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anglicanisme
La Rose anglicane, symbole de l'anglicanisme et la Communion anglicane

L 'anglicanisme est un confession, ce qui est exactement à la moitié (via Media) Entre le Christianisme catholique et que protestant, et qu'il est originaire de XVIe siècle avec la séparation de Église d'Angleterre de Eglise catholique sous le règne de Henry VIII. Il comprend les églises qui sont historiquement liées avec elle et avec d'autres croyances, les pratiques religieuses et les installations connexes, mais pas identiques. le mot anglican Elle est issue de anglican ecclesia, un locution latine datant 1246 sens église anglaise. Les adhérents à l'anglicanisme sont appelés « anglicans ». La majorité d'entre eux fait partie des églises appartenant à la Communion anglicane international[1].

Il y a cependant un certain nombre d'églises en dehors de la Communion anglicane qui se disent anglicane et sont liés à « » anglicanisme continue "[2], positions conservatrices.

Le protestantisme anglican est essentiellement une fusion d'éléments luthériens et calvinistes et en partie également sur la base de catholiques, gospel de Jésus-Christ, sur les traditions de l'Eglise apostolique, le (supposé) succession apostolique ( « Historique Épiscopat ») et les enseignements de les Pères de l'Église[3]. Selon une image qui est tracée à Richard Hooker, il est basé sur un « triple piédestal »: écriture, tradition et raison. Anglicanisme constitue l'une des principales branches du christianisme occidental, ayant finalement déclaré son indépendance du Pontife romain avec le règlement du trône Elizabeth I[4]. Un grand nombre des nouvelles du formulaires anglicans milieu du XVIe siècle correspondait étroitement à ceux du protestantisme réformé contemporaine. Ces réformes au sein de l'Église d'Angleterre ont été acquises et adaptées au culte anglican, puis arcivescovo di Canterbury Thomas Cranmer, avec l'écriture et la publication de textes anglicans importants, c'est- Book of Common Prayer et Trente-neuf articles de religion, auquel susseguì un feuillet théologique et liturgique vers les positions intermédiaires entre les deux grandes traditions protestantes émergentes, à savoir la luthéranisme et calvinisme[5].

À la fin de XVIe siècle, en anglicanisme la rétention de nombreuses formes liturgiques traditionnelles et l'épiscopat a été considéré comme inacceptable par les anglicans qui théologiens et contribué à des membres du clergé les plus radicaux princes protestants, alors que dans les siècles suivants anglicans, comme Edward Bouverie Pusey et John Henry Newman, auspicarono un rapprochement avec le culte catholique, divisant en partie l'Église d'Angleterre et formant en partie la 'Anglo-Catholicisme. Mais ceci est une minorité au sein de l'anglicanisme, comme - sur un front doctrinal différent - le mouvement de la « large église » (Broad Church) Qui, reprenant latitudinarismo Anglican 600, il a développé à partir de la deuxième moitié des 800 positions critiques de la dogmatique de « interprétation believe » et une utilisation servilement Book of Common Prayer, soutenir l'importance de la recherche religieuse et constructive avec d'autres traditions chrétiennes et non chrétiennes.

histoire

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Réforme protestante et schisme anglican.
anglicanisme
Henry VIII

L'origine remonte à une croyance répandue, l'épiscopat anglais, mais aussi parmi les théologiens et les fidèles de la nécessité d'une plus grande indépendance de l'Église catholique de Rome. le roi Henry VIII Tudor Il a exploité cette conviction et a fait une grande partie pour l'annulation du mariage Catherine d'Aragon avant de se marier Anna Bolena. Il se déclara Chef suprême de l'Eglise anglicane, titre modifié par la suite Elizabeth I dans le gouverneur suprême de l'Eglise anglicane; encore la Souverain de l'Angleterre Il détient ce titre, ce qui signifie qu'il est le porte-chef de l'Eglise. Bien que cette autorité représente désormais une capacité symbolique, il reste un titre d'une grande importance, dont le souverain est utilise principalement dans la désignation des offices ecclésiastiques[6]. la primate l'Église anglicane est le 'arcivescovo di Canterbury. D'autres églises anglicanes telles que l'Eglise du Pays de Galles et, bien sûr, l'Église épiscopale du genre U.S.A. avec l'indépendance des colonies américaines, sont « démantelées », ou indépendante à tout le patronage royal.

L'abolition de l'appel au pape d'un point de vue chronologique a été le début de l'anglicanisme comme schisme de Rome. Ensuite, ils ont suivi d'autres réformes disciplinaires et doctrinaux qui ont donné anglicanisme l'arrangement actuel Catholique romaine, mais non, mais non réformée.

Henry VIII Il a été excommunié deux fois, la première de Papa Clemente VII en Juillet 1533[7], et la deuxième fois à partir de Pape Paul III 17 Décembre 1538[8], la peine a également été imposé à Elizabeth I quand il se rendit compte que la fracture était incurable.

Dans la première moitié de XVIIe siècle l'Église d'Angleterre et les églises épiscopales associées en Irlande (Eglise d'Irlande) Et colonies américaines de l'Angleterre Il a été indiqué par certains anglicans comme une autre tradition chrétienne, la théologie, les structures et les formes de culte qui représentent un autre type de via les médias, entre le protestantisme réformé et catholicisme romain - une perspective qui aurait eu une influence sur les théories ultérieures d'identité anglicane, et a été exprimée dans la description de « catholique et réformée »[9].

anglicanisme
Chanter des Vêpres en York Minster

en XVIIIe siècle, suite à la révolution américaine, églises anglicanes États-Unis et Canada Ils ont été reconstitués dans les églises autonomes, avec leurs évêques et leurs structures autonomes; grâce à l'expansion de 'Empire britannique et les activités des missions chrétiennes, a été adopté comme modèle pour beaucoup d'églises, en particulier dans Afrique, Australie et dans les régions de Pacifique récemment formé. Le degré de distinction entre les tendances catholiques réformées et occidentale dans la tradition anglicane est habituellement une question de débat tant au sein des églises anglicanes spécifiques et dans la Communion anglicane.

Du point de vue catholique anglicanisme comme hérésie Il a été pris naissance lorsque certaines doctrines ont été changés et que vous avez commandé les nouveaux évêques qui n'avaient plus authentique succession apostolique, bien que la déclaration officielle de l'invalidité des ordres anglicans est XIXe siècle, avec la bulle Apostolicae Curae de Léon XIII. Dans cette bulle, cependant, ils ont répondu conjointement Archevêques de Canterbury et York avec sa bulle saepius officio, où il réfutait point par point, et en latin, les déclarations de Léon XIII.

Pour les anglicans fait, la réforme n'a pas changé la substance d'une église qui avait son origine dans 'l'âge des ténèbres et que, même avant Henry VIII Il jouit d'une grande autonomie de Rome.

Au cours des siècles suivants, dans différentes parties du monde, mais principalement en Commonwealth Anglais, ont surgi d'autres églises qui ont adhéré à l'anglicanisme et formant la Communion anglicane. Ces églises sont appelées « anglicane » ou, dans certains pays comme la États-Unis et Écosse, « Épiscopal ». Les différentes provinces ecclésiastiques sont divisés en diocèse.

structure

Le anglicanisme occupe une position particulière (parfois appelée via Media) Entre le sort des églises au moment de Réforme protestante et l'Eglise catholique, car elle a gardé la structure ecclésiastique du catholicisme succession apostolique (Évêques interrogés par les catholiques en raison des réformes dans le rite de l'ordination a eu lieu sous Edward VI) Et aussi liturgie Traditionnelle. la clergé Il comprend trois ordres des évêques, des prêtres et des diacres, et le célibat ecclésiastique il est pas obligatoire. Dans presque toutes les provinces les femmes peuvent être commandées diacre, dans de nombreux prêtre et certains ont même évêque. la ordres religieux Ils ont été supprimées par Henry VIII, mais dans XIXe siècle Ils ont été restaurés. Les églises qui sont « en communion » avec le siège de Canterbury faire la « Communion anglicane ».

Il n'y a pas une seule église anglicane avec l'autorité juridique universelle, puisque chaque église nationale ou régionale a une autonomie totale, même si elles reconnaissent le pape en tant que représentant. Comme son nom l'indique, les églises de la Communion anglicane sont liés par l'affection et la loyauté commune. Ils sont en pleine communion avec le Diocèse de Canterbury puis avec 'arcivescovo di Canterbury, qui, en sa personne, il est titulaire d'une primauté d'honneur à l'intérieur de l'anglicanisme. il appelle Conférence de Lambeth une fois tous les dix ans, qui préside la réunion des primates et est président du Conseil consultatif anglican[10][11]. Avec l'adhésion estimée d'environ 80 millions de membres[12], la Communion anglicane est la troisième plus grande confession chrétienne dans le monde, après l'Eglise catholique et Églises orthodoxes orientales.

doctrine

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Doctrine anglicane.

Pour anglicanisme, selon la formulation du théologien Richard Hooker, autorité religieuse est présent dans Bible, en Tradition de l'Eglise et raison Bien que l'article VI 39 articles l'autorité est sans équivoque réformé Sola scriptura.

Chicago-Quadrilatère de Lambeth

Le Quadrilatère Chicago-Lambeth est une synthèse doctrinale de la théologie et les principales pratiques liturgiques anglicans, les quatre piliers sur lesquels repose l'anglicanisme. Son écriture est inspirée Commonitorium, un texte de Ve siècle écrit par Vincent de Lérins. Les quatre points sont les suivants:

anglicanisme
Édition datant de 1596 la Book of Common Prayer de Thomas Cranmer
  • la écriture, la base de la foi chrétienne, contient tout ce qui est nécessaire pour le salut;
  • la confessions (Symbole des Apôtres et Credo de Nicée), Les lois d'exposition nécessaires et suffisantes de la doctrine chrétienne;
  • la sacrements (baptême et Eucharistie), Un moyen externe, visible et authentique grâce de Dieu (Instituée par Christ);
  • la succession apostolique, sans interruption valide et reconnu par les Églises orthodoxes et Églises catholiques anciennes.

Liturgie et pratiques

Une grande importance a Book of Common Prayer, le Livre de la prière commune, écrit par l'archevêque di Canterbury Thomas Cranmer en 1549 et adopté par toutes les Églises anglicane[13], qui, dans la liturgie plus que dans les confessions de foi leur dénominateur commun.

anglicanisme
la Cathédrale de Saint-Columba dans 'Irlande du Nord Ce fut la première cathédrale anglicane construite après la Réforme dans les îles britanniques, et la première cathédrale protestante en Europe.

Il y a aussi la 39 articles de la religion, composés XVIe siècle pour assurer l'uniformité religieuse Angleterre parfois en utilisant des expressions théologiques à proximité calvinisme. Ces éléments ne sont pas généralement considérés comme strictement obligatoire.

à partir de 1547 jusqu'à 1571 Ils ont été publiés Livres de Homélies, une collection de deux livres contenant un total de 33 sermons, qui ont été développés par les doctrines réformées de l'Église d'Angleterre et expliqué en détail les 39 articles. Les sermons de Livres de Homélies Ils sont divisés en deux groupes:

  • exhortations Veritable à lire gospel et de mener la vie chrétienne, caractérisé par prière et la confiance dans le Christ;
  • traités de thèses universitaires pour informer les dirigeants de l'Église d'Angleterre sur la théologie, l'histoire de l'église, la chute 'l'Empire byzantin et les hérésies de l'Eglise catholique.

en 1662 Il a été écrit l 'Le service de remplacement du livre, la première collection complète de prières anglicane, qui a été proposé comme alternative au texte Book of Common Prayer; Il est actuellement été remplacé par culte commun, une collection de trois livres liturgiques approuvés par le Synode général de l'Église d'Angleterre, qui sont prière quotidienne (Prière quotidienne) services pastoraux (services pastoraux) et Volume principal (Volume principal).

Mis à part les travaux mentionnés ci-dessus, l'anglicanisme, dans ses différentes églises, produit également de grandes quantités de hymnes; Vous pouvez mentionner parmi les plus fréquents Hymnes ancienne et moderne, la Livre de Common Praise et L'hymne livre.

chant anglican

Il est le chant appliquée à la traduction de textes suivis de psaumes, à cantiques et d'autres textes religieux, correspondant à la prosodie les mots de chaque verset avec métrique musicale. La physionomie de mélodies Il ressemble à celle psalmodié de l'Eglise catholique, et l'une des différences est la composition polyphonique. Les premiers exemples de chants anglicans remontent à XVIe siècle, au moment de l'utilisation faux-bourdon; dans les périodes subséquentes, il a été abandonné l'utilisation de latin et la structure rythmique musicale a repris sur cette métrique. Parmi les compositeurs les plus importants, rappelez-vous Thomas Tallis et Orlando Gibbons.[14]

Le dialogue œcuménique

Anglicanisme a connu XIXe siècle, parallèlement à la propagation de la romance en Europe, une reprise de tradition catholique à l'intérieur. Ce courant est appelé Anglo-Catholicisme Son plus grand exposant était John Henry Newman, puis il se convertit au catholicisme et devint cardinal. En 2004, il a publié une « Déclaration commune[15]« La Commission internationale anglicane-catholique romaine (ARCIC), un organe de dialogue théologique œcuménique, la figure de Marie, mère de Jésus. Cette déclaration « ne constitue pas une déclaration officielle de l'Eglise catholique romaine ou la Communion anglicane », mais « doit être étudié et évalué par les deux Eglises »[16], et est une tentative de rapprochement de la Communion anglicane au catholicisme romain, à partir de laquelle, cependant, divisent encore dogmes dell 'Immaculée Conception Marie (proclamée en 1854) et son prise corps et âme le ciel (1950), bien que ceux-ci sont acceptées dans certaines paroisses anglocattoliche. De plus, bien sûr, il ne sera pas accepter le dogme de la 'infaillibilité papale (1870).

La dernière décennie a envenimé les relations entre les Églises anglicane « africaine » (en particulier Nigeria et ougandais) D'un côté, et les évêques des États-Unis d'autres. Les principales causes de la division ont été ordonné évêques d'une femme et d'un ouvertement gay. De plus, la décision d'ordonner des femmes aussi déjà incité certains évêques anglicans, britanniques et américains, pour aller catholicisme.

Aperçu historique

ChristianityBranches-bande it.svg

principal branches de la chrétienté
restorationism
anabaptisme
protestantisme
via les médias
Église vieille-catholique
(Western Rites)
catholicisme
(Rites de l'Est)
orthodoxie
Église assyrienne de l'Orient
Réforme protestante
(XVIe siècle)
grand schisme
16 juillet 1054
Conseil d'Ephèse 431
Le christianisme antique
uniate

notes

  1. ^ Google, sur www.google.it. Récupéré le 31 Octobre, 2016.
  2. ^ anglicane continue, usachurches.org
  3. ^ "Qu'est-ce que cela signifie d'être anglican. « Église d'Angleterre.
  4. ^ Vert, Jonathon (1996). « Chapitre 2: Le Moyen Age ». Chasing the Sun: Dictionnaire Makers et les dictionnaires Ils ont fait, New York, Etats-Unis, Henry Holt, pp. 58-59. ISBN 0-8050-3466-8.
  5. ^ Diarmaid MacCulloch, Thomas Cranmer: Une vie, Yale University Press, p. 617 (1996).
  6. ^ La monarchie Aujourd'hui> La Reine et de l'Etat> La Reine et Eglise> Reine et Église d'Angleterre Au cache Internet Archive.
  7. ^ Une histoire des peuples Inglese de langue par Sir Winston Churchill
  8. ^ Chronologie HistoryMole: le roi Henri VIII (1491-1547)
  9. ^ "L'histoire de l'Église d'Angleterre« Église d'Angleterre.
  10. ^ ACIS - Service d'information Communion anglicane, Église d'Angleterre
  11. ^ Le Oxford Dictionary de l'Eglise chrétienne. F.L. Cross (Sous la direction de), E. A. Livingstone (conservateur). Oxford University Press. États-Unis. p. 65.
  12. ^ Répertoire provincial, Église d'Angleterre
  13. ^ Église d'Angleterre (1957), La prière première et deuxième livres de King Edward VI, Londres: Bibliothèque de Everyman, ISBN 0-460-00448-4.
  14. ^ "Les Muses", De Agostini, Novara, 1964, vol. I, pag.243
  15. ^ Marie: grâce et espérance dans le Christ. La Déclaration de Seattle
  16. ^ Prochaine publication de la déclaration catholique-anglicane sur la Vergine Maria Zenit: Le monde vu de Rome, 2 mai 2005

bibliographie

  • Patriarches Gino, La Réforme anglicane. Histoire et évolution de l'Église d'Angleterre et de la Communion anglicane, Turin, Claudiana 2006.
  • Hein, David, éd. (1991). Lectures dans la spiritualité anglicane. Cincinnati: mouvement vers l'avant.
  • Hein, David et Charles R. Henery, rédacteurs en chef (2010). Conseiller spirituel dans la tradition anglicane. Eugene, OR: Wipf Stock; Cambridge, Royaume-Uni: James Clarke Cie.
  • Hein, David, Gardiner H. Shattuck, Jr. (2005). les épiscopaliens. New York: Eglise Publishing.
  • Hein, David. « La sainteté Réfléchi: Les rudiments de l'identité anglicane. » Sewanee théologique critique 52 (2009): 266-75.
  • Jasper, R. C. D. (1989). Le développement de la liturgie anglicane, 1662-1980. Londres: SPCK.
  • Mold, Alan (2007). Le Choriste Inglese: Une histoire. Londres: Hambledon Continuum.
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  • Sykes, Stephen, John Booty, et Jonathan Knight. L'étude de l'anglicanisme. Minneapolis: Fortress Press.
  • Temple, William. Doctrine de l'Église d'Angleterre.

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