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Plutarque
Buste de Plutarque, aujourd'hui conservé au musée archéologique Delphes.

Plutarque (en grec ancien: Πλούταρχος, Ploutarchos; Chéronée, 46 d.C./48 Après Jésus-Christ - Delphes, 125 d.C./127 Après Jésus-Christ[1]) Ce fut un biographe, écrivain, philosophe et prêtre grec ancien, vécu sous le 'Empire romain: Il y avait également la citoyenneté romaine, et occupé des postes administratifs.

Il a étudié à Athènes et il a été fortement influencée par philosophie de Platon. Son œuvre la plus célèbre est composé de vies parallèles, Biographies les plus célèbres personnages du classicisme gréco-romain, en plus de Moralia, éthique, scientifique, universitaire, dans un fortement influencé par la pensée Platon et le fait que dans la dernière partie de sa vie était prêtre un Sanctuaire de Delphes.

biographie

La plupart des nouvelles sur la vie de Plutarque, avec des informations récupérées à partir lexique Suda, Il provient de références autobiographiques dans ses œuvres.

Les origines de la famille

Plutarque est né en Chéronée, en Viotia, autour 46 après Jésus-Christ, soi-disant d'une famille riche. Le père, selon certains, peut être identifié avec l'un des interlocuteurs du De animalium Sollertia, un certain Autobulo, selon les autres avec un tel Nikarchos; Cependant, le philologue Wilamowitz et avec lui la majorité des savants pensent que chaque cas est complètement indémontrable. On suppose cependant que prendrait beaucoup à l'éducation de son fils - qui cite souvent les conseils - et il a été assez pris.[2]

Plutarque se souvenait avec l'estime et le frère de grand-père Lampria Nikarchos, vivait à l'époque des guerres civiles Ottaviano et Marco Antonio.

Les études et la famille

en 60 Après Jésus-Christ Il se contenterait Athènes où il a assisté au philosophe Platon ammonium[3] et il deviendrait le disciple le plus brillant. il a étudié rhétorique, la mathématiques et philosophie platonicienne. en 66 Après Jésus-Christ Il a pu voir lors de son voyage grec, l'empereur Nerone, à laquelle était essentiellement bienveillante, probablement parce que l'empereur avait exempté le Grèce de hommages. Dans la même période, on pense avoir acquis la citoyenneté athénienne et il est devenu une partie de la tribu Leontide. Il a visité ensuite Sparte, Thespies, Tanagra, pâtre et Delphes. De retour à Athènes, il a été nommé archonte éponyme, bâtiment surintendant et ambassadeur acaia. Il a également mis en place dans sa maison une sorte de académie définir le modèle d'Athènes.

en 70 Timossena marié, une femme instruite Chéronée d'une bonne famille, dont le nom était une fois une note occasionnelle dans laquelle Plutarque lui-même affirmé avoir nommé sa fille comme la mère. Par elle, il a eu cinq enfants, qui ont affirmé avoir personnellement soulevé: Soclaro et Cherone (qui est mort en bas âge), Autobulo, Plutarque et Timossena, la seule fille (qui est mort aussi jeune, deux ans: il suffit de lire la lettre que Plutarque il a adressé à sa femme, pour consoler sa perte, contenue dans Moralia). On dit que Timossena était une femme forte d'une grande vertu, très attachée à son mari (à côté de lui, par exemple, dans les pratiques liturgiques que son rôle sacerdotal du temple de Delphes lui requis). Apparemment, il a écrit un court traité sur l'amour pour le luxe, adressant à son ami Aristilla.

Voyage, la citoyenneté romaine, sacerdoce

Plutarque a ensuite visité le 'Asie, Il a donné des conférences à Sardi et Ephèse, il a fait des voyages fréquents Italie et aussi il est resté Rome, à la cour impériale. Eduard von Hartmann Il croit que vécu à Rome entre 72 et 92[4]. Il est certain qu'il n'a jamais appris bien latin[5] et qu'il a rencontré l'empereur Vespasien, comme il le dit dans De animalium solertia.

Il est tenu de nombreuses conférences à Rome et avait le soutien des autorités, car il est vite devenu un fervent partisan de la politique étrangère romaine. Pendant ce séjour, il a été autorisé la citoyenneté romaine puis a pris la nomen de Mestrio, en l'honneur de son ami Mestrio Floro. Plus tard, il a dû Trajan la dignité consulaire. A Rome, il a rencontré le philosophe et rhétoricien Favorinus d'Arles.

Plutarque
La statue dite du philosophe Musée archéologique de Delphes. Initialement, on pensait pourrait représenter Plutarque, élu prêtre du temple en 117 après Jésus-Christ

Après l'expérience romaine, il est revenu à Chéronée, où il était archonte éponyme, surintendant des logements sociaux et telearco.
autour 90 Après Jésus-Christ il a été élu un prêtre sanctuaire d'Apollo à Delphi et 117 Après Jésus-Christ l'empereur Adriano Il a conféré la position de mandataire.

Eusebio Il dit que peut-être qu'il est mort en 119, même si de nombreux signes indiquent les dates qui vont au-delà de la 120-125.

travaux

Les œuvres de Plutarque sont, à travers les siècles de la convention, divisée en deux blocs principaux: le vies parallèles (Βίοι Παράλληλοι) Et la Moralia (Ἠθικά).

vies parallèles

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: vies parallèles.

la vies parallèles (Βίοι Παράλληλοι) sont dédiés à Cinquième Sosio Senecio, ami et confident de Plutarque, auquel l'auteur a également consacré d'autres travaux et traités. Composé de 23 paires (on est perdu), le biographie d'un caractère grec Il est approché, en général, celle d'un romain, par exemple Alessandro Magno et Giulio Cesare. Plutarque L'originalité réside dans cette juxtaposition, ce qui montre à la fois comme Hellas Il avait donné de bons hommes d'action et d'être comme les Romains étaient tous les barbares. Ses biographies contiennent une foule d'informations utiles pour la recherche historique. Elle déforme la réalité, mais interprète les faits en fonction de ses intérêts moraux et son cadre moral. Cela ressort aussi de sa langue; son récit est s'impronta captivants et de style aux modules de l'histoire dramatique de la période hellénistique, en fait, même si le biographe des termes « tragiques » et ont une valeur négative « théâtre », en les utilisant dans la présentation des personnages tragiquement assis peut-être. La composition des Vies parallèles réside dans la maturité de Plutarque, ils ont été écrits plus ou moins 96-120 apr. J.-C. sur[6]. Presque toutes les biographies fermer la syncrìseis, ou des comparaisons, qui ont tendance à trouver des similitudes ou des différences. Pour ces couples, il faut ajouter 4 vis unique, transmis des manuscrits ainsi que l'autre.

  1. Epaminondas et Scipion[7] (7)[8]
  1. Thésée et Romulus (1)
  2. Lycurgue et Numa (2)
  3. Thémistocle et Camillus (3)
  4. Solon et Publicola (4)
  5. Périclès et Fabius Maximus (5)
  6. Alcibiade et Marco Coriolano (6)
  7. Phocion et Caton d'Utique (8)
  8. Agis et Cléomène - Tibère et Gaius Gracchus (10.9)[9]
  9. Timoléon et Paolo Emilio (11)
  10. Eumène et Sertorio (12)
  11. Aristides et Cato Censor (13)
  12. Pélopidas et Marcellus (14)
  13. Lysandre et Sulla (15)
  14. Pirro et Mario (16)
  15. Philopoemen et Tito Flaminino (17)
  16. Nicias et Crassus (18)
  17. Cimon et Lucullus (19)
  18. Dion et Brutus (20)
  19. Agésilas et Pompey (21)
  20. Alexander et Cesare (22)
  21. Démosthène et Cicéron (23)
  22. Demetrius Antonio (25)

Parmi les biographies citées ici, on peut dire que la combinaison la plus convaincante et la plus inhabituelle à la fois parallèle et Demetrio Antonio. Ici Plutarque montre une variation parmi les nombreux exemples de vertu à imiter en les présentant comme un modèle négatif, donnant la possibilité au joueur de connaître le mauvais et le distinguer du puits. Dans Démétrius et Antonio, le biographe de Chéronée a vu deux génies du mal ou au moins deux êtres aveuglés par leur propre arrogance et hybrisː deux vivaient sous le signe de Dionysos, et si Démétrius avec nous à un moment où la Grèce est hellénisant l'Occident et l'Orient, et il est considéré comme un personnage dans un drame qui traite de la vie et la mort tous » enseigne agissant et l'apparence, Antonio est un personnage plus complexe, grand général, aimé comme personne de ses soldats, en mesure de guerre de toute renonciation.

Dans un passage de Livres Familiarium Rerum[10] Francesco Petrarca Il fait valoir que Plutarque a fait des comparaisons Marco Terenzio Varrone Platon et Aristote, et Virgilio avec Homère; Cependant, ces deux documents n'ont pas de nouvelles, ou le grec, ou byzantine ou latine. En plus, nous avons reçu des vies individuelles, telles que Arato et Artaxerxès (24), Galba (32) et Otho (32) ː deux derniers faisaient partie d'une série de vie individuelle des empereurs que nous connaissons en catalogue Lampria[11] et, en fait, plus de biographies, récits supposent par rapport aux autres empereurs qui en font un hybride entre biographie et annales. Pourtant, des fragments et des nouvelles d'autres biographies nous amènent à reconstruire, il avait écrit un Scipione Africano (28), la vie des citoyens de beotici glorieux Heracles (34), Hésiode (35), Pindare (36), cageots (37), Daifanto (38) et la partie de vis de la messenio Aristomène (39) et le poète Arato (40).

La limite de vis plutarchee est cependant l'absence d'une analyse rigoureuse des causes et effets des événements, la caractérisation des éléments du travail de l'historien.[12]

Moralia

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Moralia.

Il est le groupe le plus nombreux et hétérogènes, une série de traités, cadre différent littéraire, où l'auteur allant de la philosophie à l'histoire, religion à sciences naturel, de 'art un la critique littéraire. le titre Moralia vient du fait que, commande l'ensemble des travaux effectués par Monaco Maxime Planude vers la 1302, les quinze premiers écrits traitent d'arguments éthiques et philosophiques.

Influence et la fortune de Plutarque

Plutarque a été l'un des écrivains les plus prolifiques de tous les Grèce antique.

Avec l'avance Moyen âge Christian et Schisme de l'Est qui en 1054 a séparé la église grecque de romain, le travail de Plutarque, qui a écrit dans grec l'éthique, a été presque oubliée dans l'Occident chrétien. Ses écrits ont commencé à refaire surface XIVe siècle, avec la reprise des contacts entre le latin et les intellectuels de l'Est et ont été traduits en latin ou en langue vulgaire entre quatre cents et au début Cinquecento avec 'humanisme. Plusieurs de ses œuvres sont intactes, les autres ont des fragments, et beaucoup ne connaissent que le titre. Plutarque a l'intention d'écrire ses œuvres en rupture avec le genre de l'historiographie, en fait, son but était de ne pas traiter avec les célèbres entreprises, de « faire l'histoire », mais plutôt d'esquisser la vie, le comportement et le caractère de ses personnages. Il ne se considère pas comme un penseur abstrait, mais je me sens investi dans ce rôle, estimant qu'il est plus utile que tout précepte[13].

Les œuvres de Plutarque influencé célèbres écrivains et dramaturges, comme Shakespeare, que dans son Giulio Cesare Plutarque reproduit fidèlement le texte d'adieu Brutus amis, ou 'Alfieri que les œuvres du philosophe ont attiré de nombreuses informations historiques pour revivre la vie des grands personnages et des événements de l'antiquité.

à Jean-Jacques Rousseau les œuvres de Plutarque étaient la lecture favorite.
Plutarque était Michel de Montaigne une source inépuisable d'inspiration pour son célèbre Essais, dans lequel les éléments de preuve présentés par le philosophe grec sont cités in extenso et commenté très fréquemment. Dans ce célèbre tableau d'une enquête philosophique de la condition humaine, faite par l'écrivain français au XVIe siècle, les citations de Plutarque se démarquer encore plus pour ce caractère véridique, encyclopédique et subtilement sceptiques quant à la connaissance de la connaissance que la tradition a toujours donné[14].

notes

  1. ^ Plutarque, Vies parallèles. Démosthène et Cicéron. Page 3 (Notes biographiques sur Plutarque); Rizzoli Bibliothèque universelle, 1995. ISBN 88-17-17052-6
  2. ^ Plutarque, La sérénité intérieure, édité par Giuliano Pisani, Milan, Arnoldo Mondadori Editore, 1995, p. 8 ISBN 88-04-39325-4.
  3. ^ Moralia, 385 b
  4. ^ R. E. von Hartmann, Über die Methode dialektische, Berlin 1868 passim.
  5. ^ Plutarque, Démosthène, 2.2.
  6. ^ Rita Scuderi, Réponse à Plutarque, « Vie d'Antoine », Florence, Italie Nouvelle, 1984.
  7. ^ Epaminondas et Scipion Il est le seul couple perdu; peut-être constitué l'ouverture du couple ensemble de la série
  8. ^ Dans la position entre parenthèses catalogue Lampria
  9. ^ il est en fait un couple anormal que les caractères à comparer sont quatre
  10. ^ XXIV, 5, 3.
  11. ^ La vie d'Auguste (26), Tibère (27), Claudio (29), La vie de Nero (30), Caligula (31), Vitellio (33).
  12. ^ G.Marasco, Vies de Plutarque, turin, UTET, 1992, p. 130-132.
  13. ^ Rita Scuderi, Commentaire sur « Vie d'Antoine » de Plutarque, Florence, Italie Nouvelle, 1984.
  14. ^ Stephen Newmyer, Animaux, Droits et raison dans Plutarque et moderne éthique, New York, Routledge, 2005.

Articles connexes

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liens externes

  • Plutarque (gr. Πλούταρχος, lat. Plutarque), en Treccani.it - ​​Encyclopédies en ligne, Institut Encyclopédie italienne, le 15 Mars 2011.
  • (FR) George Karamanolis, Plutarque, Edward N. Zalta (ed) Stanford Encyclopedia of Philosophy, Centre pour l'étude de la langue et de l'information (CLSI) Université Stanford.
  • ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ ΒΙΟΙ. Programme d'études Plutarchi, secundum codex parisinos recognovit Theod. Doehner, et graece latine, vol. 1. Parisiis, Editore Ambrosio Firmin Didot, 1857.
  • ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ ΒΙΟΙ. Programme d'études Plutarchi, secundum codex parisinos recognovit Theod. Doehner, et graece latine, vol. 2. Parisiis, Editore Ambrosio Firmin Didot, 1862.
  • ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ ΤΟΥ ΧΑΙΡΩΝΕΩΣ ΤΑ ΗΘΙΚΑ. Plutarchi Chaeronensis Moralia scripta, et graece latine, vol. 1. Parisiis, Editore Ambrosio Firmin Didot, 1868.
  • ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ ΤΟΥ ΧΑΙΡΩΝΕΩΣ ΤΑ ΗΘΙΚΑ. Plutarchi Chaeronensis scripta Moralia, ex-quos de codicibus possidet dirigés Bibliotheca ab omnibus ΚΟΝΤῼ com reiskiana Edition est collatis emendavit Fredericus Dübner, et graece latine, vol. 2. Parisiis, Editore Ambrosio Firmin Didot, 1856.
  • ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΨΕΥΔΕΠΙΓΡΑΦΑ. Plutarchi fragmenta et parasites, cum codicibus contulit et emendavit Br Dubner, cum novo index nominum et rerum en oeuvre Plutarchi. Parisiis, Editore Ambrosio Firmin Didot, 1855.
  • Moralia, en quinze volumes (vol. 13, avec une traduction Francese par Harold Cherniss), Cambridge Londres, Harvard University Press, 1976.
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