spécifique dans lequel « nous apprenons comment manger et quelle valeur attribuer à notre temps, au bonheur et à nos semblables. »[3]

Polanyi ouvre la voie à des réflexions ultérieures, la nature économique et sociale, qui prendra la forme de diverses perspectives la philosophie du partage. Ce courant rassemble actuellement des chercheurs de différentes disciplines, réunis en repensant l'économie et la société des bonnes relations, se référer à de nombreuses recherches d'anthropologie économique. L'unité de la race humaine, ont été privés de leurs droits fondamentaux de l'homme, l'engagement à prendre soin des autres, la critique du consumérisme et de l'idée que tout le monde devrait bénéficier des ressources naturelles de la planète tout en respectant l'environnement sont quelques-unes des questions les plus importantes dans la réflexion de ce courant de pensée.[4]

notes

  1. ^ Polanyi, La grande transformation, Turin, Einaudi, 1974.
  2. ^ Serge Latouche, L'invention de l'économie, Albin Michel, Paris, 2005.
  3. ^ Raj Patel, La valeur des choses et des illusions du capitalisme, Trad. de A.Oliveri, Basic Books, 2010, p. 55.
  4. ^ Attac, et Pauvreté Inégalité bureaux du Creatures néolibéralisme, Mille et une nuits, Paris, 2006.

bibliographie

  • Chris Hann, Keith Hart, Anthropologie économique. Histoire, ethnographie, critique, Einaudi, 2011. ISBN 9788806209520
  • Tullio Tentori, Les éléments de l'anthropologie économique, Armando Editore, 2010. ISBN 8860815851

Articles connexes

liens externes

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