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Maxime d'Éphèse, Aussi connu sous Smyrne Massimo (Ephèse ou Smyrne, 300 à propos - Ephèse, 372), Il a été un philosophe grec ancien, néoplatonicienne, disciple Giamblico et professeur de 'empereur Giuliano.

biographie

Issu d'une famille riche et respectée à Éphèse[1] ou à Izmir[2], Il avait au moins deux frères, le rhéteur Ninfidiano, « Sophiste Eminent à Smyrne » et le « philosophe de renommée claire » claudienne, qui a enseigné à Alexandrie[3], il a surmonté la « valeur »[3].

A Pergame, avec Crisanzio, Prisco et Eusebius de Mindo, qu'ils pratiquent aussi la philosophie, mais avec un contenu différent et de l'esprit, était un étudiant de Aedesius Cappadoce (Etre disciple de Giamblico). selon Eunape, Eusebio Il a exprimé de vives critiques des pratiques magiques Massimo à l'empereur futur Giuliano, Il est venu de lui et vers le Crisanzio 351 être éduqués sur le néo-platonisme:

« Massimo est l'un des disciples plus âgés et plus instruits, cet homme, qui, en vertu d'un grand talent et un excellent mépris de l'éloquence des démonstrations logiques menées dans ces discours et sombré avec un élan à certaine folie, il a appelé il n'y a pas longtemps, nous présentons le temple de Hécate, et il nous a montré les nombreux témoins qui étaient avec lui. Une fois que vous êtes arrivé et a salué la Déesse, nous a dit: - Asseyez-vous, chers amis, et vous voyez ce qui se passe, et si je distingue en quelque chose de plus. - Après avoir dit cela, et nous nous sommes assis, il, brûler un grain d'encens et d'agir tout à fait à lui-même ne sait pas ce cantique, il a atteint ce niveau de spectacle que dans un premier temps la statue de la déesse fait allusion à un sourire , puis augmenter de manière significative. Et devant notre peine, il cria: - Ne soyez pas perturbé par tout cela, parce que maintenant la lumière aussi les torches que la déesse détient. - Et avant qu'il ait fini de parler, la flamme brûlait autour des torches. Nous, puis, sur place abasourdi devant le magicien de scène, nous sommes partis; mais il, comme moi, n'a pas vu l'un de ces miracles, compte tenu de la purification chose assez extraordinaire obtenue par la raison.[4] »

En fait, juste Massimo convaincu la qualité Giuliano théurge à frequentarne leçons et d'être initié par lui dans les mystères de la Mitra Ephèse dans une grotte.

Lorsque Julien est devenu empereur en 361 Décembre, il a été reçu à la cour et est devenu son conseiller spirituel. Il écrit son biographe que peu de temps Massimo est devenu « insupportable à la cour, de porter des vêtements trop recherchés pour un philosophe et montrant intraitable et de mauvaise humeur dans les conversations»[5].

travaux

la Suda Selon lui, Massimo a écrit une série d'œuvres, y compris Sur les contradictions irréconciliables, les prévisions et sur le nombre. Il a également écrit un perdu Commentaire sur les catégories de Aristote[6] et un autre sur analytiques, à laquelle a répondu Themistius.

notes

  1. ^ Selon Ammiano Marcellino, Res gestae XXIX, 1, 42, qui décrit la mort « a conduit à Ephèse, sa ville natale, où il a été décapité », et Socrate Scholastic, Histoire ecclésiastique III, 1, 16
  2. ^ Selon une déduction tirée de la biographie de Eunape le frère de Massimo, Ninfidiano, qui est considéré comme originaire de cette ville: cfr. Vie des philosophes et sophistes XVIII, 1
  3. ^ à b Eunape, cit., Il
  4. ^ Eunape, cit., VII, 2
  5. ^ Eunape, cit., VII, 4
  6. ^ Selon Simplicio, Commentaire sur les catégories I, 15-16

bibliographie

  • Eunape, Vie des philosophes et sophistes, Bompiani, Milano 2007 ISBN 88-452-5841-6

liens externes

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