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Les coordonnées: 31 ° 46'14 « N 35 ° 14'06 « E/31.770556 ° N ° 35235 E31.770556; 35235

Piscine de Siloé
le site de la piscine de Siloé

la Piscine de Siloé (ou Siloé) Est un site situé dans la partie inférieure du flanc sud du mont ophel, l'ancien site de Jérusalem, qui est maintenant au sud-est et à l'extérieur des murs de la ville vieille ville. La piscine a été nourri des eaux de Guihon, qu'ils ont été faits à l'écoulement au moyen de deux aqueducs:

  • la Bronze canal Moyen Age (Une entaille profonde de 6 mètres creusé dans la roche et recouvert de dalles de pierre, et datable précisément 'Âge de bronze Moyen (c. 1800 avant JC)
  • la tunnel Ezéchias (Également un tunnel creusé dans la roche et datant du règne du roi Ezéchias, (C. 700 avant JC)

La piscine est mentionné plusieurs fois dans Bible. Isaïe (8, 6) mentionne les eaux de la piscine, tandis que Isaïe (22: 9) se réfère à la construction de la tunnel Ezéchias. Pour le christianisme, la référence la plus importante dans la piscine Evangile de Jean qui raconte l'histoire à proximité des soins Jésus une homme aveugle de naissance (Jean, 9). Selon le savant Ronny Reich 'Université de Haïfa, la présence de Jésus près de la piscine peut-être été simplement dictée par la nécessité de se laver avant d'entrer dans la Temple de Jérusalem, une loi religieuse de temps que les Juifs ont suivi au cours de leur pèlerinage annuel à Jérusalem.

Une importante rénovation de la piscine a été fait au cinquième siècle de notre ère, l'âge byzantin, par l'impératrice Elia Eudossia. La piscine, après avoir été abandonné et laissé en ruines, est partiellement réutilisé jusqu'à ce jour. Entouré par un haut mur de pierre de chaque côté (à l'exception d'une entrée voûtée tunnel Ezéchias, découvert seulement au XIXe siècle), il est de petite taille et est situé à côté d'une petite mosquée, qu'en partie il y avait aussi construit ci-dessus.

La piscine inférieure

témoignage antique rappelle que pendant la période de deuxième Temple, il y avait un piscine inférieure plus en aval du premier. À l'automne 2004, certains travailleurs faisaient des fouilles pour un égout à proximité du site de la piscine d'aujourd'hui découvert quelques pas du rock, et presque immédiatement le savant Ronny Reich avec Eli Shukron (les deux archéologues éminents) est porté sur la scène de la découverte, il était clair pour eux que les mesures pourraient faire partie de la piscine du Second Temple.

Excavations a confirmé l'hypothèse initiale, la découverte a été annoncée officiellement le 9 Août 2005 et a reçu l'attention de partout dans le monde académique.

cette piscine inférieure Il est pas parfaitement rectangulaire, mais légèrement trapézoïdale. Il y a trois séries de cinq étapes, dont deux mènent à une plate-forme intermédiaire, avant d'atteindre le fond, et il a été émis l'hypothèse que les étapes ont servi à utiliser l'eau à différents niveaux. Les parois de la piscine sont couvertes de pierres, mais il y a des traces d'un revêtement en stuc plus tôt pour aider à contenir l'eau. Quelques pièces de monnaie trouvées dans la date de stuc à l'époque de Alessandro Gianneo (104-76 BC); d'autres pièces trouvées sur le dos au lieu du fond au moment de Première Guerre juive (66-74).

Un canal mène au premier bassin (ou la piscine supérieure) Pour fournir ce second réservoir. En ce qui concerne les structures de réservoir et autour d'eux était le résultat de l'édifice monumental Erode il Grande Il n'a pas encore été mis en place; ni n'a été trouvé aucune relation entre cet arbre et le premier (par exemple, la raison de sa construction, car il y a déjà un autre réservoir d'eau). Une partie de la piscine n'a pas encore été fouillé, comme le pays où il se trouve, il appartient à une église orthodoxe grecque à proximité et est occupé par un verger connu sous le nom Jardin du Roi (Néhémie 3.15).

Comme les réserves d'eau douce, qui devait être un lieu d'ablution pour les Juifs anciens, ils se rendaient en pèlerinage à la ville. la le nouveau Testament ( Jn 9,6 à 11) Suggère qu'il était probablement utilisé comme mikvé ou place pour le bain rituel, mais étant donné que ce type de ablution ont été faites dans la nudité totale, et il n'y a aucune preuve dans le site des environnements de déshabillage, cette hypothèse est en attente d'une vérification plus poussée.

sujets connexes

  • Tour de Siloé
  • Siloé Inscription
  • Tunnel d'Ezéchias

bibliographie

  • Hershel Shanks, « La piscine de Siloé où Jésus guérit l'aveugle » Biblical Archaeology Review: 31: 5 (Septembre-Octobre 2005), pp. 16-23.

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