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la Conversations de Malines Ce fut une série de cinq réunions informelles entre les membres du Eglise catholique et Église anglicane d'examiner les points d'accord et ceux de désaccord, visant à une éventuelle réunification entre les deux églises. Ce nom vient du fait qui a eu lieu dans la ville de Malines, en Belgique, la résidence de l'archevêque.

fond

Dans les années qui ont suivi la Première Guerre mondiale Il est né plusieurs initiatives visant à créer et à intensifier le dialogue entre les Églises, même compte tenu de l'expérience du massacre inutile, qui il avait des hommes et des nations opposées qui professaient la même foi et priaient le même Dieu.

en 1920 évêques anglicans, réunis en conférence à Lambeth Palace, ont lancé un appel à l'ensemble du monde chrétien pour surmonter les divisions: ce fut la première étape dans l'ouverture du dialogue anglo-romain.

la conversations

Conversations de Malines
le cardinal Mercier.
Conversations de Malines
Lord Halifax.

la Conversations de Malines Il a eu lieu en quatre sessions différentes:

  • 6,7 et 8 Décembre 1921;
  • 14 et 15 Juin 1923;
  • 7 et 8 Décembre 1923;
  • 19 et 20 Mars 1925

et ils ont été présidées par le cardinal Joseph Mercier-Désiré, archevêque de Malines-Bruxelles. Il a réuni lord Halifax et le père Fernand Portal.

Il y avait aussi une cinquième et dernière session pour la préparation des documents officiels des conversations.

premier conversation

la première conversation Il a ouvert avec un message d'accueil du cardinal Mercier aux différents participants et une invocation du Saint-Esprit, afin que les guider en vue de surmonter les différences doctrinales; puis il a suivi l'introduction de lord Halifax, qui a donné un bref résumé de l'Appel de Lambeth l'année précédente et a présenté un mémorandum à son personnel les étapes à suivre pour réaliser l'unité entre les deux Églises.

second conversation

la deuxième conversation Il a ouvert avec la lecture d'un document par les Anglais et préparé sur la structure de l'Église anglicane, la fonction de 'arcivescovo di Canterbury, qui préside sans aucun pouvoir judiciaire, la compatibilité de l'autorité papale avec le principe fondamental selon lequel aucune autorité extérieure peut exercer sa compétence en Angleterre.

Il a suivi la discussion du document exposé, mais du côté catholique a souligné que les délégués britanniques avaient reçu de leurs évêques limites assez étroites; pour cette raison, il a été décidé d'un commun accord pour présenter les documents établis à leurs autorités supérieures dans l'espoir d'une participation plus active du même arcivescovo di Canterbury. Il a également écrit ouvertement le même cardinal Mercier avec une lettre adressée à Lord Halifax et écrit 16 Septembre 1923.

troisième conversation

Pour la troisième conversation delagazioni les deux ont été jointes par deux membres de chaque côté:

  • Battifol * Dr. Gore
  • Hemmer * Dr Kidd

Dr Gore avait déjà exprimé avant la réunion, exprimant le pessimisme une grande chance pour l'Union entre les catholiques et les anglicans, en effet accusé Rome du despotisme moral et intellectuel.

Avant la participation aux délégués anglais ont été reçues par 'arcivescovo di Canterbury, qu'il les a encouragés à faire très clairement les principes dogmatiques sur lequel était fondée l'Église anglicane.

quatrième conversation,

même la quatrième conversation, Elle a eu lieu dans un climat de cordialité fraternelle et a confirmé l'utilité des contacts et de poursuivre les négociations dans l'approfondissement futur des positions respectives afin de faciliter le rapprochement entre les deux Églises.

Lorsque Lord Halifax a demandé de bénir tous les membres de l'assemblée du Cardinal Mercier, agenouillé reçu sa bénédiction.

cinquième conversation

Une cinquième et dernière session a eu lieu entre 11 et 12 Octobre 1926 sous la présidence de l'archevêque Joseph-Ernest Van Roey, nouvel archevêque de Malines. Les deux délégations étaient composées de

  • Monseigneur Joseph-Ernest Van Roey;
  • Pierre monsignor Battifol;
  • Canon Hemmer.
  • Lord Halifax;
  • Dr Kidd;
  • Dr. Frere

Leur but se réunissait pour résumer tous les problèmes au cours de la précédente conversationsen vue d'une future publication. en 1928 Lord Halifax a fait publier son personnel Notes sur les conversations à 1921-1925 Malines, tandis que dans 1930 Il a supervisé la publication officielle Les conversations à 1921-1925. Malines documents officiels.

conséquences

bibliographie

  • Histoire Christian 1878-2005, Vol.2-L'Eglise et la modernité, pagg.91-97,
  • A. Denaux y J. Dick, [ed], De Malines à ARCIC. Les Conversations de Malines Inscription commémorative, ed. Leuven University Press / Peeters, et al. Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, Cxxx), 1997 examen
  • Emmanuel Lanne, L'Église anglicane United et le contexte des unabsorbed Oecuménique Conversations de Malines, en Irenikon, 1996, vol. 69, n ° 1, pp. 5-45
  • George Bell, La vie de Randall Davidson, 1935.
  • Balthasar Fischer, Lexikon für Theologie und Kirche, Band 2, 1994, p. 110.
  • Les Conversations de malines de Joseph Mercier-Désiré, ed. de la Revue des Jeunes, 1921.
  • Les Conversations de malines, 1923. Lettres de S. E. Carte. D. J. Mercier à fils Clergé, éd. la "Revue des jeunes", 1924.
  • Lord Halifax, Les Conversations à Malines, 1921-1925: Documents originaux,ed. Peter Allan Co., 1930
  • Walter Howard Frere, Recollections de Malines, 1935.