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Tombeau des Patriarches
Tomb complexe des Patriarches à Hébron.

la Tombeau des Patriarches ou la caverne de Macpéla, (juif: מערת המכפלה, Me'arat HaMachpela, « Les tombes de la double cave »; en arabe: المغارة A Maghàrah, « La Cave ») est un complexe architectural construit sur une série de grottes souterraines situées à Hébron, en Cisjordanie. Le nom hébreu désigne à la fois la disposition des tombes que les paires bibliques qui y sont enterrés.

La structure est le deuxième lieu sacré dell 'hébraïsme car il est considéré comme le sépulcre Patriarches d'Israël Abraham, Isaac et Jacob. Selon la Bible, Jacob, qui est arrivé à la porte de la mort, fit prêter serment à son fils Giuseppe être amené ici pour être enterré. Joseph, de 'Egypte, il a fait embaumer et donc il a gardé son serment.

L'endroit est également vénérée par musulmans, ils l'appellent Mosquée Ibrahimi ou Sanctuaire d'Abraham.

Le 7 Juillet 2017 l 'Unesco dit la tombe Site du patrimoine mondial.

histoire

Ali ibn abi bakr al-Harawi dans 1173 a écrit que, sous le règne de Baudouin II de Jérusalem année 1119, une partie de la voûte de la tombe des Patriarches était effondré et « certains ifranj avait pénétré à l'intérieur « et avait trouvé » [les organismes] de Abraham, Isaac et Jacob... leurs linceuls étaient tombés en morceaux, couché appuyé contre un mur ... Le roi, après avoir fourni un nouveau linceuls, fait à nouveau fermer la place ».

Des rapports similaires se trouvent dans le chronique de Ibn Athir à pour l'année 1119: « Cette année a été ouvert le tombeau d'Abraham et ceux de ses deux fils Isaac et Jacob ... Beaucoup de gens ont vu les Patriarches Leurs membres ne sont pas démantelés et à côté d'eux des lampes avaient été placés. or et d'argent ».[1]

Le noble et historien Damascène Ibn al-Qalanissi, dans sa chronique, fait également allusion à la découverte, au cours de cette période, le reliques croyait être ceux d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, une découverte qui a suscité la curiosité féroce dans les trois communautés en Palestine: musulmans, juifs et chrétiens.[2][3]

Vers la fin de la période de domination des Croisés, en 1166 Maïmonide Elle a visité Hébron, qui, apparemment, il a cru qu'il était à l'est de Jérusalem,[4] et il a écrit,

« Dimanche, 9 Marheshvan (17 Octobre), je quitte Jérusalem à Hébron pour embrasser les tombes de mes ancêtres dans la grotte. Ce jour-là, debout dans la grotte a prié, Dieu soit loué (en reconnaissance) pour tout. »

(Laurent fine, Judaïsme dans la pratique: Du Moyen Age à travers la période moderne, Princeton University Press, 2001 P.422)

en 1170 Beniamino di Tudela Il a visité la ville, qu'il appelait par le nom qu'il avait donné les Croisés St.Abram de Bron; il pensait que les structures funéraires des Patriarches étaient l'œuvre de genre et il a observé que pèlerins désireux de voir le « tombeau des pères » étaient soumis à des frais exorbitants.[5]

En 1260, la sultan Baybars mis en place la règle du Mamelouks; la minarets Ils ont été construits sur la Makpéla / Mosquée Ibrahami au moment de la structure de la grotte. Six ans plus tard, lors d'un pèlerinage à Hébron, Baybars publia un édit interdisant les chrétiens et les juifs d'entrer dans le sanctuaire.[6]

en 1862 l'héritier du trône britannique Alberto Edoardo a été le premier chrétien aux autorités islamiques autorisées à se rendre dans la grotte au bout de six siècles.[7]

En 1994, les fondamentalistes Baruch Goldstein, Il est entré dans la salle de prière divisée pour ses fidèles musulmans et a ouvert le feu sur eux avec un fusil d'assaut Galil, tuant trente personnes et en blessant 125. Le fait est connu aujourd'hui comme massacre d'Hébron de 1994.

notes

  1. ^ (FR) The Strange, Guy: Palestine sous les musulmans. Londres, 1890.
  2. ^ C. Kohler, Un nouveau de l'invention Récit des Patriarches Abraham, Isaac et Jacob à Hébron Revue de l'Orient latin, vol. 4, 1896, pp. 477 et suiv ..
  3. ^ Runciman,  vol. II, p. 319
  4. ^ Horatius Bonar, La Terre Promise: Notes d'un voyage de printemps de Beersheba à Sidon, Adamant Media Corporation, 2002 réimprimer, p. 71
  5. ^ (FR) C. Warren, Makpéla, James Hastings (ed) Un Dictionnaire de la Bible, 1900.
    «C'est le plus grand lieu de culte appelé S. Abramo, ... où les nations ont érigé six sépulcres qui prétendent être ceux d'Abraham et Sarah, Isaac et Rebecca, Jacob et Léa; pèlerins a été dit que ce sont les tombeaux des pères et leur argent est extorqué "..
  6. ^ Michael Angold, Le christianisme oriental, Cambridge University Press, 2006, p. 402
  7. ^ Bat Ye'or, Le déclin du christianisme sous l'Islam, 2009, p. 107.

bibliographie

  • (FR) Steven RUNCIMAN, Le royaume de Jérusalem et le francique Est, 1100-1187, en Une histoire des croisades, vol. II, Cambridge, Cambridge University Press, 1952; (Traduction française de E. Bianchi, A. Comba, F. Comba, en deux volumes: Histoire des croisades, Turin, Einaudi, 2005; ISBN 978-88-06-17481-1) ISBN 978-0-521-06162-9.
  • (FR) Paul Edouard Didier Riant, Invention de la Sépulture des Patriarches Abraham, Isaac Jacob et à Hébron, 25 juin 1119, en Archives de l'Orient latin, Imprimerie de l'Institut royal des sourds-muets, 1883, vol. II, p. 411-421.

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