19 708 Pages

Alcino (en grec ancien: Ἀλκίνους, Alkìnus; ... - ...) il a été philosophe medioplatonico grec ancien qui a probablement vécu dans la deuxième siècle.[1]

Nous ne savons rien de sa vie.[2] Il est l'auteur de 'Epitome de la doctrine de Platon (Ἐπιτομὴ τῶν Πλάτωνος δογμάτων), un recueil de Moyen platonisme conçu comme un manuel pour les enseignants. Il a été identifié par certains chercheurs comme le medioplatonico albinos.

travaux

Alcino est l'auteur de l'ouvrage intitulé « Manuel du platonisme » (Ἐπιτομὴ τῶν Πλάτωνος δογμάτων), Un des rares œuvres présentées par Moyen platonisme, période 90 BC un 250 Après Jésus-Christ env. Le livre se compose de 36 chapitres couvrant des sujets allant de la logique à la physique et de l'éthique. On pense qu'il n'a pas été conçu comme un manuel pour les étudiants de platonisme, mais pour les enseignants. Le traité est écrit de façon ésotérique, typique corpus Aristotelicum et souvent des concepts populaires approprie appartenant à d'autres écoles de la philosophie, en particulier la école péripatéticienne et Stoica, qui pourrait être considéré comme ayant été pressenti les travaux de Platon.

Le Manuel Alcino est daté au milieu du deuxième siècle. En 1879, savant allemand Jacob Freudenthal a soutenu que Alcino était vraiment le philosophe albinos, médecin de l'enseignant Galen. Cette théorie est restée en grande partie sans partage jusqu'en 1974, lorsque John Whittaker ramène le cas réaffirmant l'authenticité de Alcino.[3][4]

Alcino croyait que le monde et son âme vibrante étaient éternels.[5].Cette âme de l'univers n'a pas été créé par Dieu, mais d'utiliser l'image de Alcino, se réveilla de lui comme d'un sommeil profond, et se tourna vers lui-même, « qui pourrait prêter attention aux choses intellectuelles et recevoir des formulaires et les idées d'un esprit divin ».[5] Ce fut la première d'une série d'êtres intermédiaires entre Dieu et l'homme.[6] le "Théorie des formes« Dàs de l'esprit de Dieu, et était le plus grand objet de notre intelligence, la forme de la matière, les caractères des choses sensibles, avec une existence réelle en soi.[7] Il diffère de la précédente dans le circonscrivent platonicienne idées lois générales semblait une notion indigne que Dieu pouvait concevoir une "idée" des choses non naturelles ou artificielles, ou des individus ou particulier, ou quoi que ce soit en rapport.[8]

Il semble être d'harmoniser les vues de Platon et d'Aristote sur les « idées » qu'il distingue de « Eidos », formes de choses, en admettant l'impossibilité de la séparation: une vision qui semble nécessairement attaché à la doctrine de l'éternité et de l'auto -existence de la matière.[9] Dieu, la première source de « idées » ne pouvait pas être connu comme il est, mais il est une faible idée de lui que vous obtenez de négations et des analogies: sa nature est au-delà de notre pouvoir d'expression ou de la conception.[10] Sous ses ordres, il y a un certain nombre de choses (démons)[11] qui supervisent la production de tous les êtres vivants, et entretenir des relations avec les hommes. L'âme humaine passe par diverses transmigrations, reliant ainsi la série avec les classes inférieures de l'être, jusqu'à ce que finalement il n'est pas purifié et le rendement acceptable pour Dieu.[12] Son système est conçu comme un résumé de Platon et d'Aristote, avec quelques éléments pris en prêt de l'Est, et peut-être tirés d'une étude de Pythagore, qui a enregistré une néo-pythagorisme construit en même temps au Moyen-platonisme.

notes

  1. ^ Alcino, Le Manuel du platonisme, traduction de John Dillon, Oxford University Press, 1993, p. XIII, ISBN 978-0-19-823607-8.
  2. ^ (FR) William Smith (Eds), Alcinoüs, en Dictionnaire de Biographie grecque et romaine et de la mythologie, 1870.
  3. ^ John Whittaker, (1974), Parisinus Graecus 1962 et les écrits de Albinus, Phoenix 28, 320-54, 450-56.
  4. ^ Bryn Mawr Classical Review 94.10.14
  5. ^ à b Alcino, manuel, 14.3.
  6. ^ Alcino, manuel, 14,6 à 7, 15.1.
  7. ^ Alcino, manuel, 9.1.
  8. ^ Alcino, manuel, 9.2.
  9. ^ Alcino, manuel, 9.3.
  10. ^ Alcino, manuel, 10,4 à 6.
  11. ^ Alcino, manuel, 15.1.
  12. ^ Alcino, manuel, 16,1-2.

bibliographie

  • (FR) Alcino, Le Manuel du platonisme, traduction de John Dillon, Oxford University Press, 1993, p. XIII, ISBN 978-0-19-823607-8.
  • (FR) Dirk Baltzly, "The Virtues et 'devenir comme Dieu': Alcinoüs à Proclus," David Sedley (ed) Oxford études en philosophie ancienne, Volume XXVI, Oxford University Press, 2004, ISBN 978-0-19-927250-1

D'autres projets

  • Il contribue à Wikisource Wiktionnaire: Il contient une page dédiée à Alcino
autorités de contrôle VIAF: (FR301986016 · LCCN: (FRno2010199211 · GND: (DE1018351817
fiber_smart_record Activités Wiki:
Aidez-nous à améliorer Wikipedia!
aller