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Aristarco di Samo
Aristarco di Samo portrait dans une peinture du XVIIe siècle

Aristarco di Samo (Samo, 310 BC à propos - 230 BC A propos) il a été astronome grec ancien.

né en Samo, l'une des plus grandes îles près de la côte de Ionia, il a étudié à Alexandrie, où son professeur Straton de Lampsaque.

La théorie héliocentrique

Astronome et physicien, Aristarque est connu pour avoir d'abord introduit une théorie astronomique dans laquelle la soleil et les étoiles fixes sont immobiles alors que le terre tourne autour du soleil le long d'une circonférence[1]. Nous savons aussi que Aristarque d'accord avec Héraclide de Pontus à attribuer à la masse est aussi un mouvement diurne de rotation autour d'un axe incliné par rapport au plan orbital autour du Soleil[2] (Dans ce dernier cas justifie le changement de saisons)[3].

Aristarco di Samo
Statue en l'honneur de Aristarco di Samo dédiée à l'Université Aristote à Thessalonique en Grèce

Dell'Opera où Aristarque illustrant la théorie héliocentrique, il ne reste que quelques fragments, composé de courtes citations de tradition indirecte[4]. L'objection qui a déplacé ses contemporains était la raison pour laquelle les étoiles fixes ne changent pas leurs positions relatives au cours de l'année, comme ils le devraient, si la Terre avait été en mouvement. Archimede Il rapporte que Aristarque a surmonté l'objection en supposant que la distance entre la Terre et les étoiles fixes était infiniment plus grand que le rayon de l'orbite annuelle de la terre[5], et il est donc beaucoup plus en fait d'éviter tout effet de parallaxe mesurable avec des instruments d'époque (et parfois même plus tard jusqu'au XIXe siècle). L'idée que les étoiles sont à une distance nettement supérieure à celle du Soleil est repris par d'autres auteurs[1] (Par exemple de Cleomedes).

Selon le témoignage de Plutarque, tandis que Aristarque proposé héliocentrisme comme une hypothèse, ce fut une conviction claire Séleucus de Séleucie[6]. La théorie héliocentrique a été rejetée par un siècle plus tôt par la force Platon et son élève Aristote, et il a été rejeté quatre siècles après Aristarque aussi Claudio Tolomeo, qui ils ont régné conceptions incontestées Antiquité et du Moyen Age[7]. Il est logique, cependant, de supposer que la théorie de Aristarque a été acceptée dans les premiers siècles, en fait Pline l'Ancien[8] et Sénèque[9] fait référence au mouvement rétrograde des planètes comme un phénomène optique et non réel, conception plus conforme à l'héliocentrisme que le géocentrisme.

Dimensions et distances du Soleil et de la Lune

Le seul reçu par Aristarque est le court traité Sur les tailles et les distances du Soleil et de la Lune[10], dans lequel l'ampleur estimée du Soleil et lune et calcule les distances relatives de la Terre.

Aristarco di Samo
Terre, la Lune et le Soleil pendant une quadrature

Lorsque la Lune est en équarrissage, dire qu'il est allumé pour la moitié, avec la Terre et le Soleil, forment la triangle rectangle représenté sur la Fig. En mesurant dans cette condition, l'angle β entre la direction de la Terre-Soleil et de la direction Terre-Lune il est possible de calculer le rapport entre les distances au moyen de raisonnements de type géométrique. Le problème résolu par Aristarque, pour calculer (ou plutôt, d'estimer au-dessus et ci-dessous), le rapport entre les côtés d'un triangle dont nous connaissons les angles dans notre langue est de calculer, ou une estimation, la tangente trigonométrique d'un angle. Les travaux d'Aristarque peut être considéré comme l'une des premières œuvres de trigonométrie[1].

Aristarque a estimé que le rapport entre les distances du Soleil et la Lune entre 18 et 20, alors que le rapport entre les distances moyennes est en fait environ 400. Les estimations Aristarque sont correctement déduits de la valeur prise par lui pour l'angle Sun- terre-Lune au moment de la quadrature, mais l'angle a été mesuré avec une précision médiocre. La taille anormale de l'erreur est due à deux causes principales. Tout d'abord Aristarque devait calculer la tangente d'un angle très proche d'un angle droit, à savoir très proche de la valeur dans laquelle la tangente diverge. Dans ces conditions, une erreur relativement faible à l'angle est résulte nécessairement une erreur considérablement augmenté le long de la tangente. En plus d'estimer avec précision l'angle intéressé Aristarque est nécessaire de reconnaître la quadrature réelle avec une précision difficile à atteindre à l'oeil nu. Juste une erreur de quelques heures sur l'instant où l'équarrissage a lieu dans le coin parce que l'erreur se traduira par une énorme erreur sur son pot de vin[5].

La méthode Aristarque permet encore d'estimer de dessus et en dessous de la tangente d'un angle, ce qui est probablement la plus grande valeur mathématique de son travail.

La charge de impiétés

il écrit Giacomo Leopardi dans son Histoire de la 'astronomie:

« Autre astronome grec Aristarque était, a vécu, comme on le croit, au 264 avant Jésus-Christ, mais plus ils font considérablement le Fromondo et Simmler au Vossius, cependant, pris par Fabricio. De lui forgé, mention Vitruve, Ptolémée et Varrone à Gellio dans lequel, à la place d'Aristide Samio, il doit être lu Aristarque. Il a déterminé la distance du Soleil de la Terre, qu'il croit 19 fois supérieure à celle de la même Terre de la Lune, et a trouvé la distance de la Terre de la Lune, les 56 demi-diamètre de notre globe. Il croyait que le diamètre du soleil était plus de 6 ou 7 fois supérieure à celle de la Terre et la Lune était d'environ un tiers de celui de la même Terre. Aristarque était un dogme du mouvement de la Terre, et lui, pour ce point de vue, comme reputossi Cléante coupable d'impiété, comme il avait troublé le sommeil de lari et Vesta. il semble que Plutarque Cléante affirme qu'il n'a pas été Aristarque le promoteur du mouvement de la Terre, de sorte que nous lisons dans son livre de vue en Lunae orbi. »

La dernière déclaration de la jeune Leopardi nécessite des explications. En fait, le texte de Plutarque a rendu des manuscrits avait été modifié par le philologue Aegidius Menagius (nom latinisé de Gilles Ménage) Dans le XVIIe siècle. Dans le texte du manuscrit, il a été écrit que Aristarque voulait en plaisantant accusé de Cléante l'impiété (il était en fait un adepte du culte du soleil et en même temps héliocentrisme opposé). Menagius avait modifié le texte en inversant le rôle d'accusateur et accusé, estimant que, pour être accusé de blasphème ne pouvait être l'héliocentrisme avocat. Leopardi lu dans l'histoire des livres d'astronomie qui héliocentrisme avait conduit à une accusation d'impiété, mais également lu le texte original grec de Plutarque, qui a affirmé que Cleantes avait clairement été l'accusé. Il a conclu que Cleantes devrait être les eliocentrista[11]. La charge de l'impiété il était donc un jeu dialectique entre Aristarque et Cléonte, mais n'a jamais été formulé ou contre l'un ou contre l'autre[11].

En son honneur

En l'honneur de Aristarque ils ont été nommé cratère Aristarque sur la lune et l 'astéroïde 3999 Aristarque[12]

notes

  1. ^ à b c Vincenzo Zappalà, Aristarco di Samo et la théorie héliocentrique source URL Accessed 23,8. 2015
  2. ^ Andrea Frova, Cosmo et Buondio. Dialogue sur l'astronomie, l'évolution et le mythe (Aristarque. Copernic de l'Antiquité). R.C.S. Livres S.p.A. - Milano.2009 source
  3. ^ G. Treccani Encyclopédie italienne, Vol IV. Rome 1929 Aristarco di Samo
  4. ^ le plus important est de Archimede dans 'Sandreckoner. Dans l'histoire Le cas de la Tribune contenues dans le roman scelera de Danila Comastri Montanari on imagine que la seule copie existante du texte de Aristarco di Samo a été perdu dans le naufrage d'un navire en 46 après Jésus-Christ
  5. ^ à b James Evans, Aristarque de Samos, astronome grec. Encyclopédie Britannica source
  6. ^ Neugebauer, Histoire de l'ancienne astronomie mathématique (1975), p. 697
  7. ^ Giuditta Parolini, Tolomeo Claudio G. Dans les garçons Treccani (2006) source
  8. ^ Naturalis Historia, II, 70.
  9. ^ naturales Quaestiones, VII, 25, 6-7.
  10. ^ Περί μεγετῶν καὶ ἀποστεμάτων ἡλίου καὶ σελήνης
  11. ^ à b Lucio Russo. L'accusation présumée de impiétés à Aristarco di Samo. Pp. 1-3. Notebooks urbinati de la culture classique. JSTOR (bibliothèque numérique de revues spécialisées, des livres et des sources primaires) 1996 - Dans Academia.Edu. source
  12. ^ NNBD, Aristarque de Samos source

bibliographie

  • (FR) Sir Thomasl. Heath, Aristarque de Samos - Le Copernic Antique, Une histoire de l'astronomie grecque Aristarque . Oxford, Clarendon, 1913; Rist. New York, Dover, 1981. (contient du texte grec et traduction du traité Sur les tailles et les distances du Soleil et de la Lune).
  • Osvaldo Rea, Nautilus, le casse-tête de l'empire, Pompei [Palestra Grande], ISBN 88-901473-9-3
  • Andrea Frova, Le Cosmo et Buondio. Dialogue sur l'astronomie, l'évolution et le mythe (Aristarque. Copernic de l'Antiquité), R.C.S. Livres S.p.A. - Milano.2009
  • Raffaele Ruggiero, L'école d'Aristarque, Ed. Schena, Fasano - 1998
  • Vincenzo Zappalà, Aristarco di Samo et la théorie héliocentrique, Astronomia.com
  • Lucio Russo, L'accusation alléguée de l'impiété à Aristarco di Samo, Ordinateurs portables urbinati de la culture classique, JSTOR (bibliothèque numérique de revues spécialisées, des livres et des sources primaires) 1996
  • Giovanni Treccani, Encyclopédie italienne, Rome, 1929

Articles connexes

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liens externes

  • Aristarco di Samo, en Treccani.it - ​​Encyclopédies en ligne, Institut Encyclopédie italienne, le 15 Mars 2011.
autorités de contrôle VIAF: (FR79398695 · LCCN: (FRn82068128 · ISNI: (FR0000 0001 1798 0082 · GND: (DE118645714