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Emma Goldman
Emma Goldman

Emma Goldman (Kovno, 29 juin 1869 - Toronto, 14 mai 1940) Il était un 'anarchiste, féministe, essayiste et philosophe États-Unis source russe-lituanien, qui a joué un rôle important dans la diffusion de la pensée anarchiste classique Europe et Amérique du Nord. Il a subi plusieurs accidents aux Etats-Unis, le plus sensationnel dont pour diffuser des informations sur la façon de limitation des naissances. Contraint de quitter les États-Unis parce que sous la menace d'expulsion, plus tard, il a vécu en France et au Canada, le pays où il a passé les dernières années.

biographie

Né dans la province russe de Kovno (aujourd'hui Kaunas, Lituanie) Et puis déplacé sa jeunesse avec sa famille Saint-Pétersbourg, Emma a connu une enfance difficile. L'environnement familial a été dominé par la figure autoritaire et conformiste du père, alors que l'environnement social a été caractérisée par une hostilité latente à Juifs (Sa famille était d'origine juive). A quinze ans, il a émigré aux États-Unis d'Amérique où, plein d'enthousiasme et en regardant elle-même, elle a eu l'occasion de prendre un intérêt dans la presse de suivre la procédure judiciaire accidents eu lieu dans Chicago (4 mai 1886) Entre les travailleurs et les policiers en grève. En fait, après la mort de plusieurs policiers, cinq membres anarchistes ont été arrêtés, particulièrement bien connu et combative, dans le but évident d'affecter le mouvement d'émancipation des travailleurs. Goldman a été choqué par la mort tragique de cinq révolutionnaires ont été pendus sur la place Haymarket (11 Novembre 1887). L'épisode a été l'un des cadres judiciaires les plus honteuses de cette époque aux États-Unis. Emma se sentait de plus en plus dans son admiration pour ces hommes, pour leur comportement cohérent et fier, pour leurs idées. Leurs idées sont devenues son.

Il est entré en contact d'abord avec Johann Most, un anarchiste allemand qui a supervisé la publication du périodique Freiheit (Liberty). Ce fut lui qui découvre ses talents oratoires et de le pousser à tenir sa première conférence en russe et en allemand. A cette époque, il a rencontré Emma que 'Alexander Berkman (Ou Sasha comme elle aimait l'appeler) qui était le compagnon de lutte et d'amour pendant de nombreuses années.

en 1892 Henry Clay Frick, le propriétaire de certaines usines d'acier Homestead (Pennsylvanie), sans reconnaître toute union ou l'organisation du travail, a menacé le licenciement de plusieurs travailleurs et a déclaré son pouvoir de prise de décision sur les salaires. Même la presse conservatrice a déploré ses méthodes drastiques et arbitraires. Au cours d'une grève de nombreux travailleurs, dont un enfant, ont été tués par briseurs de grève lourdement armés, protégés par des gardes Pinkerton et dirigé par Frick. Goldman et Berkman ont décidé de venger la mort de ces travailleurs. Emma se procura le pistolet et a discuté avec son action partenaire. Le 23 Juillet de cette année, Alexander Berkman est entré dans Frick et lui a tiré dessus à bout portant. Il n'a pas pu le tuer, même si Frick a été grièvement blessé. Le vingt et un bombardier anarchiste a été arrêté, jugé et condamné. Les réactions du mouvement anarchiste aux États-Unis devant l'attaque Berkman ont été mélangés. Il y avait ceux qui sont allés jusqu'à refuser la solidarité politique Berkman. Ceux-ci comprennent Johann Most. Emma Goldman toujours décidé dans son comportement, a rompu ses relations avec lui et son groupe.

Goldman devint alors l'objet d'attentions dangereuses de la police, en raison de son activité infatigable en tant que conférencier et chargé de cours, appelé maintenant dans un état maintenant dans un autre pour soutenir les grèves, pour informer le système capitaliste, pour diffuser ses idéaux. Il a également collaboré avec des revues anarchistes. en 1894 elle a été condamnée à un an de prison pour « incitation à la subversion » un groupe de personnes sans emploi lors d'un rassemblement. Par la suite, même la presse a commencé à prendre régulièrement soin d'elle, ses activités, ses vicissitudes juridiques et a été appliqué le surnom Red Emma.

Il est même impossible de donner une idée de la vitalité montré par ce révolutionnaire jeune, enthousiaste et, selon ceux qui la connaissaient, charmante. Tous les grands centres américains et Canada L'orateur avait avec véhémence: bourrée de gens dans les salles Boston, à New-York, à Montréal, ainsi que ils la demandent où des groupes de travailleurs en lutte. La police a empêché plus d'une fois de parler, parfois irruption dans la pièce, interrompant son discours et d'essayer de disperser les participants. Les propriétaires des théâtres ont été avertis de ne pas accorder les locaux à l'occasion de ses conférences.

en 1906 Emma Goldman avec Alexander Berkman, fraîchement sorti de prison, il a commencé à publier le journal anarchiste mère Terre (Terre Mère). L'année suivante, il a participé au Congrès international Anarchiste tenue à Amsterdam et à cette occasion, il a rencontré de nombreux militants anarchistes de premier plan du monde entier. impression particulière exercée sur elle figure Errico Malatesta.

il a continué au cours de la prochaine décennie travaillant avec Berkman. Ensemble, ils se sont opposés au militarisme et le fanatisme qui a accompagné le début de Première Guerre mondiale et à cet effet formé une ligue anticonscription, qui était destinée à amener les jeunes à rejeter le précepte carte postale et à déserter. Bien sûr, ils ont été arrêtés et condamnés tous les deux et expulsés des États-Unis. Il était donc qu'ils se sont lancés à un moment de Russie révolutionnaire.

Surfant sur la vague de leur enthousiasme, et à cause des rapports pauvres et confus qu'ils avaient jusqu'à présent eu sur le mouvement révolutionnaire Russie, Berkman et Goldman ils pensaient que bolcheviks un autre étaient, mais le fer de lance prolétariat combats. Les mêmes différences entre la conception anarchique et celle de la révolution bolchevique n'étaient pas très clair pour eux. Ce fut une grave erreur. Il est le même Goldman dire dans son autobiographie, avec son honnêteté habituelle, la réception froide donnée à certaines de ses déclarations invitant la collaboration avec les bolcheviks, lors d'une réunion (même alors détenu au secret) des anarchistes Petrograd. Goldman est resté sceptique, a failli ne pas croire ce que les compagnons disent au sujet de la situation réelle de la Russie révolutionnaire, en parlant de la persécution des Lénine et ses partisans contre les anarchistes et s.-r.. Détecteur a été pour son entrevue avec Lénine, qui a eu l'audace de « faire stupide » quand Berkman a demandé pourquoi tant d'anarchistes étaient en prison: - nous avons seulement en prison et interdit Makhnovtsy, pas de vrais anarchistes - répondit le Lénine. Au-delà du formel cordialité, il estime que Emma avait gardé les bolcheviks jusque-là a commencé à faiblir.

Beaucoup plus important était plutôt la conversation qu'elle avait eue avec le vieux et malade Pëtr Kropotkin. La vieille révolution a confirmé ce qu'ils avaient déjà dit beaucoup d'autres anarchistes: la révolution n'a pas encore été vaincu, il y avait encore de l'espoir, il fallait se battre. Mais non seulement contre les ennemis extérieurs, même contre l'étranglement et à l'intérieur des bolcheviks accomplissaient contre leurs propres maîtres mots de la première heure.

après la soulèvement de Cronstadt (3 à 18 Mars 1921) Réprimées par 'Armée rouge de Lev Trotsky, les deux anarchistes ont décidé de quitter la Russie et aller ailleurs, dans de meilleures conditions, la lutte anarchiste. Depuis lors, les activités de tournage Goldman, malgré de nombreuses difficultés, les expulsions, les arrestations et les ennuis. Il était Stockholm, à Monaco, dans d'autres villes jusqu'à ce qu'il installe pendant un certain temps Londres. en 1936 il était en Barcelone, dans la capitale 'anarchisme Catalan et ibérique, à l'occasion du rallye anarchiste international de solidarité avec le révolution espagnole en cours.

A côté révolutionnaire et les travailleurs ont afflué de loin et elle était là. Le même qu'un demi-siècle plus tôt avait pleuré la mort de "martyrs de Chicago« Et il avait résolu de continuer le combat. Il installe ensuite de façon permanente au Canada, où il est mort en 1940 suite à un malaise qui a saisi lors d'une conférence.

féminisme

En plus de la spécification de la propagande anarchiste idéal, Emma Goldman a tenu plusieurs conférences autonomisation des femmes, l'utilisation de contraceptifs et le contrôle des naissances, au point d'être en mesure de définir une féministe avant son temps. avec Voltairine de Cleyre Il a anticipé les idées du mouvement qui trouvent plus tard dans son développement sixties la XX siècle.

« Histoire - Goldman a écrit - nous a enseigné que toutes les classes opprimées a obtenu sa libération des exploiteurs seulement avec ses propres forces. Il est donc nécessaire que la femme apprend cette leçon, comprendre que sa liberté sera réalisée dans la mesure où aura la force pour y parvenir. Ainsi, il sera beaucoup plus important pour elle de commencer par sa régénération intérieure, fait disparaître le fardeau des préjugés, des traditions et des coutumes. La demande de l'égalité des droits dans tous les domaines est sans doute raison, mais dans l'ensemble, le droit le plus important est d'aimer et d'être aimé. Si l'émancipation partielle passera à l'émancipation totale des femmes, nous devons faire disparaître la notion ridicule que la femme d'être aimé, une femme et sa mère, devrait encore être un esclave ou subordonné. Il faut en finir avec le concept absurde de la dualité des sexes, que l'homme et la femme représentent deux mondes agnostiques "

Et en parlant de contraception, dans une lettre au camarade anarchiste max Nettlau il a écrit:

«J'ai appris que tous les hommes latinos traitent encore leurs femmes ou leurs filles comme des êtres inférieurs et les considèrent comme de simples machines reproduction, comme les hommes de l'âge de pierre ... L'homme le plus moderne agit toujours comme Adam, avec ses inhibitions à la femme ... Je n'ai pas encore à sa rencontre, cette femme qui veut avoir beaucoup d'enfants. Cela ne veut pas dire que je ne l'ai jamais nié le fait que la plupart des femmes veulent avoir un bébé, bien que cela soit toujours exagérée par les hommes. Je connais un certain nombre de femmes qui, en dépit d'être féminine à l'os, ne possédaient pas ce qui devrait être l'esprit maternel inné ou le désir d'avoir des enfants. Il y a certainement des exceptions. Mais comme vous le savez les exceptions confirment la règle. Admettons que chaque femme veut devenir une mère, à moins que ce n'est pas terne et ignorants et ne dispose pas d'un caractère trop passif, une femme veut avoir autant d'enfants que décidé. Certes, les habitudes et les traditions jouent un rôle d'une importance énorme dans la création de désirs artificiels qui peuvent devenir une seconde nature. L'Eglise, en particulier les Eglise catholique, Il a fait tout son possible pour convaincre la femme qu'elle doit se soumettre à ce que Dieu a ordonné à l'égard de l'élevage. Mais peut-être vous intéresser de savoir que parmi les femmes qui viennent aux cliniques spécialisées dans le contrôle des naissances, les femmes catholiques, sans se soucier de l'autorité exercée sur eux par le clergé, ce qui représente un pourcentage très élevé "

Influence dans les médias

  • Le caractère d'Emma Goldman apparaît dans musical assassins de Stephen Sondheim.
  • Il apparaît également dans l'épisode La souris et l'éléphant de série télévisée Murdoch Mysteries.
  • Le chiffre de Goldman apparaît également dans le roman E. L. Doctorow rag.
  • Dans le film de 1981 Reds Emma Goldman est interprété par Maureen Stapleton, que pour ce rôle a remporté le 'Oscar de la meilleure actrice.
  • Sa peine une révolution sans une danse, est paraphrasé et réutilisée dans le film V V pour Vendetta.
  • L'un de sa peine sur la définition de l'anarchie est mentionné dans la série Sons of Anarchy.

travaux

Bibliographie en italien:

  • Emma Goldman, Ce que je pense, Editrice libertaire de la jeunesse, Rome 1908
  • Emma Goldman, Anarchisme, Féminisme et autres essais, La Salamandre, Milano 1976
  • Emma Goldman, Parce que la révolution russe n'a pas atteint ses espoirs, en La pensée et Will 1925
  • Emma Goldman, Mon désenchantement en Russie, en Anarchistes dans la révolution russe Paul Avrich, La Salamandra, Milan 1976, p. 210-212
  • Emma Goldman, La défaite de la révolution russe et ses causes, La Salamandre, Milano 1977
  • Emma Goldman, L'amour, l'émancipation. Trois essais sur la question des femmes, Hypatie nº 1, 1977 Ragusa
  • Emma Goldman, Autobiographie. Je vis ma vie, vol. I (1889-1899), La Salamandre, Milano 1980
  • Emma Goldman, Autobiographie. Je vis ma vie, vol. II (1900-1907), La Salamandre, Milano 1981
  • Emma Goldman, Autobiographie. Je vis ma vie, vol. III (1908-1917), La Salamandre, Milano 1985
  • Emma Goldman, Autobiographie. Je vis ma vie, vol. IV (1917-1928), Zéro à Condotta, Milan 1993
  • Emma Goldman et Paul Avrich, l'introduction Qu'est-ce que l'anarcho-communisme de Alexander Berkman, La Salamandre, Milano 1977
  • Emma Goldman et Pietro Gori, Vol. Écrits choisis II, L'Anti-State, Cesena 1968

Articles connexes

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