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Filolao
page bois montrant les philosophes Pythagore et le Filolao crotone.

Filolao, en grec ancien Φιλόλαος (crotone, 470 BC - Thèbes, 390 BC), Il a été un philosophe, astronome et mathématique grec ancien.

biographie

selon Diogene Laerzio, Il est né en crotone[1]. Il croyait avoir été pythagoricien[1] de la deuxième génération. Pour la première contribué à exporter la pensée de école pythagoricienne en dehors des frontières grecques. Il était le maître de Archita et il a été mentionné par Platon[1]. Un contemporain de Socrate, dans les dernières décennies du Ve siècle avant J.-C. il a vécu dans Thèbes.

astronomie

Filolao
Le cratère lunaire Philolaus

Dans le domaine de l'astronomie, elle est venue à la connaissance du rôle marginal de la terre système solaire, donnant la plus grande importance à la « point central » Hestia, ou le siège de Zeus, le centre du cosmique. En fait, il a soutenu un modèle géocentrique ne[2]; centre de l'univers il y avait un grand feu central où il tournait dix corps: la terre, l 'Antiterra, la lune, la soleil, mercure, Vénus, Mars, Jupiter et Saturne, et le ciel de étoiles fixes interprété comme un feu extérieur. Les dix corps ont été très loin de la centrale seconde distances de feu proportionnelles aux facteurs du numéro 3, un nombre considéré comme sacré par les pythagoriciens.

Il est attribué à Philolaus la formalisation du rôle du nombre dans les modèles physiques avec proposizone: « Toutes choses connues possèdent un numéro et nous ne pouvons rien comprendre et savoir sans elle »[3].

Philolaus a accepté la « Grande Année » de 59 ans solaires proposées par Oenopides. détecter Giovanni Virginio Schiaparelli (1835-1910), astronome et historien de l'astronomie ancienne:

« La période de 59 ans [...] a également été adopté par Philolaus de Tarente (430), Célèbre pythagoricienne, dont les spéculations sur la structure de l'univers ont tant d'importance dans l'histoire de l'astronomie ancienne. Mais la division qu'il a adopté dans cette période, plutôt que de présenter à la suite d'observations nouvelles et diligents, dérivé d'un ingénieux, bien que regrettable, l'application des propriétés mystérieuses des nombres, tel qu'il est connu, la secte pythagoricienne a fait tant d'abus . Filolao a commencé à mettre, l'année civile devrait être 364 + (1/2 jours), la longueur très loin de la vérité, que ceux d'entre Harpalus et Enopide; et pourquoi il a fait cela, nous le verrons bientôt. Cinquante-neuf de ces années lui a donné 21505 1/2 jours, qu'il a quitté à nouveau en 729 mois lunaires de 29 jours chacun + 1/2. Avec ces 38 ans, il a formé les municipalités de 12 lunes, et 21 de 13 lunes intercouches. Juste tort ce calcul par rapport aux périodes réelles du soleil et de la lune peut être vu, en notant que pour nous de donner 59 années civiles et 729 jours 21549.3 21527,8 jours de dégâts des lunes; Filolao alors qu'il avait seulement 21505 1/2. Mais du point de vue Pitagorico le monde a dû être ajusté en fonction des mystères des nombres; et à cet égard la grande année filolaico était vraiment merveilleux. Comme le nombre de ses lunes, soit 729, était la place du numéro 27, qui est lui-même le nombre sacré du cube 3. Le nombre 364 jours 1/2 de contenu en un an dont jouissait alors des propriétés similaires. Compter comme une unité distincte de temps la partie la lumière du jour et de la nuit noire comme un autre (comme cela est requis par la nature des choses), le nombre de ce jour et nuit ensemble contenu en un an pourrait doubler à 364 et 1/2, qui est, en arrière 729, le cube 3-carré; vagues si ce qui a entraîné du Soleil que la Lune. »

(Giovanni Schiaparelli, Écrits sur l'histoire de l'astronomie ancienne, Bologne: N. Zanichelli, 1926, Partie I, écrits publiés, Volume II, p. 254 et suivants.)

Textes et traductions

  • Le pré-socratique. Première traduction avec les textes originaux en face des témoignages et des fragments Hermann Diels et Walther Kranz, édité par Giovanni Reale, Milan, Bompiani, 2006.
  • Huffman, Carl 1993. Philolaus de Croton: pythagoricienne et présocratique, Cambridge: Cambridge University Press (édition annotées des fragments avec traduction en anglais).

notes

  1. ^ à b c Diogene Laerzio, Vies des Philosophes, VIII 84
  2. ^ « Pour la première affirmé que la terre se meut dans une orbite circulaire, tandis que d'autres disent qu'il était Iceta de Syracuse qui l'a dit en premier. " Diogene Laerzio, Vigne et doctrines des philosophes les plus célèbres, édité par Giovanni Reale, 2005, Bompiani, Milan, p. 1119
  3. ^ Federigo Enriques, Giorgio de Santillana, Compendium de l'histoire de la pensée scientifique de l'Antiquité à l'époque moderne. Bologne: Nicola Pearson Education, 1973 (réimpression fac-similé édition 1936), p. 31

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liens externes

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