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Polemon (philosophe)
Polemon dépeint comme un érudit médiéval Chronique de Nuremberg

Polemon (en grec ancien: Πολέμων, Polemon) (Athènes, ... - ...) il a été philosophe grec ancien platonique.

biographie

Vécu entre la seconde moitié de la IV et avant III siècle avant JC, Ce fut le troisième successeur Platon le bureau de scholarque de platonicienne,couvert par 314/313 BC un 270/269 ​​BC, entre Senocrate et cageots [1] qui a partagé sa vie de près et de la doctrine:

« Dans la vie, non seulement ils avaient les mêmes intérêts et les mêmes activités, mais aussi le dernier souffle devenait de plus en plus semblables les uns aux autres, et les décès étaient fosse commune [2] »

De rares sources sur lui, il semble avoir mené une vie dissolue jusqu'à la rencontre avec son professeur Senocrate qui l'avait converti en une vie sage et modérée. [3]

Sa doctrine semble avoir été centrée sur les questions éthique théorisé à la lumière Senocrate essayant de concilier, mais avec les positions de cynisme comme ils ont été traités dans la stoïcisme il avait reçu dans sa pensée.

Le signe de cette position philosophique est une histoire selon laquelle

« Quand un chien enragé le Sbrano un ischio-jambiers, il a même pâlit; diffuser les nouvelles du fait, dans la ville une rumeur éclata, mais était Polemon impassibles [4]. »

fait Polemon, selon les nouvelles tendances philosophiques hellénistique reflétée dans l'idéal "apathie, dell 'ataraxie, considère que la réalisation des 'eudemonia à la suite de l'exercice de la vertu principale de la « vie menée conformément à la nature » qui doit être mis en œuvre dans la vie pratique:

« Polemon l'habitude de dire que vous avez à la pratique dans les faits concrets de la vie et non pas dans la spéculation dialectique, pour éviter d'être comme celui qui a mémorisé un manuel de l'harmonie musicale et ne savent pas comment l'exercer, et ainsi éviter de recueillir l'admiration pour la compétence dialectiques et incompatibles avec eux-mêmes dans le lieu d'une vie [5] »

Une vie naturelle, mais où les marchandises ne sont pas oubliés: ils peuvent en effet faire le plein eudemonia aussi longtemps que la sagesse de l'homme vertueux sait distinguer entre les biens de l'âme et le corps. [6] [7].

notes

  1. ^ Guido Calogero, Encyclopédie italienne (1935) pour l'élément correspondant
  2. ^ Diogene Laerzio, Vies des Philosophes, IV, 21
  3. ^ Marco Machiorletti à Filosofico.net
  4. ^ Diogene Laerzio, Vies des Philosophes, IV, 17
  5. ^ Diogene Laerzio, Vie des Philosophes, IV, 18
  6. ^ Guido Calogero, Op.cit. ibid
  7. ^ Sapere.it

bibliographie

  • Marcello Gigante, Les fragments de Polemon académique. dans: Actes de l'Académie d'archéologie, littérature et beaux-arts (Naples), N.S. Bd. 51 (1976), 1977, pp. 91-144

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