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Remarque disambigua.svg homonymie - "Dreamtime" fait référence ici. Si vous êtes à la recherche d'autres utilisations, voir Dreamtime (désambiguïsation).

en la mythologie des Aborigènes d'Australie, la Dreamtime[1] (ou dream World[2]) (En Anglais Dreamtime, Rêve, la loi, ou « était le » « rêve le rêve » et « la loi ») est la période antérieure à création (Ou de formation) dans le monde. Il est à la fois élément commun et fédérateur des nombreuses et différentes traditions culturelles autochtones, mis au point dans les différentes régions du continent, et la justification mythique les différences entre eux.

dans plusieurs langues autochtones il se réfère à l'Dreamtime évidemment avec des mots différents. Quelques exemples:

  • jukurrpa en groupe linguistique ngarrkico;
  • tjukurpa dans le groupe des dialectes des déserts de l'ouest;
  • altyerre arandica dans la famille.

Le but des histoires du Dreamtime

Les mythes du Dreamtime sont destinés à expliquer l'origine de la culture des peuples autochtones (ou des peuples autochtones) et l'origine du monde, ou plus précisément de ses caractéristiques géographique et topographique. Car, bien que le Dreamtime est souvent cité comme l'époque de la création, certains auteurs et chercheurs soulignent que ce sont précisément les « mythes de formation » (le forme); Dreamtime dans le monde existait déjà, mais il était « indifférenciée ». Elle était habitée par des êtres métaphysique, totémique, généralement représentée comme des créatures gigantesques avec la forme des animaux. Marcher, Conduire, danser ou tout simplement assis sur le sol, ils ont laissé dans les traces physiques de leurs actions et les signes de leur passage: les montagnes, les rochers, les flaques d'eau, et tout autre objet dans la nature.

Certains lieux, créés par des événements d'une importance particulière (par exemple, les combats, les décès, ou d'autres événements dramatiques) détiennent un pouvoir spécial, appelé par les indigènes le « rêve » du site. De plus, à la fin du Dreamtime, les dieux se sont installés dans certains endroits, « devenir » des montagnes, des rochers, des rivières et ainsi de suite. A Perth, par exemple, Noongar penser que chéri escarpement est le corps d'un Waugal - un être en forme comme un serpent qui a traversé dans la Dreamtime la région, créant des rivières, des ruisseaux et des lacs.

Selon les traditions et les régions, un être métaphysique particulière peut être appelée « suprême » ou « Créateur du monde »; il est souvent appelé altjira, Alchera (langue Arrernte), Alcheringa, Mura-mura (langue Dieri), ou Tjukurrpa (langue pitjantjatjara).

La vision autochtone attribue une sacralité dans tous les lieux sur la terre, et établit un réseau de relations originales entre tous les êtres vivants et tous les lieux.

Le Dreamtime est pas reléguée à l'histoire passée du monde; dans la vision du monde autochtone, il est en fait en même temps un « temps » et ce que les Occidentaux appellent une « dimension ». Il reste accessible à droite par les Aborigènes rêve, outil essentiel pour communiquer avec les esprits, déchiffrer le sens des présages ou de comprendre les causes des maladies et malheurs.

Les gardiens des histoires

Chaque groupe ou nation autochtone conserve un certain nombre d'histoires du Dreamtime, dont il est responsable. Les anciens de chaque groupe jouent ce rôle de « gardien » des histoires, et doivent les transmettre aux nouvelles générations, de la manière et dans les délais prévus par la tradition. Cette vieille tradition (peut-être des dizaines de milliers d'années) a été interrompue dans de nombreuses régions (en particulier en Australie du sud-est) pendant la colonisation. Il est en réaction à destructives par des colons contre leur culture, les peuples autochtones cherchent aujourd'hui à préserver les survivants des histoires qui tentent de répandre autant de connaissances que possible.

La tradition autochtone exige également certaines histoires, particulièrement important, sont des secrets qui ne peuvent pas être prouvé que des groupes particuliers ou à des individus particuliers. Il y a, par exemple, des histoires du Dreamtime que seules les femmes savent, ou seulement des hommes. Compte tenu du lien étroit entre les histoires du temps de rêve et réalités géographiques du pays, pas surprenant qu'il y ait des correspondances entre les histoires que chaque groupe peut connaître et dire et des sites sacrés que le même groupe est autorisé à y participer. Tant d'histoires que les Autochtones refusent de dire aux Blancs sont liés à des lieux interdits aux touristes. En raison de l'effet de la colonisation d'une part, et le secret des mythes sur l'autre, qu'une infime partie de la mythologie autochtone est en fait connu anthropologues.

I récits chantés

Tel que rapporté par Bruce Chatwin en le Songlines, les histoires du Dreamtime sont transmises sous forme de chants; chacune de ces chansons décrit le chemin suivi par une créature ancestrale dans son voyage d'origine, et a une structure musicale qui correspond, comme une sorte de carte, la morphologie du territoire traversé par cette voie.

notes

  1. ^ Alexander Wyclif Reed, Histoires du Dreamtime, Nardo, Besa, 2003.
  2. ^ Alfredo Castelli (ed) L'encyclopédie des mystères, Milan, Mondadori, 1993.

bibliographie

  • Jennifer Isaacs (eds.), Rêver d'Australie: 40000 ans d'histoire autochtone. Lansdowne Press, Sydney, 1980. ISBN 0-7018-1330-X
  • Bruce Chatwin, le Songlines (les Songlines, 1987), Adelphi, Milan 1988. ISBN 88-459-0306-0

Articles connexes

  • Art autochtone
  • Uluru
  • Kakadu

liens externes

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