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Mégasthène
Statue de Chandragupta Maurya, la règle connue par Mégasthène, dans le temple Laxminarayan

.Mégasthène (en grec ancien: Μεγασθένης, Mégasthène, en latin: Mégasthène; floruit IV-III siècle avant JC - ...) il a été diplomate, historique et géographe grec ancien.

biographie

Probablement l'original Ionia, Il a été le premier diplomate hellénistiques qui est arrivé à Inde, comme ambassadeur Seleucus[1], la cour de Chandragupta Maurya en 303 B.C.[2].
En fait, Séleucus enverrait Mégasthène en tant que signataire en son nom, par un traité avec Chandragupta après avoir combattu dans les années précédentes[3], depuis Mégasthène était un ami proche de Sibirtio, satrape de 'Aracosia - déjà satrape Alessandro et il est resté dans sa position, même après les accords Triparadiso 321 BC - et par conséquent, il connaissait la route de la capitale du Maurya, qui, cependant, les mêmes vieilles prétend avoir visité plusieurs fois[4].
En fait, selon certaines théories qui reflètent précisément le lien entre Mégasthène et Sibirtio figure politique importante, l'ambassade semble plus probable dans le contexte politique du 319 BC, avec la publication megastenica la fin du dix[5].

Indika

Sur la base des connaissances acquises, Mégasthène composé l'opéra Nouvelles sur l'Inde (en grec ancien: Ἰνδικά, Indika), Dans quatre livres, dont le premier livre décrivant la géographie, le prochain deux le système de gouvernement, la castes et l'utilisation religieuse[6]; la dernière a été l'histoire, l'archéologie et les légendes.
Le travail n'a pas survécu dans son intégralité, mais nous avons de nombreux et grands fragments[7], qui révèlent comment Mégasthène a écrit sous l'influence directe du mythe de l'expédition indienne d'Alexandre, comme ils montrent des croyances merveilleuses sur le sous-continent indien sans les examiner de façon critique: par exemple, a accepté les fausses traditions de la conquête de l'Inde par Nabuchodonosor et l'Ethiopien Taharka[8]. Cependant, et bien que le grecizzante d'interprétation poussé Mégasthène pour représenter l'Inde comme une sorte d'utopie platonicienne-cynique[9], son travail a été pendant des siècles la source la plus complète et sur l'Inde à la disposition du monde occidental et il a été largement utilisé par Arrien, dans son Indika, de Strabon, dans son géographie et d'autres auteurs qui ont traité avec l'Inde.

notes

  1. ^ F 3 J.
  2. ^ T 1 J.
  3. ^ Appiano, Syriakà, 55, 281-282.
  4. ^ Arrien, Anabase, V 6, 2.
  5. ^ A. B. Bosworth, Le cadre historique des shows Mégasthène, dans « philologie classique », vol. 91 (1996), n. 2, p. 121.
  6. ^ La section la plus célèbre: F 19 J.
  7. ^ FGrHist 715.
  8. ^ F 11a J.
  9. ^ A. Zambrini, Idéalisation d'une terre Ethnographie et de propagande dans le Indika de Mégasthène, en Modes de Contact et de processus de transformation Dans le Societes anciennes, Pise-Rome, 1983, p. 1105-1118.

bibliographie

  • F. Jacoby (Eds), Die Fragmente der Historiker griechischen, Berlin-Leiden, Brill-Weidmann, 1923-1998, n. 715, vol. C III, pp. 603-639.
  • A. Zambrini, Idéalisation d'une terre Ethnographie et de propagande dans le Indika de Mégasthène, en Modes de Contact et de processus de transformation Dans le Societes anciennes, Pise-Rome, 1983, p. 1105-1118.
  • A. B. Bosworth, Le cadre historique des shows Mégasthène, dans « philologie classique », vol. 91 (1996), n. 2, pp. 113-127.
  • A. Dahlaquist, Mégasthène et la religion indienne, Delhi-Varanasi-Patna, Motilal Banarsidass 1996.

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liens externes

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