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1leftarrow blue.svgPrincipaux points: Ancône, Marche parlers.

dialecte anconitano
parlée Italie
Communauté des expatriés anconitani à l'étranger (argentin, Belgique, Allemagne, Canada, USA)
régions Marche
haut-parleurs
total ~ 150 000
classement Pas dans le top 100
taxonomie
phylogénie Indo
italiche
romances
Italo-est
médiane
dialecte anconitano
statut officiel
officiel en -
réglementé par pas de réglementation officielle
Langue Extrait
Déclaration universelle des droits de l'homme, art. 1
Convient à la « dignité de NTE et » perzone libres et égaux né droits nti pleinement. CIANE le Ragio et cuscènza et encore et « de spiritu Penzo un al'altru Cume Frateli.
dialecte anconitano
la cruceta, poétiquement est devenu le symbole du caractère anconitano

« Si entre le pin dó deti comme une fleur;
bagi et comme premier amour,
dans un premier tel cuderizo bagio seco,
peu « visages et bagi en C » et qu'il y avait Beco.

Ciuci et riciuci; lichi peler et deti;
est un ino de chiopeti et de fischieti
et vous viènene ici ciciolini
que udorene de mer et de jardins.

[...]

Je regarde « il est cruceta sbuzolosa
cun type » de st'anima; quelque chose Cia
caratère de notre anconità;
Rozo de forums, dur, un peu Vilà
mais bono influence acquise, un sugarmill, « n'amore, ...
quelle nonne compte Peler, épépiner et compte »

(poésie Cume si le magna crucete dans porcheta de Eugenio Gioacchini (Ceriago))

[1][2]

la dialecte anconitano (ancunetà)[3], Il est une langue parlée dans la ville de Ancône et dans les régions avoisinantes.

origine

dialecte anconitano
Dans le système dialectes centraux anconitano le dialecte fait partie de la 1-a (zoneMarché central, anconitano)

Selon la tradition, le dialecte est né en anconitano Quartier Port, dans un petit carré qui maintenant n'existe plus le Chioga, dans lequel trois parlé: le local avait fusionné la purtulòti (Portolotti), les travailleurs de quai, les marins Levantine (de l'Est) se sont installés dans la ville et celle de Buranèli, ou les familles de Burano et lagune de Venise, qui a déménagé à Ancône, à la recherche de la fortune et consacrée à la pêche et la navigation comme des actifs et des moyens de subsistance[4]. Professeur en particulier, Giovanni Crocioni a pu montrer comment riferitogli du poète vernaculaire Duilio Scandali, à savoir que dans le port, au moins jusqu'au début de 900, plusieurs familles parlent encore la Burano, un dialecte semi-vénitien.[5]

Au fil du temps, il a toujours pris plus de fonctionnalités, en continuant d'absorber et de réusinage influences dues au commerce du port, déterminant ainsi la pénétration des mots grecs, mais aussi en espagnol et en français. Vous pouvez également remarquer que beaucoup de mots région Ancône stricto sensu ne font pas partie du répertoire étrusque-gaulois ou Osco-Samnites, mais ils sont des moulages de modèles médiévaux, quand Ancône pouvait se permettre l'autonomie linguistique.

Cela a développé un manque d'Ancône face presque totale des changements linguistiques, comme une "île" dans le « continent » Marche et le centre-Italique: cependant beaucoup de mots ont disparu pour la faible utilisation et l'élimination de la source d'origine.

En plus de cela, last but not least, les scandales et les Crocioni ont pu détecter également la présence, jusqu'à ce moment-là, un vrai jargon Judéo-Ancône, presque inintelligible et non documenté, et qui semblait être composé des racines juives communes dans les terminaisons dialectales.[6]

Caractéristiques, classification et études sur

Le anconetano est considéré presque unanimement le plus idiome nord de l'Ombrie et Latium groupe-Marche (selon la ligne Rome-Pérouse-Ancône), Quant au nord-ouest, déjà montemarciano (Seulement 20 km) l'influence de prédominent gallo-italique sur ces stations.[7][8]. A l'ouest, puis, déjà Jesi (30 km) dialectes sont plus généralement stations, le déjà «tout au sudOsimo (20 km) et les environs prendre parlé sur certains composants de Macerata-Piceno[7], qui constituent l'héritage des siècles d'administration de Macerata Osimo, Loreto et Castelfidardo.

Le dialecte d'Ancône, en particulier dans le passé, pourrait être considérée comme une langue vulgaire, compte tenu de la superficie limitée de son utilisation: en effet parlé Ancona « pur » était à peu près limité à une ville, et seulement au cours des dernières décennies est propagé au voisin falconara, Sirolo, numana, une fois que les centres linguistiquement Gallo-Italique et maintenant complètement anconetanizzati. Un'anconetanizzazione partielle peut également être détectée dans la langue vernaculaire des abords immédiats des centres ruraux, Agugliano, Polverigi et Offagna, où affecté dell 'Osimo, et Camerata Picena et chiaravalle, où il se mélange avec le Jesi. Il y a aussi de dire que le recul de nos jours, les influences de dell'anconetano ont la possibilité de se manifester dans des zones beaucoup plus étendues, en particulier le long de la côte (nord et sud) et dans la vallée de la rivière esino: C'est, il arrive que les habitants de ces centres senigallia, Jesi, Osimo, Porto Recanati et même Civitanova Marche, pour ne citer que les plus importants, on suppose toujours plus souvent, à cause des nombreux contacts avec la capitale (et ne fonctionne pas), la tendance à anconetanizzare, qui est, d'utiliser l'accent typique et le vocabulaire du Doric parlé, compte tenu de la variante régionale du plus grand prestige.

En dialecte anconitano ils coexistent des éléments des deux macro-groupes italiens: en effet, malgré ce qui précède appartenant à l'Ombrie et Latium et le groupe dialectal Marche, il est difficile de ne pas voir, à côté des éléments centre et le sud, aussi des éléments gallo-italique, ainsi que certains phénomènes linguistiques typiques aussi dialecte vénitien, qui apporte un grand nombre de chercheurs à considérer comme anconitano parlé de « transition » avec les dialectes gallo-italique. En effet, selon ce qui précède Giovanni Crocioni, le dialecte Ancona doit être considéré comme le plus méridional des dialectes gallo-italiques, qui Fano au sud perdent progressivement leurs fonctions Gallo-Italique pour exécuter seulement après camerano et Osimo, devenant alors parler Piceno.[9][10]

Dans la préface de la 1ère édition du volume le bichieròla Duilio Scandali, 1906, Crocioni observe: « Ceux qui dans le passé a tourné à Deft un regard vers le dialecte d'Ancône, tout en vous assurant une saggiuolo infidèle, parsemées ici et là dans les gravures, elle est présentée comme sgomentito pour fort accent du style italien authentique, ce qui en fait un avis vernaculaire propagginatosi ces Toscans. Pourtant anconitano, qui l'étudie bien, montre des personnages remarquables, inconnus à la Toscane, qui l'assimilent à une famille très différente ... Il a un vocabulaire riche et phraséologie aux multiples facettes, un peu cosmopolite, flexible, prête des besoins de un art qui l'appelle à des épreuves difficiles ". Crocioni continue mettant en lumière ce Ancône se rencontre, en même temps que le dialecte gaulois-italien, aussi des dialectes -u finale, en traversant l'Italie de la mer Tyrrhénienne à l'Adriatique, et "que plus d'un nell'anconetano entrer dans leurs propriétés, dans lequel ils sont, par conséquent, de se rencontrer, comme les rayons d'un axe de roue, les extensions des dialectes gallique, de ceux de la -u finale, et la Toscane, qui rayonnent sur tout dialectes centraux un fil de leur lumière de l'Italie."

Dans la collection du XIXe siècle "Les dialectes italiens à Certaldo« Professeur Cesare Rosa, qui a ramassé anconetano version du roman de Boccace »La dame et le roi gascon de Chypre« N'a pas montré une attention particulière à l'existence d'Ancône à un véritable » dialecte « est compris dans le sens littéral du mot: en fait, il a eu l'occasion de constater que »un dialecte Ancône n'existe pas; la langue présentée ici, n'est pas que la corruption italienne Ancône ont l'habitude de faire des gens ordinaires seulement».

Il est intéressant, enfin, la présence d'une île linguistique comprenant les environs anconitane du Conero (Poggio et Massignano) Et, en dehors des limites municipales, camerano. Comme on le verra plus loin, les dialectes de ces centres ne sont pas des variantes de anconitano dialecte, mais constituent un noyau français entouré de dialectes stations; le phénomène était plus marqué jusqu'à il y a trente ans, mais aujourd'hui encore, il est pertinent.[11]

Les éléments gallo-italique et les similitudes avec le dialecte vénitien

Nell'anconitano sont présents les éléments suivants Gallo-Italique:

  • dialecte parlé en italien Cadence et beaucoup plus semblable à celle de l'époque gallo-italique de senigallia, que le reste de la province: en fait déjà à Osimo et surtout Jesi est un notable prononcez le plus souvent « Ombrie-Marche »;
  • scempiamento (c.-à-splitting) de consonnes doubles à l'exception de s[7][8] (Guera = guerre Balà = Danse, fratelo = Frère surela = Soeur); Cependant, en dépit de la tendance à séparer, garder les doubles entrées verbales avec suffixes pronominaux, comme regarder, parler, vous voir, qui deviennent respectivement guardàtte, parlàcce, vedévve. En particulier, le anconetano de division, puisque déjà dans les centres de galloitalici de Montemarciano et est Senigallia pas marqué comme dans la capitale, il serait probablement d'origine vénitienne, et elle constitue par conséquent le plus grand héritage de la langue parlée de "buraneli. « En plus de prouver les textes du XIXe siècle au moment où la préoccupation scission dans certains cas, même le » s « (comme dans Vénétie): Ils sont en fait des formes attestées comme Groso pour, « grand » esendo pour « être », consolase pour « consolation »[12]. Actuellement, la scission est maintenue dans la langue parlée plus, sinon en dialecte que italianisant de plus en plus souvent, nous parlons, il est en train de rétrogression;
  • le manque de soi-disant gemination syntaxique, déjà présent en dialecte Osimo: donc il doit Ancône par exemple. interne et non en CCASA, Il est plus-dificile- plutôt que Il est PPIU ddifficile, et ainsi de suite; Cependant, l'examen des Statuts mer médiévale, donc écrit dans un anconetano vulgaire, révèle la présence de ce phénomène (dans Llui si ffarà), Qui il régresse ainsi au cours des siècles d'influence du Nord; doublement est cependant absent médiane et dans d'autres dialectes, comme dans Pérouse, mais aussi dans toscane, tel Arezzo et une grande partie de sa province;
  • lenition (Ou communément appelé « relaxation ») de t et c intervocalique[7], ou le phénomène (Pude = Puissance, segondu = En second lieu, Gambie = Changement, politesse = Charbon et fadiga = Fatigue, vigolo = Alley, mbriago = Ivre, stomigo = Estomac). Toutefois, cette lenition n'est pas généralisée, donc ne couvre pas les participes, comme cela arrive à la place dans les dialectes Jesi, Osimo et les municipalités voisines, où il est dit, par exemple, magnado, sentido, tenudo pour mangé, feutre, tenue (magnao à Fabriano);
  • utilisation de t à se joindre à la préposition en Article (comme dans certaines parties de la province, en + et provoquer ntel: paroi ntel pour « le mur »);
  • la prononciation de la voyelle « a » sont des échos notables de palatalization galloitalica, vus jusqu'à la hauteur de Senigallia: donc le mot « père » est écrit sans aucun doute comme en italien, mais à proximité d'Ancône est prononcé avec un « un » tendant à « est « très ouvert; Mais le phénomène en question se trouve aussi à l'intérieur, comme dans Fabriano, car alors l'Ombrie centre-nord (Pérouse et au-dessus Gubbio) Et toscane nell'aretino, nous assistons à une véritable levée de voyelle d'un degré (a> est par exemple. « maison" Chesa); De plus, ne pas oublier que dans tous les cas, une décision de « un » disparaît légèrement modifié presque jamais dans la région des Marches, en particulier dans le sud, parce qu'en fait, l'un des palatalization de « a » est la zone d'irradiation 'Abruzzes Teramo.
  • On les trouve prononciations sporadiques de voyelles « et » et « ou » selon le type dialecte gaulois-italien (Emilie-Romagne en particulier), par exemple sale pour « sale » ou steak pour « steak », ou vendre « vendre » (ce dernier en cours d'utilisation aussi bien dans les régions voisines et provinciales Porto Recanati);
  • absence de la transformation de la ND à NN, (qui, cependant, pourraient rencontrer sporadiquement dans des cas très rares, comme dans le verbe aller qui peut donner médiocrement ANDA mais aussi anna ou ana), Le ND NT, LD à LL, etc. La seule assimilation observée est celle du lien ng, qui devient gn (piagne pour cri, strégne pour serrer). Cependant, dans les zones paysannes voisines, au moins jusqu'au milieu du siècle dernier, une telle transformation serait vitale, comme en témoigne ces formes Palomma, portées, QuannoEn particulier, le dernier mot, littéralement « quand » montre un affaiblissement de la voyelle finale, typique des dialectes galloitalici, que précisément dans le pays Ancône et dans les pays voisins étaient leurs derniers échos, comme vous le verrez plus tard. De plus, ne sous-estimez pas que le mot numéro « Nombre » trasparirebbe une hypercorrection probablement le résultat d'un précédent Nummero, sous forme, entre autres, encore en usage dans le sud des zones de capital, tels que Osimo, qui montre comment dans le passé au moins des rendements plus précisément de type central MB MM, étaient également présents à Ancône, puis régressent;
  • De plus en face de l'utilisateur s impur et z article défini masculin et (Par exemple: el sugarmill = Sucre), qui, cependant, avant la s, souvent, il perd l (Par ex. et « état = Status). Mais il faut se rappeler qu'il ya un seul cas dans lequel il est utilisé laQuand il est suivi par le mot même, et seulement dans le cas où les deux adverbe (Mo stessu);
  • toujours la prononciation de son « s » intervocalique, bien que sourd dans la norme italienne (Nez, Maison, etc.); De même, il est prononcé aussi souvent d'une manière qui tend à « sc » (sciùbito pour « maintenant »), mais pas de manière aussi intensive en Emilie-Romagne.
  • pronoms personnels Lii et Lia (Elle et lui), encore en usage dans toute la province, en partie Macerata et dans de nombreux domaines 'Ombrie; Cependant chez les personnes âgées est en vie, même sous forme de centre-sud elle pour « elle » et issi pour « les »;
  • l'utilisation du terme substance à « quoi » (« Je dois vous dire des choses na »);
  • formes vague à « aller » Stago pour « I » et phage "I" (cfr. senigalliese VAG, cerf et pédé), Bien que la dernière de ces verbes, des structures sémantiques désagréables, est fait avec la forme toscane fo ', présente de manière systématique à l'intérieur (« Te fo « je vois »), Bien qu'il convient de noter que les formes vaco et staco Ils sont présents aussi bien dans le dialecte maceratese, vous pourriez donc bien parler d'un phénomène Marche au sens strict;
  • deuxième personne du pluriel des verbes (présent et futur de l'indicatif, impératif) dans -il est et , identiques à ceux utilisés dans lagune de Venise (Magné = Manger; Andé = Go, voit = Voir, laisser = Vous partirez, lui-même = Vous, Saré = Vous, déclencher = Matchs, Durmì = Sommeil);
  • l'utilisation de l'adverbe de temps "ADE " (Maintenant), par rapport à "« Utilisé dans le centre et le sud, Rome, une partie de l'Ombrie et la province d'Ancône vers le bas;
  • utilisation des pronoms interrogatifs de quel (coo, Cues, Cò) Au lieu de que, comme au lieu de cela se passe dans le reste des dialectes centraux, donc vous ne serez pas avoir par exemple. forme , mais Cues de;
  • L'utilisation du terme fjòlo pour bébé, alors qu'il était déjà à Osimo le même terme (au sens de fils) Coexiste avec le synonyme bardàscio (Cfr. Maceratese vardàsciu);
  • maintenant complètement régressé est métathèse Lorsque la syllabe devient terne, typique des dialectes gallo-Piceni: burdéto, pour « bouillon » umberlì pour « parapluie » cherdévi pour « cru », fartèlu pour « frère » spergà pour « perdre » purcesió pour "procession". Toujours en partie utilisé, il est plutôt être d'inverser (pré "Pour");
  • phénomène typique des dialectes Emilie Romagne et qui est également essentiel en partie dans la prononciation de Anconitans est le rendement de la sifflante z, mais dans un pas très forte, ce qui pourrait le rendre pas tout à fait dans « SS » comme cela se produit plus au nord, mais au moins dans "Sz" (situaszione pour "situation"). Au cours du dernier siècle, le poète mentionné ci-dessus Duilio Scandali il a pu trouver, dans portolotto, qui forme typiquement romagnole en Zo à « bas », et, dans les locuteurs plus âgés, des expressions telles que Bon zórno pour « bonne journée », ainsi que la reddition de « sc » dans "Ss", comment PESSE pour « poissons » conosséte "savoir", etc;[13]
  • absence totale de passage de c doux Caroline du Sud (Par exemple, l'Italien paix Il ne devient jamais écorchures), Phénomène Absent en dialecte Pérouse, mais présente de Jesi et Osimo vers le bas et typique de la Toscane et dialectes centre-sud;
dialecte anconitano
Brochure sur la collecte différenciée où anconitano dialecte est utilisé. Vous devez être cassé = Vous devez casser; Ciaca = Acciacca; SEMO à des dispositions = Nous sommes; ils duvrìa = Devrait être; ntel = en

des éléments centraux et sud

Nell'anconitano sont présents également les éléments suivants, également typiques d'autres dialectes centraux et dialectes du sud; pour des raisons de clarté, vous pouvez faire une distinction supplémentaire entre les éléments perimeridiani et la marchigiani centrale et méridionale au sens strict.

Les caractéristiques de la première, qui se développent le long de la isoglosse précitée Rome-Pérouse-Ancône, sont dues à l'influence toscane, et les isolent partiellement de la vraie médiane et leurs dialectes, et parmi devraient être signalées les plus importantes:

  • la transformation de la liaison uo en ou simple (noix de coco = Cook, noyau = Coeur, Scola = École);
  • l'utilisation de l'avant proclitique possessive des noms de parenté (mère I, Vous frère);
  • apocope l'infini[8], comme dans de nombreux dialectes médians (Conjugaison Iª: ANDA = Go, Camina = Marche, sgam = Découverte; conjugaison IIª: voit = Voir, s'asseoir = Sit, loi = Lecture; conjugaison d'opposition: Durmì = Sommeil, il a entendu = Pour entendre, stremulì = Shudder; verbes auxiliaires, phrasal et servilement: c'avé, ils, où, pourrait, Sapé = Avoir, être, le devoir, le pouvoir, le savoir);
  • la triple sortie des premières personnes verbale -crochet (cantàmo à « chanter »), -emo (nous voyons de « voir »), -imo (sentimo par « sentir »), à la différence des Marches centre et le sud, où les sorties sont unifiés sous la forme -emo (-imo Macerata et ses environs);
  • l'absence de Metaphonesis de -u et -la final, ainsi que dans toscan, en romanesco et dans les dialectes Umbri occidentaux, élément plutôt que se trouve dans le nord de l'Italie, dans une centrale plus appropriée « médiane » (pour les marques est le cas par exemple de Macerata), Et du Sud (pour les marques Ascoli Piceno). Cependant, il semble qu'il ya plusieurs siècles Voice Phenomena, que dans la première moitié de « 900 cesseraient le long de la ligne arcevia-Fabriano-rails-Filottrano-Potenza Picena (Et est maintenant plus régressif), a été vital même dans les centres des lieux les plus au nord, comme en témoignent les documents du quatorzième et quinzième siècles de Recanati (terrino, Tranquillo, Quisto) Et le XVIe siècle Ancône (Quilli, furbitti, piumbo);
  • l'absence de distinction entre Ô (<-o, -ō del latino) e ö (<ū latina), come in tutta l'area perimeridiana e in toscane, où le -u Latin ont été ouverts en -ou (loup < lat. LUPUM). Nell'anconetano verace però, come nelle aree circostanti (Osimo, Porto Recanati, etc.), bien qu'il y ait ce manque de distinction, le contraire a eu lieu phénomène, pour lequel tous les -ou Italienne est devenue définitive -u (iu Magnu < io mangio, el stòmigu < lo stomaco). Infatti nella maggior parte dei testi scritti dai poeti anconetani in vernacolo (Franco Scataglini, Duilio Scandali) Toutes les entrées sont souvent enregistrées avec le -u finale, de se rappeler l'Ancône plus direct qui a été parlé jusqu'à sixties la XXe siècle: En particulier exactement selon le même Scandali «J'acconcio revenir à souligner que le son U, quand il correspond à la o italienne, est parfois forte et longue (dans le dialecte le plus authentique) et à d'autres ne se distingue pas Dall'O beaucoup. Dans la plupart des cas, il est u court entrouvert. le lecteur doit étoile très attention de ne pas marquer le son creux, mais, en outre, il serait erroné d'écrire ou de prononcer ou ".[14]. Cependant, l'Ancona a parlé pendant des décennies, il a restauré -ou finale en italien et -u Il est parfois perçu que dans la phrase et dans quelques autres cas.
  • la s après n, l et r Il est fait comme z (Penzo, falzo, borza, et cela est possible, même dans fonosintassi (el zindaco, nonne ze se sent, à zole, mais soleil Ragio de, etc.): il convient de noter que, en même temps que la scission a déjà été mentionné est réalisée par contre des doubles consonnes, un certain renforcement de ces z au lieu de s, que le mot personne Ancône prononcer, en langue vulgaire, comme si le z (Sourds) ont été doublés, par exemple. perzzona au lieu de la personne. lettre Graphiquement, cependant, ne double (inzóma = Court, Penzo = I, gió pel Corzo = Bas cours);
  • l'absence de lénition des sourds post-nasal, comme en Toscane, Ombrie occidentale, Lazio Rome du Nord (si vous n'avez pas biango, Tembo, Tando,, mais temps blanc si etc.); le tronçon en question fait émerge également à Ancône, où ces formes se trouvent Vinge et cunvinge « gagner » et « convaincre »: il est, cependant, considéré comme « rustique », typique de la province, où il est encore essentiel, en particulier dans Jesi et Fabriano;

En ce qui concerne les seconds éléments, il s'agit de phénomènes linguistiques présents, en fait, presque exclusivement dans la région des Marches centre-sud, et qui permettent ainsi, mais dans une très rude, pour trouver un « dialecte Marche » à la différence des autres en Italie centrale. Un grand nombre de ces phénomènes font leur apparition juste d'Ancône en direction sud, par exemple:

  • l 'apocope dans suffixes -elle, -NO, -ni, (el pa = Pain, el ca / ​​i ca = Le chien / chiens, le mauvais mais = main / mains, et Vi = Vin, El Paco = Bully, bé il y a = Est-ce bien), qui peut-être son origine dans Macerata, où elle opère sous sa forme la plus complète, soit bien suffixes -heures (étendue = Tracteur), puis à Ancône étend vers le nord, mais pas sur la rivière esino (Qui est absent à Senigallia), et au sud au-delà du Tronto. Le phénomène se retrouve donc de manière systématique dans presque tous les sites de la région centrale et du sud, en particulier ceux qui sont adjacents à la côte, et sous une forme plus atténuée (par exemple. Jesi, Filottrano, Civitanova Marche, Ascoli Piceno) même à l'intérieur, comme matelica, où la semelle est pratiquement limité à suffixes -elle, et des frontières comme mentionné dans "Abruzzes Du Nord, en particulier L'Aquila (Toujours seulement dans suffixes -tout), Dans les municipalités de Val Vibrata, et le long de la côte entre Martinsicuro et giulianova, arrêter efficacement l'embouchure de la rivière Tordino. L'apocope on pourrait dire à distribuer dans une sorte de « triangle » Ancône-Giulianova-Aquila;
  • le renforcement de la s en Caroline du Sud dans de nombreux mots à double s (Roscius / a, tosce, nisciuno / a), Et adverbes ski et Cushi pour « oui » et « si », comme cela arrive aussi dans tous Marche centre et du sud, ainsi que dans les Abruzzes, Molise et Pouilles Gargano du Nord. E », cependant, absent en quelques mots, comme « passion » que si Ancône est habituellement rendue en Passió, à Macerata et Ascoli devenir pasció. Mais il y a, à la différence du centre et du sud des Marches, dans certains des mots commencent à s-, comme scigaréta, sciguréza pour « cigarette », « sécurité »: ce fait est vu dans le nord de la région, et dépendent donc vice-versa des influences de coq-Romagnoli;
  • bien que dans le procédé de la régression, la palatalisation le « s » preconsonantic, considéré comme trop « rustique » et maintenant la vie qu'à habitants âgés et périphériques (route, respects, etc.);
  • mot de début de la voix subissent aphérèse si elle est suivie par deux ou plusieurs consonnes ( 'Mazzà < tuer, 'Speta < attendre);
  • renforcement de intervocaliques « l » (strip-tease pour « Italie » Erziglia pour « Ersilia » Giuglia pour "Giuliano");
  • l'absence de l'article pour introduire le nom de la personne de sexe féminin, vivant à Montemarciano, ainsi que dans les zones Pérouse et Florence: donc à Ancône vous pas tel. il est Giovanna, mais, il Giovanna;
  • formes nialtri, vuialtri (Dans la « forme pure » niantri et vuiantri) En plus de aucun et VO, comme renforçateurs des pronoms de la 1ère et 2ème personne du pluriel (cf .. romanesco Noantri);
  • le report du possessif: mon chien, vos bas;
  • dans les verbes sont souvent identiques sortie de la 3ème personne du pluriel singulier et 3, pour lequel vous avez par exemple. les allés, vivant avec a ène: Il se trouve aussi dans colloquialism italien de toutes les marques, sauf à Pesaro, et en particulier isoglosse est au-dessous de la ligne montemarciano-pergola;
  • infinitifs en latin était la conjugaison de la langue IIª et se terminant en -orre et -URRE ou il est passé à la conjugaison d'opposition, en anconitano se terminant en -un et -UCE (nonne moi alors de conduite discussio impose = Vous ne pouvez pas me forcer à mener la discussion; Ogi nisciuno sait utiliser la machine de cuge = Aujourd'hui, personne ne sait comment utiliser la machine à coudre)[15];
  • Deuxième personne pluriel de l'impératif de la conjugaison d'opposition coïncide avec l'infini (Il se sentait prufumo! ! =, Mais le sentiment que le parfum: Je peux vous nonne senti = Je ne peux pas vous entendre; Durmì pour tera, si l'auto vue! = Dormir sur le sol, si vous le pouvez, mais: Durmì pour nonne tera est belo! = Dormir sur le sol est pas agréable!);
  • comme dans maceratese, mais aussi dans les grandes zones de Ombrie et Lazio, le conditionnel est présent sous la forme "-ia« Pour la première et la troisième personne du singulier (duvrìa pour « should » et « devrait »);
  • L'utilisation du terme se complètent bien quand le verbe ne nécessite pas (accusatif préposition): Par exemple, l'expression italienne il aime écrire, dans lequel le mot est un nom infini en cas d'objet direct, à Ancône et vers le bas à travers le centre et le sud deviennent je aime écrire; donc aussi Je suis jusqu'à Lii pour Je suis en attente pour lui;
  • en ce qui concerne la syntaxe, il convient de rappeler l'utilisation de la préposition de avant le verbe modal infini précédé par avoir au lieu de devoir (Il y a ciavemo par = doit faire; doit-on magna ' = Vous devez manger) et l'utilisation de la forme de composé gerundiva du verbe « Séjour + infinitif » (Je suis à la moscioli CAPA = Je nettoie les moules (ou moules);
  • Enfin, vous pouvez citer le vocabulaire typiquement centre-sud, d'origine principalement Marche, Ombrie, Latium et les Abruzzes, qui se trouvent aussi bien dans la langue vernaculaire anconetano, par exemple. fadiga, aussi il est entendu que le « travail », Zompo / Zompa à « saut / saut » impara « enseigner » cocotte pour « casserole » Spaso pour « couché » parnànza pour « tablier », utilisé dans la cuisine en particulier des femmes pour le travail domestique[16], sacocia pour « poche », Schina pour « retour » ciavat (t) à « bande », etc.

autres caractéristiques

De retour à la ville caractéristiques de dell'anconetano, intéressant est le 'hypercorrection des formes comment pour « quand » et sparambià pour « Sparagna » qui pourrait suggérer, comme cela a déjà été expliqué plus haut, ce qui pourrait être une fois au moins en partie et à Ancône le centre de transformation de NT-Sud dans ND, ND NN et MB GN, et sa disparition a attiré bien avec lui des termes qui ont cette forme aussi en langue italienne si on peut supposer qu'une fois que vous dites bien à Ancône Quanno puis pour un excès de hypercorrection passés de ne pas « quand », parce que aussi cru par erreur une forme méridionale, mais précisément à « combien ». Dans tous les cas, même senigallia le rendement est analogue: Quant avec la chute de la finale « o ».

Même les verbes et les noms introduits récemment utilisés sont régulièrement coupés[17] (termosifó, scuteró scooter "Maxi scooter", sgarbonà = Do épanchements avec / droite / un garçon / fille, incicciasse = Engraissent, type = Type);

Presque limitée à Ancona, et donc sans rapport avec le reste des dialectes centraux, est la deuxième personne du singulier de conjugaison IIª (et le verbe être) coïncidant avec la troisième personne du singulier de l'indicatif et de l'infini (vague pour voir le jeu = Je vais regarder le match, mais: Lii voit = Il voit, et voit de bien comportàtte = Voir pour vous comporter; za nonne ou de la jambe (g) et ni les écritures = Ne peut ni lire ni écrire, mais: Lii jambe (g) et, et première étape (g) et livre de ntel, peu « , écrit Quelo Ch'i compris = Lois dans le premier livre, puis écrire ce que vous savez; bono les: dames na ma! = Bon, donnez-moi un coup de main, mais: pro, Douma, qui a la religieuse de leur nisciun prublema = Mais demain, il devrait y avoir aucun problème);

dialecte anconitano
Brochure d'information sur la collecte différenciée où anconitano dialecte est utilisé. le terme pizardò (Policeman) est similaire à celui utilisé à l'époque romaine (pizzardone)

Très caractéristique est la grande utilisation de 'antiphrase dans le langage courant; l'expression bien utilisée beaucoup ' (= Très), il est un exemple, mais aussi des phrases comme vous avez rien sort rire (= Tu as fait beaucoup rire), ou en effet que ciavevi poga faim! (= Tu as été vraiment faim) sont très fréquents; Marche généralement l'expression (et du Nord-teramana) Abruzzes en cours d'utilisation est également à Ancône relish, donne le goût pour indiquer quelque chose de particulièrement apprécié par une personne (je gusta / elle donne le goût ressenti Parlà dans ancunetà).

La base d'Ancône dans la langue italienne ne souffre pas tant des éléments Marche « typique » mais plutôt gallo-Romagne et influences de la Toscane, au point qui est souvent confondu avec « le nord » par ceux qui viennent du sud et « toscane », surtout par les Romains.

Au lieu de cela, le registre linguistique est souvent confondu avec celui d'une Ombrie et Latium parlé: même l'Ancône en fait parlé est toujours entouré dall'intercalare utilizzatissimo ó!, qui sert à attirer l'attention sur lui-même avant de parler (par exemple: ó!, je FAMU à remémore dans urario al'apuntamèntu?; ó!, D'accord, il Sentimo DOPU!); en commun en particulier avec le Roman Il y a quelques expressions avec ton insultant (et il va mazzatu « Muri »!), Ou, comme à Rome, vous dites: « Je les emmerde votre », dit-on à Ancône « Votre les morts ». Pas moins il est aussi la présence de quelques mots et expressions typiques de la région romaine, mais généralement ne sonnent pas exactement les mêmes que dans b Utilisation dans la capitale: Pizzardo pour policier (à Rome pizzardone), Un terme qui coexiste avec le synonyme Beco en raison de la coiffe felouque avec deux pointes adoptées jusqu'au début du XXe siècle, Anda « de Prescia pour de se précipiter, qui coexiste avec l'expression similaire Anda de fuite. De plus, en particulier dans les dernières générations, il détecterait une pénétration pacifique de certains éléments dialectales « Capitoline » (l'influence du soi-disant « télévision romaine »): si souvent se sentir jeune utilisation AO! et déchets au lieu du plus traditionnel ó! et mundéza.

Typique d'Ancône, comme beaucoup d'autres endroits en Italie centrale, est l'utilisation d'add -et finale mots se terminant par une consonne, en particulier anglo-saxon: Stope arrêter, scùpe par scoop, Juventuse pour la Juventus, tout pour l'Inter, et ainsi de suite, sans oublier que, souvent, si le mot est accentué sur la dernière, la consonne cela peut tomber (inte pour Inter, ADOPTÉE pour ordinateur; camio pour les camions, nailo pour le nylon, qui, dans le langage des générations plus âgées sont régulièrement au pluriel cami et Naili).

En adverbes en -esprit, il est bon de préciser que la et ouverte est souvent prononcée de manière allongée et équipée, presque comme s'il y avait deux « et » le premier dont un peu plus fermé. Par exemple, si vous utilisez l'adverbe vraiment la demande » mo, vous vous sentirez demander: veraméènte?.

Enfin, vous pouvez parcourir les éléments aujourd'hui disparus: En plus de la métathèse mentionnée ci-dessus, ont disparu des formes telles que Ô « Pour un » (ou port peròmo, stores vénitiens), ghietru, ghieci pour « derrière », « dix », bia ou Bigna comme raccourci pour « besoin » Scole alimentaire pour « élémentaire », etc.

Vous parlez des quartiers et des villages

Il est important de noter que la question de la campagne commence juste des zones périphériques de la ville. Il est possible de saisir, dans les mêmes limites municipales, des différentes nuances linguistiques entre la zone portuaire et tourelles au nord-ouest de Posatora ouest, la merci et tavernelle au sud[18].

Il est possible, a fortiori, de détecter également des différences entre la ville parlée et dialectes utilisés dans les villages les plus reculés de la capitale, comme Paterno, Sappanico, Montesicuro, Gallignano au nord-ouest et faisceau au sud-est, Candia, Baraccola la zone et l 'Aspio au sud, où, au moins jusqu'à ce que les années soixante-dix du vingtième siècle, les personnes âgées parlaient une langue que la ville anconitani était considérée comme tout à fait étrangère à leur contexte linguistique: il est parlé clairement attribuable au groupe Gallo-italique, en raison de la chute de la voyelle finale -ou, tandis que le dialecte d'Ancône conserve très bien le résultat de -ou, -u Latin, faisant partie du vaste complexe de terre-pleins et parlé italien central, que ce fait linguistique faire un trait important de la distinction.

Les agriculteurs éteints parlé, cependant, ont eu tendance à apaiser ou d'éliminer les -ou finale (ANDAM pour « allons », d'où le dicton Twisters Cameranense Dites-ndu ?? Ndam Non « sur Guast Ndam où le Guast Il était un nom typique pour indiquer le Duomo (Dom) Camerano. Il a alors été possible de trouver des formes très curieux, par exemple. Quanno pour « quand », dans lequel ils sont apparus en même temps à la fois un élément de type gallique, qui est, l'affaiblissement de la voyelle finale, à la fois de type central, à savoir le passage de la ND NN, inconnu dans la capitale, mais vital immédiatement aux centres du sud, comment Osimo; Une autre forme intéressante était babbete, toujours avec la chute de la voix, ainsi que le personnel reporté suffixe au nom de l'emploi central typique, au lieu dell'anconitano Vous père. Il est également intéressant de noter que les citoyens dramaturges Ancône, le jeu graphiquement (et parodie) voile nasal d'écrire Conero Mang pour « mains » vous fING pour « est en hausse » suddisfaziong pour la "satisfaction".

Considérant que le dialecte de Jesi est clairement l'appartenance au groupe de base, la cause de cette anomalie de ce qui précède parlé anconitana campagne, mais aussi des villes voisines, telles que camerano, Est-ce dû à une pénétration gallo-italique en raison des règlements Gaulois, sur un substrat Italique plus tôt, ce qui a conduit à la création d'une île linguistique intéressante, heureusement, dans certains cas documentés. Même Crocioni a pu faire l'expérience de cette réalité, en soulignant que « le dialecte d'Ancône », on entend seulement qu'un citoyen, parce que dans la campagne, en particulier dans Varano et Camerano "haut vers Osimo, le Gallicisme semble si évident, que chaque mot serait superflu».

Bien sûr, le citoyen de l'influence de plus en plus dominante dell'anconitano a partiellement modifié ce schéma, qui est juste intuibile dans les fractions de Candia, Varano, et un peu plus frappant dans le plus conservateur des fractions Camerano, tandis que les fractions de Massignano et Poggio la formation d'un dialecte de base Gallo-italique qui est encore en vie. Cependant, les nouvelles générations de ces emplacements de restauration de manière significative la voyelle finale, et leur discours ne diffère pas presque rien dall'anconitano normes, comme koine Il a également affecté beaucoup d'autres voisins parlé.

Influences d'autres dialectes

dialecte anconitano
La dell'Anconitano vitalité est également démontré par CD récemment distribué des milliers d'exemplaires lors de la visite de Benedict XVI, dans lequel vous pouvez choisir d'écouter le commentaire sonore en italien, en anglais ou dialecte anconitano

Comme mentionné précédemment, Ancône n'a jamais été, historiquement, la « capitale linguistique » des Marches, ne pouvait encore considérer: est indéniable, cependant, que, en particulier au cours des dernières décennies du XXIe siècle, l'Ancône a progressivement influencé la parlée région voisine des Marches, en particulier le long de la côte (au nord et au sud) et la vallée de 'esino.

En tant que démonstration de l'influence ville dell'anconetano de plus en plus dominante au nord, ne se souvenir que montemarciano Ils vont répandre les formes de apocopate mère et contre nasalisée précédent Mân et casserole; étendre aussi au nord semble progressivement aussi le passage de -NS-, -ls- -rs- et peut-être aussi pour l'influence de DITS « Télévision romaine », comme en témoigne la forme moderne senigalliese el Polz, contre la décision antérieure el pols.

À la pression sud dell'anconetano elle se manifeste au cours des dernières décennies, dans la côte et à l'intérieur de province de Macerata, par exemple dans des centres tels que Porto Recanati, Recanati, Montelupone, Potenza Picena et Civitanova MarcheEn fait, dans tous ces centres, il a été pendant des siècles la disparition de la distinction entre -ou et -u, en faveur du seul résultat en -ou.

En particulier, en détail:

- Porto Recanati a accueilli si remarquables éléments Ancône, tels que l'utilisation de l'article et, le manque de métaphonie et le passage de tous dans -o -u, pour qui mérite d'être attribué pleinement en famille Ancône, pour la précision dans la zone lauretana sous-Osimo;

- Recanati aux « innovations » de la source d'Ancône résument également ici indistinction -ou -u, l'absence de phénomènes dans les résultats latins j, dj, gi, gj, gl égales à celles d'Ancône, Macerata et d'autres caractéristiques résistent à la plupart: en effet, même si la transition MB> MM est pas systématique, et la LD> LL est presque disparu, les articles utilisés aujourd'hui sont toujours oscillant entre u, ru, LU, a ra, la, comme dans les zones internes du maceratese, de sorte que le Recanatese doit être considéré comme un intermédiaire entre parlée et anconetano maceratese, difficile à cerner avec précision dans une famille ou d'une autre;

- dans Picena et Civitanova Potenza dialecte est beaucoup plus semblable à Macerata, et appartenant à cette famille ne sont pas dans le doute, mais pendant des siècles est absent la distinction entre finale -o -u, et récemment, il y a eu une baisse progressive de la voix du vice-président exécutif moyen-élevé (par ex. le frichétto plutôt que Mo frichittu), Ainsi que la pénétration des mots Ancona Macerata pour remplacer l'original, smorcià au lieu de cuisinière ou « off » et tête au lieu de Coccia;

- Enfin, également à Montelupone, mais aussi morrovalle et Montecosaro, les habitants sont conscients que plus utilisé la -u finale, contrairement à la ville de Macerata situation.

curiosité

Parmi les caractéristiques qui sont utilisées pour imiter le anconitana parlé aussi par l'autre au moins jusqu'à marchigiani Civitanova Marche, il y a l'utilisation du terme bit m'bel ' , au lieu de très, et de la peine pa cu oio (Pain à l'huile), qui est parfois utilisé comme synonyme de « habitant d'Ancône. » De plus tout à fait typique d'Ancône et les régions voisines, à savoir jusqu'à Porto Recanati, Il est l'utilisation de l'adverbe plus pour « même » / « pur » (Il est venu à nouveau Lii « Il est venu aussi bien).

À Ancône, comme d'ailleurs dans d'autres endroits médiane de l'Italie, est l'absence d'une perception claire des frontières entre dialecte et langue italienne est amusant si le fait que anconitani, en parlant avec des gens d'autres villes, parfois sans le vouloir utiliser des termes d'argot italianisé, mais vraiment incompréhensible, à la stupéfaction de l'auditeur. Worth comme par exemple: sfrondone (En dialecte sfrundó) = Erreur brute de la parole; sgolfanato (En dialecte sgulfanato) = Bottomless à manger; sfrigiare (En dialecte sfrigià) = Rigare une surface brillante, Capiscione (En dialecte capisció) = Saccente (comme dans romanesco), Sbregare (en dialecte Sbrega) = Pause de la colère ou de la négligence (comme dans vénitienLingettes), Spasi = Sécher le linge, comme en italien le participe de la marée noire du verbe est considéré comme élément obsolète), scapecciare (En dialecte scapecià) = Cheveux mess up, crinare (En dialecte Crina) = Fessurare, fiarare (en dialecte Fiara) = Burn, ciaffo[19] (Identique au dialecte), = objet inutile, avec des dérivés inciaffare (inciaffà) = Remplir Ciaffi et Ciaffone (ciaffó) = Personne qui accumule Ciaffi ou, pour les femmes, qui se habille mal. Même la plage à proximité Portonovo, Il est parfois appelé par les dames d'un certain âge Portonuovo, comme si vouloir donner plus d'élégance.

Le plaisir est aussi quand, être dans d'autres villes, un anconitano utilise des mots italiens oui, mais avec des significations inconnues à l'extérieur d'Ancône. Vous pouvez faire les exemples suivants: « Pour le petit déjeuner je mangeais une polonais«C'est cornet à pistons; «J'ai acheté un finnois« Autrement dit, un survêtement, » pour le dîner, j'ai mangé un Suisse«C'est un hamburger.

Indicatif présent actif

Ciaca (Écrasement) discore (Talk) murs (Die) ils (Be) donne (Donner) il y a (Do)
Je Ciaco discoro Maure Je sais Je donne / Dago Fò / phage
vous ciàchi discori Mori un de faire
Lu / Lia (it) Ciaca discore Moré il est donne il y a
Le reste d'entre nous (ni) ciacàmo discorémo murìmo SEMO Damo famo
Vuialtri (vo) ciaché discoré Les murs (te) lui-même
Ils (ISSI) Ciaca (ne) discore (ne) Plus (ne) est (ne) donne (ne) il y a (ne)

Comme déjà mentionné, le troisième personne du pluriel a deux sorties: identique à la troisième personne du singulier et -n (nous utilisons la forme plurielle quand il y a des possibilités de confusion, lorsque le sujet n'est pas clairement exprimé, en utilisant le singulier dans tous les autres cas[20]).

conditionnel actif

Ciaca (Écrasement) discore (Talk) ils (Be) donne (Donner) il y a (Do)
Je ciacherìa discorerìa Saria Daria Faria
vous ciacheresti (-isti) discoreresti (-isti) serait (-isti) Il donnera (-isti) ce que vous (-isti)
Lu / Lia (it) ciacherìa discorerìa Saria Daria Faria
Le reste d'entre nous (ni) ciacheremo discorerémo nous serons nous donnerons nous allons
Vuialtri (vo) ciachereste discorereste voudrais vous donnez feriez-vous
Ils (ISSI) ciacherìa (ne) discorerìa (ne) Saria (ne) Daria (ne) Faria (ne)

Ici, comme au pluriel de l'indicatif, la troisième personne, il dispose de deux sorties: identique à la troisième personne du singulier et un en -n.

la « Statuts de la mer »

Ceci est le premier document écrit en langue vernaculaire Ancône qu'il a réussi à faire descendre à nous, dont la plus ancienne édition remonte à 1397. En finale, ils manquent en -u, et apparaissent sur un des éléments latéraux typiquement « médiane », comme le doublement syntaxique (dans Llui et ssie), Interchangeabilité article il / el (le Navilio, le patron, mais et Podesta et Ditto Navilio), Une démonstration quesso pour « Codest » cossoro pour « les », et des formes curieuses telles bampno pour « Banno / interdiction » ou candapnato pour « condamné »; d'autre part, apparaît à la place des influences nord de l'Adriatique, par exemple. coverta pour « pont du navire », marnari pour « marins » livere pour « livres » cargasse pour « il a chargé » Pevere pour « poivre ». De plus, à partir d'aujourd'hui Ancône, même dans les « Statuts il » est indécisions à la troisième personne des verbes: si la marchandise ne pose pas / pas de patrons de surface eux les mectere de Debia.

vernaculaires Works

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: La poésie vernaculaire anconitana.

La vitalité du dialecte anconitano et l'attention qu'il reçoit sont en témoignent de nombreuses publications et rééditions. Chaque année, en Septembre a lieu dans la fraction Varano Dialect festival avec des groupes de théâtre qui jouent en dialecte à la fois Ancône et d'autres Marche Ville.

Il est très vivant dans le dialecte de théâtre, qui est toujours propriétaire souvent représentés les textes classiques du début du XXe siècle. Le répertoire presque chaque année ajoute des textes contemporains.

La poésie vernaculaire est également très vivante et pratique et parmi ses écrivains classiques Duilio Scandali, Palerme Giangiacomi, ronde Schiavoni, Eugenio Gioacchini Francesco Mario Chirco, Mario et Camillo Tomassi Caglini, chanteurs de la ville de l'âme populaire. Parmi les contemporains Mario Panzini est un poète et dramaturge (plus de 14 de ses publications, y compris sur la folklore) Mais au-dessus est l'auteur de Dictionnaire des langues vernaculaires Anconitano, Il fonctionne en 3 volumes[21]. Franco Scataglini, dont les textes dans une langue vernaculaire archaïque résonne, revisitée et transfiguré par la poésie, il est un poète bien connu, même au niveau national, dans le cadre de la redécouverte de la puissance d'expression. Parmi les auteurs, il est à signaler Cesarina Castignani Square, à la fois comme poète que comme auteur dramatique. Parmi les auteurs en patois anconitano paysan se souvient Vilario Bordicchia, en particulier pour les textes écrits pour la RAI-Ancône avec les célèbres personnages de « Cesaro et Cesira ».

La musique vernaculaire, souvent lié à l'auteur dramatique, a le symbole El Portoloto (1901, musique de Federico Marini, texte Duilio Scandali), Une sorte de chanson folklorique. Après un délai de négligence relative, la musique en dialecte est répandu par certains groupes musicaux dédiés à la recherche historique, et de nouvelles compositions[22].

Expressions et dictons

  • Faites la fin de la ca « de Luzi = Faire la fin de Luzi (sous réserve de divers malheurs l'un après l'autre chien). L'utilisation de ce terme lui-même est un épisode curieux: le chien d'un tailleur, bien sûr Enrico Luzi, du balcon du premier étage où il a eu lieu, le long du Corso Carlo Alberto, un jour, il est tombé dans la rue. Rebondissant sur le chapiteau du magasin sous-jacent, mais sain et sauf, il rebondit sur le toit de l'arrêt de tramway, puis tomber sur un chariot et à la fin, puis sur les rails du tramway venant de la direction opposée. Dans la ville l'expression dans le passé a également été utilisé comme une menace[23].
  • Ah, le Ardice qui ne veulent que la concule! = Est dit à ceux qui se répète toujours la même chose.
  • Buta et éclaire vers le haut = Correctement, cela signifie « vêtements savonneux de rinçage rapide »; il est dit d'une personne qui fait vaguement les choses, ou une astuce: ne perdez pas trop de temps.
  • Camina « à gatu Migno = Marcher à quatre pattes.
  • Cia les calzzeti à cagarèla = Port chaussettes en vrac.
  • Cia « na smitriàta facia = Elle a un visage giflé.
  • Ciaca l'UAJ! = Mourir de rage!
  • Daje et daje le cipola se aju = Trop d'importance est en train de perdre patience.
  • Un discore est quelque chose fadiga = Parler ne coûte rien. L'expression est traditionnellement attribué à un personnage nommé Barigelo, Il a vécu dans la ville dans la première moitié du XXe siècle. L'autre partie peut répliquer "Le ski, mais qu'est-ce que rnovato par Barigelo Fascistes doigt: O », et le séjour des morts fadiga encore discore« (Oui, mais quand je les ai prises par les fascistes Barigelo dit: Maintenant, prend également l'effort de parler)[24]
  • une énigme: il est Lavé moi religieuse dè, nonne est Lavé dèmela = Si moi pas lavé les dates, si vous ne lavez pas, datemela (le Mastela = La baignoire); la difficulté de l'énigme est que l'expression peut aussi être comprise: vous avé en colère, je ne dè est le démela de la nonne = Si vous ne l'avez pas datemela, si vous n'avez pas datemela, ce qui est absurde.

Un exemple moderne de la poésie dans Anconitano

Le anconitano dialecte est utilisé pour composer des poèmes, publiés plus tard dans des anthologies, des calendriers, diverses publications, ou même l'objet de conférences publiques; à titre d'exemple montre le passage suivant.

« Il ne jours et les notes de ne
Lia qui est là sur le ponta qula molu,
nisciunu le peut smove,
apparemment devenu
dulore la statue.
Avec celu, et de la mer
Tutu est Non matité,
j Ochi fixé il ène
« Nte il espère voir tick
« Na voile blanc. »

(poésie Na don s'il vous plaît Maria Pia Marchetti)

Proverbes

  • Flux de trésorerie liés Mortu, vestitu cette religieuse est na pli = Le cercueil est la seule tenue qui fait des plis
  • Dona de pòg'unore, cunzzuma lumière el et sparamia el zzole = La femme en son honneur est souvent fermé dans la chambre et n'est pas exposé au soleil
  • Vous Fadiga Fadiga dans = Le travail est fatiguant
  • Il y a l'amour, et faire zzignore = Une femme et un verre de bon vin suffisent à se sentir un homme
  • la Madòna Candelòra, de l'invèrnu Semu Fora, mais s'il pleut ou tire VENTU de l'invèrnu Semu dréntu = Le parti "Chandeleur« (2 Février) sortant de l'hiver, mais s'il pleut et le vent est encore dans la saison froide
  • Quantu el Galu chanté par Galina, la maison passe en Ruvina = Quand l'homme de la famille ne se comporte pas comme ça, la maison va en ruine
  • Nonne est la douce lupins = Comme lupins, la vie est souvent amère et dure
  • Ca 'que' Baja religieuse móciga = Qui parle et crie trop, très probablement ne pas aller aux coups
  • Meju pue vivant que mort
  • Adiposité ne Beleza = Contrairement aux canons de beauté aujourd'hui, une fois étant une viande peu » a été considérée comme une valeur esthétique
  • Oste bìgiu il aquatìciu = Si le propriétaire ne dispose pas d'un bon teint, le plus probable, il sera édulcoré son vin
  • Nonne vend Pèle de l'orge avant Tempu = Il est la traduction de l'adage « quatre pour ne pas dire si vous ne l'avez pas dans le sac »
  • A propos magna propre si selfs = Il dit à ceux qui préfèrent ne pas partager avec d'autres ce qu'il a
  • combien il Monte après les destinations du capèlu, lâche 's Basto pja les umbrèlu = Lorsque la Monte d'Ancône Il est rempli de nuages, pluie sûrement
  • Un discóre est quelque chose Fadiga (el de pruverbio Barigelo) = Il est facile de parler, il ne comporte aucun effort. Il est plus difficile de faire réellement les choses
  • La nonne pinecone cu Bole la curone = Un titre noble ne suffit pas pour assurer la nourriture
  • Sea Mossu, bufi TERA = Quand la mer est des pêcheurs tempête ne peuvent pas travailler et si les dettes grandissent
  • SACU nonne votu est drìtu = Quand l'estomac est vide, vous ne supportez pas
  • toujours en entendant Se ha les cloches ne = Pour juger entre deux prétendants vous devez écouter deux versions des faits
  • L'amour et tósce si elle prèstu à cunósce = L'amour et la toux ne peuvent pas être cachés
  • Envie de amigu est la pegiu nemìgu = L'envie d'un ami est le pire ennemi
  • métiers tré, six sciapate = Qui fait trop de métiers, le fait habituellement ni qui que ce soit la bonne façon
  • Nisciúna Nova, Növa bonne = Parfois, vous n'avez pas de nouvelles nouvelles est comme avoir une bonne
  • Une nonne chiachiarà Zze sbúgia un Cornu = Avec le discours ne résoudra pas les problèmes
  • Qui dopra le s'ógne Oju 'la détu = Elle tourne toujours à l'auteur de toute action parce qu'ils laissent toujours des traces
  • J unóri Vié toujours DOPU Mortu = Très souvent, nous parlons bien d'une personne seulement quand il est décédé
  • La carègia El et il « et boira de l'eau = La personne sage ne peut pas bénéficier des choses qu'il fait
  • Galina religieuse Beca, a déjà becatu = Ceux qui refusent un bon plat bien sûr a déjà mangé ailleurs (utilisé à la fois comme la nourriture que le sexe)
  • « Si » est la Paradisu du cujóni = Seules les personnes stupides fondent leur vie sur des espoirs
  • A propos magna pas boire et il est aussi n'muratore que les murs fous pour SECU = Qui mange sans boire du vin est comme un constructeur qui construit les briques sans chaux
  • El limousine, mais contraint nonne cùmeda = Les accaparements de citron, mais ne fixe pas (par rapport aux propriétés astringentes de citron, il ne sera pas assez pour apaiser la douleur intestinale)
  • Meju pue 'de Vi' celle de Oju Santu = ivre mieux puante, parce que vous êtes encore en vie, que l'huile funéraire
  • A propos de la CIA bufi dort, qui est svanza Svejo. = dettes qui dort, qui reste éveillé crédits
  • Si moi, il nonne Lavé si religieuse dè Lavé demela. Quoi? Le Mastela trois Rechie = Si lavé, je ne sors pas, si vous ne lavez pas, datemela. Quoi? la cuve de lavage (L'énigme fonctionne réellement seule voix parce que le mot écrit trahit immédiatement le sens sous-jacent. Mais qui entendrait sans pouvoir lire tomberait dans l'ambiguïté entre vous (le avé) et lavé (Lavé) qui paradoxe ... vous demander quelque chose que vous ne l'avez pas).

notes

  1. ^ La poésie est également sur le site web de l'encyclopédie Treccani, de « peau » et dans le volet citations.
  2. ^ Sur le site [1] vous pouvez également écouter le poème dans un fichier audio
  3. ^ Reconnaissant le caractère arbitraire des définitions dans la nomenclature des articles utilise le terme "langue« Si reconnu dans ces normes ISO 639-1, 639-2 ou 639-3. Pour les autres langues utilisent le terme "dialecte».
  4. ^ Armando Angelucci, dans les magazines L'onde - L'écho des baigneuses et Flik Flok; Palerme Giangiacomi La langue vernaculaire anconitano 1932; Saturno Schiavoni, dans le magazine Riguleto; Mario Panzini en le Dictionnaire vernaculaire anconitano, éditeur Controvento 2008, vol. I, sous la rubrique « Le Chioga »
  5. ^ Giovanni Crocioni, "Le dialecte de Arcevia", à la page IX, archive.org.
  6. ^ Giovanni Crocioni, « Le dialecte de Arcevia » la page IX, archive.org.
  7. ^ à b c Sanzio Balducci Dialects (dans la province d'Ancône - histoire d'une région, Laterza Bari Rome, 1987 ISBN 88-420-2987-4
  8. ^ à b c Carla Marchetti, en Guide Ancône, pag. 108 Les travaux de rédaction en 1991 ISBN 88-7663-136-4
  9. ^ Dialecte DE ARCEVIA (Ancona) - Giovanni Crocioni - ROME - ERMANNO LOESCHER ° C - (E BRETSCHNEIDER REQENBERO) - 1906 - Introduction p. VI-VII
    L'extension de dialecte gallo-Piceno Ancône ci-dessous ne doit pas pouvoir complètement inattendu dialectologues (5) à laquelle la demande dell'anconitano toscane a toujours donné une certaine consternation.
    Qui a pris soin des Marches dans les dialectes passés avec facilité hâta de distribuer exhorte aux provinces, interdire des critères géographiques (!); et écrits en dialecte, qui pourraient et devraient préciser ce n'est pas précisé les chercheurs, étaient toscanizzate et nettoyés à un point tel que de perpétuer indéfiniment la consternation et équivoque.
    Waves toute personne soupçonnée, même à distance, que là-bas, au-delà du Esino, frontière imaginaire entre deux dialectes courants opposés, protendesse est une tendance qui à Pesaro et Urbino est encore coq Italique et Fano, Senigallia et Montemarciano, à Falconara et Ancône, dépouillant certains personnages de son groupe, est allé à smorire entre les dialectes de la marque sud,
  10. ^ Le dialecte de Arcevia (Ancona) - Giovanni Crocioni - Rome - ERMANNO LOESCHER C.- 1906
  11. ^ Giuseppe Bartolucci Le Poggio di Ancona et Mythes et légendes de anconitano Conero. Ente Parco del Conero, Sirolo, 1997
  12. ^ AA VV, « Les dialectes italiens », page Certaldo 76, archive.org.
  13. ^ Giovanni Crocioni, "Le Dialecte de Arcevia", à la page IX, archive.org.
  14. ^ Duilio Scandali, le Bichierola, anconanostra.com.
  15. ^ Carla Marcellini (ed) Dictionnaire des dialectes dell'Anconetano Le travail éditorial Ancône 1996 Editeur
  16. ^ AnconaNostra - El zzito de j ancunetani qui aime la paix, sur www.anconanostra.com. Récupéré le 28 Septembre ici à 2015.
  17. ^ Carla Marcellini (ed) Dictionnaire des dialectes dell'Anconitano, Le travail éditorial en 1996
  18. ^ Mario Panzini - le Dictionnaire vernaculaire anconitano
  19. ^ Mario Panzini, op. cité
  20. ^ Alfonso Napolitano organisée par Anconitano, de la terre et de la mer
  21. ^ Mario Panzini, Dictionnaire des langues vernaculaires Anconitano, éditeur Controvento; en trois volumes, publiés 1984-2008, il inclut tous les mots du Ancône vernaculaire et est presque une encyclopédie, recueillir les noms de tous les auteurs et travaille dans le anconitano vernaculaire. Peu de villes peuvent se vanter d'un travail d'analyse italien et organique ainsi consacré à son dialecte.
  22. ^ Depuis 1998, il a conçu un site en ligne dédié à Ancône de Marini Sauro, AnconaNostra.com, entièrement écrit en dialecte, qui vise à contribuer au maintien des traditions populaires; Le site présente également un examen approfondi des poètes en langue vernaculaire, ainsi qu'une grande masse d'autres informations sur l'histoire de la ville, ses traditions, sans oublier les aspects gastronomiques.
  23. ^ La source de cette information est le grand-petit-fils d'Henri, Lorenzo, professeur d'électronique connu Ancône
  24. ^ de Proverbes, idiomes, expressions et de l'argot dans la langue vernaculaire Anconitano, Mario Panzini, Editions Fogola, Ancône, 1980

Articles connexes

liens externes