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l'expression la société de la honte (En anglais cultures de honte), Ou civilisations de la honte, Il a d'abord été utilisé par l'anthropologue américain Ruth Benedict dans un essai sur culture japonaise intitulé Le Chrysanthème et le sabre. Les modèles de la culture japonaise[1][2]. L'essai a été publié en 1946, mais est né d'une étude commandée par gouvernement américain au cours de la Guerre mondiale.

Cette théorie a trouvé les partisans ou détracteurs.[3]

Sa publication a donné lieu au conflit entre la culture de la honte et culture du blâme (cultures de culpabilité).

Culture grecque

L'expression a ensuite été appliquée par E. R. Dodds, dans le travail Les Grecs et l'irrationnel, le modèle social sur lequel l'Homère de la civilisation[4]. En fait, les grands héros (tels que Achille, Agamemnon, Ettore), Ils ne se sentaient pas fait savoir dans une conscience de être glorieuse et pleine d'honneurs, mais ils ont dû se sentir considérés comme tels par d'autres dans le groupe. Ceci est la seule façon qu'ils savaient « exister ». Il semble donc évident qu'il ne suffisait pas de comprendre le sentiment intérieur, mais le jugement des autres. Dans le cas où un héros avait perdu l'estime du public, il pourrait même arriver à se tuer, comme il l'a fait Ajax Télamon. Gardez à l'esprit que 'honneur, qui vient alors la gloire, ce n'est pas concept abstrait, mais le résultat des actes et comportement béton.

notes

  1. ^ Ruth Benedict, Le Chrysanthème et le sabre. Les modèles de la culture japonaise, Laterza, 2009 ISBN 9788842089162.
  2. ^ Benoît XVI: Le Chrysanthème et le sabre, musubi.it. Récupéré 23 mai 2014.
  3. ^ (FR) Millie R. Creighton, Revisiter la honte et la culpabilité des cultures: Un pèlerinage de quarante ans. (PDF), Dans génie, vol. 18, nº 3, 1990. Récupéré 23 mai 2014.
  4. ^ Eric Robertson Dodds, Les Grecs et l'irrationnel, BUR Biblioteca Univ. Rizzoli, 2009.

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