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Asuka, Yamato
藤原 京
Plan d'Oharida Palace.jpg
Dessin de Okarida palais impérial.
localisation
état Japon Japon
préfecture Nara
Carte de localisation
Asuka, Yamato
[Plein écran]

Les coordonnées: 34 ° 28'56 « N 135 ° 48'47 « E/34.482222 135.813056 ° N ° E34.482222; 135.813056

Asuka, Yamato
L'ancien temple Oka-dera

Asuka, Yamato (飛鳥 京?) Il a été plusieurs fois la capitale de la Japon de 485 apr. J.-C. jusqu'à 694. Il était situé dans l'ancienne province de Yamato, ce qui correspond à aujourd'hui Préfecture Nara. Dans la zone où la capitale est restée un village resta ( murs ou même fils?) qui conserve le nom Asuka (明日香 村 Asuka-mura?).

Commutation de la capitale période Asuka

Dans cette période de temps, ils se sont relayés pour Asuka, le rôle Yamato du capital dans des endroits différents. Parmi ceux-ci, Hirakata (507-511), dans la journée d'aujourd'hui Osaka Prefecture, Kyotanabe (511-518) et Nagaokakyo (518-526), ​​et en ce que de Kyoto, même Osaka (645-654, 661-667) et la région de la Ōtsu, maintenant Préfecture Shiga (667-672), sont bien plus de 60 kilomètres de Asuka.

lointain Asakura (Mai à Juillet de 661), aujourd'hui préfecture de Fukuoka, Il a été choisi comme la capitale en prévision d'une guerre contre le royaume coréen de Silla. l'impératrice Saimei Il est mort avant le début des opérations, et la capitale a été amené à Osaka.

Les autres capitales de la période, ainsi que Asuka, Yamato, étaient Sakurai (456-484, 498-507, 526-532, 535-539, 575-585) Tenri (488-498) Kashihara (532-535, 636-639) Koryo (572-575, 640-642) et le courant District de Shiki (585-592), tous les sites situés à moins de 10 kilomètres de Asuka.

histoire

au cours de la période kofun (古墳 時代 kofun Jidai?) (250 apr. J.-C.-538), est allé à l'avant-garde des clans de la scène politique japonaise de la province Yamato, et déjà 485-487 Asuka était le quartier général de l'Empereur. Le pays était fragmenté et d'autres clans d'autres provinces jouissaient d'une autonomie complète, mais les clans de Yamato a lentement, donnant lieu à la première vraie maison impériale.[1] Il était donc que le Japon était entré dans son classique, au début de la période Asuka (飛鳥 時代 Asuka Jidai?) (538-710), qui a été nommé Asuka, Yamato.

La grande agitation politique de cette époque a été étendue dans la religion; Le point tournant, qui marquerait l'avenir du pays, a eu lieu avec l'introduction « officielle » au tribunal bouddhisme par une mission des moines du royaume coréen de Baekje, selon des sources 538, d'après les autres dans 550.[2] Cette doctrine avait déjà pénétré dans le pays depuis plusieurs siècles, mais ce fut la maison régnante d'Asuka, qui a transformé la religion de la cour impériale.

Dans ces années, le Japon a eu une ouverture aux pays étrangers, en particulier avec les royaumes de la Corée et la Chine, avec qui a intensifié les relations diplomatiques et commerciales. Ce furent des années de grande civilisation pour le Japon, et la cour de Asuka, Yamato aussi en pleine effervescence des arts, de sorte que, avant d'être défini comme un moment historique, la période Asuka est identifié avec celui lié aux arts et à la culture en général.

La puissance de Yamato répartis dans toute l'île Honshu et en ce que Kyushu et il a fait des alliances avec des clans locaux donnant des titres féodaux. Le modèle d'administration a été inspirée par les Chinois, le territoire a été divisé en comtés et les groupes de population en fonction du travail des membres qui les composent. Cela a conduit les groupes d'agriculteurs, des pêcheurs, des textiles, des artisans etcetera. Également au cours de la période Asuka, ils ont également été importés de Chine caractères utilisés pour l'écriture.[1]

Asuka, Yamato
La statue ancienne du prince Shotoku dans le temple Asuka-dera

Parmi les clans de vue Asuka, Yamato, ce qui distingue la Soga, dont les membres avaient accès aux plus hautes fonctions de l'Etat. Un rôle décisif a été à la tête du clan, le puissant ministre Soga no Umako, après avoir tué, en 587, le chef du clan rival de Mononobe, monopolisant les plus hauts échelons de l'armée, favorisé la montée de Trône chrysanthème neveu, qui est devenu empereur Sushun. Il se révolta quand ils ont réalisé qu'il était un instrument entre les mains de son oncle, lui Umako tuer son tour, pour ramasser le plus ductile le trône Suiko, première femme à devenir impératrice au Japon, qui aux côtés de la position de l'exposition Prince Régent Shotoku Taishi, Un autre membre du clan Soga.

Ce fut grâce à Shotoku Taishi et Soga no Umako étaient dévots bouddhistes, qui ont commencé les réformes visant à transformer le pays selon le modèle chinois. clans subjugués adversaires qui n'aimaient pas le bouddhisme, plusieurs temples ont été construits, il a été ordonné nouvelle constitution, Il a été adopté calendrier chinois, ont été envoyés de nombreux étudiants en Chine pour étudier la bouddhisme et confucianisme et les échanges avec le continent ont été considérablement augmenté.[1]

Les intrigues de Soga a pris fin en 645, lorsque le clan Nakatomi, dont les dirigeants étaient les maîtres de cérémonie des rites importants Shinto à la cour, il a organisé un coup d'Etat qui a pris fin avec l'assassinat du chef du clan Soga, Soga no Iruka, et l'abdication de l'impératrice Kōgyoku. Le pays a été réorganisée avec édits de la réforme Taika et au sommet de la hiérarchie noble, ils passèrent Nakatomi, un autre clan de Asuka, Yamato, que peu de temps après serait prendre le nom de clan Fujiwara. La nouvelle loi garantie par les édits accentrava pouvoir entre les mains de la cour impériale, avec l'abolition des titres féodaux pour les chefs de clans du reste du Japon et de la nomination par l'empereur des ministres influents, qui ont été choisis parmi les membres son clan et le clan allié.

Bien que les cérémonies shintoïstes de la cour ont été restaurées, le modèle chinois dans l'élaboration de nouvelles lois a été préservée, le bouddhisme a été réduite mais pas éradiquée, puisque la plupart des clans les plus puissants se sont convertis à la foi nouvelle. D'autres faits saillants de ces années prenaient le nom actuel du Japon, Nihon (日本?), qui jusque-là il a été appelé Wa, et l'introduction du titre souverain céleste (tennō 天皇?) Pour l'empereur, qui était jusque-là « le grand souverain qui règne sur tout sous le ciel » (Sumeramikoto ou Amenoshita Shiroshimesu Okimi 治 天下 大王?).

Avec l'augmentation de la puissance du nouveau clan impérial 694 Asuka, Yamato a perdu le statut de capitale lorsque l'impératrice Jito il a construit et déplacé la cour dans les environs Fujiwara-kyo, la nouvelle ville qui a été fondée sur les terres du même Fujiwara.

En 710 la capitale a été déplacé Nara, Asuka a complètement perdu son importance politique et a commencé à décliner jusqu'à ce qu'il devienne un petit village qui conserve encore le nom Asuka, Il avait environ 6000 habitants en Février 2012 et est situé dans District de Takaichi. Les vestiges historiques et archéologiques qui s'y trouvent, ont incité le gouvernement, en 1967, de déclarer la zone du site historique à préserver et d'interdire la construction de bâtiments modernes, de garder intact le charme de l'ancienne capitale. En 1994, il a complété le Parc historique national Asuka, qui couvre une superficie de 391 hectares.

étymologie

Il existe plusieurs hypothèses sur l'origine du mot Asuka. L'un de ces dérive de la croisières, dire Isuka en japonais, tandis qu'un autre, l'origine géologique, par bancs de sable ou le delta de mot, ladite Suka (洲 処) ou Asuka (崩 地処).[3] Une autre hypothèse est que la ville le nom dérive de celui d'Asuka (ou Ashuku) Tathagata, la traduction japonaise de Akshobhya, l'un des Cinq Bouddha de la sagesse de la tradition bouddhiste Vajrayana.

Le suffixe kyō (?) Il est synonyme de capitale impériale, comme dans le cas de Tokyo et Kyoto.

Palais impériaux

Lorsque Asuka était la capitale, chaque empereur construit son palais, selon la croyance que résident où l'empereur précédent était mort était un mauvais présage. Toute la cour est ainsi déplacé dans le nouveau bâtiment.

Les bâtiments étaient en bois et du feu ont rendu nécessaire la construction d'un nouveau palais pour l'empereur. Au fil des siècles, toutes ces structures ont été perdues, et restent aujourd'hui que les bases de pierre.

Asuka, Yamato
Les vestiges du palais Itabuki
Asuka, Yamato
Les vestiges du palais Kawara

Ci-dessous la liste des palais impériaux:

  • Palazzo Toyura (592-603)
  • Palazzo Oharida (603-30)
  • Palazzo Okamoto (630-36)
  • Palazzo Tanaka (636-40)
  • Palazzo Umayasaka (640)

De 640-642, il a été amené à la cour palais Kudara de Koryo, Nara.

  • Palazzo Itabuki (643-45)

De 645-654 la cour a été amené au palais Naniwa Nagara-Toyosaki Naniwa, aujourd'hui Osaka.

  • Palazzo Itabuki (654-55)
  • Palazzo Kawara (655-56)
  • Nouveau bâtiment Okamoto (656-61)

En 661 la justice a été pendant quelques mois au Palais de Tachibana pas Hironiwa Asakura, aujourd'hui préfecture de Fukuoka. Ce choix est dû aux préparatifs de l'armée pour une guerre contre regno di Silla, la péninsule coréenne. Avant de quitter l'expédition japonaise, impératrice Saimei Il est mort, et la capitale a été signalé à Naniwa, où il est resté jusqu'à 667. De 667-672 la cour a été amené au palais Omi, également connu sous le Palazzo Ōtsu Omi-kyo, sur le territoire de Otsu, Shiga).

  • Palazzo Shima (672)
  • Palazzo Okamoto (672)
  • Palazzo Kiyomihara (672-94)

autres bâtiments

Asuka, Yamato
L'entrée du temple Asuka-dera

temples

Asuka-dera, a également dit Hoko-ji, a été le premier temple bouddhiste construit en 596 au Japon. Après la capitale a été déplacé à Nara en 718 temples ils ont été démontées et réassemblées dans le même Nara, où il a pris le nom de Gángó-ji. Le site d'origine a été conservé un temple qui abrite la première image du Bouddha jamais créé au Japon

est à Oka-dera, qui est parfaitement conservé un autre temple important de la période classique de Asuka. Il a été construit au VIIe siècle et est encore l'étape de l'un des plus célèbres routes de pèlerinage du Japon.

Asuka, Yamato
Le monticule Ishibutai Kofun

monticules

la kofun Ishibutai, grand monticule de pierre qui est dit avoir été enterré d'Etat Soga no Umako. En plus de ce témoignage, beaucoup d'autres sont les monticules de personnalité importante de cette époque qui se trouvaient dans la zone Asuka. Ils ont trouvé des objets précieux.

notes

  1. ^ à b c (FR) L. Worden, Robert: Une étude Pays: Japon, Périodes Kofun et Asuka, CA. A. D. 250-710. la Division de la recherche fédérale du Journal Bibliothèque du Congrès. Washington, 1994
  2. ^ (FR) Bowring, Richard John: Les traditions religieuses du Japon, 500-1600. Cambridge University Press, Cambridge 2005, p. 16-17. ISBN 0-521-85119-X
  3. ^ (JA) Ikeda Suenori 池田 末 則, Yokota Kenichi 横 田健 一: "飛鳥 (Asuka)" Nara-ken pas Chimei 奈良 県 の 地名 Heibonsha 平凡 社, 1981, p. 263.

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