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Co-cathédrale de Santa Maria Assunta winter
vieille cathédrale
ancienne cathédrale (Brescia) esterno.jpg
Le Vieux Dôme ou Rotunda de Brescia
état Italie Italie
région Lombardie Lombardie
emplacement Brescia-Stemma.png Brescia
religion Christian catholique de rite romain
titulaire Assomption de Marie
diocèse Diocèse de Brescia
style architectural roman
Début de la construction Xe siècle
achèvement interventions majeures dernières à la fin de Cinquecento

Les coordonnées: 45 ° 32'17.77 « N 10 ° 13'17.44 « E/45,53827 10,22151 ° N ° E45,53827; 10,22151

la ancienne cathédrale, officiellement Co-cathédrale de Santa Maria Assunta winter, est le Co-cathédrale de Brescia, titre qu'il partage avec le côté nouvelle cathédrale. Construit à partir de 'XIe siècle sur une basilique précédente, il a subi plus d'une expansion au cours des siècles, il a conservé sa structure d'origine roman, ce qui en fait l'un des exemples les plus importants de rond roman en Italie[1]. La cathédrale contient également de nombreux ouvrages importants, parmi lesquels une tombe Bonino da Campione, l 'organe Giangiacomo Antegnati, le sarcophage de marbre Berardo Maggi et le cycle de peintures Moretto et Romanino réalisé pour la chapelle du Saint-Sacrement Basilique de San Pietro de Dom et ici transféré après sa démolition. D'une grande importance est également crypte, datant VIe siècle mais restauré dans 'huitième siècle.

Cette rubrique couvre les domaines suivants:
Piazza del Duomo
visite Portail de Brescia

histoire

L'histoire de l'ancienne cathédrale a commencé par la démolition maintenant vieux et inadéquat Basilique Sainte-Marie-Majeure de Dom, bâtiment paléochrétienne probablement construit septième siècle et à peu près contemporaine de la Basilique de San Pietro de Dom, maintenant remplacé par le nouveau Duomo. La basilique, plante longitudinal, sans transept, couvert par un simple toit fermes pour voir et enrichi en 'huitième siècle de "crypte San Filastrio », devait aussi être hors probablement détruites ou gravement endommagées par le feu qui a dévasté la ville 1095[2]. Des études réalisées au cours des dernières années XXe siècle Ils ont conclu que le site de la nouvelle cathédrale avait déjà été commencé, plus ou moins large, avant le grand feu et que ce dernier, donc, simplement pour confirmer définitivement le sort de la basilique paléochrétienne. Dans la première moitié de XIIe siècle La nouvelle cathédrale devait être accompli[1], la préservation de Santa Maria Maggiore que dans la crypte.

à la fin de deux cent, Berardo Maggi, évêque et le premier seigneur Brescia, opère une expansion de presbytère et il fait décorer l'intérieur, mais vous ne savez pas si l'intervention concernée chaque fois couvrant le soleil ambulatoire ou également les murs et le dôme central[3]. la plupart des travaux impressionnants sont mis en pratique dans la même zone à la fin quatre cents et au début Cinquecento mains Bernardino da Martinengo, ce qui prolonge considérablement la presbytère est (1490), Couvrir avec voûtes même caractère gothique. Sur le site de construction prend également partie Filippo Grassi, l'avenir du directeur du chantier naval Palazzo della Loggia. De plus, dans le même état, il est ajouté transept, en la complétant par la chapelle de la Sante Croci sur le côté gauche (1495)[3]. Le nouveau presbytère avec la participation de Gasparo Cairon dans la réalisation de claveaux, tandis que Vincenzo Civerchio Il les murs de fresques Vie de la Vierge, Il a perdu en dessous. À la suite du tragique Beaucoup de Brescia aux forces de Gaston de Foix-Nemours, en 1512, la municipalité de Brescia a décidé de consacrer plus d'efforts à l'embellissement de la cathédrale 1518 Le corps de John de Pinerolo est installé[2], décoré avec des portes peintes de Floriano Ferramola et Moretto aujourd'hui conservé dans l'église de Santa Maria dans un Valvendra lovere. en 1536 l'outil a déjà remplacé par le toujours présent, l'œuvre monumentale de Giangiacomo Antegnati, qui est enrichi par des portes fabriqués à partir de Romanino, Aujourd'hui, dans la nouvelle cathédrale.

à partir de 1571 Il commence la réorganisation de l'intérieur selon les directives du Contre-Réforme, confiée à 'architecte Giovanni Maria Piantavigna[1]. Il a également été vient de remporter, le 7 Octobre, le Bataille de Lépante par les forces de République de Venise, dominante sur la ville: il était le jour dédié à Santa Giustina de Padoue et la construction de chapelles dédiées à son se propage rapidement dans tous les territoires de la République. Le Piantavigna, pour des raisons de symétrie avec la chapelle existante de la Sante Croci, lieu de Santa Giustina la nouvelle chapelle sur le côté droit de transept, puis nommer cela va changer comme une chapelle du Saint-Sacrement. En outre, restructure la chapelle de la Sante Croci et ne repeindre le transept Tommaso Sandrini et Francesco Giugno[3], dont le travail est venu jusqu'à nous parfois. La chapelle de la Sante Croci, entre autres, fera l'objet d'une restauration plus loin et finale dans les premières années Seicento. Enfin, déplacer l'entrée originale de la cathédrale et des endroits où il est encore.

L'intérieur du col de la cathédrale non faussée à la XVIIIe siècle, à la fois la 'huit cents, jusqu'à la fin de celle-ci lorsque, à la suite de préoccupation soulevée, les problèmes statiques, la cathédrale est soumise à une restauration radicale et généralisée et la consolidation des structures, dirigé par Luigi Arcioni. La restauration conduit à l'élimination de nombreux ajouts et superstructures baroque, restaurer l'imposant roman en vrac de son aspect d'origine essentielle[4].

A la fin de XXe siècle les fresques du transept Ils sont nettoyés et restaurés, en particulier pour remédier aux problèmes d'humidité constante qui affligent le bâtiment[4]. Au début de 2010, également après une série de pluies diluviennes, le problème a atteint son paroxysme avec le déluge crypte, submergée sous dix sont restés centimètres d'eau pendant quelques semaines. Une certaine solution semble avoir été fournie par les travaux d'isolation des murs souterrains, mis en pratique au cours de l'été 2010.

structure

ancienne cathédrale
plante

En raison de ses caractéristiques et le degré élevé de conservation des structures d'origine, l'ancienne cathédrale de Brescia se classe parmi les exemples les plus traditionnels et les plus importants de rond roman en Italie[1][5]. L'aspect actuel est le résultat de deux extensions: l'un de la fin quatre cents, il a ajouté que le courant presbytère et l 'abside sur le fond, et une pratiquée au cours de la seconde moitié de Cinquecento, qui a terminé la transept et il a pratiqué d'autres interventions. D'une grande importance est le sous-jacent crypte, datant VIe siècle mais restauré dans 'huitième siècle.

externe

L'extérieur de la vieille cathédrale est pas pleinement apprécié en raison de la hausse substantielle Piazza del Duomo. La grande structure cylindrique époque roman Il est composé de blocs réguliers de medolo[3], une pierre blanchâtre local, interrompu par monofore avec arcs en plein cintre disposées sur trois niveaux différents: le premier sur les parois ambulatoire, la deuxième à la base du cylindre central, le troisième, très épais, au-dessus de celui-ci, où le monofore sont remplacés, dans la direction du nord, sud et est, par oculus circulaire. Dans cette gamme, les monofore ont également un triple évaser en pente vers l'intérieur. Le cylindre central, en outre, est décorée par la lumière et mince pilastres disposés à intervalles réguliers et couronné par une frise avec des arcs en terre cuite, typique de l'art de la période décorative[1].

ancienne cathédrale
L'entrée de courant

Sur le front principal, conformément à la presbytère A l'intérieur, vous trouverez l'entrée de la cathédrale, qui a ouvert ses portes en 1571 en remplacement du temps inférieur maintenant définitivement enterré, que vous pouvez encore voir l'intérieur. Au-dessus de l'entrée se trouvait la beffroi du dôme, mais un agrandissement malheureux du portail, réalisé en Seicento, Il a conduit à la chute de la tour 1708[3]. Le clocher, à ce jour, est clairement visible dans seulement deux représentations: un tableau de Francesco Maffei, gardé à l'intérieur de la basilique, et la vignette couvre tous les 'Évaluation de la ville de Brescia la 1588, représentant le côté est de la Piazza del Duomo avec Broletto, la Basilique de San Pietro de Dom et en fait l'ancienne cathédrale avec le clocher[1]. D'après les images, il est clair que ce fut une tour traditionnelle clocher roman, à peu près semblable à la tour du clocher Eglise de Saint-Georges, bien que beaucoup plus élevé. L'entrée actuelle est décorée d'un portail de marbre dans le goût modéré baroque, avec tympans semi-circulaire sur le portail et chaperon couronnement du corps d'entrée.

Sur le côté droit de la cathédrale ouvre une zone où, à travers une excavation, le niveau initial a été répété qui avait la place au moment de la construction de la cathédrale. Dans ce domaine, vous pouvez voir un passage voûté orné de blocs en alternance de pierres et de briques: il est l'entrée droite narthex original qui a servi l'accès à la cathédrale, qui était donc dépourvu d'entrée avant[2]. L'autre entrée du narthex, placés symétriquement à celui d'aujourd'hui visible, reste actuellement enterré en dessous de la place.

La partie arrière du dôme, difficile à observer de l'extérieur en raison de la Adossé bâtiments autour du bâtiment, montre l'évolution de l'usine au cours des siècles pratiqué avec diverses extensions, en particulier ceux du XVIe. De la Piazza del Duomo, en particulier, il est visible l'intervention de Piantavigna, avec le corps de la Sainte chapelle Sacramento et deux petites dômes avec lanterne, un placé sur l'extrémité de la chapelle et transept. D'autres détails de l'arrière du dôme sont visibles derrière Via Mazzini, sur le fond d'une courte pause immédiatement à côté du mur de la nouvelle cathédrale, où le profil de mur de bâtiments résidentiels médiévaux est absent et il est donc possible de voir très clairement le côté gauche de transept, l'arrière de la chapelle et de la Sante Croci aujourd'hui beffroi la cathédrale. Ce dernier, très petite et presque incompatible avec l'importance du bâtiment, a été construit en XVIIIe siècle[3] après l'effondrement de la tour d'origine. La région est pas accessible au public mais seulement visible de l'extérieur, étant une cour de service de la cathédrale directement liée à la sacristie interne.

L'aspect extérieur de la cathédrale, en plusieurs points, a un aspect ou patché, cependant, le prochain projet de loi est le cas, par exemple, du grand unique à la base du cylindre central, dont plus d'un sont entourés par un " seul « mur visiblement reconstruit. Il est la restauration opéré à la fin de 'huit cents par Luigi Arcioni, qui a travaillé pour restaurer la propriété de l'aspect roman d'origine. Les interventions ont été variées et étendues, à l'extérieur et à l'intérieur: dans le cas cité, Arcioni reconstruit la seule lumière d'origine en place des grandes fenêtres ouvertes à la fin de Cinquecento[1][4].

interne

Brescia - Vieille cathédrale - Intérieur 3.jpg

L'intérieur de l'ancienne cathédrale est divisée en plusieurs zones à plusieurs niveaux. Il caractérise par gravité sobre 'architecture romane, Il doit son aspect actuel des travaux de restauration du XIXe siècle de Luigi Arcioni, qui ont éliminé toute la stratification ultérieure et mis en lumière la base d'origine[4].

L'entrée actuelle permet à un seul coup d'oeil d'embrasser les stands inférieurs, la ambulacres et presbytère quinzième: ce point de vue privilégié, qui ne correspond pas à l'original, a été ouvert en 1571 par Giovanni Maria Piantavigna, qui, à ce moment-là a soulevé le déambulatoire sol sous-jacent au niveau de la nouvelle entrée, tandis que les deux côtés de la pose vers le haut deux escaliers qui font rapport au niveau initial.

De chaque côté du portail, ils peuvent voir les deux escaliers à la tour du clocher effondré en 1708. Même ces échelles, avec des colonnes Romanes, ont été mis en lumière par la restauration du XIXe siècle.

L'intérieur de l'ancienne cathédrale peut être résumée dans le schéma suivant: du sol, à travers les étapes construites par Piantavigna vous pouvez descendre, soit de la droite ou de la gauche, dans 'ambulatoire qui agit comme un périmètre extérieur circulaire de la cathédrale. Le ambulatoire est séparé du noyau central, ledit « Plateau de Santa Maria », huit piliers massifs qui, au moyen de arcs en plein cintre, Un grand soutien dôme supérieur. Aux stands vous sont accessibles par des échelles métalliques d'installation moderne, immédiatement placé à côté du point d'extrémité de l'escalier sull'ambulacro Piantavigna; au lieu de procéder sull'ambulacro, on arrive à l'intersection entre ce dernier et le corps de presbytère où, a laissé tomber un escalier court conclut que tant le droit ambulatoire à la fois la gauche, peut être retracée une grêle pour atteindre la presbytère, ou aller dans "crypte San Filastrio « à travers les deux tunnels latéraux. En remontant les marches du presbytère vous venez transept, prolongée des deux côtés, tout en procédant à nouveau montée des marches et arriver à chorale, et de là à 'abside.

Échoppes à Santa Maria

ancienne cathédrale
Vision du public de Sainte-Marie

Les stalles de Santa Maria, noyau central circulaire de la coupole est placée au niveau le plus bas (sans tenir compte de la crypte) et est accessible au moyen d'échelles métalliques de l'installation moderne; seulement d'ici, vous pouvez apprécier pleinement la grandeur de la structure romane, avec les huit piliers limites, les arcs, les dix monofore qui éclairent l'intérieur et le grand dôme Central. Dans la zone des stands dans le sens opposé au presbytère nous notons l'ancienne arche d'entrée, ce qui pourrait être atteint par deux portes par un joint narthex, vue sur l'extérieur. Fermé les deux entrées, le narthex a été transformée en chapelle baptismale et il y a une source de marbre quatre cents[3].

D'un intérêt particulier dans le public sont les restes de la précédente Basilique Sainte-Marie-Majeure de Dom, émergé lors des fouilles de 1894[5]. A l'étage des stands, en utilisant les tuiles noires, il est mis en évidence le profil des fondations basilique, découvertes à cette occasion: c'est de murs d'épaisseur modeste et dépourvue de contreforts particuliers, qui, avec la période de construction de la basilique, a il a conduit à croire qu'il était une structure très simple, avec un toit fermes pour voir et de plus en nef seulement, ils n'ont pas été trouvé des traces de piliers internes[1]. De l'ancienne basilique, dans ce domaine, ils sont aussi des fragments des originaux mosaïque qui couvraient les étages, placés sous les deux échelles d'accès métalliques: il est mosaïques à motifs datant de Ve siècle ou VIe siècle, période de fondation de la basilique[3].

Crypte de San Filastrio

ancienne cathédrale
La colonnade de la crypte

la crypte l'ancienne cathédrale, accessible par un escalier aux côtés des étapes qui montent au presbytère, faisait partie de la précédente Basilique Sainte-Marie-Majeure de Dom et, en tant que tel, est le plus ancien lieu est venu nous le Brescia christianisme[3]. La crypte a trois naves quatre travées chacune, séparées par deux colonnes et couvertes par une série de voûtes. Les colonnes, sous la forme de pilastres, se produit également le long des murs, où les créances fiscales de l'époque. Les trois nefs sont conclus, sur le fond, trois absides, tandis que les créneaux rectangulaires et des évidements dans les parois animent les parois latérales, en particulier dans la zone d'entrée, où ils arrivent les deux échelles à partir du choeur.

La crypte remonte au moins au VIe siècle[3], qui est, quand la basilique a été construite, mais n'a pas gardé la structure d'origine, peut-être révisée 'huitième siècle. La crypte est appelée " San Filastrio« Depuis le 9 Avril 838, la évêque San Ramperto il a placé ici les reliques du saint évêque vivait à Brescia IVe siècle, traslandole de la basilique de Saint-André, le premier cathédrale Brescia et déjà détruit à ce moment-là. Il est probable, par conséquent, que la crypte a été restaurée, en supposant que le nouveau look et à jour, juste à cette importante occasion. De l'Environnement, par conséquent, ils sont l'original VIe siècle perimentrali seulement les murs, tandis que le voûtes des portées et, cependant, la position des colonnes remontent au moins à 'huitième siècle. Presque toutes les colonnes et la capitales Ils sont utilisés dans la crypte de époque romaineIl est tout le matériel nu, tiré de Romains bâtiments aujourd'hui abandonnés ou en déclin. De nombreuses capitales sont byzantin, datant 'huitième siècle ou neuvième siècle, donc positionné lors de la restauration de la crypte, et pour la plupart sont des copies approximatives des plus belles capitales corinthien Romains. Bien que les éléments utilisés sont en grande partie nue, vous pouvez toujours profiter d'un certain ordre dans leur positionnement: presque toutes les colonnes sont appairés et placés symétriquement, ou les capitales entre elles symétriques, sinon identiques, similaires ou les mêmes raisons décoratif[1].

ancienne cathédrale
De la crypte Frescoes

En dehors des capitales et des colonnes, l'environnement apparaît complètement nu: tout cela avant, sûrement, devait occuper la crypte, rien ne nous est parvenu à nous comme des autels, des sculptures, des sarcophages et des meubles. Enfin, degradatissimo fragment de quelque décoration reste dans 'abside la nef centrale: ici, très fanée, il est un lieu fresque peut-être dépeignant Christ dans la gloire entre les anges et les saints et Apollonius Filastrio[3]. La figure de ce qui devrait être Jésus Il est situé et ils se démarquer, haut près du cadre de la couverture demi-coquille, les traits du visage. De chaque côté de ce chiffre, on peut le voir dans les deux figures humaines inférieurs richement vêtus, surmontée d'un ange à gauche et de cet aigle qui apparaît à droite. bords abside Sui apparaissent, les plus conservées, des motifs décoratifs tels que des cadres et un pot contenant de légumes, tandis que la bande de base, élevée peu plus d'un demi-mètre, est décoré d'un motif de la draperie, qui est aussi très vague. Les fresques, rendus dans cet état d'humidité des siècles, remontent à 'XI ou XIIe siècle, probablement placé au moment de la construction de la cathédrale[3]. Dans la même époque, mais beaucoup mieux conservés, ils sont Sant'Apollonio, San Gaudenzio, San Filastro et Michele Arcangelo représenté sur les voiles de voûte la dernière travée centrale, juste en face de l'abside.

Travaux et détails

Dans l'ancienne cathédrale sont conservés de nombreux ouvrages de divers types, situés à plusieurs endroits dans la cathédrale, mais concentrée dans la région de transept et presbytère.

ancienne cathédrale
Transfert des corps de Saint-Règle, Saint-Paul et Saint-Anastastio évêques de Brescia (Francesco Maffei)
ancienne cathédrale
Re Mechisedec offre du pain et du vin à Abraham (Moretto et l'aide)
ancienne cathédrale
Apparitions de la Croix à Constantine (Grazio Cossali)
ancienne cathédrale
Don Naimon (Antonio Gandino)

entrée

ancienne cathédrale
Le sarcophage de Berardo Maggi

Les premiers travaux conservés dans l'ancienne cathédrale qui accueille toute personne qui entre dans l'entrée principale est le grand sarcophage marbre rouge de Vérone où il est enterré Berardo Maggi, évêque et le premier seigneur Brescia, a vécu dans la seconde moitié de deux cent et étape réelle dans l'histoire de la ville. Le 25 Mars 1298, fait Berardo Maggi impose la paix entre les factions qui déchiraient la vie de la ville, le traditionnel Guelfi et gibelins, qui se classe comme Seigneur de la ville et, ayant déjà évêque, unifier le pouvoir civil et temporelle sous une seule figure. Il est d'une grande pièce rectangulaire de marbre rouge de Vérone, presque dépourvu de décorations, fermée par un couvercle à la place richement décorée à deux versants. Le travail, un beau travail et une grande valeur artistique, datant du début trois cents (Berardo Maggi est mort en 1308).
La pente avant, face à l'entrée de la coupole, est décoré de la Serment de paix et de fidélité à l'évêque, le soi-disant « Paix de Berardo Maggi » avec laquelle il a été sanctionné la concorde entre les factions. La scène représente deux parades de personnes qui sortent un par Broletto, placer à l'extrémité droite et de Basilique de San Pietro de Dom à gauche, puis des deux bâtiments historiques des factions, et rencontrer dans l'arc central. Ici, les côtés d'un autel, les représentants des deux processions sont représentés dans l'acte du serment avec sa main sur un livre, sans doute la Bible, tandis que Berardo Maggi, debout entre les deux, tient dans ses mains un long parchemin contenant les accords entre les factions. Curieusement, la procession ghibellini qui vient de la droite est plus longue que celle de Guelph, sortant de la gauche, et donc la scène centrale à l'engagement se révèle être légèrement décalée vers la gauche. De toute évidence, les Gibelins avait beaucoup plus de membres et en fait était si, étant fondamentalement Brescia ghibellina[1]. Le fait est également mis en évidence par le couronnement de la scène sur le bord supérieur de la pente, en fait, constitué par un crénelée ghibellina.
Sur la pente arrière, à la place, il est placé Berardo Maggi représenté grandeur nature, couché sur une feuille drapée épaisse, vêtue de la tunique de l'évêque et mitre. La main gauche tient le pastoral, alors que le droit est dans le geste bénédiction. Sur la procession de l'arrière-plan est représenté Funérailles de Berardo Maggi, tandis que sur les quatre coins de la feuille où l'évêque est couché, ils sont les quatre lieux d'animauxApocalypse de Jean, symbole de Evangélistes. Aux quatre coins du couvercle, sur le côté de cubes faisant saillie par en pente, ils sont représentés Saints Pierre et Paul sur le côté de paix et, sur le côté de funérailles, la Filastrio et Saints Gaudenzio à gauche et à la Santi Faustino et Jovita à droite. Les deux pignons latéraux du couvercle, une forme trapézoïdale, ours d'un côté simple croix grecque et l'épisode de l'autre Saint-Georges terrassant le dragon. La gravure que sur le sarcophage sous-jacent, cependant, est placé sur le côté funérailles et l'inscription dédicatoire de la tombe: « Berardi Madii épiscopique AC MAIN UR BIS », à savoir « Un Berardo Maggi Bishop et prince de la ville de Brescia ». Le sarcophage a été placé derrière ou à côté de 'autelDe là, le 1571, Il a été transféré à la tête de la gauche transept et transporté à son emplacement actuel seulement 1896.

A droite, sous la volée de marches qui conduit une fois à la tour de la cloche, il est placé une plaque de marbre deux cent sculpté bas-relief, fixant la figure et l'effigie de Sant'Apollonio. La figure est placée dans un contexte architectural de colonnes et d'arcs et, une partie était le plus souvent d'une œuvre majeure, peut-être diptyque, étant la colonne sculpté à la gauche tronqué dans la moitié.

Droit Ambulacro et ange gardien Chapelle

Le côté gauche de ambulatoire hôtes, dans un arc formé à l'intérieur de la paroi périphérique, la chapelle dell 'Angelo Custode, fermée par une grille de fer avec bronzes dorés. L 'autel de chapelle Il remonte à Seicento, il est botticino en marbre et violation rose et se caractérise par des formes classiques élégantes. L'autel est orné d'une toile des œuvres octogonale commencent Seicento de Antonio Gandino, représentant la 'Angelo Custode qui dit à un enfant le chemin du ciel[3].

A côté de la chapelle, dans un créneau à mi-hauteur sur le mur, il est placé dans la tombe évêque Bologne Balduino Lambertini, qui a eu lieu le Diocèse de Brescia entre 1344 et 1349. La tombe est l'œuvre de Bonino da Campione[3], important sculpteur dans 'art gothique fin trois cents. La façade est ornée d'une haut-relief représentant, au centre, la Vergine Maria avec enfant Jésus: Ce dernier est la bénédiction de l'évêque Lambertini, agenouillé, il est présenté par San Lorenzo en présence d'autres saints, parmi lesquels Sant'Ambrogio il tient dans sa main droite un fléau. Sur les côtés du boîtier, dans deux récipients rectangulaires en saillie, ils sont représentés San Pietro et San Paolo demi-longueur. Au-dessus de la tombe est placée une structure de pyramide tronquée qui culmine avec la statue de Christus patiens et simule un auvent des rideaux ouverts, derrière lequel se trouvaient la figure de l'évêque et les mains vêtements pontificaux croisées.

presbytère

aujourd'hui presbytère la cathédrale est le résultat de deux extensions: la première est de la grande voûte qui est aujourd'hui décorée de fresques au centre de la transept, tandis que le second consiste à chorale qui progresse le long de l'axe central du bâtiment, qui a été conclu de 'abside traverser. Le premier est l'œuvre de travaux de reconstruction dans la seconde moitié de deux cent la volonté de Berardo Maggi, tandis que la seconde partie est de la plus grande extension de l'extrémité quatre cents. A l'étage, cependant, tout comme dans le Plateau de Santa Maria, les vestiges des étages, ils sont visibles mosaïque de Basilique Sainte-Marie-Majeure de Dom[3]. droit en particulier, en haut des escaliers qui montent au presbytère, une mosaïque est visible à datable VIe siècle l'inscription d'un dedicatory diacre nommé Siro qui, apparemment, avait offert les décorations en mosaïque de la basilique. L'écriture est alors entouré par les Douze Agnelli, le Credo des Apôtres. La mosaïque est visible à un niveau inférieur du plancher d'aujourd'hui grâce à l'utilisation d'un verre. Dans la région, le long de la transept, sont visibles d'autres mosaïques du même type, qui sont visibles de la même manière sous le plancher, les deux appartenaient à la basilique, à la fois à l'époque romaine[3].

le grand voûte qui couvrait la presbytère treizième, comme mentionné, il est encore décoré de fresques et de peintures, que découverte et restaurée en 1957[3], ils sont bien conservés jusqu'à ce jour. Dans les quatre voiles, tours plus tard, sont placés les symboles des quatre Evangélistes, tandis que dans l'impôt sont représentés lunettes une archange et l 'Arbre de Vie. Le reste du temps est densément décoré de médaillons, corniches et des motifs géométriques, ainsi que côtes. en clé de voûte est représenté sur l 'Agnus Dei. L'image de Prier Vierge a fait l'éloge des anges Il est peint sur la lunette qui mène dans les stalles et, comme Christ bénissant placé devant, il a beaucoup de caractères byzantin[3]. Des fragments de peintures de la même période, ce qui représente un Théorie des anges dans clipei, On peut les voir ci-dessous la décoration avec racemes quinzième arc de la nouvelle entrée de chancel.

Celui-ci, réalisée par Bernardino da Martinengo à la fin de quatre cents, Il se compose d'une travée carrée couverte par voûte qui est la chorale, fermé au fond par un 'abside polygone couvert par un voûte parapluie, tout très développé en hauteur et adaptée aux directives de 'l'architecture gothique, même si elle était déjà sur le seuil de Cinquecento. Les murs sont éclairés que par deux haut meneaux et les seules décorations sont présents sur côtes du temps, avec des motifs végétaux. les deux clés une fois en marbre polychromé Ils sont par Gasparo Cairon et représenter Sant'Anatalone, premier évêque de Brescia, et Santa Maria Assunta[6]. cependant, perdu, sont les Vie de la Vierge de Vincenzo Civerchio qui ornent les murs. Au centre du sanctuaire est le grand autel en marbre rouge de Vérone, construit peut-être dans le temps de Berardo Maggi, par conséquent, à la fin de deux cent, mais consacrée uniquement 1342. Au-dessus, comme l'arrière-plan ultime de toute la cathédrale, se dresse l'immense Assomption de la Vierge, peint par Moretto entre 1524 et 1526 et enfermé à l'intérieur d'un cadre en bois doré élégant, les travaux de art de la Renaissance. La toile, des couleurs de goût raffiné vénitien, doit être considéré comme le sommet de la production juvénile du peintre[3].

Sous est placé le grand autel une buste dépeignant en marbre Le pape Alexandre VIII, qui était cardinal à Brescia 1664 un 1674, par Orazio de Marinali 1690. Sur les côtés de la lame Moretto deux toiles sont placés dans le Romanino du Saint-Sacrement Chapelle Basilique de San Pietro de Dom, qui ils ont été amenés ici à la démolition de l'église. Les peintures dépeignent la Chute de la manne dans le désert et l 'jaillissante d'eau de la roche. Leur hébergement à ce point devrait être considéré comme provisoire. les stands chorale Ils sont l'œuvre de nombreux auteurs qui y a travaillé à plusieurs reprises: initiée par Antonio da Soresina dans 1524, Ils ont été guéris par lui jusqu'à 1529, après quoi la charge est transmise à Giovanni Maria Zampedris de Martinengo qui, travaillant sur la conception Stefano Lamberti, les compléter en 1534[1].

pipe Organ

D'une grande importance est l'historique organe conservé sur le mur droit du presbytère, une œuvre monumentale de Giovan Giacomo Antegnati[3] la 1536. en 1826, l'organe est réassemblé et développé par la firme Serassi, conservant heureusement tout le matériel phonique; La dernière rénovation était 1959 par Armando Maccarinelli. La conception de style Renaissance et la mise en œuvre de l'affaire sont dues à la bolognaise Battista Piantavigna. L'orgue possédait deux portes peintes par Romanino avec Vie de la Vierge, maintenant conservé nouvelle cathédrale. la console et le type fenêtre, avec seulement clavier 61 touches (Fa-1 / FA5) et pédales droite 22 pédales (12 notes réel). Ci-dessous les phoniques arrangement[7] en fonction de l'emplacement des menottes de chaque registre dans les deux colonnes de registriera:

Colonne de gauche - concert
le Cornetto
Cornetto II
basson Pays-Bas
trompette Sopranos
Clarone Pays-Bas
violoncelle Sopranos
alto Pays-Bas
Flûte traversière
Flûte traversière VIII
Flûte à XII
Cornetto XV Pays-Bas
piccolo Sopranos
Voix humaine Sopranos
timballi à pédale
colonne de droite - rembourrage
Le principal 12 ' Pays-Bas
Le principal 12 ' Sopranos
II principal 8 ' Pays-Bas
II principal 8 ' Sopranos
huitième Pays-Bas
huitième Sopranos
duodecima
quinzième jour
Decimanona
Vigesimaseconda
Vigesimasesta et neuvième
Trigesimaterza et sixième

Quadragesima et troisième

Basses et Octaves à pédale
contrebasses secondes à pédale

au-dessus de la chorale sur le côté opposé à l'organe, cependant, une grande toile est suspendue représentant la Dîner à la maison du pharisien, à peine visible à cause du mauvais état de conservation.

droit transept

la transept Il fait seizième élargissement de l'ancienne cathédrale, mais l'aspect actuel est pratiqué par de nombreuses restaurations au fil des siècles. Les fresques qui couvrent, en particulier, sont l'œuvre de Tommaso Sandrini et Francesco Giugno et la date du début Seicento. Sur la tête de lit du fond de ce côté du transept est un autel en bois doré de formes esuberati baroque, probablement construit à la fin Seicento. Dans ce domaine, d'ailleurs, la forte humidité provenant des murs a ruiné tout fresques, mettre les fragments seizième lumière de la couche décorative sous-jacente, malheureusement aussi dégradées.

Sur le mur de droite, devant la chapelle Saint-Sacrement, une grande peinture faite en se trouve 1656 de Vicenza Francesco Maffei[3], représentant la Transfert des corps du souverain des évêques, et Paul Anastasio. L'événement a eu lieu en 1581: San Carlo Borromeo, visite L'église Saint-Étienne à Arce (Ce qui n'existe plus), il a trouvé les reliques dans un mauvais état de conservation et a ordonné sa traduction dans le siège plus digne. La peinture, avec coloristic grande pompe, représente la procession solennelle du clergé Brescia aussi San Carlo Borromeo robe en rouge pontificaux, qui accompagne l'affiche contenant un sarcophage avec les reliques des saints de la vieille cathédrale, tous dominés par des groupes d'anges dans la gloire. La peinture, le plus souvent, on se souvient du fait qu'ils représentent la tour effondrée de la cathédrale, visible à l'extrême droite. Un peu plus loin, à moitié caché par un groupe d'anges, il est également placé la Basilique de San Pietro de Dom, qui sont face visible et, vaguement, la rosace façade. C'est la basilique, au moment de la création de la peinture, avait déjà été coupé par plus de cinquante ans (en 1601)[8], même avant la naissance de Francesco Maffei, qui a eu lieu en 1605 env. Au moment de la création du tableau, cependant, le chantier de construction de la nouvelle cathédrale était loin d'être complet et ne savent même pas le look qui aurait la nouvelle cathédrale, qui encore a été discuté; par conséquent, ils ne peuvent pas laisser un vide dans ce tronçon de la place, Maffei peint il y a une brève reproduction de San Pietro de Dom, probablement obtenu par les descriptions de certains citoyens qui avaient réussi à le voir, ou s'inspirant d'autres répliques. Il est pas un hasard, alors que le profil est tellement vague, cachée en grande partie du groupe d'anges qui se tient devant vous: Francesco Maffei ne savait rien de l'église démolie et était maintenant limité à l'émission de la rosace et le toit à deux versants, caractéristiques uniques du bâtiment qui pourrait être certain[8].

Chapelle du Saint-Sacrement

La chapelle date de 1572 et, comme mentionné, il a été consacré à Santa Giustina de Padoue, car le jour consacré à elle avait été gagnée, quelques mois plus tôt, Bataille de Lépante. A la démolition Basilique de San Pietro de Dom, qui est arrivé une trentaine d'années plus tard, tous les tableaux présents dans la chapelle Saint-Sacrement de cette église ont été transférés ici et le titre de la chapelle a été modifiée. Les peintures ont été commandées au milieu Cinquecento un Romanino et Moretto pour décorer les murs[3]. À l'heure actuelle, ceux de Moretto sont encore présents dans la chapelle, tandis que les deux Romanino sont provisoirement placés dans 'abside la cathédrale, les côtés de la lame centrale. Une peinture finale de Moretto, une partie du même cycle, est à gauche du transept.

La structure de la chapelle, un carré avec une petite dôme toiture, domine l'autel principal en marbre et décoré de statues en pierre de Carra, importante famille de sculpteurs de la Renaissance Cinquecento Brescia. Ces travaux, en particulier, ainsi que les balustres à l'entrée de la chapelle, viennent de la main des frères John et Carlo Carra et au début Seicento. Il sert un retable Christ flagellé, fresque en retard quatre cents attribué à Paolo Caylina l'Ancien, détaché en 1603 le passage de l'ancienne cathédrale, a conduit à San Pietro de Dom[1]. Les peintures sur les murs, les travaux de Moretto, Ils font partie de la maturité et les activités extrêmes de l'auteur et Elijah réconforté par l'ange sur le mur gauche, Embarquement à bord du agneau pascal à droite, le ' Marco Evangelista et l ' Luca Evangelista sur la paroi de fond. toutefois, sur les côtés de la porte, sont placés le Evangelisti Matteo et Jean, travailler la moitié de la Seicento Francesco Barbieri de legnago, dit « le Sfrisato »[3].

gauche transept

Toute la région de transept, comme mentionné, à la fin de la cathédrale, il a été ajouté quatre cents, mais la structure actuelle de sa moitié gauche est conféré par Giovanni Maria en Piantavigna 1571. Les fresques, cependant, tout comme le transept droit, mais beaucoup mieux conservé, sont l'œuvre de Tommaso Sandrini et Francesco Giugno et la date du début Seicento. Sur le mur gauche, en face de la chapelle de la Sante Croci, est placé le tombeau monumental cardinal Francesco Morosini, évêque Brescia 1585 un 1596. La tombe, des lignes imposantes et le goût late-maniériste, est l'œuvre d'Antonio Carra[3] et il remonte au début Seicento. Sur la fin du transept, cependant, il est placé contre une pierre tombale datant du début Cinquecento une toile représentant un L. Battista pas mieux connu, tout en haut est suspendu Melchisédek offrande du pain et du vin au Patriarca Abramo, extrême de l'opéra Moretto avec l'apport des étudiants Luca Mombello, déjà partie du cycle de peintures fait pour le Saint-Sacrement Chapelle Basilique de San Pietro de Dom.

Chapelle de la Sante Croci

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Chapelle de la Sante Croci et Trésor de la Sante Croci.

La chapelle, construite en 1495 par Bernardino da Martinengo au lieu de l'ancien sacristie la cathédrale, il doit son aspect actuel aux travaux de rénovation effectués dans 1596Cette année, le décorateur Andrea Colomba stucs de dôme. en 1605 vous décidez de terminer les travaux de mise en service à divers auteurs un cycle de cinq tableaux accrochés aux murs, dont deux seulement sont rendus compte. Celui de gauche est le 'Apparitions de la Croix à Constantine, peint par Grazio Cossali en 1606, tandis que la droite représente la Namo Don de Bavière, réalisé par Antonio Gandino dans la même période[3]. La balustrade et l'autel en marbre, orné de putti en botticino en marbre, Ils sont l'œuvre du sculpteur Carlo Carra. La chapelle contient la Trésor de la Sante Croci, Gardé à bascule en fer doré visible au-dessus de l'autel. Il y a quatre éléments importants, parmi lesquels se distingue la relique Insigne, soit trois fragments de la vraie Croix. Le trésor est géré et protégé par l'historique société de Custodie de Sante Croci, officiellement fondée en 1520.

Ambulacro gauche et la chapelle de la Vierge

ancienne cathédrale
Pierre tombale Slab de Aurelio Duranti

L 'ambulatoire coin gauche de la cathédrale, symétriquement par rapport à la droite, qui est intégré dans la paroi de la loge tombe de Domenico de dominici, qui a eu lieu le diocèse de la ville entre le 1464 et 1478, année de sa mort. Il est un bel exemple de sculpture Renaissance quinzième à Brescia[3], à un moment où le 'art gothique Il était encore totalement enraciné et utilisé. Caractérisé par une forte empreinte classique, l'œuvre est conçue dans des formes rigoureuses et sobres, avec deux pilastres côté décoré avec candelabras. festons et clipei enrichir l'ensemble: dans celui-ci, d'ailleurs, sont représentés bustes de l'antiquité vues en caractères de profil. Les deux piliers supportant un architrave et que la couronne est placée une tympans triangulaire: dans le compartiment central profond est ensuite placé la poitrine, sur laquelle est sculptée la figure de l'évêque couché sur les mains croisées. Une longue inscription en latin se souvient et célèbre la sciences humaines, la doctrine et les activités politiques et diplomatiques qui ont conduit à la de dominici jusqu'à ta vieux presbytère. Dans ce cas, cependant, le 'fresque Il est ruiné et les tons de couleur sont nettement hors tension.

travaille déjà dans la cathédrale

  • Moretto, Bannière de la Sante Croci, 1520-1521, de la chapelle de la Sante Croci aujourd'hui Pinacothèque Tosio Martinengo.
  • Moretto, Christ et l'ange, 1550, de la chapelle de la Sante Croci aujourd'hui au Pinacothèque Tosio Martinengo.

notes

  1. ^ à b c et fa g h la j k l Danilo Allegri, Gaetano Panazza, 1974
  2. ^ à b c Paolo Guerrini, 1986
  3. ^ à b c et fa g h la j k l m n ou p q r s t u v w x y z Gaetano Panazza, 2005
  4. ^ à b c article sur Les habitants de Brescia, 1929
  5. ^ à b Volta Valentino, Renata Salvarani 2008
  6. ^ Zani, pp. 116-117.
  7. ^ Source de Organibresciani.it
  8. ^ à b Marco Rossi, 2001

bibliographie

  • Paolo Guerrini, « La vieille cathédrale » dans Sanctuaires, églises, couvents, Moretto Editions, Brescia 1986
  • Danilo Allegri, Gaetano Panazza, La vieille cathédrale de Brescia, édité par Banca San Paolo di Brescia, Brescia 1974
  • « La vieille cathédrale après l'hébergement récent » dans Les habitants de Brescia, 12 décembre 1929, p. 4
  • Gaetano Panazza, Guide des cathédrales de Brescia, Typographie Camuna, Brescia 2005
  • Volta Valentino, Renata Salvarani, "Rotunda de Brescia" dans Ronde de l'Italie: l'analyse typologique du plan central dans la série "Face à et à travers. architecture Sages", Jaca Book, Milano 2008
  • Marco Rossi, « Aspects de la rotonde romane de Brescia: problèmes historiographiques, critiques et restauration » dans civilisation Brescia, Année 10 (2001), n. 1
  • Vito Zani, Gasparo Cairon, Roccafranca, La Société d'impression, 2010.

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