s
19 708 Pages

Remarque disambigua.svg homonymie - Si vous cherchez nom propre de personne les hommes voient Galen (nom).
Galen
Galen dans un lithographie Pierre Roche Vigneron

Galien de Pergame (Pergame, 129[1] - Rome, 201 A propos) il a été médecin grec ancien, dont les vues ont dominé le médecine Ouest pendant treize siècles jusqu'à Renaissance, quand il a commencé lentement et avec précaution à les interroger, par exemple des travaux de Vésale. Son nom dérive de la Galen, l'art de la préparation de médicaments par les pharmaciens dans les pharmacies.

biographie

jeunesse

Galen est né en 129 à Pergame (aujourd'hui Bergama, en Asie mineure), Une ville prospère et intellectuellement dynamique d'une famille d'architectes (en fait, le père et le grand-père étaient des architectes et le grand-père était geometer). Sa famille, à vocation scientifique forte, appartenait à la ville d'élite. Ses intérêts, avant de se concentrer sur médecine, Ils étaient éclectiques: agriculture, architecture, astronomie, astrologie et philosophie. Dès l'âge de 14 son père lui a commencé à un processus éducatif essentiellement philosophique, ce qui leur permet de suivre des cours dispensés par les maîtres des quatre écoles de la philosophie de l'époque: platonique, stoïcien, aristotélicien et épicurien. De son expérience scolaire était le résultat d'une certaine méfiance des conflits sectaires en philosophie, en face de ce qui allait devenir un disciple de scepticisme Pirrone, si l'éducation du père n'a pas attendu l'étude procédure de démonstration typique la géométrie euclidienneCeux-ci étaient en fait un point de référence sûr et une garantie de la possibilité de parvenir à la vérité scientifique incontestable.

À l'âge de 16 son père, inspiré par un rêve, j'ai commencé à étudier la médecine, qu'il entreprit sans pour autant négliger ses études philosophiques. Ses professeurs Aischiron l'empirique, hippocratique Stratonico, étudiant Sabino, et Satyre anatomiste, étudiant cinquième. Il est devenu, depuis quatre ans, Thérapeutes (Avec sens employé ou partenaire) Dieu Asclépios dans le temple local. Après la mort de son père (148 ou 149) A quitté le temple pour étudier Smyrne, à Corinthe et Alexandrie (Où il a consolidé sa formation anatomique et est entré en contact avec la tradition des commentaires hippocratique). Il a étudié la médecine pendant douze ans. Quand il est revenu à Pergame 157, il a travaillé en tant que médecin à l'école gladiateurs pendant trois ou quatre ans, au cours de laquelle il a connu le traumatisme et le traitement des plaies, qu'il a décrit plus tard comme les fenêtres dans le corps.

La vie à Rome

Galen
Asklepion propylon Pergame 475

à partir de 162 il a vécu dans Rome, où il est arrivé à l'âge de 33 ans apportant de nouveaux éléments de la science médicale, y compris la théorie hippocratique humorale sur les origines de folie [2] A Rome, le médecin grec a écrit et travaillé, démontrant publiquement sa connaissance de l'anatomie. Dans l'environnement concurrentiel romain, conduit par un désir de réussite qui a atteint jusqu'à l'excès d'ambition, il a commencé à défier la concurrence dans tous les domaines: du chevet, aux performances anatomiques vivisection devant un public d'intellectuels, aux conférences encombré de médecins établis. Le grand succès obtenu, cependant, était épée à double tranchant, car d'une part une réputation favorable comme l'acquisition d'un grand expert médical client et estimé personnalités importantes du cercle impérial; l'autre suscita l'envie et l'aversion de nombreux collègues rivaux. L'un de ses patients était le consul Flavio Boeto, qui l'a présenté à la cour, où il est devenu médecin de la cour Marco Aurelio. Par la suite, il a supervisé aussi Lucius Verus, Commodus et Settimio Severo.

Il a parlé principalement grec, quel environnement philosophique de l'époque avait une plus grande diffusion du latin. Galien 166 abruptement, il abandonne la capitale pour se réfugier dans Pergame, probablement par crainte d'un complot ourdi par ses rivaux ou l'apparition à Rome de la première épidémie majeure de « peste » (peut-être variole?). Cependant, il a été rappelé dans 168 par une lettre de Marco Aurelio et Lucius Verus qui a ordonné d'atteindre les camps Aquilée de participer à l'expédition contre la Quades et Marcomanni. Galen a passé l'hiver avec l'armée, où l'épidémie faisait rage, mais a finalement réussi à convaincre Marco Aurelio (Citant la volonté de Dieu Asclépios qui lui est apparu dans un rêve) pour lui permettre de revenir à Rome, où il devait prendre soin de la santé des jeunes Commodus.

puis il a commencé une période de 169 de sa vie très productive, en fait, l'engagement des patients allégé, a pu se consacrer pleinement à sa grande production littéraire. Il est probable qu'il a vécu à la cour jusqu'à la mort de Marco Aurelio, en 180, et il a quitté le palais après l'adhésion de Commodus, qu'il considérait comme jamais apparu dans l'histoire du tyran le plus cruel. À l'exception du bref retour à Pergame (166-169), Galen a passé le reste de sa vie à la cour impériale, l'écriture et l'expérimentation. il a fait vivisection de nombreux animaux, plutôt que les humains, pour étudier la fonction de rognons et moelle épinière. Ses sujets préférés sont les singes. Selon son propre témoignage, il employait 20 scribes d'écrire ses paroles. Beaucoup de ses œuvres et manuscrits, cependant, ont été détruits dans 191, le feu a éclaté dans la bibliothèque de Temple de la Paix à laquelle il avait donné ses écrits.

La date de sa mort est fixée de façon classique autour de l'année 200, sur la base d'une référence Xe siècle, la Suda Lexique. Selon le Tarikh al Hukam de Al-Qifti, écrit dans le 1249, la mort de Galien est fixé au 216 en Sicile. L'inhumation a eu lieu, tel que rapporté dans son rihla (Voyage) de Ibn Jubayr, à misilmeri en province de Palerme, où le médecin a débarqué pendant l'expédition de retour en Asie Mineure, en raison d'une maladie grave.

la prenome Claudio, non documenté avant la Renaissance, est peut-être due à l'expression de déchiffrage incorrecte Cl. Galien présenter dans les codes latins: Cl Il était probablement clarissimus.

l'idéal

L'abondance de références autobiographiques dans ses œuvres apparaît non seulement en raison de la vanité, mais idéaliser son autobiographie Galen trace le profil de la formation et le mode de vie du médecin idéal. Les mêmes personnages qui se fixe au profil culturel se trouvent en fait, systématiquement exposée dans la peinture « sur la façon de trouver le meilleur médecin « : ce fait devrait » avoir une connaissance approfondie de la tradition médicale, l'anatomo-physiologie, pronostic, démonstration de méthodes. Ils sont également tenus d'attention médicale amour assidue de l'apprentissage ( « amour fou pour la vérité ») et le mépris des vanités de ce monde; alors vous devez savoir que les parties de la philosophie de base pour son mode de vie (éthique, la logique et la physique) "[3]. Sa biographie est alors proposée à la fois comme modèle à ses disciples et comme critère pour l'évaluation de la qualité médicale.

profil intellectuelle

Dans le paysage intellectuel du deuxième siècle de notre ère de Galien est un cas exceptionnel: pour son emplacement à califourchon sur la science médicale et de la philosophie, pour la variété de ses intérêts et sa vaste production littéraire. Galen était donc médicale (indirecte aux étudiants Asclépiades le Jeune) Et philosophe, et les patients illustres comme l'empereur Marco Aurelio le considérait comme un philosophe professionnel qui a pratiqué la médecine comme une activité périphérique: « D'abord les médecins », mais « seulement l'un des philosophes ». Vous ne pouvez pas être un bon médecin, il a fait valoir dans un droit écrit Le meilleur médecin est aussi un philosophe à moins que vous connaissez logique, physique et éthique, à-dire, l'ensemble « philosophie authentique » (qui, selon Galien est principalement contenue dans la tradition platonicienne-aristotélicienne, mais aussi dans le stoïque).

L'ampleur de sa production littéraire reflète la diversité de ses intérêts parce qu'il a écrit des dizaines de traités sur tous les aspects des connaissances médicales, de 'épistémologie all'anatomo-physiologie et psychophysiologie, de diagnostic un thérapeutique et pharmacologie. Il composa un grand nombre de commentaires sur les écrits d'Hippocrate et de nombreuses œuvres polémiques contre les tendances rivales. A tout cela est ajouté un grand groupe de traités argument philosophique: la logique et l'éthique, de Platon, d'Aristote, les stoïciens, Epicure, Favorino et d'autres (travaux en grande partie perdu à l'indifférence philosophique des écoles de médecine arrière). Enfin, il y avait un groupe d'écrits, une partie de l'ampleur considérable de la critique savante littéraire et linguistique, destiné à intégrer paideia pris médecin.

positions philosophiques

Galen rejette dogmatisme Sept philosophique, préférant l'adhésion approche non critique plus « scientifique » et d'essayer de distinguer ce qui est des questions démontrable et en ignorant généralement indéchiffrables (comme si le cosmos est créé ou engendré). son raisonnable scepticisme Il n'a pas, cependant, empêcher une certaine certitude pour se nourrir dans les domaines de la théologie et psychologieCar il est sûr que le monde est gouverné par un dessein providentiel qui permet une explication téléologique, et il est sûr que l'âme est divisée en trois parties, comme le dit Platon dans le république, et que l'âme est logée dans un corps solidaire de ce dernier, dans un sens risultandogli « esclave ».

Galen aime parfois considéré platonicienne bien loin de divers endroits (comme l'argument cosmologique et théologique), accepte en fait surtout la théorie tripartite de l'âme et sa localisation somatique (exprimée en Timée) Bien que considéré comme « plausible » un grand nombre des doctrines centrales du platonisme. À bien des égards, Galen est plus proche d'Aristote que Platon, malgré préfèrent garder le silence, en fait Aristote partage la logique (utilise très fréquemment la syllogisme, bien souvent fait référence à la démonstration géométrique), la plante dell 'épistémologie, la philosophie de la nature et en particulier la théorie des éléments qui est essentiel pour Galien, mais préfère être attribuée à Hippocrate.

à la stoïciens est controversée l'attitude du Galen parce que souvent une aversion déclarée se joint à un accord substantiel sur les questions clés. En ce qui concerne la détermination providentialistes fait est concordante avec la version rigide stoïque (qui ne souffre aucune exception due au hasard) et est également en accord en ce qui concerne la conception de la substance naturelle comme continu et équipé de sa propre énergie de transformation intrinsèque. Il est en désaccord toutefois sur diverses questions, comme le monisme psychologique, la théorie des instincts et cardiocentrism.

Stoïcisme appartient toujours, ainsi que le platonisme et l'aristotélisme, à celle des deux grandes tendances de la tradition philosophique et scientifique qu'il appelle « bonne école » de continuisme, la finalité, la rationalisme et la morale positive. Car il est opposé à la « mauvaise école » dont Galen est un adversaire fort, celui de atomistes, qui, compte tenu de la nature composée de particules discontinues et invariables, le livrer à la nécessité mécaniste et le cas, nier la providence divine et des valeurs morales, et en réduisant ainsi la vie humaine à « celle des bêtes. » Cette école, qui remonte à Epicure, a un effet négatif sur le médicament lui-même.

L'opinion sur la tradition médicale

Galen
Pergameni De Hippocratis et Platonis decretis

L'approche de Galen dans ce domaine est principalement sur deux fronts: d'une part il y a le clubbing, la physiopathologie humorale, connaissances cliniques, pronostic et thérapeutique, essentiel pour la pratique médicale quotidienne. De l'autre côté, il y a l'anatomie et la physiologie d'Aristote et surtout les grands atouts de anatomistes alessandrini et hellénistique, principalement Erofilo, (L'attitude Galien à propos de Érasistrate Il est controversé, car le talent anatomique reconnaît, mais rejette ce qu'il considère comme un anti-finaliste de la dérive, mécaniste et presque épicurienne. Ces deux parties sont difficiles à souder, parce que l'anatomie et la physiologie n'a pas d'applications thérapeutiques particulières (sauf pour la chirurgie) alors que la médecine hippocratique n'a pas de fondement anatomique, et cette coexistence n'est pas facile à gérer dans la médecine unifiée de Galien. Cette double tradition constitue toujours une « bonne école » en médecine, qui est opposé au matérialiste et mécaniste, inspiré par Epicure et Érasistrate: cette partie laiteron et la secte méthodique Thessalus et Thémison (situé autour du premier siècle avant Jésus-Christ).

Selon Galen, le grand problème de la médecine consistait précisément dans la perte d'un seul horizon, causé par la division dans les écoles rivales (comme philosophique) contrairement aux mathématiques qui semblaient beaucoup plus unis; également un désaccord entre les différentes traditions affaibli la médecine en termes d'exposer épistémologique à une critique de sceptiques. Il a classé les écoles présentes à l'époque dans trois classes: méthodique, empirique et dogmatique. a rejeté cette empirique et méthodique la nécessité de l'étude de l'anatomie pour les professionnels de la santé, car il n'a pas été nécessaire pour le diagnostic et le traitement des maladies, ce qui pourrait inspirer. Mais cette orientation risqua pour réduire le niveau de la culture de la médecine (Galen voulait égale à celle de la philosophie et les sciences majeures) réduisant à une technique simple manuelle: le cas extrême de cette dégradation était représentée précisément par le méthodique, qui a fait valoir que six mois ont suffi pour former un bon médecin (à cause d'une théorie extrêmement simpliste de la médecine) avec le résultat d'ouvrir l'accès à l'art médical à une foule d'incompétents.

L'anatomie en fait plus que la pratique clinique a été utile à la dignité culturelle de la médecine, et il est également utile dans la philosophie, « pour enseigner l'art de la nature dans toutes les régions d'exploitation du corps. » En vous permettant de décrire parfaitement la relation entre les structures des organes et de leurs fonctions, l'anatomie était la preuve scientifique d'un ordre et un sens providentiel du monde, fournissant une base de thèse délibérée que la philosophie ne pouvait faire valoir rhétoriquement. L'anatomie de sorte qu'il pourrait être « le début d'une théologie rigoureuse », et que la connaissance a été en mesure de donner le médicament un rôle culturel au total, dans une société qui était un fort besoin d'être rassuré sur l'ordre et sur le chemin du monde.
Pour rationalistes et dogmatiques (Erofilei et Erasistratei) fidèles à la tradition de la « bonne école de médecine », puis la primauté de l'anatomie, Galen à la place réprimandé la dispense d'inclure les connaissances médicales dans la théorie des quatre principaux éléments de la matière (l'air, l'eau, la terre , le feu) et les qualités qui leur correspondent (chaud / froid, humide / sec). De cette façon, ils ont privé la médecine de sa fondation « bio-physique ».[4]

Selon Galen, puis unifier la médecine signifiait la restauration approche unifiée de la profession, qui est l'uniformité de la formation des médecins, la fiabilité du traitement et de l'expulsion charlatans et les incompétents; tandis que épistémologiquement cela signifiait pour construire la structure de connaissances médicales basée sur une théorie cohérente, le modèle mathématique.
Il a donc été exclu du matérialisme de connaissances médicales et méthodique, en plus de réunifier le empirique, qui a reconnu l'héritage hippocratique avec la dogmatique, qui a attiré l'anatomie alexandrin. Cette alliance était également nécessaire pour une raison épistémologique, en fait, selon les connaissances médicales Galen devait être fondée par une preuve rationnelle côté, l'autre empirique.

La physiologie de Galien

Galen
Galien et d'Hippocrate dans un tableau du XIIe siècle (Cathédrale de Anagni).

Galen a la médecine mains hippocratique sens Renaissance. Il a écrit des œuvres volumineuses de la philosophie et de la médecine, dont seulement 108 partie écrite dans le projet initial du grec et en arabe. dans son Sur les éléments selon Hippocrate Il décrit le système du philosophe des « quatre humeurs corps », qui ont été identifiés avec les quatre éléments anciens. Puis il a développé ses théories en commençant par les principes et en ignorant complètement les œuvres (latin) par Celso.

Les théories de Galien mettent l'accent sur la création (en grec φύσις, physis, « Nature ») faite par un unique créateur. Ce point de vue est une raison importante qui a fait ses théories facilement acceptable par les savants des temps plus tard de formation religieuse monothéiste: chrétiens, musulmans, juifs. Dans le travail Le meilleur médecin est aussi un philosophe, Il fait valoir qu'un bon médecin doit exceller dans les trois branches principales de la philosophie, l'éthique, la logique, la physique.

L'éthique est nécessaire parce que l'intervention médicale ne devrait pas avoir à produire le gain maximum pour celui qui se rend compte (peut-être tromper le patient). Galen souvent invité ses disciples au mépris de l'argent.

Le médecin doit être logique, car il doit être en mesure d'interpréter systématiquement les symptômes du patient, maîtrisé aussi la logique est fondamentale pour réfuter les théories infondées des collègues.
L'importance de la connaissance de la physique est le fait que, à cette époque, la connaissance de l'anatomie et de la physiologie des êtres vivants ont été perçus de façon transparente avec celles concernant le cosmos et la terre. La connaissance de la physique était donc la connaissance de la nature en général. Les objets qui nous entourent sont faits d'un physis; plantes vertes physis nature, animaux une physis âme ou psyché.

Bien que Galen prétend ignorer la nature de l'âme ou d'une substance, il distingue trois facultés: la rationalité basée dans le cerveau, la passion basée au cœur, situé dans le greediness foie (ce paramètre peut être perçu assez proche de celle d'aujourd'hui l'importance qu'il attache au cerveau, la division tripartite de nos facultés, voir la psychologie). Le principe fondamental de la vie était pour lui la pneuma (Du grec πνεῦμα, pneÜma, "Air, souffle, esprit"). système physiologique du Galen fait valoir que est assimilé aliments par le corps sous forme de kilo (Produit de la digestion) et atteint le foie via la veine porte; Ici, il est converti en sang veineux et imbu de la esprit naturel. L'esprit naturel est alors amené dans le corps par la circulation veineuse.

Cette circulation se réunira à un moment donné la veine cave transportant le sang au cœur. Avant d'entrer au cœur, cependant, le sang doit être purifié passe si des poumons où il est libéré de la gangue qui apporte. Ce sang veineux encore, mais purifié, atteint le cœur droit et poursuit sa circulation veineuse; mais une petite partie passe à travers des trous invisibles, sur le côté gauche où il rencontre le pneuma extérieur et est formé de manière esprit de vie. L'esprit vital est transporté dans le corps par la circulation sanguine. Une partie de la sortie de sang à partir du côté gauche du coeur atteint le cerveau, où il subit un enrichissement supplémentaire grâce à esprit animal, dont il est le plus élevé esprit et permet la réalisation de la fonction cérébrale essentielle à la vie de l'individu.

L'esprit animal dans le mouvement de contrôle du cerveau, la perception et les sens, l'esprit vital au cœur contrôle le sang et la température du corps, tandis que l'esprit naturel dans le foie régule l'alimentation et le métabolisme. Galen a augmenté ses connaissances faire des expériences avec des animaux vivants, décrits avec précision dans son travail procédures anatomiques. L'une de ses méthodes consistait à disséquer publiquement un cochon vivant, jusqu'à ce que la coupe successivement les bandes de ses nerfs, même coupé nerf de larynx (Également appelé maintenant nerf de Galien), Le porc arrêté couiner. Il a attaché la uretères des animaux vivants pour montrer comment 'urine Il est venu des reins. Il a disséqué la moelle épinière pour démontrer la paralysie, et ainsi de suite.

Comme médecin Gladiateur a étudié les blessures. Il se rendit compte qu'une lésion des nerfs externes de colonne produit une insensibilité dans le coffre de ce point vers le bas. Certaines des connaissances de Galien sont également correcte à la lumière des connaissances scientifiques actuelles: a démontré que artères porter sang (Pas d'air, contrairement à Érasistrate et ancienne tradition grecque); réalisé les premières études sur les fonctions nerveuses, la cerveau et cœur; aussi il a fait valoir que l'esprit était dans le cerveau et non le cœur, par opposition à ce qu'affirmait la tradition aristotélicien. En ce qui concerne la circulation sanguine, il a compris que les systèmes artériels et veineux ont été reliés entre eux par petits vaisseaux (ἀναστομώσεις, anastomoseis), Mais fait une erreur sur mon cœur croyant que le sang pourrait passer directement de la droite vers la gauche (ce modèle de circulation sera dépassé que dans XVIIe siècle avec Harvey).

Galen et dissèque les animaux dissèque, en notant les similitudes entre leur physiologie à l'insuline humaine. Dans le traité sur simple,, par respect pour la tradition hippocratique qui a affirmé que dans la nature il est le remède de tous les maux, parle de plantes contenant la fonction curative en prévision de la médecine naturelle. Les Galenos était une solution d'alcool et de l'opium qui a eu des effets analgésiques sur presque tous les maux de l'époque. Cette préparation a eu des effets secondaires et fait tributaires de l'opium empereur Marc-Aurèle. Galen n'a pas adopté la bandage pour arrêter le saignement, mais il a plaidé avec vigueur au lieu pratique thérapeutique saignée (Par déférence à son quatre tempéraments) En tant que remède pour une variété de maladies.

La fortune de ses théories

Les autorités médecine Galen egemonizzò, dans tous les sens, à XVIe siècle. La plupart des œuvres grecques de Galien ont été traduits par des moines Nestoriens dans le centre médical et l'université sassanide Gundishapur, en Perse. chercheurs musulmans la traduction bientôt en arabe, ainsi que celles de nombreux autres classiques grecs, transformant son travail dans l'une des principales sources de médecine islamique et ses personnalités, telles Avicenne et Rhazès. Ces travaux ont ainsi atteint l'Europe occidentale sous forme de traductions latines de textes arabes.

Ses disciples, convaincu que sa description était complète, croit d'autres tests inutiles et non se sont bien déroulés dans les études de la physiologie et de l'anatomie, un domaine dans lequel les premiers changements seront vu que par Vésale. Il possédera des enquêtes anatomiques de Andrea Vesalio pour prouver la non-existence de l'homme rete mirabile, en laissant tomber une des pierres angulaires de sa physiologie et le début de la réplique et l'élimination de son cadre théorique. L'avènement de la iatrochimie, Enfin, en outre contribué à la baisse des la médecine de Galien.

Galen était également en charge de la religion. Soit dit en passant, par exemple, les juifs et les chrétiens considèrent qu'ils sont philosophes, mais croit aussi qu'ils ne disposent pas des outils de connaissance parce qu'ils avaient pas encore développé le contenu de leur foi.

travaux

principaux écrits

Parmi les centaines d'œuvres écrites par Galen, il y a deux principaux écrits comme:

  • En démonstration (de demonstratione)
  • procédures anatomiques (anatomicae administrationes)
  • Facultés naturelles (De s facultatibus)
  • tempéraments (de temperamentis)
  • Eléments selon Hippocrates (De Elementis secundum Hippocratem)
  • hygiène (De s tuenda)
  • Procédé thérapeutique (De methodo medendi)
  • L'utilité des parties (De usu partium)
  • L'art médical (de arte)
  • Mes opinions (De s placitis)

Galen a également écrit d'autres livres afin de clarifier et d'ordonner sa production (en évitant les fausses attributions) et de guider le lecteur à une consultation appropriée de son travail, créant ainsi un chemin pour l'éducation médicale et culturelle. Ces écrits sont: « Mes livres » (De libris suis) Et « L'ordre de mes livres » (De l'ordre librorum suorum).

autres éditions

Galen
De ratione curandi

notes

  1. ^ Galien, Claude
  2. ^ Giuliana Proietti, Histoire de la folie
  3. ^ De nouveaux écrits autobiographiques, p. 16
  4. ^ De nouveaux écrits autobiographiques, p. 21

bibliographie

  • Ce texte vient en partie de la sa voix projet Un millier d'années de la science en Italie, travail Musée Galilée. Institut Musée de l'Histoire des sciences à Florence (page d'accueil), Publié licence Creative Commons CC-BY-3.0
  • Fabrizio Bigotti, Rappelez-vous commander vos signes. La recherche sur les problèmes de forme dans la philosophie naturelle d'Aristote à Linnaeus. Arachné, 2009.
  • Nicoletta Palmieri, L'ancienne version latine de Galen « De de ». (Pal. Lat. 1090), Ets, 1992.
  • D. Manetti (conservateur), Université Galen. La science, la philosophie, la rhétorique et la philologie. Actes du séminaire a eu lieu à Florence (13 novembre 1998), Département des études classiques.
  • Danielle Gourevitch, Les jeunes patients de Galien. Etude pour la pathogenèse Empire romain, Roma-Bari, Laterza, 2001 (trad. C. Milanesi).
  • F. Adorno, T. Gregory, V. Verna, Manuel de l'histoire de la philosophie 1, Laterza, 1996.
  • Jean De Maleissye, Histoire des poisons. De Socrate à nos jours, Bologne, Odoya, 2008. ISBN 978-88-6288-019-0

Articles connexes

D'autres projets

  • Il contribue à Wikisource Wiktionnaire: Il contient une page dédiée à Galen
  • Wikiversité Wikiversité Il contient des citations liées à Galen
  • Il contribue à Wikimedia Commons Wikimedia Commons: Il contient des images ou d'autres fichiers Galen

liens externes

autorités de contrôle VIAF: (FR202731203 · LCCN: (FRn79059644 · SBN: IT \ ICCU \ CFIV \ 036469 · ISNI: (FR0000 0001 2130 2401 · GND: (DE118537202 · BNF: (FRcb119039184 (Date) · LCRE: cnp01235003