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Favorinus d'Arles (en latin Favorinus; Arles, 80 - Rome, 160) Ce fut un philosophe et haut-parleur grec ancien.

biographie

Il avait une formation au début de Narbonne Gaule (Partie d'aujourd'hui sud de la France), Alors Rome au cours de la principauté Trajan; terminé ses études, il a beaucoup voyagé pour italique Peninsula, la Grèce et Proche Orient la manière de donner des conférences anciens sophistes, la réalisation de grands succès grâce aux vastes compétences de connaissances et d'experts rhétorique. Il a resserré les liens d'amitié avec Plutarque, le plus célèbre peut-être intellectuel de l'époque (qui a consacré son traité De première frigide) Herodes Atticus, promoteur avec Adriano la renaissance de Athènes et il lui fit son héritier, pignon, et Aulo Gellio, il était particulièrement attaché, citant à plusieurs reprises avec la déférence due à un maître.

Cependant, étant donné son caractère polémique, il a été confiné par l'île d'Adriano Chio autour 130: Pour plaire à l'empereur, les statues érigées à Favorino à Athènes et Corinthe ont été démolis, comme il avait à se plaindre dans sa déclamation préservée.
De l'exil, cependant, il a pu revenir dans Favorino 138, année de hausse Antonino Pio.[1] De retour à Rome, il est en train de filmer leurs conférences attirer autour de lui un nouveau cercle de disciples et en serrant probablement relation avec toit à pignon, puis un jeune rhéteur et maître désigné des héritiers au trône Marco Aurelio et Lucius Verus: Son grand rival est devenu le plus jeune Polémon de Laodicée, avec qui il a eu plusieurs désaccords propres dans la dernière partie de leur vie.[2]

Quant à la date de naissance, même pour que la mort ne peut que spéculer en l'absence de preuves.

travaux

Nouvelles au sujet de ses œuvres nous sont parvenues à travers des fragments cités par Diogene Laerzio, Aulo Gellio, Flavio Filostrato et Suda. A partir de ces témoignages, nous savons qui avaient beaucoup écrit:

  • œuvres savantes: le Pantodape Historia (Παντοδαπὴ ἱστορία, dans 24 livres) et Apomnemoneumata (Ἀπομνημονεύματα, 5 livres d'anecdotes philosophiques) sont des compositions diverses dont ont attiré beaucoup Gellio et Diogene Laerzio, probablement similaire à Nuits attiques de Gellio même et Varie Histoire de Claudio Eliano.
  • Œuvres philosophiques: Comme mentionné précédemment, Favorino approché immédiatement à l'école sceptique, la composition TROPI pyrrhoniens, que les méthodes de 10 livres, dans lequel il a tenté de mettre en évidence Pirrone Ils étaient utiles pour rhéteurs et, surtout, pour rhéteurs judiciaires. Favorino, comme on le sait à partir des sources, il était particulièrement hostile à stoïcisme, ayant gagné, en exil, un type d'orientation philosophique très proche de la scepticisme.

D'autres travaux enregistrés dans les sources anciennes, et dont nous ne disposons que les titres ont été Homer comme philosophe, Sur l'art de Socrate Erotica, Platon, Sur le régime des philosophes, Sur l'arrangement académique, Plutarque.

  • rantsEntre les prières de dione Crisostomo, Favorino qui l'a choisi comme son maître, nous avons reçu deux déclamations du sophiste arelatense, Adresse aux Corinthiens (Κορυνθιακός)[3] et sur la fortune (Περὶ τύχης)[4]. Un troisième déclamation, exil (Περὶ φυγῆς), est connu en partie d'un papyrus découvert en 1931[5], et rien que le titre reste une déclamation Sur la force de l'esprit.

Parmi les divers fragments, particulièrement exemplaire des caractéristiques stylistiques de Favorino est une nouvelle version d'une conférence de l'allaitement Favorino, contre les infirmières, transmises de Gellio[6]:

« Pourquoi, au nom du ciel, la noblesse corrompue du corps et de l'esprit humain nouveau-né, qui a eu un bon départ, avec une nourriture étrangère et dégradée à partir du lait d'un étranger? Surtout si la personne est utilisée pour la fourniture de lait est, comme cela arrive souvent, d'une nation étrangère et barbare, ou est malhonnête, ou laid, ou impudique, ou impur, ou un buveur; généralement la seule qualification pour le poste de miséricorde est d'avoir du lait. »

A partir de ces déclamations (ainsi que par l'exemple cité en partie) met en évidence la façon dont Favorino utilizzasse un style surchargé et artificiel, avec de nombreuses références classiques, bien que bien au-dessous de l'élégance de son maître Dioné. De ce style asiatique Dionea « énervée », combinée au classicisme « masculin » d'origine et qui a attiré beaucoup de critiques, en plus de tirer avec succès les épithètes de ανδρόθηλυς (androgyne) et εὐνοῦχος (eunuque) qui a été caractérisée par certaines sources.[7].

notes

  1. ^ L. Holford-Strevens, Favorinos: l'homme de Paradoxes, dans J. Barnes et M. Griffin (dir.), philosophia togata, Oxford 1997, vol. II, pp. 191-197.
  2. ^ Pour la vie de Favorino, la principale source est Filostrato Vies des sophistes, Je 8.
  3. ^ Site Web de Bill Thayer
  4. ^ Site Web de Bill Thayer
  5. ^ Favorinus | biographie - philosophe romain et orateur | Britannica.com
  6. ^ Nuits attiques, XII 1
  7. ^ Une analyse minutieuse du style et des thèmes de Favorino dans V. J. Vitanza, Favorinus, à M. Ballif, G. M. Moran (dir.), et rhétoriques rhéteurs classiques: études critiques et sources, Westport 2005, p. 158-162.

bibliographie

  • travaux, édité par A. Barigazzi, Florence 1966.
  • L. Holford-Strevens, Favorinos: l'homme de Paradoxes, dans J. Barnes et M. Griffin (dir.), philosophia togata, Oxford 1997, vol. II, pp. 188-217.
  • Aperçus de Favorino, à: Carlo Azeglio Ciampi, Favorino de Arelate. Περὶ φυγῆς, prémisse de Salvatore Settis, essais, Pise 2011 par Guido Bastianini et Walter Lapini.
  • Walter Lapini, Notes de exilio de Favorino (Pap. Vat. Gr. 11 verset), "Aegyptus" 92, 2012, pp. 37-53.

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