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Cassio Longino (en grec Λογγῖνος en latin Cassius Longinus; Emesa, 213 - Palmira, 273) Ce fut un rhéteur et philosophe grec ancien la citoyenneté romain.

Il a été le principal conseiller à la cour de la reine Zenobia de Palmyre, que son fait royaume indépendant de Rome.

biographie

Il est né peut-être Emesa, en province de la Syrie. Il a étudié à Alexandrie à ammonium Sacca et Origène, et il a enseigné Athènes depuis trente ans, où il avait parmi ses élèves Porfirio. Il n'a jamais embrassé néoplatonisme, même après avoir pris connaissance Plotin, et il jouissait d'une immense réputation en tant que critique littéraire. Lors d'un voyage dans les régions de l'Est, il est devenu professeur, puis directeur de la reine Zenobia de Palmira. Il était sur son conseil que le souverain a décidé de réclamer son indépendance Rome; l'empereur Aureliano cependant, il réprima la révolte et était Longin exécuté.

L'origine du nom de famille Cassius est inconnue. On ne peut que spéculer qu'il était le client d'un certain Cassio Longino, ou que ses ancêtres ont reçu le citoyenneté Roman par l'influence de quelqu'un nommé Cassio Longino. Il est né en 213 et il a été tué dans 273, à l'âge de soixante ans. L'hypothèse selon laquelle son nom d'origine était Dionisio est né en Moyen âge, depuis le Traité de Sublime Il a été attribué à « Dionisio ou Longino. »

Même le lieu de naissance est incertaine. Certains disent qu'il est né en Palmira, d'autres ont appelé « syrienne » et originaire de Emesa. Cette dernière hypothèse vient du fait que sa mère était à son époque syrienne, et un passage obscur de Augusta historia[1] à partir de laquelle il est clair qu'il connaissait la langue de cette région. Il se peut fort bien qu'il est né à Athènes, depuis le Suda[2] rapports Fronton de Emesa, oncle de Longinus, enseigner rhétorique dans ce ville, et que sa mort a quitté le fauteuil, comme le fils de la sœur Frontonis.

Apparemment, a Fronton accordé une attention particulière à l'éducation de son neveu, et sur son lit de mort, il aurait nommé son héritier. Dans l'introduction à son travail sur commande, contenues dans Plotin vie Porfirio, Longin se rappelle avoir fait plusieurs voyages avec sa famille pendant les premières années de la vie, il a visité de nombreux pays ont fait connaître par tous ceux qui à l'époque avait une réputation de grands philosophes, y compris ammonium Sacca, Origène, Plotin et Amelio. Sur les deux premiers, il a étudié depuis longtemps, mais jamais embrassé la néoplatonisme.

Au cours de ses études, il se familiarise avec les œuvres de Platon, et ce fut platonique comprend des fragments survivants, ainsi que par ses nombreux commentaires dialogues, qui note également qu'il était libre des considérations allégoriques dont ses contemporains prétendaient avoir découvert l'esprit des anciens. En opposition à Plotin fait valoir que la doctrine selon laquelle les idées esistonoo sur nous; le chant du philosophe Lycopolis, après avoir lu le traité Le premier principe, Longin a dit que cela pourrait être un étudiant, mais pas un philosophe.[3]

Après avoir appris tout ce qu'il pouvait de l'ammonium et d'autres philosophes qui se sont réunis, Longin revint à Athènes. Ici, il se consacre avec tant de zèle à l'éducation de ses nombreux étudiants, qui a récemment quitté le temps d'écrire. Son élève se démarque le plus est Porfirio. Il semble également que a donné des conférences en philosophie, la critique littéraire, mais aussi la rhétorique et grammaire,[4] et sa connaissance est devenu si vaste que Eunape Il l'appelle « bibliothèque vivante » et « promenade du musée. » L'art dans lequel il excellait, cependant, était la critique littéraire,[5] si bien que le terme « juge comment Longinus » est devenu synonyme de « juge à juste titre. »[6]

Après avoir passé la majeure partie de sa vie à Athènes et il compose ses œuvres les plus importantes, il a déménagé aux pays de l'Est, peut-être de trouver ses amis Emesa, ou pour assister à une entreprise familiale. Il semble qu'à cette occasion, il a rencontré la reine Zénobie de Palmyre, qui, femme de talent et amoureux des arts et de la littérature, il a fait son maître littérature grecque. Ne pas avoir pas de bibliothèque d'une certaine taille à Palmyre, Longinus a été contraint d'abandonner ses desseins littéraires. Mais il découvre bientôt une autre utilisation de son talent, quand le roi Odenathus Zenobia est mort et a obtenu le gouvernement du Royaume, pour lequel a demandé l'avis de Longinus. Ce fut lui, en fait, pour l'encourager à se débarrasser des lois romaines et de revendiquer l'indépendance du royaume. En conséquence, la reine a écrit une lettre à l'empereur Aureliano.[7] lorsqu'en 273 Aurelian conquis et détruit Palmyre, Longinus a payé de sa vie les conseils donnés au souverain.[4] Après être tombé dans les mains des Romains, Zenobia dit avoir été influencé par ses conseillers, en particulier par Longin. Ces exécution sont confrontés à la même fermeté et la sécurité Socrate.[8]

Il semble que Longin dans la vie privée a été particulièrement doux. Lorsque son élève Porphyre l'a abandonné, en disant qu'il trouverait un meilleur professeur de Plotin, Longin jamais été prouvé mal intentionnée, mais a continué à le traiter comme un ami, et l'invita à Palmyre.[9] Il aimait la liberté avec impatience, et avait toujours une grande franchise à exposer leurs propres opinions à montrer les erreurs des autres.[10]

travaux

En dépit des nombreux engagements, Longin composé de nombreuses œuvres qui semblent avoir été tenu en haute estime, mais dont il n'y a rien. Il a également reçu le Traité de Sublime, mais de nos jours il est jugé par un auteur anonyme le siècle Après Jésus-Christ[11] Ses travaux comprennent la Suda listes questions homériques, Si Homer est un philosophe, Problèmes et solutions homériques et deux traités sur Attic prononciation.[12] Cela laisse le plus important de ses travaux philologiques, Discours philologiques, composé de 21 livres. Un important fragment de son traité sur commande Nous avons été rendu par Porphyre.[10] Sous son nom ont baissé même prolégomènes un manuel Efestion sur la bande, et un fragment d'un traité de rhétorique, inséré dans un ouvrage sur le même sujet Apsinès de. Il a également écrit des textes courts sur l'invention, l'improvisation, le style, la mémoire et d'autres choses utiles aux étudiants.

notes

  1. ^ Augusta historia, Aureliano 30.
  2. ^ Suda, Fronton.
  3. ^ Porfirio, Plotin vie 14.
  4. ^ à b Augusta historia, Aureliano 30; Suda, Longin.
  5. ^ Photius, Bibl. Cod 259. Sopat., Proleg. en Aristid.; Suda, Porfirio, Longin.
  6. ^ Jérôme, Epist. 125; Theophylact. Epist. 17.
  7. ^ Augusta historia, Aureliano 27.
  8. ^ Zosime I, 56.
  9. ^ Porfirio, Plotin vie 19.
  10. ^ à b Porfirio, Plotin vie 20.
  11. ^ Penelope Murray, T. S. Dorsch, Critique littéraire classique, Penguin Classics, 2000, p. ii.
  12. ^ Suda, Longin.

bibliographie

  • L. Brisson et M. Patillon, Longin Platonicus Philosophus et Philologue, en Aufstieg und der Welt Niedergang Römischen II 36,7 (1994), 5214-99 (= partie I, "Longinus Philosophus"), II 34.4 (1998), 3023-3108 (= Partie II, "Longinus Philologue")
  • Irmgard Männlein-Robert, Longin Philologe und Philosoph. Eine Interprétation der Erhaltenen Zeugnisse, Munich-Leipzig: K.B. Saur, 2001. ISBN 3-598-77692-6.
  • Michel Patillon et Luc Brisson (dir.), Longin. Des fragments; art rhétorique, Collection Budé, 2001. ISBN 2-251-00495-5.

Articles connexes

  • rhétorique
  • Traité de Sublime

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