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qu'Archélaüs (en grec ancien: Ἀρχέλαoς, Archelaos; Athènes, Vème siècle avant JC - ...) il a été philosophe grec ancien.

biographie

À l'origine probablement Athènes, Il était un étudiant de Anaxagore et, en fonction de Diogene Laerzio, maître de Socrate.[1] Il n'a pas gardé aucun de ses œuvres, de sorte que ses déclarations peuvent être reconstruites à partir des passages dans les écrits de Diogene Laerzio, Simplicio, Plutarque et Ippolito, dans lequel il est cité.

Qu'Archélaüs est probablement occupée seulement éthique, tandis que son cosmologie Il a eu recours à la précédente école ionienne.[2] Il a spéculé sur l'existence d'un substance d'origine, l'identifiant avec le 'air et en le combinant avec la esprit (nous), Contournant ainsi la dualisme anassagoreo de matière et l'esprit. De cette air REMPLIES nous« Originate la solide et liquide, la froid et chaud, sous la forme de 'eau (Air condensé) et feu (Air raréfié), on a toujours passive, le second actif.[3] la monde et corps célestes Archelao selon sont nés de l'ascension rouge vers le ciel; En outre, la voûte céleste est incliné, de telle sorte que la soleil chauffer la terre faire sécher. La Terre est à l'origine « était un marais »: chauffage solaire, développé sur sa surface un mélange de chaud et froid, ce qui rend possible la naissance de vie animal et légume.[4] Par conséquent sont nés le hommes, feral dans leur forme: ils sont les moral et arrangement artistique de distinguer les hommes des foires (l'intellect est assez commun chez tous les animaux).

Qu'Archélaüs a été le premier à faire valoir que le droit et malveillant n'existent pas dans la nature, mais sont le fruit d'un accord. La conception de la relativité des normes (pour différents groupes d'âge et de la culture) et de les utiliser à votre avantage sera alors au centre de philosophie de sophistes.

notes

  1. ^ DK 60A1, A3.
  2. ^ DK 60A2.
  3. ^ DK 60A7, A10.
  4. ^ DK 60A4.

bibliographie

  • DK = Le pré-socratique. Première traduction avec les textes originaux en face des témoignages et des fragments Hermann Diels et Walther Kranz, édité par Giovanni Reale, Milano: Bompiani, 2006.

Articles connexes

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