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Posidonio
Buste de Posidonio. Une copie de la période augustéenne (23 BC - environ 14 après Jésus-Christ) d'un original de 100-50 BC à peu près au Musée archéologique de Naples (inv. 6142)

Posidonio, de Apamée, dire de Rhodes (en grec ancien: Ποσειδώνιος, Posidonios; Apamée, 135 BC à propos - Rhodes, 50 BC), Il a été un philosophe, géographe et historique grec ancien.

appartenant à stoïcisme, Il était considéré comme le plus grand philosophe de son temps, si bien que, dans la mesure où des études, a été surnommé « l'athlète »[1].

biographie

né en Apamée autour 135 BC, probablement d'une famille noble, vers la 117 BC Posidonius a voyagé à Athènes, où il était un étudiant de l'école stoïcien de Panétius, dont il était étudiant et disciple direct[1].

Au tournant du 95 BC Il a déménagé à Rhodes, qui à l'époque était un centre commercial et culturel en plein essor et il est devenu citoyen[2], atteignant également la position de prytanes (Ie l'un des membres du collège qui a présidé la Boulé)[3]Toujours dans cette ville, il a fondé son école, qui a été fréquenté par Cicéron[4] et Pompeo Magno, même si on sait très peu sur l'organisation de celui-ci.

Nell '87 BC/86 BC Il a dirigé une délégation de ambassadeurs envoyé à Rome, à Gaio Mario, par Rhodiens[5]; elle était la capitale du République romaine il a renforcé ses relations avec les milieux ellenistizzanti au pouvoir, donner une impulsion à la liaison entre les deux villes et les deux mondes. Posidonius a également frappé un lien fort avec Gneo Pompeo Magno, auquel il a consacré une monographie histoire.

Il a fait, pour l'étude, de nombreux voyages: Grèce, Espagne, Afrique, Italie, Sicile, Dalmatie, Gaule, Ligurie,[6] Afrique du Nord et sur la côte est de 'adriatique: Entre autres choses, Espagne[7], Il est venu à la côte atlantique, où il a étudié marées, qu'il a en relation avec 'orbite et les cycles lune. Au lieu de cela, en Gaule, il a étudié Celtes, dont il a fait des descriptions vivantes des coutumes et traditions, même décrivant la druidesPosidonius, en fait, était très attentif aux conditions géographiques et vie des populations qu'il visitait et les phénomènes et la réalité vu par lui, en tirant beaucoup de matériel pour son écriture.

Il est mort, probablement toujours Rhodes, autour 50 BC

Philosophie et Sciences

En tant que philosophe[8], Posidonius a suivi les règles de la philosophie post-aristotélicienne, en mettant l'accent sur la physique, l'éthique et la logique. Au premier camp appartenait de nombreux ouvrages et bon théologico-éthique: large physique au moins 8 livres[9], qui a suivi les travaux de la météorologie qui Sur le cosmos, plus de livres[10], Traité de météorologie élémentaire[11], phénomènes météorologiques au moins 7 livres[12]. Dans le domaine de l'éthique, Posidonius a concentré ses réflexions notamment sur la libération des passions et le rôle des concepts honnêtes et utiles dans la conduite humaine et a également été chargé du rôle de providence divine dans la régulation du monde: ces théories ont été exposées dans des œuvres telles que éthique, Les plus traités livres sur les émotions, sur la colère, le prix abordable[13], ainsi que dans Sur la tolérance de la douleur[14] et sur les vertus[15]. À la théologie, ils ont été consacrés plusieurs ouvrages: sur la, dans au moins 5 livres[16]; Sur les héros et les démons; le sort dans au moins deux livres[17]; sur divinatoire, dans au moins 5 livres[18]; Sur l'âme, au moins 3 livres[19].

En tant que logicien, il a composé Sur la norme, Contre Ermagora herméneutiques, dont il a suivi des études de type rhétorique, étroitement liée à la logique comme critère de l'argumentation, comme Introduction au style, sur conjonctions, Sur le sublime, tout exercices rhétoriques et arguments Démosthène[20].

Posidonius a également pris en charge, de astronomie et beaucoup de ses théories se sont réunis en naturales Quaestiones de Sénèque et les premiers chapitres du livre III de géographie de Strabon. Il a calculé la longueur de la circonférence terre (Comme nous le savons Cleomedes), L'ampleur de lune, sa distance de la terre et la taille et la distance de la soleil. la circonférence Terre, estimée par Posidonius, était d'environ 28000 km, moins que celui le plus proche du réel (39700 km) obtenu un siècle et demi plus tôt par Eratosthène de Cyrène; la « petite mesure » Posidonius a été acceptée par Cristoforo Colombo qui était basée sur cette distance, il devrait voyager pour atteindre les Indes[21].

Il a également été le premier à mesurer la profondeur de la mer, en attachant une pierre à un sommet[22] et, tel que rapporté par Cicéron, Il avait construit un planétarium qui reproduit le mouvement des étoiles.
Il a également écrit un ouvrage sur marées, Sur l'océan: Les témoignages sont conservés sur ce dernier, ce qui constitue le traitement le plus complet du sujet de l'antiquité et exposé une théorie astronomique du phénomène, de Pline, Strabon et Prisciano Lidio[23].

historiographie

A la lumière de la théorie selon laquelle progrès matériau correspond à une décomposition des mœurs, Posidonius se consacre aussi à l'histoire, l'attribution d'une valeur pragmatique et didactique et l'interprétation de l'action historique selon une forme d'interprétation de type moraliste qui avait une influence considérable sur des auteurs tels que Sallustio.

En plus de la monographie historique mentionnée ci-dessus sur Pompeo Magno, Le travail historique le plus important de Posidonius est représenté par Histoires après Polybe, dans 52 livres, relatant les événements de 144 (La date à laquelle ils ont arrêté la histoires de Polybe) Pour '85 (Victoire Silla sur Mithridate)[24].

Bien aussi perdu que le reste de la production posidoniana, ce travail nous suffit de reconstituer, au moins lisible en gros morceaux, grâce à un usage intensif qui a fait Diodore de Sicile en bibliothèque, Ateneo en Deipnosophistae et Strabon dans son géographie[6]. L'origine probable noble, comme mentionné, l'orientation politique du Posidonius marié optimates Roman, dévaluer la montée en puissance de equites et leurs excès: est donc aussi des jugements négatifs et la condamnation de l'exploitation inhumaine des esclaves, selon la théorie traditionnelle de la philanthropie stoïque[25] et les critiques des excès de l'impérialisme et des horreurs avec des portraits qui prennent souvent la forme de caricature grotesque[26].

Dans son travail, en plus, afin de mieux comprendre le théâtre d'action, il a inséré beaucoup excursus ethnologique et géographique sur peuples que, progressivement, est entré en contact avec romain, y compris ceux qu'ils se tenaient sur les Celtes, les fruits, comme mentionné, l'observation directe. Un exemple de ses observations minutieuses est le F-67 E. K.:

« Les Celtes mis la nourriture devant leurs invités, mettant l'herbe pour leurs sièges et servir sur des planches en bois, a soulevé un peu au-dessus du sol; et leur nourriture est faite de quelques pains et une bonne dose de viande dans l'eau adoucie et rôti sur le gril ou à la broche. Ils mangent la viande assez propre, mais comme des lions, en prenant toute l'articulation avec les deux mains et rosicchiandoli; et s'il y a quelque chose qui ne peut pas facilement se déchirer, ils tirent une petite épée qu'ils ont dans une gaine spéciale. Et ceux qui vivent près des rivières mangent aussi du poisson et de même ceux qui vivent près de la mer Méditerranée, l'Atlantique ou près de la mer; et le manger rôti avec le sel et les graines de cumin et le vinaigre; puis jeter les graines de cumin dans le vin. Mais ils ne pas utiliser l'huile, en raison de sa rareté et parce qu'ils ne sont pas utilisés, leur semble désagréable.

Mais quand ils dînent dans de nombreux, tous assis en cercle et est plus courageux au milieu, comme le coryphée une chorale, parce qu'il est supérieur au reste, à la fois pour la valeur militaire, que ce soit par la naissance, des richesses et de l'homme qui fait divertir les autres assis à côté de lui et de chaque côté du reste des invités assis dans un ordre régulier, selon que chacun est éminent ou ne se distinguent pas.

Leurs écuyers, portant leurs grands boucliers oblongs appelés thureoi, Ils sont derrière, et les dorifori sont assis sur le côté opposé dans un cercle et célèbrent même de leurs maîtres. Et ceux qui agissent comme majordomes, et apporter le vin, mettre en pots ou en argile ou en argent, sous forme de barils ordinaires, qui donnent le nom de ἀμβίκος. Les surfaces sur lesquelles servent la viande sont faits de la même matière; mais certains ont des plateaux en bronze, et certains ont des paniers en bois ou tissées. La boisson qui se boit est, parmi les riches, le vin est amené d'Italie ou de la région autour de Massilia; ce qui a consommé de l'alcool sans mélange, bien que parfois on mélange un peu d'eau. Parmi les classes les plus pauvres, cependant, ce que vous buvez de la bière est l'une de blé au miel et le plus souvent sans miel; et appelez κόρμα. Et boire à la même coupe, dans de petites tasses, pas plus qu'un Ciato à la fois; mais ils sirotent fréquemment et versa esclave à partir de la droite et allant vers la gauche; et c'est la façon dont ils sont servis et dans lequel les dieux de culte, le tournant de droite »

(Trad. A. D'Andria)

Influence et héritage

En tant que savant et philosophe, donc, Posidonius avait l'air d'une connaissance encyclopédique et universel, qui a donné lieu à diverses œuvres philosophique, scientifique et historique: Ils forment un réservoir remarquable de nouvelles, qui peut-être provoqué le naufrage de ses écrits, pillés par des auteurs tels que plus tard Sénèque (L'attention aux sciences naturelles) et compilateurs comme Pline l'Ancien et Athenaeus, tandis que sa conception moraliste de l'historiographie, qui lie le déclin de Rome à celle de costumes, agi en forme directe de Sallustio, comme mentionné, en particulier dans histoires et, à travers elle, la praefatio de Tito Livio. Cependant, l'intérêt ethnographique, a témoigné amplement par Strabon et de l'Université, vit principalement dans Tacite, qui a fait usage de la Allemagne.

Même le petit qui a été transmis d'une manière indirecte, puis, en Posidonius nous voyons un encyclopédisme comparable peut-être seulement à celle d'Aristote et probablement inspiré par l'idée généralement stoïque de « sympathie », de sorte que le lien entre les différentes branches de savoir « ne pas exprimer plus que l'unité et la connexion entre les différentes parties de l'univers »[27].

notes

  1. ^ à b T 1 J.
  2. ^ T 6 J.
  3. ^ T 2 J.
  4. ^ T 9 J:. En 60 Juin, le Président enverrait leur hypomnema sur son consulat, lui demandant d'écrire ornatius sur le sujet, mais la réception d'un refus poli.
  5. ^ A son témoignage sur cette réunion est dans le T 7 J.
  6. ^ à b Strabon, géographie, V, 2.1.
  7. ^ Où il est resté un mois à Cadix, selon Strabon, III 1, 5.
  8. ^ Voir, pour le système de posidoniano, toujours vue d'ensemble utile de G. G-Coppola. Calogero-R. Almagià Posidonio, en Encyclopédie italienne, Rome, l'Institut italien Encyclopédie, 1935.
  9. ^ F E.-K. 4-12
  10. ^ F 13 E.-K.
  11. ^ F 14-15 E.-K.
  12. ^ F 16-17 E.-K.
  13. ^ F 30-36, 39-41 E.-K.
  14. ^ F 37 E.-K.
  15. ^ F 38 E.-K.
  16. ^ F 20-23 E.-K.
  17. ^ F 25 E.-K.
  18. ^ F 26-27 E.-K;. peut-être qu'il a inspiré par l'œuvre de Cicéron même nom.
  19. ^ F 28 E.-K.
  20. ^ F 42-45 E.-K.
  21. ^ F 19 E.-K.
  22. ^ Strabon, I 3, 9.
  23. ^ F 74-105 J.
  24. ^ 83 fragments de certains dans l'attribution FGrHist 87.
  25. ^ Voir. Considérations Université, VI, 273b.
  26. ^ D. Musti, Histoire grecque, Roma-Bari, Laterza, 1994, p. 869.
  27. ^ D. Fusaro, Posidonius d'Apamée, en http://www.filosofico.net/posidonio.htm.

bibliographie

fragments Editions

  • (FR) Posidonius, 3 vols. dans 4 volumes (Vol.I: Les fragments; Vol.II: Commentaire: Le témoin et les fragments 1-149 - Fragments 150-293; Vol.III: La traduction des fragments), Sous la direction de L. Edelstein et I. G. Kidd, Cambridge Textes classiques et commentaires, Cambridge, Cambridge University Press, 1972-1999.
  • (DE) Posidonius, Die Fragments (2 vol.), hrsg. von W. Theiler, Berlin, de Gruyter, 1982.
  • Posidonius d'Apamée, Des fragments d'ouvrages historiques, philosophiques, scientifiques, présentation et Trad. par Mario Prosdocimi, hommes Collection, les temps, des idées # 5, Bologne, Massimiliano Boni Editore, 1998.
  • Posidonius Appréciation et des fragments, édité par Emmanuele Vimercati, Collier la pensée occidentale, Milan, Bompiani, 2004 ISBN 978-88-452-1211-6.
  • Posidonius fragments ethnographique, Par Miska Ruggeri, texte grec et latin devant, Milan, La Vita Felice, 2016, ISBN 978-88-779-9663-3.

études

  • Vernon E. Arnold, stoïcisme romain, Cambridge University Press, 1911.
  • F. H. Sandbach, les stoïciens, Bristol Classical Press, 1989.
  • Posidonius, édité par L. Edelstein et I. G. Kidd, Cambridge, CUP, 1989, vol. II, pp. 989-1007 (bibliographie annotée).
  • M. Ruggeri, Posidonius et les Celtes, Florence, Athenaeum, 2000.
  • M. Martin, Posidonius d'Apamée, et les Celtes: un voyageur grec en Gaule devant César, Rome, Arachné, 2011.

Articles connexes

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