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Pomponia Graecina (20 à propos - 100 A propos) il a été matrone romain.

Ce fut un patricien romain, un descendant de Vipsania (Ex-femme Tibère) A été marié à Aulus Plautius, commandant des légions envoyées par Claudio la conquête de la Grande-Bretagne. Il est connu dans l'histoire comme étant, dans le 57, jugé devant un tribunal par son mari parce qu'ils accusaient d'être un adepte d'une « religion étrangère ». Si un tel culte était le christianisme qui serait l'un des plus anciens de la présence à Rome des nouveaux adeptes « religio » dans la classe patricienne.

biographie

Ne pas vous avez des nouvelles, mais était probablement la fille de Gaius Pomponio Graecino, console suffectus à 16:01 correspondants Ovide, et Asinia, fille de Vipsania qui avant son mariage avec le grand-père de Pomponia, Gaius Asinius Gallus, avait été le première femme de Tibère, par ces bien-aimés et dont elle a dû être séparés par ordre d'Auguste. Un Tiberio Vipsania avait donné un fils, Drusus Jules César qui, à son tour avait une fille nommée Julia avec laquelle Pomponia, son cousin, avait établi un lien fort. Dans 43 Giulia a été exécuté par ordre de son oncle maternel, l'empereur Claude, probablement à l'instigation de sa femme Valeria Messaline. Tacite Il affirme que Pomponia a passé les quarante prochaines années de la vie de deuil.

Voici comment Tacite (Annales 1, XIII, 32) décrit l'événement: « Pomponia Graecina, noble matrone romaine, qui a épousé Plautius, à son retour du gouverneur de la Grande-Bretagne avec les honneurs d'un triomphe, parce qu'il était accusé d'une superstition étrangère ( « superstitionis rea externae « ), il a été soumis au jugement de son mari. Et ceux-ci, selon l'ancienne coutume ( « institut Prisco « ), a chargé le processus sur la vie et l'honneur de sa femme en présence de toute commune, et proclamé son innocence ( » propinquis coram de tête famaque coniugis cognovit et insontem nuntiavit" ). Cette Pomponia avait alors une longue vie dans la tristesse continue ( « tristitia continue fuit »). En fait, après l'assassiner de Julia, fille de Drusus, commandée par la tromperie de Messaline (le « interfectam Messalinae volontaire »), pendant quarante ans, vêtue de deuil, et toujours triste au cœur; pour elle tout passé en toute impunité sous le règne de Claude ( « imperitante Claudius « ), il a été une source de gloire ( » mox ad gloriam vertit ')".

Fait intéressant, la conduite de Plautius, apparemment contradictoires, probablement institua son propre processus pour défendre le bon nom de « familia » faire taire les préjugés qui se propageaient à Rome au christianisme, considéré comme « illicite superstitio » en raison de " flagitia « infâme dont il était accusé.

littérature

Tacite nous dit clairement que Pomponia Graecina menait une vie triste à cause de l'assassinat de son cousin Julia: Mais dans la légende chrétienne sont dans le temps de la floraison des interprétations très différentes. Aulus Plautius et Pomponia Graecina sont, par exemple, deux personnages d'une certaine importance dans le roman du XIXe siècle Quo vadis? de Henryk Sienkiewicz.

Giovanni Pascoli, dans son poème en latin, qui a remporté la médaille d'or au Certamen Hoeufftianum en 1910, probablement influencée par la lecture du Quo vadis?, Il interprète l'épisode romantiquement et ne Pomponia Graecina la eponym de la vertu féminine chrétienne. Dans son « Pomponia Graecina » est renforcée Pomponia fermeté qui est placé par son mari devant un cruel sacrifice alternative aux dieux, selon la « morale des anciens Pères » ou la séparation de son fils.

« »performances sans aucun doute évité, des concours, des cérémonies publiques; Ils ne terrifiés à l'idée de son cœur avec leurs lions rugissants, quand ils ont mangé dans le cirque, Il n'a jamais tâté bras regardant fixement souple d'un mime de la danse, ou le bleu aurige étroitement liée aux rênes, ne se trouvait sur un wagon fouetté les chevaux avec un coeur joyeux, jamais un gladiateur mourir Graecina a vu dans une phase d'or étirer les pouces vers le bas. « » ..... Mais les gens malignava d'elle, dont posséder tout commérage évité, sous réserve de l'ancienne coutume. « Mais la maison Graecina jamais ce qu'il doit garder, comment? laine ligne? Il tisse la toile et puis dénoue toute l'année? 'Le mari est revenu il y a peu de temps, reçoit une ovation et elle l'étreint, cependant, montre comment affligent malade et hait la lumière? Il est toujours reléguée dans l'obscurité? Dans ces temples divins voyages ou de prier ou d'offrir grâce aux dieux? Que les vœux qu'il a promis et fait fondre maintenant? "

Le fantasme de Pascoli se nourrit de ce que le romantisme du XIXe siècle, empreint d'une religiosité simple et populaire, avait imprimé dans l'esprit de la plupart, ce qui contraste les mythes pieux et chrétiens porteurs corrompus et immoraux « païens » de tous les vices.

« Mais ce que vous dites est faux! - fe « Pomponia, soulevant la tête en toute sécurité - Nous estimons que la race humaine est presque commun de fratelle une grande alliance des sœurs ayant Dieu pour son père nous tous. Quant à la vie, mon mari bien-aimé, je ne déteste pas et aime pas, il est un moyen: il importe que là où elle nous mène.

Quelle est la redoutée, explicite, et en vain imploré, profession de foi chrétienne Pomponia. La fin est inévitable:

Vous honorez les dieux d'encens ou de prendre vos affaires et de sortir d'ici. Dans cette maison, je me réconforte ma petite assez Aulus.

La pauvre femme, en entendant la voix de l'enfant qui cherche sa mère

Il reste là immobile, regardant autour, et prit l'encensoir pour un moment sur le feu jette trois grains d'encens. Pour l'atrium l'odeur se répand reconnaissante. Tout le monde éclata en applaudissements. Aulus Plautius, « O mon épouse honorable, en tant que juge je proclamerai libre du péché. »

Les pauvres Pomponia vivra désormais dans la tristesse perpétuelle. Il refuse de continuer à raconter les histoires de fils évangiles qui lui tellement fasciné, en proie à la culpabilité. Quelques années ont passé, il y a un grand feu et ont été arrêtés les chrétiens comme les auteurs présumés. La tragédie a lieu lorsque la femme, errant parmi les catacombes, découvrez le cadavre du compagnon de celle de son fils, proclamé chrétien, déchiré par des bêtes sauvages.