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Pausanias, Il a dit aussi Pausanias pour le distinguer des autres du même nom (en grec ancien: Παυσανίας, Pausanias; 110 - 180), Il a été un écrivain et géographe grec ancien, d'origine asiatique, vécu autour deuxième siècle Après Jésus-Christ

biographie

Pausanias
illustration de périégèse Grèce édition Pausanias Tauchnitz 1829

Les seules nouvelles au sujet de Pausanias que nous tirons de quelques conseils que l'on retrouve dans son travail, car il commence à être cité VIe siècle après J.-C..

A propos de son origine, il est proposé d'identification Pausanias avec un auto-intitulé sophiste de magnésie, en Lidia (Habicht), mais aucune preuve concluante: micrasiatica appliquée aussi à l'origine de Pausanias la fréquence des citations des lieux, des mythes et des phénomènes caractéristiques de ces régions. Il suppose également que vivait sous la antonini, car il cite et met en valeur les œuvres urbaines Grèce de Adriano (117-138), Et le royaume de Antonino Pio (138-161) et Marco Aurelio (161-180), Ainsi, dans la période de 117[1] un 180.

Un autre clin d'œil à la rencontre de l'auteur est donnée par l'invasion de barbares costoboces, datable autour 170, qui a détruit la temple de Demeter à Eleusis, pivot central de filellenica de restauration Antonini.
La mort de ce jour Pausanias est placé autour de la 180, puisque l'auteur ne mentionne pas l'ascension au trône de Commodus, Ce qui est difficile à expliquer s'il avait assisté.

périégèse Grèce

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: périégèse Grèce.

Son travail, dans une dizaine de livres, intitulé périégèse Grèce (Ἑλλάδος περιήγησις - Hellados Periēghēsis). à périégèse Cela signifie que la veine historiographique, notamment période hellénistique, que autour d'un itinéraire géographique, Il recueille nouvelles historique sur peuples, Les gens et les lieux, vérifiés, si possible, de l'expérience directe.
Dans cette veine situer, Pausanias a choisi de décrire la façon remarquable, du point de vue artistique et socio-religieux, il est resté en Grèce, certainement ellenofilia situer le mouvement qui a marqué l'âge de Antonini.
Chaque livre de l'œuvre, par conséquent, à l'exception de la 'Eubée et Thessalie - probablement couvert par le plan original de l'œuvre, achevée peut-être jamais (car il manque introduction et conclusion) - décrit un région de Grèce antique, avec excursus historiens et géographique destiné à informer sur des faits d'importance secondaire ou clarifier certains points clés, en supposant la connaissance des grandes œuvres historiques, tels que guerre du Péloponnèse de Thucydide et histoires de Hérodote. En fait, en plus de l'autopsie du savoir, Pausanias mentionne souvent des œuvres historiographiques et, dans de nombreux cas, même des œuvres poétiques de moindre importance ou des poèmes archaïques, qui sont source de connaissances souvent préférées.

Pausanias
la Statue de Zeus à Olympie

L'auteur, à partir de l'Attique (Le Livre), décrit Corinthe et l 'Argolide (II), avant de se fixer sur Péloponnèse (Laconia et Messénie) (III-IV), sur 'Ilia, avec une large couverture sur Jeux olympiques et la région de la Sanctuaire de Zeus Olimpio (V-VI), l 'acaia; le septième livre contient des digressions sur colonisation grecque archaïque, alors que le huitième livre décritArcadia. Le travail, peut-être inachevé, comme mentionné, se termine par la description de Viotia (IX) et Fokida, avec une attention particulière à Delphes (X).

notes

  1. ^ Pausanias mentionne qu'il n'a pas vu Antinoüs, amant d'Hadrien, faisant ainsi allusion au fait qu'il pouvait.

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