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Sant'Eustazio d'Antioche
Eustathe d'Antioche
Eustathe d'Antioche

Évêque et Père de l'Eglise

naissance 270
mort 337
vénérable de Eglise catholique et l'Eglise copte
récurrence 21 février

Eustathe d'Antioche (côté, 270 - Traianoupoli, 337) Ce fut un évêque et théologien grec ancien.

Il a été le premier qui a reçu le titre de Patriarche d'Antioche.

la Eglise catholique et Eglise copte vénèrent comme saint, et il est considéré comme l'un des Pères de l'Église.

biographie

Il est né à côté, en Pamphylie, il est devenu le premier évêque de Berea, et plus tard, il a été élevé à évêché d'Antioche 323 (Ou en 324), Ce qui était alors le troisième siège, par ordre d'importance, dans la hiérarchie de l'Eglise catholique, immédiatement après Rome et Alexandrie. En sa qualité de chef de l'Eglise d'Antioche, avec juridiction sur les diocèses voisins, il a nommé des évêques qu'il considérait comme digne de confiance.

en 325 Il a été reçu avec tous les honneurs en tant que participant Conseil de Nicée, où il était membre de la foi orthodoxe en opposition claire 'arianisme. Cette sa forte aversion pour l'hérésie arienne, cependant, l'a conduit à une confrontation avec Eusebio di Cesarea, évêque de Césarée, le célèbre auteur de Histoire ecclésiastique, que par dépit ne jamais le nom dans son travail. En fait, Eustace l'avait accusé d'avoir falsifié le Credo de Nicée, déclenchant ainsi un affrontement violent entre les évêques orthodoxes et ariens.

Bien placé dans la sphère de la cour byzantine, Eusebius a réussi à 330 pour convaincre Constantin I Eustace de poser le siège d'Antioche, mais il a refusé l'offre reçue l'année suivante sur ce même siège épiscopal. Eustace a été exilé si fortement à Traianoupoli, en Thrace, mais avant de partir, il a parlé à ses disciples que beaucoup ont décidé de donner naissance à un groupe dans son soutien, fermement opposé aux évêques ariens. Eustace est mort en exil juste avant la 337, année où Constantin a accepté le retour de tous les évêques exilés. Il a écrit de nombreux ouvrages, dont, cependant, nous avons reçu que des fragments rares, à l'exception de la brochure unique retrouvée intacte, la de engastrimutho, mieux connu sous le nom La sorcière d'Endor contre Origène (ou Le Ventriloque contre Origène), Qui attaque la méthode d'interprétation allégorique de écriture typique de 'Origenismo.

La pensée théologique

Eustace a élaboré un contraire à celle de la théologie Logos-homme qui pourrait être utilisé par les Aryens pour défendre la thèse qui a vu le Christ tenant un corps sans âme, donnant Logos toutes les mutations, le privant ainsi de sa divinité. La terminologie est Eustace, dans certains cas, l'orthodoxie mal définie: par exemple, il appelle le Christ "homme théophorique« (Qui signifie » Dieu-porteur « ), laissant ainsi la place pour des interprétations erronées. Cependant, la plupart des spécialistes nient que cette terminologie peut être considéré comme un précurseur de faire nestorianisme[1].

Le savant Friedrich Loofs a soutenu l'idée que Eustace était un représentant typique de l'école d'Antioche, qui est cependant démentie par un autre savant, Michel Spanneut. Pour cette raison, croit-on, dans de nombreux cas, qu'Eustache était un successeur Paul de Samosate et un précurseur de Nestor, mais dans une théologie a l'impression que cette charge ne correspond pas aux sources. Il est certain que l'approche Eustatius à l'Écriture est beaucoup plus historique et critique, en phase avec l'école de antiochiana, par rapport à ce que l'école Alexandrie; même qui a alimenté les charges, puis se sont révélées infondées, et le nestorianisme sabellianisme.

culte

la Eglise catholique et Eglise copte vénèrent comme saint, et il est considéré comme l'un des Pères de l'Église.

Pour l'Eglise catholique le jour qui lui est consacré est le 21 février.

travaux

  • Adversus Arianos (Lost)
  • De Engastrimytho contre Origenem
  • Édition critique globale: Eustathius Antiochenus, Opera omnia. J. H. Declerck (ed.), Turnhout:. Brepols, 2002 (Corpus Christianorum série Graeca, 51), CDLXII + 288 p, 155 x 245 mm, ISBN 978-2-503-40511-7.

notes

  1. ^ J. N. D. Kelly, Les premières doctrines chrétiennes

bibliographie

  • Friedrich Loofs, ancêtres
  • J. N. D. Kelly, Les premières doctrines chrétiennes
  • Michel Spanneut, Recherches sur les écrits de Eustathe d'Antioche

Articles connexes

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liens externes

prédécesseur Patriarches d'Antioche successeur
le Paolino 325 - 332/337 Eulalio
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