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République d'Ancône
République d'Ancône - Drapeau République d'Ancône - Crest
titre: Ancon Dorica Civitas Fidei
République d'Ancône - Localisation
données administratives
Nom officiel Comunitas Anconae jusqu'à 1443,
puis Respublica anconitana
Langues officielles latin, italien
langues parlées dialecte anconitano
capital Ancône
politique
Forme de gouvernement République oligarchique, régie par un Conseil des Sages
naissance XI-XIII siècle
cause indépendance lente spontanée, marque anconitana
fin 1532
cause Occupation militaire papal
Territoire et population
bassin géographique Marche central, entre la mer et les rivières esino, bourru et Aspio
Territoire d'origine 264.88 km²
extension maximale 314.97 km² XVe siècle[1]
économie
monnaie Agontano, argent Ancône
commerces avec Empire byzantin, République de Raguse, Empire ottoman, République de Venise, République de Florence
exportations épices, bois, textile, soie, papier
importations voir les exportations
Religion et société
Les religions en vue catholicisme
Religion d'Etat catholicisme
Les religions minoritaires judaïsme, Eglise orthodoxe, Église arménienne
Les classes sociales noblesse, marchands, clergé, personnes
évolution historique
précédé par Bannière du Saint empereur romain (après 1400) .svg Saint-Empire romain
succédé Drapeau des États pontificaux (avant 1808) .svg États pontificaux

la République d'Ancône était ville libre[2] dell 'adriatique, dont l'indépendance a duré de 'XIe siècle un 1532, qui se consacre surtout au commerce avec l'Est et est considéré comme l'un des républiques maritimes Italien. Alliée à des siècles de République de Raguse[3] et dell 'Empire byzantin, Il a pu résister Venise, qui n'a pas comme les autres villes maritimes de l'Adriatique et a essayé à plusieurs reprises pour nuire à son commerce maritime ou soumettre. Son extension est toujours limitée à la terre entre les rivières esino et bourru, parce que ses habitants ne sont pas intéressés par les guerres pour l'expansion de l'Etat et ont été consacrés presque exclusivement à la navigation, la construction navale et les entreprises. Une caractéristique de son histoire a été la nécessité de continuer à se défendre, aidé en cela par l'alliance avec Constantinople et Ragusa, ainsi que par plusieurs châteaux la défense de ses frontières.

géographie

République d'Ancône
La République d'Ancône au XVe siècle: les frontières, les châteaux, les monastères, les forêts

Le territoire de la République d'Ancône couvrait toute la zone entre la mer et les rivières esino, bourru et Aspio, et il a été protégé par de nombreux châteaux[4]: Monte San Vito, Fiumesino, Barcaglione, Camerata, Castel d'Emilio, falconara, Agugliano, Polverigi, Offagna, Bolignano, camerano, Poggio, Massignano, Varano, Sirolo, numana, Paterno, Sappanico, Gallignano, Montesicuro. Ces centres, dont certains sont communs aujourd'hui en eux-mêmes, sont en fait dit châteaux d'Ancône. L'extension territoriale était d'environ 265 km².

Il y avait aussi quelques châteaux qui ne sont pas soumis directement au gouvernement de la ville, mais appartenaient aux plus importantes familles nobles de la ville; Ils étaient les suivants: dunette, Torriglioni des comptes[5], la tourelles, des comptes Bonarelli et Castelferretto, comptes Ferretti[5].

Depuis quelques années, même Castelfidardo (Entre 1445 et 1454[6]) Et le territoire de l'abbaye de chiaravalle (Entre 1440 et 1486[7]) Ils faisaient partie de anconitana république.

Pendant ce temps, de tous les points de vue les plus prospères de l'histoire de la république, l'étendue spatiale atteint 315 km².

histoire

L'indépendance a été précédée par deux attaques sarrasines, l'un des terribles '839 et un autre dans '850[8].

Les attaques continues sur les villes Adriatique poussé Ancône et Venise d'unir leurs forces pour tenter d'empêcher les autres[9].

Au début du XIe siècle, les documents montrent que la ville jouissait déjà d'une liberté en fait, malgré la présence du marquis impérial et les revendications de l'Église[10].

République d'Ancône
Federico Barbarossa parmi les enfants Enrico et Federico.
République d'Ancône
la Le pape Alexandre III entre Federico Barbarossa et sa femme.
République d'Ancône
l 'empereur byzantin Manuele Comneno, allié Ancône.
République d'Ancône
la Palais du Sénat de Ancône XIIIe siècle.
République d'Ancône
la Government House avec la Tour Civic.
République d'Ancône
le portail de Eglise de San Francesco alle Scale de Ancône, expression de Adriatique Renaissance de Giorgio de Sibenik.

L'indépendance n'a pas développé, comme dans d'autres villes autour de la figure de évêque, mais grâce à la collaboration des citoyens engagés dans des activités de navigation et du commerce, qui a fait un pacte de solidarité et ont établi un accord avec le marquis Imperial[11].

La République d'Ancône a maintenu des relations commerciales privilégiées avec turc et 'Empire byzantin et ce fut une ville cosmopolite, comme Egyptiens, Syriens, mori, byzantin, Magyar, dalmatien, Croates, albanais et Juifs Ils se sont consacrés aux amateurs portuaires et les marchés de la ville. En raison du commerce intense avec Constantinople, la République d'Ancône est venu bientôt entré en collision avec le Sérénissime République de Venise; Cela avait d'abord pas donné trop d'importance à l'expansion d'une autre république maritime mer Adriatique, Assurez-vous de pouvoir économique, même avant de soumettre militairement. Mais Ancône avait des alliés importants, a été fréquenté par des marchands florentin et Lucca et il était devenu une ville riche et florissante, avec fondachi et les marchés de l'Est.

Les Vénitiens n'ont pas accepté la croissance de la république Dorian et pour cette raison, dans les années soixante-dix du XIIe siècle, Ils se sont alliés avec 'empereur Barbarossa de mettre un terme à son existence.

Ancône, qui en 1137 Il avait rejeté l'empereur Lothaire II et 1167 l'empereur Federico Barbarossa, prêt à affronter l'épreuve la plus terrible: le siège de 1173[12].

Le siège de 1173

en 1173[13] la Barbarossa il a envoyé à Ancône son lieutenant, l'archevêque Cristiano di Magonza, pour lui soumettre un bon moment dorique république. Le siège avait de bonnes garanties de succès, étant donné que les forces impériales qui entouraient la ville cette fois-ci pouvait aussi compter sur l'alliance avec la flotte vénitienne bloquant le port. Ce fut la troisième fois que l'Empire essayait de dompter la ville en 50 ans: en 1137 Il avait été assiégée par l'empereur Lothaire II, en 1167 par la même Federico Barbarossa.

Le fait que Venise était allié avec l'Empire (bien que formellement en conflit avec elle, car elle adhère à la Lega Lombarda) Il est expliqué à penser à la rivalité commerciale qui existait entre les deux villes maritimes. Bien que le trafic maritime en pourcentage d'Ancône aux ports de l'Est ne pouvait être comparée à celle de Venise, mais la Sérénissime n'a pas aimé l'existence d'autres villes maritimes de l'Adriatique. Le siège était des alliés longs et lourds et Ancône, à savoir la République de Raguse, l 'Empire byzantin et les villes de l'ancienne Exarchat de Ravenne, ils pourraient intervenir, car ils étaient pas au courant de ce qui se passait.

Au bout de quelques semaines l'ambassade impériale envoyée à la ville exigeant la reddition, la reconnaissance du pouvoir impérial et la livraison de la console 'Empire byzantin; en retour, ils ont promis d'épargner la vie des citoyens. La demande de remise a été dérivée d'une considération: après le long siège de l'approvisionnement alimentaire devait être presque terminée et la ville ne pouvait pas résister plus longtemps. Le anconitani a cependant refusé l'offre et a même réussi à envoyer des émissaires qui, à travers les rangs ennemis, sont allés demander de l'aide dans la ville des amis Romagne et dell 'Emilia. L'épisode inspiré "huit cents la toile Francesco Podesti la Serment d'Anconetani.

Pendant le siège, il est de se rappeler l'héroïne par excellence heroics Ancône: Stamira (Aussi appelé Stamura), une jeune veuve avec un feu de jeu de mouvement rapide à un tonneau plein de matières inflammables, ce qui provoque la combustion de nombreux engins de siège de l'ennemi, permettant ainsi aux citoyens de quitter les murs pour les fournitures de nourriture; pendant le siège brillait même l'héroïsme du prêtre Giovanni da Chio, qui jour de tempête ont sauté dans la mer à couper aussières navire Totus mundus, phare de la flotte vénitienne qui a été ancré dans la baie de port pour le transit de blocus maritime, en l'envoyant à entrer en collision avec d'autres navires et une partie si préjudiciable de la flotte.

Pendant ce temps, certains citoyens ont été hardiment réussi à surmonter les assiégeants extrême nord de la 'esino d'exiger une expédition de sauvetage. Avec l'arrivée des troupes comtesse bertinoro Aldruda de Frangipani et le duc de Ferrara Guillaume de Marcheselli, il a déclenché une bataille qui a vu la défaite des troupes impériales. Les navires vénitiens ont décollé à nouveau et revenir dans la Sérénissime. Ancône aussi sortit victorieux de ce siège, et la période florissante après la victoire lui a permis d'augmenter le commerce maritime avec l'Orient et agrandir et embellir sa cathédrale le modèle byzantin.

Manuele Comneno, empereur Byzance, Il a envoyé de grosses sommes d'argent pour récompenser Ancône ont démontré la loyauté envers lui. Selon une tradition non confirmée par des documents, Manuele a donné à cette occasion le drapeau rouge de la ville avec une croix d'or qui est encore la norme de la ville. Dans son 5ème livre[14], le Pinaoro explique au contraire que cet enseignement a été affecté à la municipalité d'Ancône comme une récompense pour avoir gagné d'abord les murs d'un château appelé à Argentario Gallipoli, en Turquie. Les forces alliées Rhodes, entrer dans le château immédiatement après les soldats Ancône, ils ont obtenu une bannière similaire: croix d'argent sur un fond rouge. Pour les villes, le résultat le plus important de la victoire que le Comneno a autorisé la république à pratiquer le commerce maritime dans tous ses ports, avec la possibilité aussi de construire fondachi et les maisons. Comme dans les temps Trajan, Ancône se dirigeait vers l'Italie d'être l'une des portes de l'Est.

Les guerres et les conflits armés avec Venise et alliance avec la République de Raguse

Avant et après le siège de 1173, Ancône a dû se défendre de Venise lors d'autres conflits armés ou des guerres réelles:

  • 1149: Les affrontements armés entre les navires et anconitane de Venise[15];
  • 1173: La flotte vénitienne et l'armée Federico Barbarossa assiéger Ancône[13];
  • 1183: La guerre entre Ancône et Venise[15];
  • 1195: Et les navires Pisan affrontent anconitane avec la flotte vénitienne[16];
  • 1229: La guerre entre Ancône et Venise[15];
  • 1257: La guerre entre Ancône, alliée à Pise et Venise[15];
  • 1273: La guerre entre Venise et un alliage de antiveneziana qui comprenait Ancône[16];
  • 1277: Affrontement armé entre la flotte vénitienne et la anconitana[17][18];
  • 1428: La guerre entre Ancône et Venise[15].

En particulier, il est souligné que:

  • en 1195 la flotte vénitienne avait une confrontation armée avec les flottes et anconitana Pisan, à ce moment alliés afin d'accéder gratuitement de la navigation de contrôle de Venise dans l'Adriatique. À Venise a été élu récemment doge Enrico Dandolo, sage et déjà très vieux; sa flotte a réussi à effrayer les deux flottes rivales et de poursuivre jusqu'à Constantinople[16].
  • pour résister à la domination vénitienne dans l'Adriatique était crucial, en particulier l'alliance d'Ancône avec République de Raguse (à partir de 1199). Les deux villes régulièrement renouvelé leurs engagements et Dubrovnik et anconitani eux-mêmes considérés comme des résidents des villes sœurs. De nombreux anconitani vivaient à Dubrovnik, Dubrovnik et beaucoup vivaient à Ancône. Les deux villes ont donné naissance à une route commerciale entre Europe de l'Ouest et Moyen Orient En variante à la vénitien; cette route a commencé à partir Constantinople, Il passait pour Ragusa, Ancône, Florence pour atteindre le Flandre et tout 'Angleterre. D'autres villes alliées étaient pise, Termoli et Naples.
  • dans les années vingt deux cent, doge Pietro Ziani intensification des relations diplomatiques avec Bologne Marches et différentes villes afin d'isoler Ancône[16].
  • en 1273 contre Venise était formé d'un alliage composé anti-vénitien, ainsi que Ancona, également de Bologne, Trévise, Vérone, Mantova, Ferrara, Cremona. Après divers événements de Venise a finalement prévalu et a signé un traité de paix en sa faveur. Ancône, cependant, a refusé de signer le pacte et a continué à se tenir debout sur lui-même, puisqu'il était en jeu leur liberté de naviguer dans l'Est: il perdrait sa survie en tant que puissance maritime[16]. Venise, puis, mis en place contre Ancône un blocus naval et terrestre[16]; néanmoins, en 1277, Ancône a pu obtenir rival plus puissant pour une victoire retentissante[17][18].
  • la situation est inversée à nouveau en 1281, Quand était le Doge Giovanni Dandolo: Il a été établi entre les deux républiques traité Ravenne, tous en faveur de Venise[17].
  • les traités ultérieurs entre les deux républiques, la 1345 et 1366, rétabli les droits d'Ancône de naviguer librement[19].

L'État de l'Église reconnaît la République d'Ancône

République d'Ancône
la papa Eugenio IV représenté sur la Chronique de Nuremberg la 1493.

Ancône avait une indépendance "de facto« : Les Le pape Alexandre III (A propos 1100-1181) a déclaré une ville libre dans le État de l'Église; papa Eugenio IV a confirmé la position juridique adoptée par son prédécesseur et le 2 Septembre 1443 la république officiellement déclarée[20]; presque aussi concomitantly Ragusa Il a été officiellement appelé « république »[21][22], confirmant la liaison solidaire entre les deux ports de l'Adriatique.

quand papa Urbano V, puis résident Avignon, il est retourné à Italie, parmi les nombreux navires de la ville maritime sortit à sa rencontre, il y avait une cuisine Ancône et précisément sur ce pontife a entrepris d'entreprendre son voyage. Oddo dit le journaliste Biagio en 1367:

La cuisine a été faite Ancône de telle ou telle longueur, ce qui est jamais comme on l'a vu avec les cellules et les pièces peintes et décorées comme si elles étaient pleines de palais. Il a été dé marins armés et Rameurs de Ancône de.

La préférence a également été accordée honorific à une autre galère, commandée dall'anconetano Nicolò di Bartolomeo Torriglioni, quand papa Gregorio XI Il a rapporté définitivement la cour papale de France en Italie, en 1377.

Sous le joug des Malatesta - la forteresse papale

République d'Ancône
la Palais des aînés de Ancône.

Pendant environ cinq siècles, la seule éclipse de la liberté qu'il y avait dans la période de 1348 un 1383: s Malatesta, Marche engagée à étendre leurs domaines, ils ont pris en 1348 de Ancône, à un moment de faiblesse extrême. le célèbre peste noire qui a fait rage dans toute l'Europe avait en effet rendu difficile pour la ville, ce qui est un terrible incendie a été ajouté qui a causé la destruction massive, y compris lui-même mairie.

Dans le cadre des actions de Cardinal Albornoz, visant à préparer le retour du pape de Avignon Ils ont été vaincus dans la bataille en Italie, le Malatesta Paterno, un château Ancône, et l'Eglise Il a établi la règle directe sur la ville. Albornoz pourrait entrer à Ancône, où il a construit une grande forteresse qui avait aussi pour servir de siège Adriatique du pape, une fois qu'il était de retour en Italie. Le Albornoz, en fait, avait construit le bâtiment avec un aspect purement militaire à l'extérieur mais avec un magnifique intérieur, riche en jardins et tout le confort.

La forteresse Albornoz se leva pour 1383, quand il a été détruit par le peuple après un siège difficile. Parce que le déclenchement du siège était le fait que le château a été mis au service de 'anti-pape Clément VII. Au siège, ils ont pris part, en plus de anconitani, de grands groupes de soldats de toute la marque. enfin la forteresse a cédé la place grâce à l'excavation d'un tunnel sous ses murs; Il a ensuite été complètement détruite par acclamation populaire, afin de restaurer l'ancienne autonomie de la ville[23].

République d'Ancône
Francesco Sforza dépeint par Bonifacio Bembo (Brera, Milan) 1460 env.

Dans ces circonstances, le Sénat Ancône reçu par les Prieurs des Arts et de la justice gonfalonnier du peuple Florence les plus chaudes louanges: "Vous avez enfin secoués, chers amis, le joug de la servitude votre à la garnison de la forteresse inexpugnable tenue que vous sopracapo! Ou les hommes qui répandent l'odeur des vertus de vos ancêtres! Ou vrai italien!"[24].

La liberté retrouvée devait encore être défendu: Galeazzo Malatesta, en 1413, Il a tenté une attaque à Ancône, la colline Capodimonte, à partir de laquelle, à l'époque, passé l'accès principal par terre à la ville; mais la réponse prompte et vigoureuse repoussé l'ennemi, qui a laissé des centaines de morts et de prisonniers.

aussi Francesco Sforza Il a essayé d'avoir trahi la ville; ses espions ont été découverts, il a fermé dans des sacs et jetés dans la mer avec des pierres dans le cou (1443). Parmi les Sforza, il est né alors dit: "Ancône à boire et rien à manger».

Relations avec Ragusa

République d'Ancône
le port Ragusa

Les premières relations commerciales se trouvent le long du siècle dans lequel vous avez été témoin de la naissance de la république, à savoir 1199. Les rapports seront toujours cordiale amitié, profonde et le soutien militaire était la seule façon que les deux devaient résister à la domination économique de la Serenissima, et jusqu'à Venise toujours restée maîtresse de l'Adriatique, la combinaison de Ancône et Ragusa Il a permis aux deux villes de ne pas succomber à la république la plus puissante. La relation, marquée par le renouvellement continu des engagements, a été interrompue que pendant l'intermède de la domination vénitienne de Raguse, puis enfin avec la subjugation de la République Doric États pontificaux (1532)[25].

La perte de l'indépendance (1532)

Sous prétexte, qui se sont révélées fausses, d'une attaque imminente sur la ville par les Turcs, Papa Clemente VII Il se porte volontaire pour avoir construit, aux dépenses papauté, la nouvelle fortification citadelle Colle Astagno, envoyer l'architecte de la ville Antonio da Sangallo le Jeune.

République d'Ancône
Ancône, la Citadelle sur la colline au début des années 1900 Astagno

La Citadelle avec ses cinq bastions est un exemple de fortification de la Renaissance.

Il a été utilisé par les troupes du pape comme cheval de Troie pour l'occupation de la ville, que le pape, désireux de reitegrare coffres vides après le Vatican Sac de Rome, Il avait vendu au cardinal de Ravenne Benedetto Accolti pour une somme entre 5.700 ducats d'or et 20.000 couronnes d'or par an[26].

Le 19 Septembre 1532 Ancône était occupé et, à cause des canons de la Citadelle formés sur la ville et ses principales routes d'accès, a dû renoncer à aucune chance de réagir à l'indépendance; avec un coup d'Etat avant l'heure papa Clemente VII mettre un terme à la liberté de facto, plaçant ainsi la ville sous la domination directe de États pontificaux[27].

A cette époque, le nouveau gouverneur du Mars d'Ancône Bernardino Beard, évêque de Monferrato, Elle a été brûlée dans Piazza Grande à travers les archives de la ville, les anciens siècles, de préciser que le régime de la liberté communale était vraiment plus[28].

République d'Ancône
Bernardino Santini, Portrait du cardinal Benedetto Accolti, Arezzo, Municipal Galerie de photos

Lorsque certains jeunes membres de la noblesse Ancône ont essayé d'organiser la restauration de la liberté perdue, ils ont été découverts et, sur les ordres du nouveau légat du pape du Mars d'Ancône Benedetto Accolti, emprisonné, torturé et tué; leurs corps décapités ont été jetés dans Piazza Grande un avertissement à tous les citoyens[29].

Accolti, désireux de récupérer en peu de temps l'investissement réalisé avec l'achat de la légation d'Ancône et les Marches, a établi un régime d'imposition sévère et la répression violente de toute opposition, avec le bannissement et la confiscation les actifs de nombreuses familles nobles région Ancône.

A la mort de Clément VII, son successeur le pape Paul III l'arrêté de traduire en justice:

"Mais cette mission était le Met à cause des malheurs douloureux. Paul III le 15 Avril, 1535 Elle lui a fait fermer en Castelsantangelo, et soumis à un processus rigoureux. Qu'est-ce clair pourquoi il ne semble pas. le Mazzuchelli[30] presque deviner écrit qu'il était par hasard sa mauvaise gestion des Fano et Marca. Mais il ne semble pas que son seul défaut était péculat, comme il est jugé par la plupart, parce que dans ce cas, toujours selon l'observation du Jove, ne serait pas traité à décapiter. Certains veulent que le cardinal Ippolito de Médicis, parent de Clément VII, avec qui il a eu des différends sérieux, justement à cause de la légation des Marches, était l'auteur de dell'Accolti captivité».

"Il était lâche du carcan après avoir avoué délinquant, mais l'amende très grave de cinquante-neuf couronnes d'or, somme par rapport de Ciacconio, dall'Oldoino et d'autres. Il est sorti de prison le jour Octobre dernier, la même année, non seulement pour donner la grâce liberarnelo bonne officii du cardinal Ercole Gonzaga et ceux de Charles V empereur»[31].

Ainsi, l'historien Marche Carisio Ciavarini Il a dit au processus Accolti apporté par le Vatican contre lui à l'initiative de Pape Paul III"Appelés à Rome Accolti, et ceux-ci la nature têtue et refusant superbe, le pape a ordonné de fossevi la force menée; et un Ferretti (voir la chance) carceratolo exécuté la commission. Qu'il était à Rome Menée, le pape, de priver toute autre cause de conflits et de l'oppression pei citoyens, comme suzerain d'Ancône, ils voulaient que le gouvernement lui-même, en envoyant ses ministres de le tenir avant monsignor Paolo Capizucchi évêque de Nicastro puis Gregorio Magalotto. En attendant, il voulait punir Accolti de son obstination et de la cruauté dans le gouvernement d'Ancône en Chiusolo Castelsantangelo, Il est pris de rendre le processus. De cela, il est devenu clair le vol du Mont de la Charité, les graves impositions bien supérieures à la somme versée par lui à la Chambre [Apostolique], l'innocence des cinq messieurs anconitani tués, et beaucoup d'autres soumis au supplice de la corde; et par conséquent, il a été condamné à mort et à verser à l'Église huit cent mille boucliers, et huit cents dans chacune des cinq familles de la tyrannie de anconitane privé lui de « leurs proches. Sauf que le intercédant 'empereur Charles V, la peine a été commuée en seulement sept ans d'emprisonnement Ferrara: Abus habituels de protections et privilèges fois non civilisés. Mais la Justice a plus de chance de donner la fin méritée et Accolti et bien d'autres ont la partie principale de l'occupation de la République frauduleusement anconitana. Ils racontent les nouvelles et histoires Clement [VII] Il est mort peu de temps après est revenu à Rome; Accolti, outre l'emprisonnement, dès qu'il était libre et est allé Florence, il a fini poison; Della Barba qui a été transféré à Viterbo Il a été consommé par pédicule de la maladie; Mgr Balduinetti vice-légat est mort en 1538, qui est, au bout de six ans à compter de la république en ruine; Luigi Gonzaga Il a été tué devant le château Vigrate Orsini[32]; Pietro Accolti oncle, archevêque de Ravenne, et que le premier avait fait le plan de la conquête d'Ancône, est mort la même année de sa chute (1532); et même un fils du cardinal, Benoît XVI a ensuite été exécuté à Rome pour punir, comme cela est généralement la chance ont, même il « les enfants de parents infractions».[33]

Malgré la suppression dell'Accolti, ce qui a permis le retour à Ancône beaucoup d'exilés nobles contraints à l'exil, le nouveau pape n'a pas rétabli la liberté républicaine, ce qui permet qu'une autonomie limitée au Sénat Ancône sur les questions domestiques à la ville, toujours sous le contrôle de légat du pape.

Il en est résulté un peu de temps, ainsi que l'épuisement des routes maritimes menant à la colonisation des Amériques, la baisse des activités maritimes et l'importance du port dorique.

La participation aux Croisades

Il est connu la participation de la République d'Ancône dans diverses Croisades, y compris le premier. Dans les luttes entre les papes et les empereurs de XIII siècle, Ancône a été biaisé Guelph.

En 1464, sept ans après Chute de Constantinople les Turcs, la croisade pour libérer l'ancienne capitale de l'Empire d'Orient promu par Papa Pio II (Enea Silvio Piccolomini), a dû commencer à droite de la ville Dorian: la cour papale réglée à Ancône pour organiser toutes les puissances chrétiennes; rien n'a été fait à cause de la mort subite du pontife[34].

Structure politique et administrative

Ancône était un république oligarchique dont le gouvernement était composé de six anciens, Messieurs, qui ont été élus par les trois quartiers où la ville a été divisée: S. Pietro, Porto et Capodimonte. La République maritime d'Ancône en battant sa propre monnaie: le 'Agontano[35]; avait ses codes de navigation connu sous le nom de "Statuts de la mer « » la Terzenale (arsenal) « et » des douanes"[36].

La structure sociale, il vit nobles et roturiers rejoint autour des activités maritimes, ne permettait pas la mise en place de seigneuries dans la ville. Une exception est l'occupation par Malatesta en 1348.

Commerce et de navigation

par Ancône est allé la route commerciale, une alternative à la vénitienne, qui, depuis Moyen Orient par voie de Ragusa, Ancône, Florence, la Flandre, Il a mené en Angleterre[37]; Il était donc de l'Italie centrale est conduit.

La ville a envoyé des consuls et avait fondachi et des colonies dans de nombreux ports de l'Est[38]. A Constantinople il y avait un entrepôt peut-être plus important encore, où Ancône avait sa propre église, Saint-Étienne; De plus en 1261, il leur a accordé le privilège d'avoir une chapelle Basilique Sainte-Sophie[39][40]. D'autres entrepôts étaient anconitani Syrie (a Laiazzo et Laodicée), Dans Roumanie (a Constance), Dans Egypte (pour Alexandrie), Pour Chypre (Famagusta), dans Palestine (a acre), Dans Grèce (a Chio), Dans Asie mineure (a Trabzon). Plus à l'ouest, les entrepôts anconitani étaient présents dans la mer Adriatique Ragusa et marque, en Sicile à Syracuse et Messina, en Espagne à Barcelone et Valenza, en Afrique Tripoli.

Alors que anconitani (de toutes les classes) ont été engagés directement au trafic maritime, le défrichement des marchandises importées a été confiée à la place des marchands juifs, Lucca et Florence. De Levante est arrivé dans le port d'Ancône épices et médicaments de toutes sortes, des colorants, des parfums, mastic, la soie, le coton, sucre brun, alun; Cependant, le bois est venu de la Dalmatie (de marque), Sel (de Pago), Des métaux (à partir de rivière), Cuir, cire, miel, (en particulier Ragusa, mais aussi de Zara, Trogir et Sibenik). Ces produits ont ensuite été exportés par terre, en Lombardie direct à Florence, et Flandre.

Par terre arrivé dans le port d'Ancône: draps fins de Florence et de Flandre; Marche de l'huile, du blé, du vin, du savon, des chiffons, papier Fabriano et Pioraco; dall'Abruzzo la safran, de Montefeltro la gué. Ces produits ont ensuite été exportés par voie maritime dans l'Est et en Dalmatie[41].

Dans la ville il y avait épais organisé des communautés étrangères, y compris le grec et Schiavona (c.-à-dalmate et albanais), qui avaient leurs propres lieux de culte. Pour ceux-ci, il faut ajouter un actif communauté juive, dont il était (et est encore) une partie importante de la société urbaine, comme en témoigne synagogue (Également avec des meubles de XVIe siècle) Et Juifs Champ, cimetière juif parmi les plus anciennes (XVe siècle) Et important d 'Europe.

les symboles

République d'Ancône
La monnaie de la République d'Ancône: le Agontano

Selon la tradition, le drapeau d'Ancône, avec une croix d'or sur fond rouge, était un cadeau impérial Byzance des services pour récompenser la fidélité et à Manuele Comneno; Il reflète les insignes byzantin, symboles privés sous forme de B dans les cantons[42][43].

La crête de la commune libre, un chevalier armé, ce qui représente les vertus guerrières et l'attachement à la liberté, est ce qui aujourd'hui identifie la ville. Selon certains est l'empereur Trajan, que dans les temps anciens, il a été montré à plusieurs reprises attentif au rôle d'Ancône comme une passerelle vers l'Est[44]. Il est probable cependant que, comme on le dit parfois, le chevalier représente Saint-Georges, parce que ce saint, entre autres, non liés à une anconitana de tradition religieuse, n'a jamais représenté sans le dragon qui la défaite.

Un autre symbole de la république était l'image de San Ciriaco Jérusalem, présenter en pièces de monnaie.

Blooming artistique

République d'Ancône
la Dôme di Ancona, fusion de l'art roman et byzantin, celui-ci manifeste dans la plante croix grecque

pour Ancône l'art était un développement notable au cours des siècles de la République maritime.

Roman, byzantin et gothique

République d'Ancône
la Loggia dei Mercanti avec la splendide façade d'expression Adriatique Renaissance de Giorgio de Sibenik.

Quant à l'architecture romane était un trait caractéristique de la confluence en elle des éléments de différentes traditions artistiques, principalement des preuves byzantine, islamique, des relations intenses avec l'Orient[45]. Elle rappelle à cet égard en particulier le grand chantier de construction Cathédrale de San Ciriaco, l'une des plus importantes églises romanes en Italie, caractérisé par plante croix grecque; la cathédrale est aussi précieuse pour les sculptures byzantines intérieur et pour ceux dans le portail, comme les lions, à considérer parmi les symboles de la ville[46]. dans l'Abbaye de Santa Maria di Portonovo influences byzantines et celles du roman européen se mélangent intimement à donner lieu à une structure tout à fait originale[47]. Parmi les édifices religieux construits dans un simple et harmonieux de style roman émerge aussi Santa Maria della Piazza, où il travaille Mastro Filippo; dans ce bâtiment les influences byzantines sont présentes dans la façade à arcatures aveugles et quelques sculptures en elle inséré[48].

Le commerce de la chance avec l'Est enrichi Ancône; splendides exemples de cette activité sont les bâtiments qui suivent comme les bureaux du gouvernement de la ville: l'art roman Palais du Sénat, gothique Palais des aînés et Government House, qui reconnaît une phase de construction gothique et Renaissance. Ces derniers travaux de construction Francesco di Giorgio Martini, Sienne et le maestri Pietro et Matteo Antongiacomo[48].

Entre le quatorzième et quinzième, il a prospéré aussi l'école picturale d'Ancône, dominé par la figure de Olivuccio de Ciccarello, membre de la gothique international.

Renaissance

Au XVe siècle, la ville a été l'un des berceaux de la Adriatique Renaissance[49], à-dire de ce type particulier de la Renaissance qui se répandait entre Dalmatie, Venise et Marche, caractérisé par une redécouverte de l'art classique, cependant, accompagnée d'une certaine continuité formelle avec l'art gothique. Dans l'architecture et la sculpture, l'exposant principal de ce mouvement artistique était le dalmatien Giorgio Orsini, qui a laissé dans l'architecture spectaculaire et sculptures ville[49]. Il, d'une structure en raison de l'architecte Giovanni Pace a dit Sodo, construit la façade Loggia dei Mercanti. A ce célèbre architecte dalmate portails aussi Sant'Agostino et San Francesco alle Scale, ainsi que la façade de Palazzo Benincasa. D'autres artistes qui laissent des traces nobles de leur travail sont Giovanni Dalmata (Qui a travaillé sur le Duomo) et Mark Marino Cedrino, Vénitien (qui doit le portail Église de la Miséricorde)[48].

Exponent en peinture Adriatique Renaissance il était Maestro Antonio Nicola, anconitane dont les œuvres sont maintenant tous dispersés dans les musées de divers continents[50].

Dans la peinture est la présence dans la ville de Carlo Crivelli et Lorenzo Lotto, qui a laissé des œuvres précieuses; Melozzo da Forli Il a décoré avec des plafonds décorés de fresques du palais du gouvernement, perdu; Enfin, vous devez vous rappeler que Titian Il a envoyé quelques-unes de ses œuvres dans la ville, tout au long de sa carrière.

les gens remarquables

République d'Ancône
Ciriaco d'Ancône

Parmi ses navigateurs vous devez vous rappeler Ciriaco d'Ancône (Ciriaco Pizzecolli) humaniste que les rives de la Méditerranée a été sans relâche à la recherche de preuves de la civilisation perdue classique, dessin transcrivant inscriptions et monuments; Il est donc considéré comme le père de l'archéologie"[51]. vous avez dit navigateur archéologue[52] ou voyageur du temps et ses collègues l'appelaient humanistas pater antiquitatis (Père des antiquités), il est devenu connu pour ses contemporains l'existence de Parthénon (His est le premier dessin qui le représente), de pyramides, de sphinx et d'autres célèbres monuments anciens et je croyais détruits.

D'autres personnages de la république connue à l'échelle nationale étaient les Maritimes cartographe grazioso Benincasa, l'un des plus importants du XVe siècle[53], et le juriste Bienvenue Stracca, fondateur droit commercial, tous deux liés aux activités commerciales et maritimes dans la ville.

aspects religieux

Le lien entre la république d'Ancône et de l'Est est également témoin du culte religieux: les saints vénérés dans la tradition locale sont originaires principalement dans les pays du Levant. Le principal mécène, San Ciriaco, Il était de Jérusalem et de cette ville est son corps, la vénérée cathédrale. Santo Stefano, dont le martyre est lié à l'arrivée du christianisme dans la ville et qui a été consacrée la première cathédrale d'Ancône, il était aussi peut-être grec ou Juif; aussi le patron Saint Libère était arménienne et l'un des premiers évêques, San Primien, Il était grec. Vous devez vous rappeler au sujet des églises de culte orientales qui étaient présents à Ancône: Sant'Anna dei Greci et saint Grégoire arménienne.

bibliographie

Livres sur la base république maritime d'Ancône
  • Mario Natalucci, Ancône à travers les siècles éditions Union des arts graphiques, Citta di Castello, 1960, Volume I (pages 221-558) et II (1-172 pages);
  • Armando Lodolini, Les républiques de la mer, éditions Bibliothèque de l'histoire nationale, l'Ente pour la diffusion et de l'éducation historique, Rome, 1967 (chapitre du livre sur Ancône est disponible à l'adresse: [4]);
  • Peter Earle, Le développement commercial d'Ancône, 1479-1551, Histoire Revue économique, 2ème ser., Vol. 22, 1969 (p 28-44.);
  • J. Delameau, Un pont entre l'Est et l'Ouest: Ancône au XVIe siècle, Cahiers historiques, non. 13, 1970
  • Députation de la maison de l'histoire pour les marques, Ancône république maritime, Federico Barbarossa et Marche, éditions Arts graphiques Città di Castello, 1972;
  • Sergio Anselmi, Venise, Dubrovnik, Ancône XVIe et XVIIe siècles. Un moment de l'histoire mercantile du Moyen-Adriatique, en série « Actes et mémoires » VIII, vol. VI, Deputation d'histoire intérieure de Marche, Ancona, 1972 (pp 41-108.);
  • Eliyahu Ashtor, Levantino commerce d'Ancône au Moyen Age, dans le magazine italien historique « 88, 1976;
  • Joachim-Felix Leonhard, Ancône au Moyen Age. La politique étrangère et commerciale de la première croisade au XVe siècle Le travail éditorial, Ancône 1992 (édition originale: Die im Seestadt Ancône Spätmittelalter, Niemeyer Max Verlag GmbH, 1983);
  • Eliyahu Ashtor, Le commerce d'Ancône avec la Méditerranée occidentale au Moyen Age, dans « Actes et Mémoires de la Députation de la maison de l'histoire pour la Marche », nº 87, 1982 (pp 9-71.);
aspects particuliers de la république maritime d'Ancône
  • Sur fondachi anconitani et anconitana présence dans le Levant:
    • Guglielmo Heyd, Les colonies commerciales des Italiens à l'Est au Moyen Age, G. Antonelli L. Basadonna 1866 (voir page);
    • Gabriella Airaldi, Benjamin Z. Ḳedar, Les municipalités italiennes dans le royaume des Croisés de Jérusalem, Université de Gênes, Institut d'études médiévales, 1986 (p 525.);
    • Alberto Guglielmotti Marine Histoire pontificale du VIIIe siècle au XIXe, Volume 1.
  • Sur le rôle d'Ancône comme « port florentine » au Levant:
    • Raymond R. de Roover, La Banque Médicis, son organisation, la gestion, l'exploitation et déclin, University Press, New York, 1948.
  • Sur le rôle de la communauté juive dans l'économie de la république:
    • María Luisa Begnini Moscati, Marques: Itinéraires juifs, publié par Marsilio, 1996 (p. 25).
  • Sur la législation maritime de la République:
    • Carisio Ciavarini (ed) Statuts Anconitani de la mer, les terzenale et les coutumes et les pactes avec d'autres nations, BiblioBazaar, 2010;
    • Mariano D'Amelio, Characters unité de la loi maritime Adriatique, rapporté à la page [5].
  • La monnaie de la République:
    • Marco Mancinelli Dubbini et Giancarlo: Histoire de pièces Ancône, Les éditions travail éditorial, Ancône 2009, ISBN 978-88-7663-451-2 (pp. 31-79).
  • Sull'assedio de 1173:
    • Boncompagno de Signa, Liber de obsidione Anconae, édité par N. Zanichelli en 1937 et à nouveau de Viella en 1999;
    • Junius Garavani, Stamira: scènes de la vie Anconitana pendant le siège de Barberousse, 1174, S.T.A.M.P.A., 1936.
  • Sur la destruction de la forteresse papale:
    • Oddo Biagio, la construction et la destruction de anconitano pont, Ancône 1870.
  • Sur les relations avec Dubrovnik:
    • Sergio Anselmi, Venise, Ancône, Dubrovnik entre cinq et six cents, Ancône 1969.
  • Sur châteaux d'Ancône:
    • Maurizio Mauro, Châteaux forteresses remparts des tours Marche, Institut des châteaux italien, section Marche, 2001.
  • Sur les personnages célèbres de la république:
    • Bienvenue Stracca: Divers auteurs, Bienvenue Stracca dans le quatrième centenaire de sa mort (Actes des études de conférence 1980);
    • Ciriaco Pizzecolli: Gianfranco Paci, Sergio Sconocchia, Ciriaco d'Ancône et la culture de l'humanisme antiquarian, Diabasis, 1998 (p 12).;
    • Ciriaco Pizzecolli: Possedoni Joseph A. (ed) Ciriaco d'Ancône et son temps. éditions Ancône, Canons, 2002;
    • Grazioso Benincasa: Corradino Astengo, cartographie nautique méditerranéen des XVIe et XVIIe siècles, éditeur Erga, 2000 (page 107).
textes généraux qui parlent de la République maritime d'Ancône
  • Adolf Schaube, Commerce Histoire des peuples latins de la Méditerranée à la fin des croisades, Torinese, 1915 Union-édition typographique;
  • Divers auteurs, l'univers, Volume 31, Institut Géographique Militaire, 1951 (pag.345);
  • Centre d'études pour la géographie Anthropic, Les souvenirs de la géographie humaine, Les volumes 9-10, publiés par le Conseil national de recherches, 1954 (pp 8-49.);
  • Guido Piovene, en Tuttitalia, Sansoni Publishing House, Florence Institut De Agostini géographique, Novara, 1964 (p 31.);
  • Valerio Lugoni (ed) Italienne merveilleux, Encyclopédie des régions, éditions Aristea, Milan 1966 (p 44).;
  • Pietro Zampetti dans Routes espresso (Marche volume), édité par Neri Pozza, éditeur L'Espresso, Rome 1980 (pp 33-34-189.);
  • Peris Persi, A propos de l'Italie (Marche volume), Institut Géographique De Agostini, Novara, 1982 (p 74).;
  • Stefania Sebastiani, Ancône: la forme et l'urbanisme, Editions L'Erma di Bretschneider, 1996 (Chapitre « pour Préalables histoire de la colonisation »);
  • divers auteurs, Marche Guide rouge Touring Club Italien, Touring Editore, 2005 (pp 88 et 104.);
  • Giuseppe Sandro Mela, Islam: la naissance, la croissance, le déclin Armando Editore, 2005 (Livre numérique Google, p 67.);
  • Horst Dippel, Constitution des États-italien (Volume 10: Documents constitutionnels de l'Italie et Malte, Partie 1: Ancône-Lucca) éditions Walter de Gruyter (Allemagne), 2009 (p 130.).

notes

  1. ^ dans la courte période où Clairvaux et Castelfidardo étaient sous sa juridiction
  2. ^ voir: Ancône encyclopédie Treccani voix et Antique et fin Europe médiévale (Treccani)
  3. ^ Lodovico Antonio Muratori, Giosuè Carducci, Vittorio Fiorini, Institut historique italien pour le Moyen-Age, Rerum italicarum scriptores éditeur S. Lapi, 1942 (Collection des historiens italiens 500-1500 commandés par L. A. Muratori)
  4. ^ Vincenzo Pirani, Ancona intérieur des murs, éditeur Bagaloni.
  5. ^ à b Alvise Cherubini, Art médiéval Vallesina, Effeci, 2001
  6. ^ Mario Natalucci, Ancône à travers les siècles, L'Union des volumes arts graphiques, 1960 (page 465 et 517).
  7. ^ Chiaravalle sous la juridiction d'Ancône, voir: Mario Natalucci, Ancône à travers les siècles, Les arts graphiques de l'Union de volume, 1960 (page 517); Chiaravalle est déclarée « abbaye nullius », à savoir, non soumis à un centre urbain, voir: Alvise Cherubini, Art médiéval Vallesina, Effeci, 2001 (page 224).
  8. ^ Giovanni Diacono, venetum chronique, G. H. M. S. S., VII, (page 18).
  9. ^ Giacinto Romano - Arrigo Solmi La domination Barbare en Italie, Milano, 1936.
  10. ^ Mario Natalucci, Ancône au Moyen Age, Union des arts graphiques, Citta di Castello, 1960 (page 97).
  11. ^ Mario Natalucci, Ancône au Moyen Age, Union des arts graphiques, Citta di Castello, 1960 (page 98).
  12. ^ Divers auteurs, guides rouges, le volume Marche, Page 88 Touring Editore, 1979, disponible à page
  13. ^ à b
    • La principale source de ce siège est le volume Liber de obsidione Anconae, de Boncompagno de Signa, édité par Nicola Zanichelli en 1937 et encore de Viella en 1999. De là, fait quelques années après le fait sont tirées toutes les informations fournies dans le présent paragraphe.
    • Un résumé des Boncompagno peut être consulté sur Histoire de l'Italie a dit au peuple italien, Giuseppe La Farina, à la page.
    • La date du siège se situe entre 1173 et 1174; en 1937 Giulo Carlo Zimolo, rédacteur en chef du principal document de référence, enfin précisé, à travers une lecture comparative de tous les documents qui existent, que l'événement a eu lieu en 1173. plus de détails, voir: Leardo Mascanzoni, Boncompagno de Signa, le siège de Ancona et Bertinoro (1173), publié dans le "New Magazine historique", XLI-III (Septembre-Décembre 2007), pages. 777-794.
  14. ^ Tarquinio Pinaoro, livre V
  15. ^ à b c et Armando Lodolini Les républiques de la mer, la page 204.
  16. ^ à b c et fa voir la page
  17. ^ à b c Alvise Zorzi, La république du lion de l'Histoire de Venise, éditeur Bompiani. Livres de texte consultable sur Google: [1]
  18. ^ à b Samuele Romanin, histoire documentée de Venise, Volume 2, éditeur Naratovich, 1854 (page 308, livres de texte consultable sur Google: [2])
  19. ^ Samuele Romanin, histoire documentée de Venise, éditeur Naratovich, 1854
  20. ^ L'acte, sous le nom de Liber croceus magnus, Il est conservé dans l'État Ancône
  21. ^ (RH) Josip Vrandecic, Miroslav Bertoša, Dalmacija, Dubrovnik i Istra u ranome novom vijeku, Barbat, 2007 (page 17)
  22. ^ (FR) James Stewart, Croatie, New Holland Publishers, 2006 (page 285)
  23. ^ Oddo Biagio, La construction et la destruction du donjon anconitano
  24. ^ Agostino Peruzzi, Histoire d'Ancône depuis sa fondation MDXXXII année, Volume 2, livre XII, à la page 161, Noble, 1835 (disponible gratuitement sur les livres Google page)
  25. ^ Sergio Anselmi, Venise, Ancône, Dubrovnik entre cinq et six cents, Ancône 1969
  26. ^ La quantité de 5.700 ducats d'or est indiquée par E. Repetti, dans Gazetteer, physicien, historien de la Toscane, Florence, 1846, p. 35. La somme de 20 000 couronnes d'or par an, est enregistré par Carisio Ciavarini, en Résumé de l'histoire dit au peuple d'Ancône Ancône, Ancône, 1867 pagg.155, lisible gooble Livres. Un ducat d'or, pièce de monnaie frappée par les États pontificaux de 1432, équivalent à 1 écu d'or (nouvelle monnaie adoptée par la Papauté 1531) Et 9 centimes d'argent, ou 9 cents un bouclier.
  27. ^ Divers auteurs, guides rouges, le volume Marche Touring Editore, 1979 (page 88, disponible sur les livres Google page)
  28. ^ Voir. Carisio Ciavarini, en Résumé de l'histoire dit au peuple d'Ancône Ancône, Ancône, 1867, à la page 153, lisible gooble Livres.
  29. ^ Voir. Carisio Ciavarini, Résumé de l'histoire dit au peuple d'Ancône Ancône, Ancône, 1867 pagg.153-159, lisible gooble Livres.
  30. ^ (Tom. I de son musée, p.225)
  31. ^ G. Moroni, op. cit., p. 60
  32. ^ En fait, le château de Orsini Il était Vicovaro, ville Lazio dominant la rivière Aniene et via Tiburtina. il a rapporté Giorgio Merula dans 'historia Vicecomitum que le 3 Décembre 1532 il y est mort Luigi Gonzaga Cocoon disant "bretteur", général papa Clemente VII, dans une expédition militaire contre les rebelles Napoléon Gian Giordano Orsini, abbé commendataire Farfa et seigneur du lieu. Voir. L'histoire de Vicovaro
  33. ^ Voir. Carisio Ciavarini, Résumé de l'histoire dit au peuple d'Ancône Ancône, Ancône, 1867 pagg.160-163, lisible gooble Livres.
  34. ^ Eugenio Garin, Portrait de Enea Silvio Piccolomini, en Portraits de humanistas, Sansoni, Florence, 1967
  35. ^ Marco Dubbini et Giancarlo Mancinelli Histoire de pièces Ancône, Les éditions travail éditorial, Ancône 2009, ISBN 978-88-7663-451-2
  36. ^ Mariano D'Amelio, Characters unité de la loi maritime Adriatique, rapporté à la page [3]
  37. ^ Divers auteurs, Je Adriatico
  38. ^
    • AA. VV. Je Adriatico - la civilisation maritime entre les frontières et les frontières, éditeur Federico Motta, Milan 2001 (au nom du Fonds Vanvitelliana Mole), pages 78-79. Ce texte, à son tour, porte de nouvelles:
    • Eliyahu Ashtor, le commerce levantin d'Ancône à la fin du Moyen Age, dans le magazine italien historique « 88, 1976
    • Costanzo Rinaudo, en Revue historique italienne, Volume 88;
    • Guglielmo Heyd Les colonies commerciales des Italiens à l'Est au Moyen Age, Volume 1;
    • Alberto Guglielmotti Marine Histoire pontificale du VIIIe siècle au XIXe, Volume 1; Antonio Leoni, Capitale Istoria d'Ancône Ancona, Volume 1;
    • Divers auteurs, Les villes de la Méditerranée à la hauteur du développement médiéval: aspects économiques et sociaux les actes de la dix-huitième Conférence internationale (Pistoia, 18 au 21 mai 2001), études italiennes Centre a publié dans l'histoire et l'art, 2003 (page 261)
    • Susanna Avery-Quash, Carlo Crivelli, Brera Crivelli et Brera, Mondadori Electa, 2009 (page 127)
    • pour la colonie Famagouste: Magazine historique italienne, Volume 88, Issues 1-2, publications scientifiques italiennes, 1976 (page 215)
    • pour la colonie d'Alexandrie Voir aussi: Ogier d'Anglure, Le voyage de saint Jherusalem du seigneur d'Anglure, 1412 texte publié en 1878 à Paris par Bonnardot et Longnon (Ancône dans ce texte est appelé « Enconne » et « anconitani enconitains »)
  39. ^ http://www.musinf.it/documenti/ComStampa_AraGuler.pdf
  40. ^ Antonio Leoni, Historia di Ancona de 1812
  41. ^ AA. VV. Je Adriatico - la civilisation maritime entre les frontières et les frontières, éditeur Federico Motta, Milan 2001 (au nom du Fonds Vanvitelliana Mole)
  42. ^ Ayant perdu son indépendance, Ancône Il met au pape la tradition maritime de service et aspergé son glorieux drapeau, de le remplacer par deux couleurs simples sur jaune
  43. ^ Le drapeau de la République d'Ancône: Giancarli Thomas, Le drapeau d'or. Une histoire secrète des drapeaux d'Ancône, Editions 2012 Affinités électives
  44. ^ Giuseppe Barbone, Le guerrier maniant l'épée sur le cheval d'or actuel et les armoiries de la ville d'Ancône. Canons, Ancône 2009
  45. ^ Emma Bernini, Carla Campanini, Cristina Casoli (avec la collaboration de Elisa Bellesia) Nouveau Guide Eikon- à l'histoire de l'art, Roma-Bari, Laterza Editori, 2012
  46. ^ Giovanni Morello. Livres pierre, Electa 1999
  47. ^ Paolo Piva, roman Marche, D'Auria édition - Jaca Book, 2003 - ISBN 88-16-60302-X
  48. ^ à b c Fabio Mariano, L'architecture dans les Marches, du classique à la liberté, Banca delle Marche, 1995
  49. ^ à b Les principales sources qui parlent de la Renaissance Adriatique:
    • Pietro Zampetti, Peinture dans la Marche, éditeur Nardini, Florence, 1988 (page 333);
    • Pietro Zampetti, Carlo Crivelli, Nicola d'Ancône et la Renaissance Adriatique;
    • Pietro Zampetti, Francesco Podesti, éditeur Electa, Milan 1996 (page 38)
    • Ileana Chiappini Sorio, Giorgio de Sibenik, en Sculpture dans la Marche, éditeur Nardini, Florence 1996 (page 264);
    • Fabio Mariano, La Loggia dei Mercanti à Ancône et le travail de Giorgio di Matteo de Sibenik, Le travail éditorial de l'édition, 2003 ISBN 88-7663-346-4
    • Fabio Mariano, La saison Adriatique gothique flamboyant, en Architecture dans la Marche, Nardini éditeur Firenze 1995
    • Fabio Mariano, Giorgio di Matteo da Sebenico et la "alternative Renaissance" dans le « 400 Adriatique, dans "la critique d'art", Année LXXIII, n.45-46, Janvier-Juin 2011 (2012), Lettres Editeur, Florence, 2012 (pages 7-34.);
    • Vittorio Sgarbi, Stefano Papetti, Les peintres de la Renaissance. Sanseverino Lorenzo D'Alessandro Ludovico Urbani, éditeur Federico Motta, 2001
  50. ^ Pietro Zampetti, Peinture dans la Marche, éditeur Nardini, 1991
  51. ^ R. Bianchi Bandinelli, M. Pallottino, E. Coche de la Ferte, Encyclopédie de l'art ancien - Treccani, sous la rubrique « Archéologie », ce qui montre le passage suivant: « Donc, si (Ciriaco d'Ancône c.) Pizzicolli Ciriaco de », qui a voyagé en Grèce entre 1412 et 1448 la recherche et écrire des œuvres d'art et l'enregistrement, on peut dire, en quelque sorte, le fondateur de l'archéologie en général, l'archéologie dans son caractère historique-artistique, compris aujourd'hui, il peut bien dire à ce jour de la publication de l'histoire des arts de la conception chez les anciens de JJ Winckelmann, qui a eu lieu en 1764 « ; Joseph A. Possedoni (ed) Ciriaco d'Ancône et son temps. Ancône, éditions Canons, 2002. Compte rendu de la conférence internationale organisée en Mars 2000 par le centre de recherche Est-Ouest
  52. ^ voir la page
  53. ^ Corradino Astengo, La cartographie méditerranéenne nautique des XVIe et XVIIe siècles, éditeur omnes, 2000 (page 107)

Articles connexes